第85章 巡撫
我要揍的勾踐生活不能自理！ 作者：作者二三子行不行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第85章 巡撫
巡視地方，尤其是剛剛經曆燦烈戰火的吳郡和會稽郡，基本上是吳地必須做的事情。
自然年底注定是繁忙的，尤其是經曆收複吳郡，趕走勾踐越軍主力以後，他的事情更多了。
自然再多的事如果分工明確，用人的當，那麽實際上還是很快速的，
這不年底厘定了國事以後，他就宣布“封筆”了，隻等春節以後恢複工作，這已經是他這些年的慣例了。
而朝中百官也會“分批”休息。值班的，或者自願“加班”的，比如勞動模範丞相王孫雒簡直就是工作狂，提不下來可以說為了這個國家，他的付出可比吳地多得多。有時候
讓吳地都有點不好意思，畢竟他才是年富力強的年輕人，比王孫雒歲數小了一倍。
對於吳地而言，勞逸結合才是王道。
這不封筆第二天，他就帶著兩個王後乘船南下。必須膜拜古人智慧，竟然有戰船可以高達五層。而他的龍船就是這種典型樓船。一條船就能裝下大半隨行人員。自然護衛艦還是有的，鬥衝什麽的多了去了。吳地隻是不希望鋪張浪費而已，除了必須的警衛工作者，也就是錦衣衛，其他的一律精簡，包括他的兩個王後的侍女都限製在十人以內。更何況其他。
即使如此，隨行人員仍是高達兩千人之多。
數艘戰船運輸下他來到了元陽，並視察這裏，相比起更南方，這裏好多了，不過也是家家戶戶白事喜事都來。至於白事，那就是家家戶戶壯丁都跟著夫差參加了九死一生的笠澤之戰。可想而知，幾乎沒幾個討迴來，最終逃出來的近千人也被夫差拐帶去了楚國，就這屬於元陽的也不知道有幾分之一。
或許都死在了笠澤江南岸吧。
至於喜事，很簡單，寡婦再嫁，為了延續後代，為了民族延續，婦女必須擔起這份責任。更何況吳國需要大量壯丁，沒有小孩，哪來青年，沒有青年，談什麽壯丁。
這也是為什麽草原上不斷發生嫂子嫁給長命的叔子，甚至嫁給兒子的風俗（這種風俗匈奴，直到蒙古等草原帝國都很普遍），因為相比起中原的生產力，草原更差，嬰兒死亡率也更高，畢竟醫療環境太差。
而此時那些早年逃走的吳軍青年，很多就響應政府號召，自費糧草工具，趕迴吳郡。
作為靠北地段，他們首先就被元陽寡婦攔截下來。
紅白喜事，吳地看的都有點不忍直視。這就是亂世，亂世呀。不忍直視的亂世。
心情沉重的吳地不再多看，也怕兩個娘們哭哭啼啼的，很影響心情。
這一次巡視唯一的好處就是，應當地百姓請求，吳地作為君王解答了免稅三年，免除徭役的政治許諾。並順勢讓元陽官員把縣名改為丹陽縣，吳地想想曆史上丹陽精兵那也是漢末強兵不說，更是西楚霸王崛起的而關鍵，這個名聲需要從自己這裏就開始。
改了元陽縣名，這朱方城的官員也就不答應了，處於獻媚還是討好，死皮賴臉讓他“賜名”。能有什麽。這裏後世好像就是鎮江一代，因此直接用鎮江這個霸氣名字，至於能不能能鎮住長江。那就是以後的事情了。
鎮江情況實際上差不多，唯一他還需要多做的就是祭祖。這位五百多年的吳國首都，這裏有吳國草創的先烈陵墓和祠堂。祠堂倒還好，雖然在城內，雖然勾踐攻占這裏，卻沒有多此一舉的少了祠堂，倒黴的事郊外的陵墓，卻需要重新封長，而他也就是做最後一件事“組織祭祀”。
越軍九月份撤離以後，這些都已經在恢複。雖然他對吳氏這些個些個祖先沒什麽印象，但出於政治家做樣子，撈名聲，提振人氣什麽的考慮，他都得裝一下。
自然由於是裝一下，因此一切從簡，就是陵墓也由於經費不足，草草收場，沒辦法吳越傾國大決戰，哪有那麽多資源搞其他，都拿來砸死對手了。
這一次吳地也沒有找麻煩，就埋了。他的祭祀實際上也是安撫鎮江百姓和官員，這件事就這麽了了。沒了這顆大石頭，這裏百姓，尤其是官員也放心的把精力放在其他上麵。
大船南下，來到了延陵，這裏的情況也差不多，不斷地白事不斷地喜事，分分合合。
自然改名字宣誓“煥然一新改朝換代”一下還是必須的，常州是不可能的，因此改名常縣是可以的。
要知道別看揚州隻有三個縣，可是卻控製運河南北和長江兩岸，光是稅收就不得了。
更何況揚州知府，刺史，通判這三個衙門可不是設置者看的，知府負責三縣郡務也就算了，但是刺史卻是代表吳王監察地方百官的高級職位，和漢代刺史類似，呆不具有地方政務權，政務屬於知府負責，刺史負責監察地方百官，和禦史台和禦史大夫是不一樣的，或者說權力更小，他隻針對各郡各縣一下官僚，這就是地方官僚起作用。而刺史人選，吳地意外的交給了元老院負責選舉。三年來元老院幹了不少事，修正了大量法律，檢舉了大量貪官汙吏，平息了大量民怨，起作用是巨大的，但是總是依靠朝會彈劾，還是不夠迅速，尤其是吳地的朝會還不能那個多麽積極，有時候一個月也就兩次大朝。禦前會議，他們級別又不夠，沒可能參加。
為此，吳地設立了揚州刺史府，直接負責除了元老院報上來的案件和各種彈劾。這個機構即受禦史大夫節製，也直接受命於吳王，也就是有麵奏吳王的權利，實際權力並不比禦史大夫差多少，就是等級更低。而銅皮也是如此，它實際上是一個“高級法院”，彌補禦史台大理寺沒能了解的補充。大理寺效率反正不讓吳地這個屌絲滿意。想想後世打個官司動不動就是好幾個月，甚至拖個幾年。吳地就不能忍。為了督促大理寺，他建立了揚州通判府，直接節製各郡判官。成為介於中級法院（郡府判官）和最高法院（大理寺）之間的存在。
果然效果奇佳，有感於大理寺“門檻太高”的老百姓
還就喜歡揚州府告狀。可以說你敢告，他們就敢接。接了就敢查，查了就敢處理。
自然也造成元老院現在13郡一州選出的28名“民意官”往往成了貴族們的死敵，畢竟草菅人命的惡習並非一天兩天。如果不是遇上“愛民如子”的吳地，這個風氣很難扭轉。至於吳地的愛民如子，也不過是現代化長期教育下的結果，一種潛移默化的習慣。比如這個時代奴隸主殺了奴隸，那是沒什麽爭議的。畢竟那是奴隸主的權利，因為奴隸是他們的私產。
可是吳地就受不了，戰死沙場還好說，死得其所，可是被奴隸主虐殺。，他就忍不了。為此去年還發不了震人心扉的《人權宣言》，這一強調“天賦人權”的鼓吹，可把吳國震驚的天翻地覆。如果不是他掌握了軍權，又得到了人心，恐怕貴族們早就把他給費了，這也是夫差差點在他權利鞏固後差點奪權成功的原因，就在於舊貴族們，更喜歡夫差，至少夫差不會折騰出這些“挑戰”他們底線的宣傳。
當各地老貴族看到遍布全國的《人權宣言》的時候。那真心打翻了醋壇子。《廢奴》法令就讓他們惱火了，你還在這精神上補一刀。你說能不火嗎。
不過想想越來越強的錦衣衛探子。他們果斷閉嘴了。錦衣衛不抓人，但是他們會不斷提供材料給大理寺，大理寺搞不定直接給禦史台。“大不敬”這一條，不知道多少人罰款的罰款，削職的削職。畢竟吳地寧可用一個感激他的農民當官，也不敢用一個別有用心的貴族當官（當時貴族教育水平很高），不然關鍵時候給他來一下，那不掛了（貴族造反，非同凡響）。
常縣出去了，繼續南下，必須承認這個時候的常州沼澤很多，吳國犀甲來源於犀牛，犀牛有喜歡出沒沼澤之間。因此吳地很榮幸看到了很多犀牛在常縣亂跑。這種兇猛的神獸，一個兩個人真心不一定能搞定。吳國稱霸天下的兩大力量來淵一個是赫赫有名的“吳國幹戈”，那一句男兒何不帶吳鉤，道盡了吳國幹戈的犀利程度和曆史影響力。或許也隻有臥薪嚐膽的勾踐把吳國技術學了一個遍，所打造的越國幹戈才能力壓吳國幹戈。
巡視地方，尤其是剛剛經曆燦烈戰火的吳郡和會稽郡，基本上是吳地必須做的事情。
自然年底注定是繁忙的，尤其是經曆收複吳郡，趕走勾踐越軍主力以後，他的事情更多了。
自然再多的事如果分工明確，用人的當，那麽實際上還是很快速的，
這不年底厘定了國事以後，他就宣布“封筆”了，隻等春節以後恢複工作，這已經是他這些年的慣例了。
而朝中百官也會“分批”休息。值班的，或者自願“加班”的，比如勞動模範丞相王孫雒簡直就是工作狂，提不下來可以說為了這個國家，他的付出可比吳地多得多。有時候
讓吳地都有點不好意思，畢竟他才是年富力強的年輕人，比王孫雒歲數小了一倍。
對於吳地而言，勞逸結合才是王道。
這不封筆第二天，他就帶著兩個王後乘船南下。必須膜拜古人智慧，竟然有戰船可以高達五層。而他的龍船就是這種典型樓船。一條船就能裝下大半隨行人員。自然護衛艦還是有的，鬥衝什麽的多了去了。吳地隻是不希望鋪張浪費而已，除了必須的警衛工作者，也就是錦衣衛，其他的一律精簡，包括他的兩個王後的侍女都限製在十人以內。更何況其他。
即使如此，隨行人員仍是高達兩千人之多。
數艘戰船運輸下他來到了元陽，並視察這裏，相比起更南方，這裏好多了，不過也是家家戶戶白事喜事都來。至於白事，那就是家家戶戶壯丁都跟著夫差參加了九死一生的笠澤之戰。可想而知，幾乎沒幾個討迴來，最終逃出來的近千人也被夫差拐帶去了楚國，就這屬於元陽的也不知道有幾分之一。
或許都死在了笠澤江南岸吧。
至於喜事，很簡單，寡婦再嫁，為了延續後代，為了民族延續，婦女必須擔起這份責任。更何況吳國需要大量壯丁，沒有小孩，哪來青年，沒有青年，談什麽壯丁。
這也是為什麽草原上不斷發生嫂子嫁給長命的叔子，甚至嫁給兒子的風俗（這種風俗匈奴，直到蒙古等草原帝國都很普遍），因為相比起中原的生產力，草原更差，嬰兒死亡率也更高，畢竟醫療環境太差。
而此時那些早年逃走的吳軍青年，很多就響應政府號召，自費糧草工具，趕迴吳郡。
作為靠北地段，他們首先就被元陽寡婦攔截下來。
紅白喜事，吳地看的都有點不忍直視。這就是亂世，亂世呀。不忍直視的亂世。
心情沉重的吳地不再多看，也怕兩個娘們哭哭啼啼的，很影響心情。
這一次巡視唯一的好處就是，應當地百姓請求，吳地作為君王解答了免稅三年，免除徭役的政治許諾。並順勢讓元陽官員把縣名改為丹陽縣，吳地想想曆史上丹陽精兵那也是漢末強兵不說，更是西楚霸王崛起的而關鍵，這個名聲需要從自己這裏就開始。
改了元陽縣名，這朱方城的官員也就不答應了，處於獻媚還是討好，死皮賴臉讓他“賜名”。能有什麽。這裏後世好像就是鎮江一代，因此直接用鎮江這個霸氣名字，至於能不能能鎮住長江。那就是以後的事情了。
鎮江情況實際上差不多，唯一他還需要多做的就是祭祖。這位五百多年的吳國首都，這裏有吳國草創的先烈陵墓和祠堂。祠堂倒還好，雖然在城內，雖然勾踐攻占這裏，卻沒有多此一舉的少了祠堂，倒黴的事郊外的陵墓，卻需要重新封長，而他也就是做最後一件事“組織祭祀”。
越軍九月份撤離以後，這些都已經在恢複。雖然他對吳氏這些個些個祖先沒什麽印象，但出於政治家做樣子，撈名聲，提振人氣什麽的考慮，他都得裝一下。
自然由於是裝一下，因此一切從簡，就是陵墓也由於經費不足，草草收場，沒辦法吳越傾國大決戰，哪有那麽多資源搞其他，都拿來砸死對手了。
這一次吳地也沒有找麻煩，就埋了。他的祭祀實際上也是安撫鎮江百姓和官員，這件事就這麽了了。沒了這顆大石頭，這裏百姓，尤其是官員也放心的把精力放在其他上麵。
大船南下，來到了延陵，這裏的情況也差不多，不斷地白事不斷地喜事，分分合合。
自然改名字宣誓“煥然一新改朝換代”一下還是必須的，常州是不可能的，因此改名常縣是可以的。
要知道別看揚州隻有三個縣，可是卻控製運河南北和長江兩岸，光是稅收就不得了。
更何況揚州知府，刺史，通判這三個衙門可不是設置者看的，知府負責三縣郡務也就算了，但是刺史卻是代表吳王監察地方百官的高級職位，和漢代刺史類似，呆不具有地方政務權，政務屬於知府負責，刺史負責監察地方百官，和禦史台和禦史大夫是不一樣的，或者說權力更小，他隻針對各郡各縣一下官僚，這就是地方官僚起作用。而刺史人選，吳地意外的交給了元老院負責選舉。三年來元老院幹了不少事，修正了大量法律，檢舉了大量貪官汙吏，平息了大量民怨，起作用是巨大的，但是總是依靠朝會彈劾，還是不夠迅速，尤其是吳地的朝會還不能那個多麽積極，有時候一個月也就兩次大朝。禦前會議，他們級別又不夠，沒可能參加。
為此，吳地設立了揚州刺史府，直接負責除了元老院報上來的案件和各種彈劾。這個機構即受禦史大夫節製，也直接受命於吳王，也就是有麵奏吳王的權利，實際權力並不比禦史大夫差多少，就是等級更低。而銅皮也是如此，它實際上是一個“高級法院”，彌補禦史台大理寺沒能了解的補充。大理寺效率反正不讓吳地這個屌絲滿意。想想後世打個官司動不動就是好幾個月，甚至拖個幾年。吳地就不能忍。為了督促大理寺，他建立了揚州通判府，直接節製各郡判官。成為介於中級法院（郡府判官）和最高法院（大理寺）之間的存在。
果然效果奇佳，有感於大理寺“門檻太高”的老百姓
還就喜歡揚州府告狀。可以說你敢告，他們就敢接。接了就敢查，查了就敢處理。
自然也造成元老院現在13郡一州選出的28名“民意官”往往成了貴族們的死敵，畢竟草菅人命的惡習並非一天兩天。如果不是遇上“愛民如子”的吳地，這個風氣很難扭轉。至於吳地的愛民如子，也不過是現代化長期教育下的結果，一種潛移默化的習慣。比如這個時代奴隸主殺了奴隸，那是沒什麽爭議的。畢竟那是奴隸主的權利，因為奴隸是他們的私產。
可是吳地就受不了，戰死沙場還好說，死得其所，可是被奴隸主虐殺。，他就忍不了。為此去年還發不了震人心扉的《人權宣言》，這一強調“天賦人權”的鼓吹，可把吳國震驚的天翻地覆。如果不是他掌握了軍權，又得到了人心，恐怕貴族們早就把他給費了，這也是夫差差點在他權利鞏固後差點奪權成功的原因，就在於舊貴族們，更喜歡夫差，至少夫差不會折騰出這些“挑戰”他們底線的宣傳。
當各地老貴族看到遍布全國的《人權宣言》的時候。那真心打翻了醋壇子。《廢奴》法令就讓他們惱火了，你還在這精神上補一刀。你說能不火嗎。
不過想想越來越強的錦衣衛探子。他們果斷閉嘴了。錦衣衛不抓人，但是他們會不斷提供材料給大理寺，大理寺搞不定直接給禦史台。“大不敬”這一條，不知道多少人罰款的罰款，削職的削職。畢竟吳地寧可用一個感激他的農民當官，也不敢用一個別有用心的貴族當官（當時貴族教育水平很高），不然關鍵時候給他來一下，那不掛了（貴族造反，非同凡響）。
常縣出去了，繼續南下，必須承認這個時候的常州沼澤很多，吳國犀甲來源於犀牛，犀牛有喜歡出沒沼澤之間。因此吳地很榮幸看到了很多犀牛在常縣亂跑。這種兇猛的神獸，一個兩個人真心不一定能搞定。吳國稱霸天下的兩大力量來淵一個是赫赫有名的“吳國幹戈”，那一句男兒何不帶吳鉤，道盡了吳國幹戈的犀利程度和曆史影響力。或許也隻有臥薪嚐膽的勾踐把吳國技術學了一個遍，所打造的越國幹戈才能力壓吳國幹戈。