素知3那一年 0
一道聽途說
1）聞
1琅嬛: láng huán傳說中神仙的洞府，傳說是天帝藏書的地方。後泛指珍藏書籍之所在。嫏［琅］嬛福地：元。伊士珍琅嬛記：“張華。遊於洞宮，遇一人引至一處，別是天地，每室各有奇書，張華。曆觀諸室書，皆漢以前事，多所未聞者，問其地，曰：琅嬛福地也。”也指仙境類如福地洞天的意思
2社，古代指土地之神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，中央黃土。五種顏色的土覆於壇麵，稱五色土，實際象征國土。古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。稷，指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祗，這是農業之神。
3東海之東有三座仙山，一曰蓬萊，二曰方丈，三曰瀛洲。經專家考證，這三座仙山就是lyg境內的北雲台山、南雲台山、中雲台山。
4杜康又名少康，今陝西白水縣人，夏朝人，是中國曆史上第一個奴隸製國家夏朝的第五位國王，據《史記?夏本紀》及其他曆史文獻記載，在夏朝第四位國王帝相在位的時候，發生了一次政變，帝相被殺，那時帝相的妻子後緡氏已身懷有孕，逃到娘家“虞”這個地方，生下了兒子，因希望他能像爺爺仲康一樣有所作為，所以，取名少康。少年的杜康以放牧為生，帶的飯食掛在樹上，常常忘了吃。一段時間後，少康發現掛在樹上的剩飯變了味，產生的汁水竟甘美異常，這引起了他的興趣，就反複地研究思索，終於發現了自然發酵的原理，遂有意識地進行效仿，並不斷改進，終於形成了一套完整的釀酒工藝，從而奠定了杜康中國釀酒業開山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名為“杜康酒”
5六氣，中醫術語。
是指影響身體健康的六種因素:風火暑濕燥寒。
天氣：陰陽風雨明晦
6鱷魚眼淚
拚音：è yu yǎn lèi
解釋：鱷魚吞食人畜時，眼睛分泌鹽分，流出眼淚。比喻惡人假意慈善
7洞天道教語，指神道居住的名山勝地。
洞天就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天，構成道教地上仙境的主體部分，中國五嶽則包括在洞天之內。
洞天福地多係實指。曆代道士多往其間建宮立觀，精勤修行，留下不少人文景觀、曆史文物和神話傳說。
8飛廉，亦作蜚廉，商紂王的大臣，惡來之父。飛廉是秦國國君的先祖，也是天下漢族趙姓、馬姓、繆姓、梁姓及部分秦姓（注明：秦氏大宗為姬姓，周公之後）祖先的名字，嬴姓。封神演義特敕封爾轔冰消瓦解之神
9鳳凰(chinese phoenix\/phoenix)，是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王；亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鶤雞等，在西方神話裏又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。如此周而複始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。它跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
10文曲星
北鬥七星中心的天權為文曲星。中國神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認為民間出現過的文曲星包括:國神比幹、範仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北鬥星，主科甲功名，文曲星代表有文藝方麵的才能或者愛好文學及藝術。
武曲星
傳說周武王即位後，勵精圖治，使國家安樂百姓富庶，是一位經世治國的明君，並將紂王這位暴君趕下台，他不隻使國家富裕且武功鼎盛，所以在他天壽之後，太白金星便領他駐守在掌管武功、勇氣與財富的武曲星裏，成為了武曲星君.還有狄青關羽
11.我國古代傳說中的神異動物，由各種動物的身體部分組成，身體長，有鱗，有角，有爪，能走，能飛，能遊泳，能翻江倒海，吞風吐霧，興雲降雨。鹿角蛇身豬鼻雞爪魚鱗蝦須馬麵
封建時代龍作為帝王的象征，也用來指帝王和帝王的東西：龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。
12共工
中國古代神話中的天神。為西北的洪水之神，傳說他與黃帝族的顓頊（號高陽）發生戰爭，不勝，怒而頭觸不周山，使天地為之傾斜。後為顓頊年誅滅。此外還有一說，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀並稱“四兇”，被堯流放於幽州。黃帝與蚩尤大戰
13對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢門桃符板上的題詞“新年納餘慶，佳節號長春”，謂文“題桃符”(見《蜀檮杌》)。這要算我國最早的對聯，也是第一副春聯。
14壓祟錢“歲”與“祟”諧音.壓歲錢實則是壓祟錢
春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下
15三後指禹﹑湯﹑文王
16良人靈修古時夫妻互稱為良人，後多用於妻子稱丈夫
17農曆五月初五為端午節，英文為dragon boat festival，又稱端陽節、女兒節、午日節、五月節、艾節、端五、重五、夏節、天中節、浴蘭節、屈原日、詩人節等.與春節、清明節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日，有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒等習俗。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，貼符則據說是為了避邪
18毗濕奴濕婆梵天並稱為婆羅門教與印度教之三大神
19佛出世，道望世，儒入世
20昆山玉：比喻傑出的人才。語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國名劍’)，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風之旗，樹靈鼉（tuo，揚子鱷之類的動物，皮可製鼓)之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”後來就以“昆山玉”比喻優秀人才。
21琴瑟和鳴比喻夫婦情篤和好
22盤古中國古代傳說時期中開天辟地的神
23女媧中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神
24神農氏是傳說中的農業和醫藥的發明者。遠古人民過著采集和漁獵的生活，他發明製作木耒、木耜，教會人民農業生產。反映中國原始時代由采集漁獵向農耕生產進步的情況。又傳說他遍嚐百草，發現藥材，教會人民醫治疾病。
25燧人（sui rén)（燧人氏）
1允婼是中國上古神話中火的發明者
2燧人氏，伏羲氏，神農氏稱為“三皇”。
3燧人氏是新石器初期河套附近一個母係氏族，他們以打獵為生，當擊打野獸的石塊與山石相撞時產生火花。燧人氏受到啟發，於是發明了鑽木取火。
26黃帝：姬水成以土德王天下，土色黃，故稱黃帝
黃帝同炎帝並稱中華民族始祖，華夏部落聯盟領袖，我們的祖先。以他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，製音律，創醫學等，是開創中華民族古代文明的先祖。傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝之首。黃帝伐涿鹿而禽蚩尤
27顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居於帝丘（今hen省py附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信
28帝嚳是上古時期“三皇五帝”中的第三位帝王，前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖。
十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛（今sq市南高辛〕。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，史稱之為高辛氏。顓頊死後，侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳
29唐堯，姓伊祁，名放勳，史稱唐堯。公元前 2377年農曆二月初二，在唐地伊祁山誕生，隨其母在慶都山一帶度過幼年生活。 15歲時在唐縣封山下受封為唐侯。 20歲時，其兄帝摯為形勢所迫讓位於他，成為我國原始社會末期的部落聯盟長。帝嚳之子
30舜，曆來與堯並稱，為傳說中的聖王。
舜名重華，舜又稱虞舜，建國號有虞，都蒲阪。按先秦時代以國為氏的習慣，故稱有虞氏帝舜。堯的女婿
31禹，通常尊稱為大禹，與堯舜並為傳說中的古聖王。《史記》說他名文命，《帝王世紀》說字密。“帝禹為夏後而別氏，姓姒氏.在傳說中，禹的家世比較顯赫，“黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也”，既是貴胄，其家又世為大臣。禹父即治水無功的鯀，於帝堯的時代登用，帝舜時被放逐。禹於舜時為司空，治理水土，其主要工作是治水，接續其父未竟的事業。
32啟奪伯益的政權，承父之位，從此拉開家天下的序幕
33後羿是民間傳說”後羿射日“的主人公。
史上留名的，共有兩位名字帶“羿”字的[1]。一位生於帝堯時代的大羿；一位生於夏朝時代的後羿，屬有窮部落。古籍記載的是“羿彃（bi）日”、“大羿射日“、後羿篡權。
後羿，又稱「夷羿」，夏王朝第六任帝，相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領，同堯帝時代的羿一樣，也善於射箭。民間傳說中是嫦娥的丈夫，射日的英雄。
堯帝時代的大羿，簡稱“羿”，善於射箭，古籍記載曾助堯帝射九日。傳說天帝（十日的父親叫帝俊或帝嚳或帝夋）實在看不過去，就派擅長射箭的“羿”下凡解除災禍。
34伊尹助商，夏桀無道。成湯與夏桀雙方戰於鳴條（河南封丘東），夏師敗績。剪滅夏國後，成湯迴師亳邑，大會諸侯，正式建立了商王朝，定都於亳
35桀與妹喜紂與妲己周幽王與褒姒夫差與西施楚懷王與鄭袖漢成帝與趙飛燕
36紂文武雙全，被周武王所滅
37周公旦即周公，武王之弟
38薑太公釣魚，願者（文王）上釣
39管仲仲父(約公元前723年或前716年-公元前645年)漢族，齊國潁上(今ah潁上)人。名夷吾，又名敬仲，字仲，諡號敬，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。
40孔子公元前551年9月28日（農曆八月廿七）～公元前479年4月11日（農曆二月十一），名丘，字仲尼。在家排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人
41伍子胥(?～公元前484)
春秋末期吳國大夫，軍事家、謀略家。名員（音雲，yun第二聲），字子胥。春秋時楚國人。屬今監利縣人，縣城大車站外有其雕像。也有一說在襄樊市穀城冷集區沈灣（原係光化富鄉村，1949年劃歸穀城）人封於申地，故又稱申胥。伍子胥的父親叫伍奢，伍員的哥哥叫伍尚。<伍子胥-奇謀戰聖>稱:伍子胥是姑蘇城的創建者.他的祖父叫伍舉，因為侍奉楚莊王時剛直諫諍而顯貴，所以他的後代子孫在楚國很有名氣。
42越王勾踐臥薪嚐膽滅吳
43扁鵲，姓秦，名越人，尊稱扁鵲，春秋戰國時期渤海郡莫州（今河北任丘）人。青年時曾替貴族管理客館，結拜了名醫長桑君，得其真傳，開始行醫生涯。為秦太醫李毓所殺
44李悝(前455-前395)戰國初期魏國著名政治家、法學家，也作李克。有的古書中還將李克寫成“裏克”，或訛作“李兌”、“季充”。李悝為魏文侯到武侯時人，曾受業於子夏弟子曾申門下，作過中山相和上地守
45吳起
(約公元前440—前381年)戰國初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統帥、軍事改革家。漢族，衛國左氏(今sd省定陶，一說曹縣東北)人。後世把他和孫武連稱“孫吳”，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳
46鬼穀子，姓王名詡，一說為春秋時代衛國(今河南hb市淇縣)人;一說為戰國時代衛國(今jx省貴溪市)人;但具體生卒日不詳。其長於持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼穀子》兵書十四篇傳世。有徒鬼穀四友：蘇秦張儀龐涓孫臏
47老子簡介李耳(約前580年—前500年之後)(誕辰:西周末年庚辰二月十五日卯時)，漢族，字伯陽，又稱老聃，後人稱其為“老子
48莊子(約前369年—前286年)，漢族。名周，字子休(一說子沐)，後人稱之為“南華真人”，戰國時期宋國蒙(今ah省蒙城縣，又說今hen省商丘縣東北民權縣境內)人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物
49孟子(前372年～前289年)。戰國時期魯國人(今山東鄒城人)，漢族。名軻，字子輿，又字子車、子居。父名激，母仉氏
50 1、巴比倫空中花園 2、亞曆山大燈塔 3、羅德港巨人雕像 4、宙斯神像
5、阿爾忒彌斯神廟 6、摩索拉斯陵墓 7、埃及金字塔 8、秦始皇兵馬俑
51呂後(前241～前180)名雉，字娥姁，秦代單父縣(今sd省單縣)人，漢高祖劉邦結發之妻。前202年，劉邦稱帝，封呂雉為皇後，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。她是劉邦定天下的得力助手
52賈誼(前200～前168年)，又稱賈太傅、賈長沙、賈生。西漢洛陽(今河南ly市東)人，漢族。西漢初年著名的政論家、文學家
53李廣(?—前119年)，隴西成紀人(今甘肅pl市靜寧縣人)。西漢著名軍事家。做過騎郎將、驍騎都尉、未央衛尉、郡太守，鎮守邊郡使匈奴不敢犯多年，被稱為“飛將軍”。其一生未得封侯
54陳平周勃誅殺諸呂衛青霍去病擊匈奴
55司馬遷(前145—前87年後)，字子長，我國西漢偉大的史學家、思想家、文學家，西漢夏陽(今陝西韓城，一說山西河津)人，著有《史記》，又稱《太史公記》
56郭解，字翁伯，河內軹(今濟源東南)人，漢善相人許負的外孫。其父親因為行俠，孝文帝時被誅。
57三班:指漢朝的三位曆史學家:父親班彪，兒子班固，和幼女班昭。此外，出使匈奴的名將班超，是班彪幼子，班固之弟，班昭之兄
58張衡(78-139)，東漢建初三年(公元78年)生;永和四年(公元139年)卒。字平子，南陽西鄂(今河南ny市石橋鎮)人，漢族。他是我國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、製圖學家、詩人
59張陵(34～156)中國東漢五鬥米道創立者。後改名張道陵，字輔漢，敬為張天師。沛國豐邑(今江蘇豐縣)人。少時喜讀河洛圖諱、天文地理之書。曾入太學，通達五經，又好黃老之學，舉薦“賢良方正直言極諫科”。
60華佗(約145-208)東漢末醫學家，漢族。字元化，一名旉，沛國譙(今ah省zz市譙城區，現具體在hen省永城市龍崗鄉華佗村)人，華佗與董奉、張仲景被並稱為“建安三神醫”。
61富商石崇曾與貴戚晉武帝的舅父王愷以奢靡相比
62韓擒虎(公元538—公元592.12.26)，原名擒豹，字子通，河南東垣(今河南新安縣東)人，隋朝名將。韓擒虎的父親韓雄曾為北周大將軍、洛虞等八州刺史。韓擒虎“少慷慨，以膽略見稱，容貌魁岸，有雄傑之表”
63房玄齡，(579年～648年)，別名房喬，字玄齡(一說名玄齡，字喬鬆)，漢族，唐代齊州臨淄(今濟南章丘相公莊人)，是中國唐朝時的開國宰相，父房彥謙。
64唐朝名將李靖(571—649)，字藥師，原名藥師，雍州三原(今陝西三原縣東北)人。唐初傑出的軍事家將領、軍事理論家。生平事跡李靖出生於官宦之家，隋將韓擒虎的外甥
65弘忍(公元601-674年)東山法門開創者，被尊為禪宗五祖.弘忍以後，禪宗形成兩派，北派以神秀為代表，南派以惠能為代表。
其一
唐?神秀
身是菩提樹，心如明鏡台。
時時勤拂拭，莫使有塵埃。
其二
唐?惠能
菩提本非樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處染塵埃？
66薛禮字仁貴(614-683年3月24日)，山西絳州龍門修村人(今山西河津市修村人)，唐朝名將，著名軍事家，政治家。創造了“良策息幹戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“仁政高麗國”、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”
67周興，唐朝酷吏武則天時酷吏，雍州長安(今陝西西安)人。少以明習法律，為尚書省都事。武則天垂拱以後，屢興大獄，被其陷害者數千人。天授時除尚書左丞，上疏請除李家宗正屬籍。後為人所告，授來俊臣以請君入甕之法，作繭自縛，伏罪
68中國曆史上唯一女皇帝武則天名照
69玄奘(602～664)，名陳褘，洛州緱氏(今河南偃師滑國故城)人。世稱三藏法師，俗稱唐僧
70孫思邈，世稱孫真人，後世尊之為藥王，唐京兆華原(今陝西耀縣)孫家塬人，約生於隋文帝開皇元年(581)，卒於唐高宗永淳元年(682)，享年101歲
71張騫，漢族，字子文，漢中郡城固(今sx省城固縣)人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，並從西域諸國引進了汗血馬
72賀知章(659—744)，字季真，號四明狂客，唐越州會稽永興(今浙江hz市蕭山區)人，早年遷居山陰(今浙江紹興)。少時即以詩文知名
73酒中八仙”指的是誰？_百度知道
指唐代嗜酒的八位學者名人，亦稱酒中八仙或醉八仙。新唐書《李白傳》載，李白，賀知章、李適之，汝陽王(李)進、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為‘酒八仙人’
74在長達八年之久的安史之亂中，唐廷一方有大量傑出的將領參加了此次戰爭，而其中最有名的要數哥舒翰、高仙芝、封常清、李光弼、郭子儀、張巡六位大將
75李煜：(937－978)，初名從嘉，字重光，號鍾隱。李璟第六子，901年嗣位，史稱南唐後主
76宋太宗、真宗時，朝臣編撰了四部大書，號稱“北宋四大書”。一是《太平廣記》二是《太平禦覽》三是《文苑英華》四是《冊府元龜》
77歐陽修(1007～1072年)，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，諡號文忠，世稱歐陽文忠公，漢族，吉安永豐(今屬江西)人，自稱廬陵人
78周敦頤(1017~1073)，原名敦實，避英宗舊諱改敦頤，諡號“元公”，字茂叔，號濂溪先生，中國宋代(北宋)大儒，思想家、理學家、哲學家。封“先賢”，有徒弟二程
79包拯字:希仁外號:包青天;包家;黃河清;包公;包龍圖;包黑炭。
80嶽飛(1103年3月24日—1142年1月27日)，精忠報國之人，著名軍事家、民族英雄、抗金名將，字鵬舉，南宋中興四將(嶽飛、韓世忠、張俊、劉光世)之一.被秦檜以莫須有罪名害於臨安風波亭
81楊萬裏(1127-1206年)，字廷秀，號誠齋。吉州吉水(今jx省吉水縣)人。南宋傑出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與尤袤、範成大、陸遊合稱南宋“中興四大詩人”。
82關漢卿(約1229年──1241年)，元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物。號已齋(一作一齋)、己齋叟。漢族，大都人(今河北安國)，大約生於金代末年.元曲四大家指關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸。
83竇娥三願血濺白綾，六月飛雪，三年大旱
84張養浩(1269—1329年)，漢族，字希孟，山東濟南人。號雲莊。元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。有潼關懷古驪山懷古
85劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)，字伯溫，諡曰文成，漢族，浙江青田人。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝
86常遇春（1330年－1369年），字伯仁，號燕衡。ah懷遠人，明朝開國軍事大將，漢族，信奉明教(摩尼教混合道教、佛教、白蓮教成分而成）。號常十萬
87徐達明朝開國軍事統帥。字天德。漢族，濠州鍾離(今ah鳳陽東北)人。出身農家，少有大誌。元至正十三年(1353)，徐達參加農民起義軍郭子興部，隸朱元璋
88張三豐(宋景帝甲子五年公元1264~????)，名子衝，字君實或君寶，漢族，出生於fj省np市邵武市和平鎮坎下村。元季儒者、道士。善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵令。創武當
89鄭和(明洪武四年1371年—宣德八年1433年)，迴族。中國明代航海家、外交家、武術家。鄭和，本姓馬，小字三保，雲南昆陽(今晉寧昆陽鎮)寶山鄉知代村人，三下西洋
90明七子：有“前七子”與“後七子”之分，前七子包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相等七位有名的文人。後七子指明嘉靖年間的李攀龍﹑王世貞﹑謝棒﹑宗臣﹑梁有譽﹑徐中行﹑吳國倫等七位有名的文人
91文征明(1470～1559年)，即文徵明，初名壁，字征明，後更字征仲，號衡山、停雲，長洲(今江蘇蘇州)人。祖籍衡山，故號衡山居士
92李時珍潛心著作三十年，完成了被稱為“東方醫學巨典”的《本草綱目
93張居正，漢族，字叔大，少名張白圭，號太嶽，諡號“文忠”，湖廣江陵(今湖北荊州)人，又稱張江陵。
94戚繼光(1528-11-12-1588-01-05)明代著名抗倭將領、民族英雄、軍事家、武術家。字元敬，號南塘，晚號孟諸，漢族，山東登州人
95海瑞(1514-1587)，明代著名政治家。海南瓊山人，字汝賢、國開，自號剛峰，後人稱其為“海青天”與宋代包拯齊名。
96湯顯祖(1550～1616)明代戲曲作家。字義仍，號海若，又號若士，晚號繭翁，自署清遠道人。臨川人(今屬江西)。臨川四夢，又稱玉茗堂四夢，指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《hd記》《南柯記》。
97徐霞客(1587—1641)，名弘祖，字振之，號霞客，漢族，南直隸(今js省)江陰人。明朝末期地理學家、探險家，旅行家和文學家。《徐霞客遊記
98徐光啟(1562年4月24日-1633年11月10日)，中國明末科學家，農學家，政治家，中西文化交流的先驅之一。字子先，號玄扈，教名保祿。漢族。南直隸鬆江府上海縣(今sh市)人，天主教徒，並且被稱為“聖教三柱石”之首。
99吳三桂(1612年—1678年)，字長伯。漢族，明末清初遼東人，祖籍江蘇高郵，身高約合現今1.73米，武舉出身，錦州總兵吳襄子，以戰功及父（吳襄）蔭授都指揮。衝發一怒為紅顏---陳圓圓
100顧炎武(1613- 1682)漢族，蘇州府昆山縣(今江蘇昆山)人，原名絳，字忠清。明亡後改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。尊稱為亭林先生。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。
--天下興亡，匹夫有責
101黃宗羲(1610-1695)漢族，字太衝，號南雷，尊稱為南雷先生，晚年自稱梨洲老人，學者稱梨洲先生。浙江餘姚人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文曆算學家、教育家
102施琅，字尊候，號琢公，福建晉江龍湖鎮衙口人，祖籍hen省固始縣方集鎮。清初著名將領。生於天啟元年(1621年)，卒於康熙三十五年(1696年)。早年，他是鄭芝龍的部將，順治三年(1646年)隨鄭芝龍降清。後收複台灣
103蒲鬆齡(1640年—1715年，明崇禎十三年--清康熙五十四年)字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，清代傑出文學家，小說家，現sd省zb市淄川區洪山鎮蒲家莊人。
104“經史子集”是我國古代讀書人對經典的分類法
經”是指古代社會中的政教、綱常倫理、道德規範的教條，主要是儒家的典籍，
史”是各種體裁曆史著作
子”是諸子百家及釋道宗教著作，
集”是收曆代作家一人或多人的散文、駢文、詩、詞、散曲等
105紀昀:姓紀名昀，字曉嵐，諡文達，世稱文達公，晚號石雲、春帆，河北滄州滄縣崔爾莊人(1724～1805)。《閱微草堂筆記
106揚州八怪包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。
107鄭板橋簡介鄭燮燮(xiè)，(1693年11月22日-1765年)，清代著名畫家。字克柔，號板橋，也稱鄭板橋。乾隆時進士，曾任濰縣縣令，書畫史。
108金農(1687-1764年)，揚州八怪之一（之首）。字壽門、司農、吉金，號冬心，又號稽留山民、曲江外史、昔耶居士等
109劉墉(1719～1804)，字崇如，號石庵，另有青原、香岩、東武、穆庵、溟華、日觀峰道人等字號，清代書畫家、政治家。
110曆史上民稱二皇帝的博學貪官——和珅和珅(音:hé shēn)(1750年—1799年2月22日，即乾隆十五年—嘉慶四年正月十八日)，原名善保，字致齋，鈕祜祿氏，滿洲正紅旗二甲喇人。
111桐城派，即桐城文派，又稱:桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均係清代ah桐城人
112曹雪芹(1715-1763，一說為1724-1764)，清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽，一說河北豐潤或鐵嶺清代小說家，一般認為是中國長篇名著《紅樓夢》的作者。
113關天培(1781-1841)，字仲因，號滋圃，漢族，江蘇淮安府山陽縣(今江蘇ha市楚州區)人，晚清愛國名將。行伍出身，但很注意習文
114左宗棠(1812年11月10日-1885年9月5日)，漢族，字季高，湖南湘陰人，號湘上農人，晚清重臣，軍事家、政治家、著名湘軍將領。一生經曆了湘軍平定太平天國運動，洋務運動，鎮壓陝甘迴變和收複xj等重要曆史事件
115鄧世昌(1849年10月4日—1894年9月17日)，原名永昌，字正卿。清末海軍愛國將領，民族英雄。漢族，廣東番禺(今廣州市海珠區)，祖籍廣東東莞懷德鄉人。
116初唐四傑”初唐文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。
117沈宋“是指初唐詩人沈佺期同宋之問的並稱。二人之所以著名，主要是因為他們在律詩形式方麵所做的貢獻。
118王之渙(688—742)，是盛唐時期的詩人，字季淩，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工製曲歌唱，名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。
119山北為陰，山南為陽
120唐才子傳－－文章四友初唐詩壇不能與盛唐相比，風骨甚至不如晚唐，其時有四位詩人杜審言、蘇味道、李嶠、崔融，合稱“文章四友
121讓皇帝累死在床上的趙飛燕趙合德姐妹
122春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，今浙江諸暨人，姓施名夷光別名西子，王昭君名嬙，西漢南郡(今興山縣)寶坪村人西漢元帝時期人氏，貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原來縣木耳村，唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。
123孟郊(751年-814年)，字東野，唐代詩人，唐朝湖州武康(今浙江德清)人，漢族。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。代表作有《遊子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。
124春季三個月:農曆正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春
125賈島(779～843)，唐代詩人。漢族。字浪(閬)仙。範陽(現在河北涿縣)人。早年出家為僧，號無本。
126蟾蜍，蛤蟆，月亮
127金穀園，晉，石崇德別墅
128昆仲是稱唿別人兄弟的敬詞.昆，古義為哥哥，胞兄。仲，則是弟弟的意思。
129“民為貴，社稷次之，君為輕。”這是孟子提出的一個重要思想
130羊城八景八處景點分別是：白雲山、越秀山、珠江、陳家祠、黃花崗、東站廣場水景瀑布、廣東奧林匹克體育場和番禺蓮花山。
131張學良(1901年6月3日～2001年10月14日)，字漢卿，號毅庵，乳名雙喜、小六子。陸軍一級上將，漢族，祖籍遼寧海城，張作霖之子
132劉本善，弟子施耐庵，弟子羅貫中
133目蓮，釋迦牟尼的十大弟子之一，梵文 mahamaudgalyagana的音譯。或為摩訶目犍連，目犍連、大目犍連、羅卜。號稱「神通第一」。古印度摩揭陀國土舍城人。從釋迦牟尼佛出家，成為釋尊的十大弟子。以神通第一著稱.目連救母的故事，是為地藏王菩薩
134水滸傳前身----英雄豪客傳
年，在比利時的滑鐵盧，拿破侖率領法軍與英國、普魯士聯軍展開激戰，法軍慘敗。隨後，拿破侖以退位結束了其政治生涯。滑鐵盧被用來比喻慘痛的失敗。
136知識分子在曆史上一直都是老九地位，你看“一官二吏三僧四道五工六農七醫八娼九儒十丐
137紅豆本是相思子
138
1、“春”古人常以“春”作為酒的代表。《詩經》中亦有“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽”的詩句。杜甫的名詩《撥悶》中也說道：“聞道雲安曲米春，才傾一盞即醺人。”而蘇軾的《洞庭春色》中也有詩詞為：“今年洞庭春，玉色疑非酒。”
2、“漿”原是指淡酒，後又作為酒的代稱。例如，《史記魏公子列傳》中所道：“薛公藏於賣漿家。”這裏所說的“賣漿家”，即為賣酒的人家。
3、“醑”原是指將酒過濾後去除渣滓，後來作為美酒的代稱。正如詩仙李白的名詩《送別》中說道：“惜別傾壺醑”，而楊萬裏的詩詞《小蓬萊酌酒》中亦有“餐菊為糧露為醑”的詩句。
4、“玉液”古人將“玉液”喻為尤如美玉般漿液的酒。相傳古人認為，飲了“玉液”就能成為仙人。
5、“雲液”白居易的《對酒閑飲贈同老者》中說道：“雲液灑六腑，陰和生四肢。”這裏所指的“雲液”即為酒，是酒的美稱。
6、“金波”“金波”作為酒的代稱，對於酒的形容非常貼切，其寓意為酒色如金，在杯子中浮動如波浪，因而被冠以“金波”之名。張養浩的詩詞《普天樂大明湖泛舟》中寫到：“杯酌的金波濃灩灩。”
7、“壺觴”原是指一種盛酒的器皿，後來即作為酒的代稱。正如白居易的，《將至東都寄令狐留守》中說道：“東都添個狂賓客，先報壺觴風月知。”
8、“醍醐”古時候“醍醐”指的是從牛奶中提煉出的精華之物，後來亦有古人將其代指為美酒。白居易的《將歸一絕》中就有“更憐家醞迎春熟，一甕醍醐迎我歸”的詩句。
9、“杯中物”古人飲酒的時候，用杯盛酒的方式非常普遍，因而酒又被稱為“杯中物”。在陶淵明的《責子》中說道：“天運苟如此，且進杯中物。”杜甫的《戲題寄上漢中王》中又說道：“忍斷杯中物，眠看座右銘。”
10、“曲道士”此是對酒的一種戲稱。正如陸遊在《初夏幽居》中所寫：“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人。”
11“忘憂物”自古時起，酒就成為了人們抒解心中憂愁的一種寄托。如陶淵明的名詩《飲酒》中所說：“泛此忘憂物，遠我遺世情。”
12“般若湯”這是個別僧人對於酒的一種隱語。由於佛門之徒被禁止飲酒，但仍有個別僧人擅自偷飲，但他們對於酒的稱唿仍有避諱，因而將酒稱為“般若湯”。在竇革的《酒譜異域九》中亦有“天竺國謂酒為酥，今北僧多雲般若湯，蓋瘦詞以避法禁爾，非釋典所出”的說法。
除上述諸多關於酒的稱謂外，另有許多關於酒的雅稱，如延壽、美祿、千日香、香泉、瓊漿、清酌、紅友和狂藥等等。
139我書比鍾繇，當抗行;比張芝草，猶當雁行也。——《晉書?王羲之傳》
140星河動搖，戰爭紛起
141漢元帝宮人王嬙字昭君，晉代避司馬昭諱，改稱明君，後人又稱之為明妃
142三閭大夫戰國時楚國官名，屈原貶後任此職。《史記?屈原列傳》裴駰集解中說:“駰案《離騷序》曰:三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原(屈原)序其譜屬，率其賢良，以厲國士”。
143白居易年輕時候與湘靈相愛
144長征是1934年10月至1936年10月間
145漢武帝妃子衛子夫，衛子夫弟衛青，衛青外甥霍去病
146春秋末年，士分文：遊說奔走於諸侯之間，謀取高官厚祿
武士或仗劍走江湖，行俠仗義，抱打不平，或投名門為打手，刺客，殺人越貨，跡近匪類如俠累，聶政，荊軻
147孫子兵法又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰爭論》(克勞塞維茨)，《五輪書》(宮本武藏)）全書分為十三篇，是孫武初次見麵贈送給吳王的見麵禮，事見司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣。”有用兵如《孫子》，策謀《三十六計》的說法。
《孫子兵法》成書於春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有重要的地位，其軍事思想對中國曆代軍事家、政治家、思想家產生非常深遠的影響，其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有“兵學聖典”的美譽
148墨子，約在公元前468年～前376年(一說前479年—前381年，初中語文課本注約前476年—前390年)，名翟(di)，魯國人(滕州)。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、軍事家，墨家學派的創始人。創立墨家學說，
149史努比(snoopy，又譯史諾比、史洛比、史奴比)是漫畫家查爾斯?舒爾茨(charles m. schulz)從1950年代起連載的漫畫作品《花生漫畫》(peanuts)中
150列缺閃電淩雲木屬鬆樹公孫屬銀杏華胥一夢
151玉樹後庭花
有一妃子，名張麗華，發長七尺，其光可鑒，深受後主喜愛。，看做亡國之音，，後主陳叔寶作
152古代稱已死的父母。父死後稱“考”母死後稱“妣”。
153一:簡、書簡、小簡、手簡、劄、書劄、手劄、寸劄、牘、簡牘、書牘、尺牘
二：繒書、縑書、素書、帛書、尺素、帖
三:八行書、手書
四：函、信函、來函、公函、函劄、緘劄、筆紮、書翰、鄉書、家書、魚書、竹報
五：蘭章、報章、華章、華翰、損書、啟
154古時男子20歲才有表字，行冠禮，女子15歲及笄，標誌成年
155拚音:juàn qi méi出處:《後漢書?梁鴻傳》:“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。”釋義:送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。後多指夫妻互相尊敬，禮貌互待，相敬如賓
156嫦cháng娥é簡介嫦娥，女性，神話中的人物。是太羿(後羿)的妻子。嫦娥原本叫姮娥，是在西漢的時候，為避漢文帝劉恆的諱，而改稱嫦娥。美貌非凡，後飛天成仙，住在月亮上的仙宮
157梨園，原是古代對戲曲班子的別稱。我國人民在習慣上稱戲班、劇團為“梨園”，稱戲曲演員為“梨園子弟”，把幾代人從事戲曲藝術的家庭稱為“梨園世家”，戲劇界稱為“梨園界”等等。唐玄宗是為之祖
158江郎才盡jiāng láng cái jin
【釋義】江郎:指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻文思漸衰竭，本領漸盡。
159破鏡重圓( po jing chong yuán )解釋比喻夫妻失散或決裂後重新團聚與和好。出處宋?李致遠《碧牡丹》:“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶珠箔。”
160長江三峽巴峽巫峽瞿塘峽
161五家一鄰
五嶺一裏
五百一黨
一鄉
1丈=10尺=100寸=3.米 1尺=10寸=0.米 1寸=0.0米 1畝=666.平方米(記住:100米x100米=平方米，等於15畝)
十丈一引
三十裏一舍
八尺一尋。仞
未完。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
一道聽途說
1）聞
1琅嬛: láng huán傳說中神仙的洞府，傳說是天帝藏書的地方。後泛指珍藏書籍之所在。嫏［琅］嬛福地：元。伊士珍琅嬛記：“張華。遊於洞宮，遇一人引至一處，別是天地，每室各有奇書，張華。曆觀諸室書，皆漢以前事，多所未聞者，問其地，曰：琅嬛福地也。”也指仙境類如福地洞天的意思
2社，古代指土地之神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，中央黃土。五種顏色的土覆於壇麵，稱五色土，實際象征國土。古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。稷，指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祗，這是農業之神。
3東海之東有三座仙山，一曰蓬萊，二曰方丈，三曰瀛洲。經專家考證，這三座仙山就是lyg境內的北雲台山、南雲台山、中雲台山。
4杜康又名少康，今陝西白水縣人，夏朝人，是中國曆史上第一個奴隸製國家夏朝的第五位國王，據《史記?夏本紀》及其他曆史文獻記載，在夏朝第四位國王帝相在位的時候，發生了一次政變，帝相被殺，那時帝相的妻子後緡氏已身懷有孕，逃到娘家“虞”這個地方，生下了兒子，因希望他能像爺爺仲康一樣有所作為，所以，取名少康。少年的杜康以放牧為生，帶的飯食掛在樹上，常常忘了吃。一段時間後，少康發現掛在樹上的剩飯變了味，產生的汁水竟甘美異常，這引起了他的興趣，就反複地研究思索，終於發現了自然發酵的原理，遂有意識地進行效仿，並不斷改進，終於形成了一套完整的釀酒工藝，從而奠定了杜康中國釀酒業開山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名為“杜康酒”
5六氣，中醫術語。
是指影響身體健康的六種因素:風火暑濕燥寒。
天氣：陰陽風雨明晦
6鱷魚眼淚
拚音：è yu yǎn lèi
解釋：鱷魚吞食人畜時，眼睛分泌鹽分，流出眼淚。比喻惡人假意慈善
7洞天道教語，指神道居住的名山勝地。
洞天就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天，構成道教地上仙境的主體部分，中國五嶽則包括在洞天之內。
洞天福地多係實指。曆代道士多往其間建宮立觀，精勤修行，留下不少人文景觀、曆史文物和神話傳說。
8飛廉，亦作蜚廉，商紂王的大臣，惡來之父。飛廉是秦國國君的先祖，也是天下漢族趙姓、馬姓、繆姓、梁姓及部分秦姓（注明：秦氏大宗為姬姓，周公之後）祖先的名字，嬴姓。封神演義特敕封爾轔冰消瓦解之神
9鳳凰(chinese phoenix\/phoenix)，是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王；亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鶤雞等，在西方神話裏又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。如此周而複始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。它跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
10文曲星
北鬥七星中心的天權為文曲星。中國神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認為民間出現過的文曲星包括:國神比幹、範仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北鬥星，主科甲功名，文曲星代表有文藝方麵的才能或者愛好文學及藝術。
武曲星
傳說周武王即位後，勵精圖治，使國家安樂百姓富庶，是一位經世治國的明君，並將紂王這位暴君趕下台，他不隻使國家富裕且武功鼎盛，所以在他天壽之後，太白金星便領他駐守在掌管武功、勇氣與財富的武曲星裏，成為了武曲星君.還有狄青關羽
11.我國古代傳說中的神異動物，由各種動物的身體部分組成，身體長，有鱗，有角，有爪，能走，能飛，能遊泳，能翻江倒海，吞風吐霧，興雲降雨。鹿角蛇身豬鼻雞爪魚鱗蝦須馬麵
封建時代龍作為帝王的象征，也用來指帝王和帝王的東西：龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。
12共工
中國古代神話中的天神。為西北的洪水之神，傳說他與黃帝族的顓頊（號高陽）發生戰爭，不勝，怒而頭觸不周山，使天地為之傾斜。後為顓頊年誅滅。此外還有一說，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀並稱“四兇”，被堯流放於幽州。黃帝與蚩尤大戰
13對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢門桃符板上的題詞“新年納餘慶，佳節號長春”，謂文“題桃符”(見《蜀檮杌》)。這要算我國最早的對聯，也是第一副春聯。
14壓祟錢“歲”與“祟”諧音.壓歲錢實則是壓祟錢
春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下
15三後指禹﹑湯﹑文王
16良人靈修古時夫妻互稱為良人，後多用於妻子稱丈夫
17農曆五月初五為端午節，英文為dragon boat festival，又稱端陽節、女兒節、午日節、五月節、艾節、端五、重五、夏節、天中節、浴蘭節、屈原日、詩人節等.與春節、清明節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日，有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒等習俗。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，貼符則據說是為了避邪
18毗濕奴濕婆梵天並稱為婆羅門教與印度教之三大神
19佛出世，道望世，儒入世
20昆山玉：比喻傑出的人才。語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國名劍’)，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風之旗，樹靈鼉（tuo，揚子鱷之類的動物，皮可製鼓)之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”後來就以“昆山玉”比喻優秀人才。
21琴瑟和鳴比喻夫婦情篤和好
22盤古中國古代傳說時期中開天辟地的神
23女媧中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神
24神農氏是傳說中的農業和醫藥的發明者。遠古人民過著采集和漁獵的生活，他發明製作木耒、木耜，教會人民農業生產。反映中國原始時代由采集漁獵向農耕生產進步的情況。又傳說他遍嚐百草，發現藥材，教會人民醫治疾病。
25燧人（sui rén)（燧人氏）
1允婼是中國上古神話中火的發明者
2燧人氏，伏羲氏，神農氏稱為“三皇”。
3燧人氏是新石器初期河套附近一個母係氏族，他們以打獵為生，當擊打野獸的石塊與山石相撞時產生火花。燧人氏受到啟發，於是發明了鑽木取火。
26黃帝：姬水成以土德王天下，土色黃，故稱黃帝
黃帝同炎帝並稱中華民族始祖，華夏部落聯盟領袖，我們的祖先。以他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，製音律，創醫學等，是開創中華民族古代文明的先祖。傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝之首。黃帝伐涿鹿而禽蚩尤
27顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居於帝丘（今hen省py附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信
28帝嚳是上古時期“三皇五帝”中的第三位帝王，前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖。
十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛（今sq市南高辛〕。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，史稱之為高辛氏。顓頊死後，侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳
29唐堯，姓伊祁，名放勳，史稱唐堯。公元前 2377年農曆二月初二，在唐地伊祁山誕生，隨其母在慶都山一帶度過幼年生活。 15歲時在唐縣封山下受封為唐侯。 20歲時，其兄帝摯為形勢所迫讓位於他，成為我國原始社會末期的部落聯盟長。帝嚳之子
30舜，曆來與堯並稱，為傳說中的聖王。
舜名重華，舜又稱虞舜，建國號有虞，都蒲阪。按先秦時代以國為氏的習慣，故稱有虞氏帝舜。堯的女婿
31禹，通常尊稱為大禹，與堯舜並為傳說中的古聖王。《史記》說他名文命，《帝王世紀》說字密。“帝禹為夏後而別氏，姓姒氏.在傳說中，禹的家世比較顯赫，“黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也”，既是貴胄，其家又世為大臣。禹父即治水無功的鯀，於帝堯的時代登用，帝舜時被放逐。禹於舜時為司空，治理水土，其主要工作是治水，接續其父未竟的事業。
32啟奪伯益的政權，承父之位，從此拉開家天下的序幕
33後羿是民間傳說”後羿射日“的主人公。
史上留名的，共有兩位名字帶“羿”字的[1]。一位生於帝堯時代的大羿；一位生於夏朝時代的後羿，屬有窮部落。古籍記載的是“羿彃（bi）日”、“大羿射日“、後羿篡權。
後羿，又稱「夷羿」，夏王朝第六任帝，相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領，同堯帝時代的羿一樣，也善於射箭。民間傳說中是嫦娥的丈夫，射日的英雄。
堯帝時代的大羿，簡稱“羿”，善於射箭，古籍記載曾助堯帝射九日。傳說天帝（十日的父親叫帝俊或帝嚳或帝夋）實在看不過去，就派擅長射箭的“羿”下凡解除災禍。
34伊尹助商，夏桀無道。成湯與夏桀雙方戰於鳴條（河南封丘東），夏師敗績。剪滅夏國後，成湯迴師亳邑，大會諸侯，正式建立了商王朝，定都於亳
35桀與妹喜紂與妲己周幽王與褒姒夫差與西施楚懷王與鄭袖漢成帝與趙飛燕
36紂文武雙全，被周武王所滅
37周公旦即周公，武王之弟
38薑太公釣魚，願者（文王）上釣
39管仲仲父(約公元前723年或前716年-公元前645年)漢族，齊國潁上(今ah潁上)人。名夷吾，又名敬仲，字仲，諡號敬，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。
40孔子公元前551年9月28日（農曆八月廿七）～公元前479年4月11日（農曆二月十一），名丘，字仲尼。在家排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人
41伍子胥(?～公元前484)
春秋末期吳國大夫，軍事家、謀略家。名員（音雲，yun第二聲），字子胥。春秋時楚國人。屬今監利縣人，縣城大車站外有其雕像。也有一說在襄樊市穀城冷集區沈灣（原係光化富鄉村，1949年劃歸穀城）人封於申地，故又稱申胥。伍子胥的父親叫伍奢，伍員的哥哥叫伍尚。<伍子胥-奇謀戰聖>稱:伍子胥是姑蘇城的創建者.他的祖父叫伍舉，因為侍奉楚莊王時剛直諫諍而顯貴，所以他的後代子孫在楚國很有名氣。
42越王勾踐臥薪嚐膽滅吳
43扁鵲，姓秦，名越人，尊稱扁鵲，春秋戰國時期渤海郡莫州（今河北任丘）人。青年時曾替貴族管理客館，結拜了名醫長桑君，得其真傳，開始行醫生涯。為秦太醫李毓所殺
44李悝(前455-前395)戰國初期魏國著名政治家、法學家，也作李克。有的古書中還將李克寫成“裏克”，或訛作“李兌”、“季充”。李悝為魏文侯到武侯時人，曾受業於子夏弟子曾申門下，作過中山相和上地守
45吳起
(約公元前440—前381年)戰國初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統帥、軍事改革家。漢族，衛國左氏(今sd省定陶，一說曹縣東北)人。後世把他和孫武連稱“孫吳”，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳
46鬼穀子，姓王名詡，一說為春秋時代衛國(今河南hb市淇縣)人;一說為戰國時代衛國(今jx省貴溪市)人;但具體生卒日不詳。其長於持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼穀子》兵書十四篇傳世。有徒鬼穀四友：蘇秦張儀龐涓孫臏
47老子簡介李耳(約前580年—前500年之後)(誕辰:西周末年庚辰二月十五日卯時)，漢族，字伯陽，又稱老聃，後人稱其為“老子
48莊子(約前369年—前286年)，漢族。名周，字子休(一說子沐)，後人稱之為“南華真人”，戰國時期宋國蒙(今ah省蒙城縣，又說今hen省商丘縣東北民權縣境內)人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物
49孟子(前372年～前289年)。戰國時期魯國人(今山東鄒城人)，漢族。名軻，字子輿，又字子車、子居。父名激，母仉氏
50 1、巴比倫空中花園 2、亞曆山大燈塔 3、羅德港巨人雕像 4、宙斯神像
5、阿爾忒彌斯神廟 6、摩索拉斯陵墓 7、埃及金字塔 8、秦始皇兵馬俑
51呂後(前241～前180)名雉，字娥姁，秦代單父縣(今sd省單縣)人，漢高祖劉邦結發之妻。前202年，劉邦稱帝，封呂雉為皇後，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。她是劉邦定天下的得力助手
52賈誼(前200～前168年)，又稱賈太傅、賈長沙、賈生。西漢洛陽(今河南ly市東)人，漢族。西漢初年著名的政論家、文學家
53李廣(?—前119年)，隴西成紀人(今甘肅pl市靜寧縣人)。西漢著名軍事家。做過騎郎將、驍騎都尉、未央衛尉、郡太守，鎮守邊郡使匈奴不敢犯多年，被稱為“飛將軍”。其一生未得封侯
54陳平周勃誅殺諸呂衛青霍去病擊匈奴
55司馬遷(前145—前87年後)，字子長，我國西漢偉大的史學家、思想家、文學家，西漢夏陽(今陝西韓城，一說山西河津)人，著有《史記》，又稱《太史公記》
56郭解，字翁伯，河內軹(今濟源東南)人，漢善相人許負的外孫。其父親因為行俠，孝文帝時被誅。
57三班:指漢朝的三位曆史學家:父親班彪，兒子班固，和幼女班昭。此外，出使匈奴的名將班超，是班彪幼子，班固之弟，班昭之兄
58張衡(78-139)，東漢建初三年(公元78年)生;永和四年(公元139年)卒。字平子，南陽西鄂(今河南ny市石橋鎮)人，漢族。他是我國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、製圖學家、詩人
59張陵(34～156)中國東漢五鬥米道創立者。後改名張道陵，字輔漢，敬為張天師。沛國豐邑(今江蘇豐縣)人。少時喜讀河洛圖諱、天文地理之書。曾入太學，通達五經，又好黃老之學，舉薦“賢良方正直言極諫科”。
60華佗(約145-208)東漢末醫學家，漢族。字元化，一名旉，沛國譙(今ah省zz市譙城區，現具體在hen省永城市龍崗鄉華佗村)人，華佗與董奉、張仲景被並稱為“建安三神醫”。
61富商石崇曾與貴戚晉武帝的舅父王愷以奢靡相比
62韓擒虎(公元538—公元592.12.26)，原名擒豹，字子通，河南東垣(今河南新安縣東)人，隋朝名將。韓擒虎的父親韓雄曾為北周大將軍、洛虞等八州刺史。韓擒虎“少慷慨，以膽略見稱，容貌魁岸，有雄傑之表”
63房玄齡，(579年～648年)，別名房喬，字玄齡(一說名玄齡，字喬鬆)，漢族，唐代齊州臨淄(今濟南章丘相公莊人)，是中國唐朝時的開國宰相，父房彥謙。
64唐朝名將李靖(571—649)，字藥師，原名藥師，雍州三原(今陝西三原縣東北)人。唐初傑出的軍事家將領、軍事理論家。生平事跡李靖出生於官宦之家，隋將韓擒虎的外甥
65弘忍(公元601-674年)東山法門開創者，被尊為禪宗五祖.弘忍以後，禪宗形成兩派，北派以神秀為代表，南派以惠能為代表。
其一
唐?神秀
身是菩提樹，心如明鏡台。
時時勤拂拭，莫使有塵埃。
其二
唐?惠能
菩提本非樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處染塵埃？
66薛禮字仁貴(614-683年3月24日)，山西絳州龍門修村人(今山西河津市修村人)，唐朝名將，著名軍事家，政治家。創造了“良策息幹戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“仁政高麗國”、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”
67周興，唐朝酷吏武則天時酷吏，雍州長安(今陝西西安)人。少以明習法律，為尚書省都事。武則天垂拱以後，屢興大獄，被其陷害者數千人。天授時除尚書左丞，上疏請除李家宗正屬籍。後為人所告，授來俊臣以請君入甕之法，作繭自縛，伏罪
68中國曆史上唯一女皇帝武則天名照
69玄奘(602～664)，名陳褘，洛州緱氏(今河南偃師滑國故城)人。世稱三藏法師，俗稱唐僧
70孫思邈，世稱孫真人，後世尊之為藥王，唐京兆華原(今陝西耀縣)孫家塬人，約生於隋文帝開皇元年(581)，卒於唐高宗永淳元年(682)，享年101歲
71張騫，漢族，字子文，漢中郡城固(今sx省城固縣)人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，並從西域諸國引進了汗血馬
72賀知章(659—744)，字季真，號四明狂客，唐越州會稽永興(今浙江hz市蕭山區)人，早年遷居山陰(今浙江紹興)。少時即以詩文知名
73酒中八仙”指的是誰？_百度知道
指唐代嗜酒的八位學者名人，亦稱酒中八仙或醉八仙。新唐書《李白傳》載，李白，賀知章、李適之，汝陽王(李)進、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為‘酒八仙人’
74在長達八年之久的安史之亂中，唐廷一方有大量傑出的將領參加了此次戰爭，而其中最有名的要數哥舒翰、高仙芝、封常清、李光弼、郭子儀、張巡六位大將
75李煜：(937－978)，初名從嘉，字重光，號鍾隱。李璟第六子，901年嗣位，史稱南唐後主
76宋太宗、真宗時，朝臣編撰了四部大書，號稱“北宋四大書”。一是《太平廣記》二是《太平禦覽》三是《文苑英華》四是《冊府元龜》
77歐陽修(1007～1072年)，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，諡號文忠，世稱歐陽文忠公，漢族，吉安永豐(今屬江西)人，自稱廬陵人
78周敦頤(1017~1073)，原名敦實，避英宗舊諱改敦頤，諡號“元公”，字茂叔，號濂溪先生，中國宋代(北宋)大儒，思想家、理學家、哲學家。封“先賢”，有徒弟二程
79包拯字:希仁外號:包青天;包家;黃河清;包公;包龍圖;包黑炭。
80嶽飛(1103年3月24日—1142年1月27日)，精忠報國之人，著名軍事家、民族英雄、抗金名將，字鵬舉，南宋中興四將(嶽飛、韓世忠、張俊、劉光世)之一.被秦檜以莫須有罪名害於臨安風波亭
81楊萬裏(1127-1206年)，字廷秀，號誠齋。吉州吉水(今jx省吉水縣)人。南宋傑出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與尤袤、範成大、陸遊合稱南宋“中興四大詩人”。
82關漢卿(約1229年──1241年)，元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物。號已齋(一作一齋)、己齋叟。漢族，大都人(今河北安國)，大約生於金代末年.元曲四大家指關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸。
83竇娥三願血濺白綾，六月飛雪，三年大旱
84張養浩(1269—1329年)，漢族，字希孟，山東濟南人。號雲莊。元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。有潼關懷古驪山懷古
85劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)，字伯溫，諡曰文成，漢族，浙江青田人。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝
86常遇春（1330年－1369年），字伯仁，號燕衡。ah懷遠人，明朝開國軍事大將，漢族，信奉明教(摩尼教混合道教、佛教、白蓮教成分而成）。號常十萬
87徐達明朝開國軍事統帥。字天德。漢族，濠州鍾離(今ah鳳陽東北)人。出身農家，少有大誌。元至正十三年(1353)，徐達參加農民起義軍郭子興部，隸朱元璋
88張三豐(宋景帝甲子五年公元1264~????)，名子衝，字君實或君寶，漢族，出生於fj省np市邵武市和平鎮坎下村。元季儒者、道士。善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵令。創武當
89鄭和(明洪武四年1371年—宣德八年1433年)，迴族。中國明代航海家、外交家、武術家。鄭和，本姓馬，小字三保，雲南昆陽(今晉寧昆陽鎮)寶山鄉知代村人，三下西洋
90明七子：有“前七子”與“後七子”之分，前七子包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相等七位有名的文人。後七子指明嘉靖年間的李攀龍﹑王世貞﹑謝棒﹑宗臣﹑梁有譽﹑徐中行﹑吳國倫等七位有名的文人
91文征明(1470～1559年)，即文徵明，初名壁，字征明，後更字征仲，號衡山、停雲，長洲(今江蘇蘇州)人。祖籍衡山，故號衡山居士
92李時珍潛心著作三十年，完成了被稱為“東方醫學巨典”的《本草綱目
93張居正，漢族，字叔大，少名張白圭，號太嶽，諡號“文忠”，湖廣江陵(今湖北荊州)人，又稱張江陵。
94戚繼光(1528-11-12-1588-01-05)明代著名抗倭將領、民族英雄、軍事家、武術家。字元敬，號南塘，晚號孟諸，漢族，山東登州人
95海瑞(1514-1587)，明代著名政治家。海南瓊山人，字汝賢、國開，自號剛峰，後人稱其為“海青天”與宋代包拯齊名。
96湯顯祖(1550～1616)明代戲曲作家。字義仍，號海若，又號若士，晚號繭翁，自署清遠道人。臨川人(今屬江西)。臨川四夢，又稱玉茗堂四夢，指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《hd記》《南柯記》。
97徐霞客(1587—1641)，名弘祖，字振之，號霞客，漢族，南直隸(今js省)江陰人。明朝末期地理學家、探險家，旅行家和文學家。《徐霞客遊記
98徐光啟(1562年4月24日-1633年11月10日)，中國明末科學家，農學家，政治家，中西文化交流的先驅之一。字子先，號玄扈，教名保祿。漢族。南直隸鬆江府上海縣(今sh市)人，天主教徒，並且被稱為“聖教三柱石”之首。
99吳三桂(1612年—1678年)，字長伯。漢族，明末清初遼東人，祖籍江蘇高郵，身高約合現今1.73米，武舉出身，錦州總兵吳襄子，以戰功及父（吳襄）蔭授都指揮。衝發一怒為紅顏---陳圓圓
100顧炎武(1613- 1682)漢族，蘇州府昆山縣(今江蘇昆山)人，原名絳，字忠清。明亡後改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。尊稱為亭林先生。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。
--天下興亡，匹夫有責
101黃宗羲(1610-1695)漢族，字太衝，號南雷，尊稱為南雷先生，晚年自稱梨洲老人，學者稱梨洲先生。浙江餘姚人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文曆算學家、教育家
102施琅，字尊候，號琢公，福建晉江龍湖鎮衙口人，祖籍hen省固始縣方集鎮。清初著名將領。生於天啟元年(1621年)，卒於康熙三十五年(1696年)。早年，他是鄭芝龍的部將，順治三年(1646年)隨鄭芝龍降清。後收複台灣
103蒲鬆齡(1640年—1715年，明崇禎十三年--清康熙五十四年)字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，清代傑出文學家，小說家，現sd省zb市淄川區洪山鎮蒲家莊人。
104“經史子集”是我國古代讀書人對經典的分類法
經”是指古代社會中的政教、綱常倫理、道德規範的教條，主要是儒家的典籍，
史”是各種體裁曆史著作
子”是諸子百家及釋道宗教著作，
集”是收曆代作家一人或多人的散文、駢文、詩、詞、散曲等
105紀昀:姓紀名昀，字曉嵐，諡文達，世稱文達公，晚號石雲、春帆，河北滄州滄縣崔爾莊人(1724～1805)。《閱微草堂筆記
106揚州八怪包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。
107鄭板橋簡介鄭燮燮(xiè)，(1693年11月22日-1765年)，清代著名畫家。字克柔，號板橋，也稱鄭板橋。乾隆時進士，曾任濰縣縣令，書畫史。
108金農(1687-1764年)，揚州八怪之一（之首）。字壽門、司農、吉金，號冬心，又號稽留山民、曲江外史、昔耶居士等
109劉墉(1719～1804)，字崇如，號石庵，另有青原、香岩、東武、穆庵、溟華、日觀峰道人等字號，清代書畫家、政治家。
110曆史上民稱二皇帝的博學貪官——和珅和珅(音:hé shēn)(1750年—1799年2月22日，即乾隆十五年—嘉慶四年正月十八日)，原名善保，字致齋，鈕祜祿氏，滿洲正紅旗二甲喇人。
111桐城派，即桐城文派，又稱:桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均係清代ah桐城人
112曹雪芹(1715-1763，一說為1724-1764)，清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽，一說河北豐潤或鐵嶺清代小說家，一般認為是中國長篇名著《紅樓夢》的作者。
113關天培(1781-1841)，字仲因，號滋圃，漢族，江蘇淮安府山陽縣(今江蘇ha市楚州區)人，晚清愛國名將。行伍出身，但很注意習文
114左宗棠(1812年11月10日-1885年9月5日)，漢族，字季高，湖南湘陰人，號湘上農人，晚清重臣，軍事家、政治家、著名湘軍將領。一生經曆了湘軍平定太平天國運動，洋務運動，鎮壓陝甘迴變和收複xj等重要曆史事件
115鄧世昌(1849年10月4日—1894年9月17日)，原名永昌，字正卿。清末海軍愛國將領，民族英雄。漢族，廣東番禺(今廣州市海珠區)，祖籍廣東東莞懷德鄉人。
116初唐四傑”初唐文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。
117沈宋“是指初唐詩人沈佺期同宋之問的並稱。二人之所以著名，主要是因為他們在律詩形式方麵所做的貢獻。
118王之渙(688—742)，是盛唐時期的詩人，字季淩，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工製曲歌唱，名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。
119山北為陰，山南為陽
120唐才子傳－－文章四友初唐詩壇不能與盛唐相比，風骨甚至不如晚唐，其時有四位詩人杜審言、蘇味道、李嶠、崔融，合稱“文章四友
121讓皇帝累死在床上的趙飛燕趙合德姐妹
122春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，今浙江諸暨人，姓施名夷光別名西子，王昭君名嬙，西漢南郡(今興山縣)寶坪村人西漢元帝時期人氏，貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原來縣木耳村，唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。
123孟郊(751年-814年)，字東野，唐代詩人，唐朝湖州武康(今浙江德清)人，漢族。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。代表作有《遊子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。
124春季三個月:農曆正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春
125賈島(779～843)，唐代詩人。漢族。字浪(閬)仙。範陽(現在河北涿縣)人。早年出家為僧，號無本。
126蟾蜍，蛤蟆，月亮
127金穀園，晉，石崇德別墅
128昆仲是稱唿別人兄弟的敬詞.昆，古義為哥哥，胞兄。仲，則是弟弟的意思。
129“民為貴，社稷次之，君為輕。”這是孟子提出的一個重要思想
130羊城八景八處景點分別是：白雲山、越秀山、珠江、陳家祠、黃花崗、東站廣場水景瀑布、廣東奧林匹克體育場和番禺蓮花山。
131張學良(1901年6月3日～2001年10月14日)，字漢卿，號毅庵，乳名雙喜、小六子。陸軍一級上將，漢族，祖籍遼寧海城，張作霖之子
132劉本善，弟子施耐庵，弟子羅貫中
133目蓮，釋迦牟尼的十大弟子之一，梵文 mahamaudgalyagana的音譯。或為摩訶目犍連，目犍連、大目犍連、羅卜。號稱「神通第一」。古印度摩揭陀國土舍城人。從釋迦牟尼佛出家，成為釋尊的十大弟子。以神通第一著稱.目連救母的故事，是為地藏王菩薩
134水滸傳前身----英雄豪客傳
年，在比利時的滑鐵盧，拿破侖率領法軍與英國、普魯士聯軍展開激戰，法軍慘敗。隨後，拿破侖以退位結束了其政治生涯。滑鐵盧被用來比喻慘痛的失敗。
136知識分子在曆史上一直都是老九地位，你看“一官二吏三僧四道五工六農七醫八娼九儒十丐
137紅豆本是相思子
138
1、“春”古人常以“春”作為酒的代表。《詩經》中亦有“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽”的詩句。杜甫的名詩《撥悶》中也說道：“聞道雲安曲米春，才傾一盞即醺人。”而蘇軾的《洞庭春色》中也有詩詞為：“今年洞庭春，玉色疑非酒。”
2、“漿”原是指淡酒，後又作為酒的代稱。例如，《史記魏公子列傳》中所道：“薛公藏於賣漿家。”這裏所說的“賣漿家”，即為賣酒的人家。
3、“醑”原是指將酒過濾後去除渣滓，後來作為美酒的代稱。正如詩仙李白的名詩《送別》中說道：“惜別傾壺醑”，而楊萬裏的詩詞《小蓬萊酌酒》中亦有“餐菊為糧露為醑”的詩句。
4、“玉液”古人將“玉液”喻為尤如美玉般漿液的酒。相傳古人認為，飲了“玉液”就能成為仙人。
5、“雲液”白居易的《對酒閑飲贈同老者》中說道：“雲液灑六腑，陰和生四肢。”這裏所指的“雲液”即為酒，是酒的美稱。
6、“金波”“金波”作為酒的代稱，對於酒的形容非常貼切，其寓意為酒色如金，在杯子中浮動如波浪，因而被冠以“金波”之名。張養浩的詩詞《普天樂大明湖泛舟》中寫到：“杯酌的金波濃灩灩。”
7、“壺觴”原是指一種盛酒的器皿，後來即作為酒的代稱。正如白居易的，《將至東都寄令狐留守》中說道：“東都添個狂賓客，先報壺觴風月知。”
8、“醍醐”古時候“醍醐”指的是從牛奶中提煉出的精華之物，後來亦有古人將其代指為美酒。白居易的《將歸一絕》中就有“更憐家醞迎春熟，一甕醍醐迎我歸”的詩句。
9、“杯中物”古人飲酒的時候，用杯盛酒的方式非常普遍，因而酒又被稱為“杯中物”。在陶淵明的《責子》中說道：“天運苟如此，且進杯中物。”杜甫的《戲題寄上漢中王》中又說道：“忍斷杯中物，眠看座右銘。”
10、“曲道士”此是對酒的一種戲稱。正如陸遊在《初夏幽居》中所寫：“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人。”
11“忘憂物”自古時起，酒就成為了人們抒解心中憂愁的一種寄托。如陶淵明的名詩《飲酒》中所說：“泛此忘憂物，遠我遺世情。”
12“般若湯”這是個別僧人對於酒的一種隱語。由於佛門之徒被禁止飲酒，但仍有個別僧人擅自偷飲，但他們對於酒的稱唿仍有避諱，因而將酒稱為“般若湯”。在竇革的《酒譜異域九》中亦有“天竺國謂酒為酥，今北僧多雲般若湯，蓋瘦詞以避法禁爾，非釋典所出”的說法。
除上述諸多關於酒的稱謂外，另有許多關於酒的雅稱，如延壽、美祿、千日香、香泉、瓊漿、清酌、紅友和狂藥等等。
139我書比鍾繇，當抗行;比張芝草，猶當雁行也。——《晉書?王羲之傳》
140星河動搖，戰爭紛起
141漢元帝宮人王嬙字昭君，晉代避司馬昭諱，改稱明君，後人又稱之為明妃
142三閭大夫戰國時楚國官名，屈原貶後任此職。《史記?屈原列傳》裴駰集解中說:“駰案《離騷序》曰:三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原(屈原)序其譜屬，率其賢良，以厲國士”。
143白居易年輕時候與湘靈相愛
144長征是1934年10月至1936年10月間
145漢武帝妃子衛子夫，衛子夫弟衛青，衛青外甥霍去病
146春秋末年，士分文：遊說奔走於諸侯之間，謀取高官厚祿
武士或仗劍走江湖，行俠仗義，抱打不平，或投名門為打手，刺客，殺人越貨，跡近匪類如俠累，聶政，荊軻
147孫子兵法又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰爭論》(克勞塞維茨)，《五輪書》(宮本武藏)）全書分為十三篇，是孫武初次見麵贈送給吳王的見麵禮，事見司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣。”有用兵如《孫子》，策謀《三十六計》的說法。
《孫子兵法》成書於春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有重要的地位，其軍事思想對中國曆代軍事家、政治家、思想家產生非常深遠的影響，其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有“兵學聖典”的美譽
148墨子，約在公元前468年～前376年(一說前479年—前381年，初中語文課本注約前476年—前390年)，名翟(di)，魯國人(滕州)。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、軍事家，墨家學派的創始人。創立墨家學說，
149史努比(snoopy，又譯史諾比、史洛比、史奴比)是漫畫家查爾斯?舒爾茨(charles m. schulz)從1950年代起連載的漫畫作品《花生漫畫》(peanuts)中
150列缺閃電淩雲木屬鬆樹公孫屬銀杏華胥一夢
151玉樹後庭花
有一妃子，名張麗華，發長七尺，其光可鑒，深受後主喜愛。，看做亡國之音，，後主陳叔寶作
152古代稱已死的父母。父死後稱“考”母死後稱“妣”。
153一:簡、書簡、小簡、手簡、劄、書劄、手劄、寸劄、牘、簡牘、書牘、尺牘
二：繒書、縑書、素書、帛書、尺素、帖
三:八行書、手書
四：函、信函、來函、公函、函劄、緘劄、筆紮、書翰、鄉書、家書、魚書、竹報
五：蘭章、報章、華章、華翰、損書、啟
154古時男子20歲才有表字，行冠禮，女子15歲及笄，標誌成年
155拚音:juàn qi méi出處:《後漢書?梁鴻傳》:“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。”釋義:送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。後多指夫妻互相尊敬，禮貌互待，相敬如賓
156嫦cháng娥é簡介嫦娥，女性，神話中的人物。是太羿(後羿)的妻子。嫦娥原本叫姮娥，是在西漢的時候，為避漢文帝劉恆的諱，而改稱嫦娥。美貌非凡，後飛天成仙，住在月亮上的仙宮
157梨園，原是古代對戲曲班子的別稱。我國人民在習慣上稱戲班、劇團為“梨園”，稱戲曲演員為“梨園子弟”，把幾代人從事戲曲藝術的家庭稱為“梨園世家”，戲劇界稱為“梨園界”等等。唐玄宗是為之祖
158江郎才盡jiāng láng cái jin
【釋義】江郎:指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻文思漸衰竭，本領漸盡。
159破鏡重圓( po jing chong yuán )解釋比喻夫妻失散或決裂後重新團聚與和好。出處宋?李致遠《碧牡丹》:“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶珠箔。”
160長江三峽巴峽巫峽瞿塘峽
161五家一鄰
五嶺一裏
五百一黨
一鄉
1丈=10尺=100寸=3.米 1尺=10寸=0.米 1寸=0.0米 1畝=666.平方米(記住:100米x100米=平方米，等於15畝)
十丈一引
三十裏一舍
八尺一尋。仞
未完。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。