“噓！”聽了文天的話，陸遠立即手指封口，示意文天別亂說：“千萬不要輕易私下議論帝君，尤其在海上。”
“啊？”文天吃了一驚。
陸遠接著道：“帝君不是誰，是比元嬰大修士還要高一個層次的存在，不是你們這些小輩隨便議論和打聽的。”
“啊？”文天嘴巴大張。
“在修真界，通常金丹修士被稱為真人，元嬰大修士被稱為真君，元嬰之上，化凡為神，已經具備了某些神通，沾惹了某些神性，所以化神期的修士，通常又稱為神人。在妖族這邊，他們則不像我們這樣，他們的金丹化形以後就是妖王，妖王之上的元嬰就是妖皇，妖皇之上的化神則稱為妖帝，所以尊稱為帝君。
”
原來如此。
原來帝君就是化神大修士啊。那可真是高出文天太多層次了。
但是文天還是有些不理解，為啥這帝君就不能隨便議論了呢，難道他們和那些高級存在一樣，被議論了都能感應到？
“那…為啥不能說呢？”文天忍了半晌，最後還是問出了自己的疑惑。
“因為，因為我剛才已經說了啊，到了他們那個層次，已經有了神通和神性，不是隨便什麽人都可以議論的了。”
文天還是不是很理解。
他記得呂仁、李元稹、還有陸遠，都有說過帝君，好像都沒什麽事啊，什麽也沒發生啊。
“可是…神性是什麽？神通又是什麽？”
陸遠忍不住看了文天一眼：“你小子，一個小小的練氣期修士，哪來的那麽強的八卦之心，你知道這些對你的修行有用嗎？”
文天被他這麽一訓，立即不敢再多說什麽了。
陸遠歎了口氣，接著道：
“告訴你也無妨。所謂神通，就是某些不為外人所知的能力，是他進階到化神以後，自己領悟，或者天地所賜的天賦能力。神通很難跟你說清楚，你現在修為太低，層次太低，沒法跟你講清楚。反正你就知道是一些很隱秘的能力就行了。
至於神性，化神以後，神光所罩之地，就是他們的領地，在領地之內，任何的念起念落，都有可能驚動到他們。這就是化神，這就是神性，起之以性，驚之以神。就像這東海，就是東海帝君的領地。
所以在這裏，不要隨便提他的大名，更不敢亂說他的壞話。”
原來這就是所說的神性，
按陸遠這種說法，那就應該是對領地內的感應了。
“這種神性，和神道修行中的神性，有什麽區別嗎？”文天邊下棋，又忍不住問道。
神性這種東西，在神道修行中，最為常見，所以文天才會有此一問。
“本質上來講，也沒什麽區別。”陸遠想了下，道：“神道修行中的神性，來自於信徒的願力，來自於信徒的誠心皈依，而帝君的這種神性，則來自於領地內的生靈的敬畏和臣服。道理上都是相通的，沒什麽本質的區別。
不過，神道中的信徒的人群分布，是神道修士，通過傳播道義布道換來的，那是信仰領地，而帝君這種則是統治領地。統治領地，一來靠人為，一來靠天成。”
“天成？”
神道的那種所謂的信仰領地，文天能夠理解，就像他在城主試煉中遇到的耶和部那種莫甘娜的那種什麽【神】，教眾就是他的領地，教眾在哪兒，他的領地就在哪兒，就看你這個宗門傳播教義發展教眾的力度和方向了。
而這種統治領地，像東海妖帝的東海的這種統治領地，你說靠實力，這個好理解，你說還要靠天成，就有點兒不太好理解了。
“所謂天成，就是要能得到天地所認可。”陸遠悠然道。
“天地所認可？怎麽個認可法？”文天不理解。
“你這小子，怎麽問題恁地多，就不能安安靜靜的下棋嗎？”陸遠有點兒不爽了，還能不能好好下棋了。
文天也很無奈啊，你能不能一次所有事情都講清楚啊，你不徹底講清楚還不讓人問了啊。
這這也是跟樓老磨牙久了，落下的毛病，總喜歡追根問底。
文天隻得很無辜道：“你要是答不上來，或者不想迴答，那就算了，我就隨便問問。”
陸遠被他一嗆，還真就不好不迴答了：
“臭小子，你也就鬼心思多，真正的能耐屁也沒有。罷了，我就好好的給你講一講。所謂天成，所謂天地認可，就是說，你說是你的領地，得天地同意了才行，天地要是不同意，就會讓你心想事不成。
你想想，你一個領主，一個帝君，在自己的領地內，你還做不到心想事成，那你完了啊，那你這個領主也好帝君也好，那你完了啊，這領地內的生靈就會很難信服你了。越是沒人信服你，你就越沒有統治力，你就可能很快被別人所取代，被天地所認可的那個所取代。因為他在這裏能夠心想事成，你肯定幹不過他啊。”
“這就是天地認可？”文天聽得很驚訝，這跟他想象中的很不一樣啊：“也沒個證書或者憑證什麽的嗎？俗世的皇帝還有玉璽啊？！不是該【受命於天既壽永昌】的嗎？”
“證書？你小子還真敢想。你以為天地是什麽樣的存在，還能給你發個證書？你想多了吧，所謂的天地的認可，就是這片天地，能夠讓你心想事成，這已經不錯了，你還想怎樣！”
文天不想怎麽樣。
文天就是莫名忽然就想到了燕難飛，他原本以為，所謂的天地，應該是被燕難飛背後的勢力，比如那啥所掌控，所以那啥才這麽牛逼。按文天的理解，那啥要是選一些代理人的話，應該會給一些憑證之類的吧，就比如燕難飛給了文天一些傳音的符篆。
現在聽陸遠這麽一說，似乎不是那麽迴事。
當然，也許這個陸遠所知也有限，也未必知道具體的真相。
至於心想事成，也未必吧，不是兩海的帝君都要給呂仁麵子嗎，你們在海上都能夠心想事成了，怎麽還要給呂仁麵子呢。
。
“啊？”文天吃了一驚。
陸遠接著道：“帝君不是誰，是比元嬰大修士還要高一個層次的存在，不是你們這些小輩隨便議論和打聽的。”
“啊？”文天嘴巴大張。
“在修真界，通常金丹修士被稱為真人，元嬰大修士被稱為真君，元嬰之上，化凡為神，已經具備了某些神通，沾惹了某些神性，所以化神期的修士，通常又稱為神人。在妖族這邊，他們則不像我們這樣，他們的金丹化形以後就是妖王，妖王之上的元嬰就是妖皇，妖皇之上的化神則稱為妖帝，所以尊稱為帝君。
”
原來如此。
原來帝君就是化神大修士啊。那可真是高出文天太多層次了。
但是文天還是有些不理解，為啥這帝君就不能隨便議論了呢，難道他們和那些高級存在一樣，被議論了都能感應到？
“那…為啥不能說呢？”文天忍了半晌，最後還是問出了自己的疑惑。
“因為，因為我剛才已經說了啊，到了他們那個層次，已經有了神通和神性，不是隨便什麽人都可以議論的了。”
文天還是不是很理解。
他記得呂仁、李元稹、還有陸遠，都有說過帝君，好像都沒什麽事啊，什麽也沒發生啊。
“可是…神性是什麽？神通又是什麽？”
陸遠忍不住看了文天一眼：“你小子，一個小小的練氣期修士，哪來的那麽強的八卦之心，你知道這些對你的修行有用嗎？”
文天被他這麽一訓，立即不敢再多說什麽了。
陸遠歎了口氣，接著道：
“告訴你也無妨。所謂神通，就是某些不為外人所知的能力，是他進階到化神以後，自己領悟，或者天地所賜的天賦能力。神通很難跟你說清楚，你現在修為太低，層次太低，沒法跟你講清楚。反正你就知道是一些很隱秘的能力就行了。
至於神性，化神以後，神光所罩之地，就是他們的領地，在領地之內，任何的念起念落，都有可能驚動到他們。這就是化神，這就是神性，起之以性，驚之以神。就像這東海，就是東海帝君的領地。
所以在這裏，不要隨便提他的大名，更不敢亂說他的壞話。”
原來這就是所說的神性，
按陸遠這種說法，那就應該是對領地內的感應了。
“這種神性，和神道修行中的神性，有什麽區別嗎？”文天邊下棋，又忍不住問道。
神性這種東西，在神道修行中，最為常見，所以文天才會有此一問。
“本質上來講，也沒什麽區別。”陸遠想了下，道：“神道修行中的神性，來自於信徒的願力，來自於信徒的誠心皈依，而帝君的這種神性，則來自於領地內的生靈的敬畏和臣服。道理上都是相通的，沒什麽本質的區別。
不過，神道中的信徒的人群分布，是神道修士，通過傳播道義布道換來的，那是信仰領地，而帝君這種則是統治領地。統治領地，一來靠人為，一來靠天成。”
“天成？”
神道的那種所謂的信仰領地，文天能夠理解，就像他在城主試煉中遇到的耶和部那種莫甘娜的那種什麽【神】，教眾就是他的領地，教眾在哪兒，他的領地就在哪兒，就看你這個宗門傳播教義發展教眾的力度和方向了。
而這種統治領地，像東海妖帝的東海的這種統治領地，你說靠實力，這個好理解，你說還要靠天成，就有點兒不太好理解了。
“所謂天成，就是要能得到天地所認可。”陸遠悠然道。
“天地所認可？怎麽個認可法？”文天不理解。
“你這小子，怎麽問題恁地多，就不能安安靜靜的下棋嗎？”陸遠有點兒不爽了，還能不能好好下棋了。
文天也很無奈啊，你能不能一次所有事情都講清楚啊，你不徹底講清楚還不讓人問了啊。
這這也是跟樓老磨牙久了，落下的毛病，總喜歡追根問底。
文天隻得很無辜道：“你要是答不上來，或者不想迴答，那就算了，我就隨便問問。”
陸遠被他一嗆，還真就不好不迴答了：
“臭小子，你也就鬼心思多，真正的能耐屁也沒有。罷了，我就好好的給你講一講。所謂天成，所謂天地認可，就是說，你說是你的領地，得天地同意了才行，天地要是不同意，就會讓你心想事不成。
你想想，你一個領主，一個帝君，在自己的領地內，你還做不到心想事成，那你完了啊，那你這個領主也好帝君也好，那你完了啊，這領地內的生靈就會很難信服你了。越是沒人信服你，你就越沒有統治力，你就可能很快被別人所取代，被天地所認可的那個所取代。因為他在這裏能夠心想事成，你肯定幹不過他啊。”
“這就是天地認可？”文天聽得很驚訝，這跟他想象中的很不一樣啊：“也沒個證書或者憑證什麽的嗎？俗世的皇帝還有玉璽啊？！不是該【受命於天既壽永昌】的嗎？”
“證書？你小子還真敢想。你以為天地是什麽樣的存在，還能給你發個證書？你想多了吧，所謂的天地的認可，就是這片天地，能夠讓你心想事成，這已經不錯了，你還想怎樣！”
文天不想怎麽樣。
文天就是莫名忽然就想到了燕難飛，他原本以為，所謂的天地，應該是被燕難飛背後的勢力，比如那啥所掌控，所以那啥才這麽牛逼。按文天的理解，那啥要是選一些代理人的話，應該會給一些憑證之類的吧，就比如燕難飛給了文天一些傳音的符篆。
現在聽陸遠這麽一說，似乎不是那麽迴事。
當然，也許這個陸遠所知也有限，也未必知道具體的真相。
至於心想事成，也未必吧，不是兩海的帝君都要給呂仁麵子嗎，你們在海上都能夠心想事成了，怎麽還要給呂仁麵子呢。
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