過得良久，了情悠悠道：「當今論及劍之一物，有兩人堪稱宗師。一位名叫歐龍子，乃是鑄劍的宗師，此人有個怪癖，鑄一劍必毀一劍。」
梁蕭奇道：「鑄便鑄了，何以要毀？」了情笑道：「歐龍子自言：非天下第一利器不鑄。然天下之劍，能入前三甲者，莫不是他一手鑄出。故而他不能超越先鑄之劍，決不動手再鑄，但隻要鑄出一劍，必是天下第一。而後，這位歐先生也必定千方百計將先前所鑄之劍斷去。」了情說到這裏，微微一笑道：「因他自負一代宗師，決不會鑄出一柄『天下第二劍』！」
梁蕭笑道：「這人倒也有趣。倘若遇上，也讓他幫我鑄把劍。」了情搖頭道：「可惜歐龍子絕跡江湖，已有多年了。」梁蕭一怔，嘆道：「是麽，那真可惜了。」了情笑道：「也莫泄氣，萬事皆有緣法，若然有緣，必能遇上。至於另一個人麽，卻是用劍的大宗師。此人文武雙全、學究天人，隻惜一生多難，習文時直筆犯禁，屢考未中，淪為小吏。他雖然潦倒，卻熱心時務，上書朝廷，針砭時弊。結果觸怒權貴，被嚴刑拷打，流配三千裏，家資盡被抄沒，父母也遭差人毆辱，相繼病死。」說到這裏，了情悠悠一嘆，一時默然。
梁蕭想到身世，大生同情，頷首道：「這人雖然多管閑事，卻有膽子。怪隻怪那王八蛋朝廷太不像話。」了情搖頭道：「他所作所為，卻與膽量並無關係。他是天生的偏激，認準一個死理，十匹馬也拉不迴來。十七歲之前，他對聖人之言、儒家之教推崇備至，談吐必然孔孟，做事必然方正，隻恐皇帝不若堯舜，大臣不如稷契，所以才做出這等顧前不顧後的事。卻不料一腔熱忱遭此厄運，他一怒之下，又犯偏激，陡然從天南轉到地北，在天地間削髮明誓：今生今世，就算天崩地塌，也不理江山社稷之事。自此遠離廟堂，棄文修武。此人確是奇才，忽忽六七年間，竟成一代高手。」
梁蕭聽到這裏，脫口贊道：「痛快痛快，大丈夫正當如此。但不知他後來報仇沒有？若換了是我，定揪住那個勞什子皇帝權貴，一刀一個，殺了幹淨。」了情為人恬淡，寬以待人，聽得這話，不禁大大皺眉道：「你這孩子，怎比他還要偏激。」梁蕭道：「這算哪門子偏激。我媽常說，做人不能吃虧。這是人之常情罷了。」又問道，「了情道長，那人既然是用劍的大宗師，他的劍法一定有獨到之處。」
了情笑道：「說到獨到麽，卻是一言難盡了，但你既然能從天文中悟劍，料來也通數理。所謂夏有《連山》，商有《歸藏》，周有《周易》，這三本書均是探究宇宙之微的奇書。《連山》粗陋，頗不足論；《周易》雖屢得聖人批註，流傳最廣，但所謂『亢龍有悔』，有失自然本色……」她說到這裏，忽一皺眉道：「哎呀，我興許說得深了。梁蕭，你知道這三部書的來歷麽？」
梁蕭笑道：「這我倒聽說過。上古之時，大禹治水得到老天爺相助，虯龍背了幅圖從黃河裏冒出來，烏龜銜了本書從洛水中鑽出來。」了情皺眉道：「那可不是烏龜，而是神獸玄黿！」梁蕭笑道：「烏龜也好，玄黿也好，左右都是一個模樣。難不成叫玄黿會多長一個烏龜殼子。」了情心道：「這孩子真頑皮，說個故事也是胡拉亂扯。」又問道：「後來呢？」梁蕭聽出她有考考自己的意思，一整容色，說道：「後來麽，那圖被世人喚為河圖，書則叫洛書。大禹憑著河圖洛書，指點江山，疏理百川，平定九州洪水，贏得天下太平。他晚年閑來無事，在河圖之中加上治水體悟，寫出一部《連山》。連山意即『水山相連』，以示不忘治水。」說到這裏，驚覺自己大有賣弄之嫌，頓然住口不言。
了情笑道：「說得很好，怎麽不說啦？」梁蕭笑道：「慚愧慚愧，道長定要我班門弄斧，我也就厚著臉皮再說兩句。卻說此後又過了幾年，大禹雖然很了不起，終究還是兩腿一蹬……」了情怪道：「何謂兩腿一蹬？」梁蕭道：「那是我家鄉的說法，也就是完蛋大吉。」了情正色道：「大禹為民造福，平定天下洪水，乃是了不起的大英雄，咱們應該敬重他些。」梁蕭不好跟她頑皮，隻得訕訕笑道：「是，是。卻說大英雄大禹去世，他的兒子小英雄夏啟做了夏朝的皇帝，把那本《連山》奉為神書，作為占卜依據，推斷禍福。夏啟之後又過了許多年，出了一個大英雄商湯，滅了夏朝，建立商朝。《連山》落入商朝宰相伊尹之手。說起來，這伊尹也是個聰明人，他花了許多工夫，對《連山》增刪整理，最終寫出一本《歸藏》。『歸藏』之意便是：『天地萬物，莫不歸藏於其間』，足見伊尹對這本書十分自負。後代的商王，也都以它勘定禍福。」
他說到這裏，但覺世事倏忽，興亡難知，不由嘆道：「可惜『禍福天註定，從來不由人』，無論《歸藏》怎麽了不起，過了好些年，商朝也快完啦。那時天下亂糟糟的，商紂王火燒了屁股，四處捕風捉影，抓捕對頭。他怕周國諸侯姬昌謀反，就把他關在一個叫羌裏的地方，誰知這姬昌也是個極聰明的人，他在監牢裏百無聊賴，窮究《歸藏》一書，突發妙想，寫出了大名鼎鼎的《周易》來。至此，易數之理得以大成，其中智慧光照千古。所以說，這三部書雖然名目有異，實則一氣貫之。」說到這裏，梁蕭一敲腦門，皺眉道，「說到這裏，了情道長，我就有些不明白啦。這三部書中，若論精奧完備，公認是《周易》第一，但聽道長的意思，卻是《周易》不如《歸藏》了。」
梁蕭奇道：「鑄便鑄了，何以要毀？」了情笑道：「歐龍子自言：非天下第一利器不鑄。然天下之劍，能入前三甲者，莫不是他一手鑄出。故而他不能超越先鑄之劍，決不動手再鑄，但隻要鑄出一劍，必是天下第一。而後，這位歐先生也必定千方百計將先前所鑄之劍斷去。」了情說到這裏，微微一笑道：「因他自負一代宗師，決不會鑄出一柄『天下第二劍』！」
梁蕭笑道：「這人倒也有趣。倘若遇上，也讓他幫我鑄把劍。」了情搖頭道：「可惜歐龍子絕跡江湖，已有多年了。」梁蕭一怔，嘆道：「是麽，那真可惜了。」了情笑道：「也莫泄氣，萬事皆有緣法，若然有緣，必能遇上。至於另一個人麽，卻是用劍的大宗師。此人文武雙全、學究天人，隻惜一生多難，習文時直筆犯禁，屢考未中，淪為小吏。他雖然潦倒，卻熱心時務，上書朝廷，針砭時弊。結果觸怒權貴，被嚴刑拷打，流配三千裏，家資盡被抄沒，父母也遭差人毆辱，相繼病死。」說到這裏，了情悠悠一嘆，一時默然。
梁蕭想到身世，大生同情，頷首道：「這人雖然多管閑事，卻有膽子。怪隻怪那王八蛋朝廷太不像話。」了情搖頭道：「他所作所為，卻與膽量並無關係。他是天生的偏激，認準一個死理，十匹馬也拉不迴來。十七歲之前，他對聖人之言、儒家之教推崇備至，談吐必然孔孟，做事必然方正，隻恐皇帝不若堯舜，大臣不如稷契，所以才做出這等顧前不顧後的事。卻不料一腔熱忱遭此厄運，他一怒之下，又犯偏激，陡然從天南轉到地北，在天地間削髮明誓：今生今世，就算天崩地塌，也不理江山社稷之事。自此遠離廟堂，棄文修武。此人確是奇才，忽忽六七年間，竟成一代高手。」
梁蕭聽到這裏，脫口贊道：「痛快痛快，大丈夫正當如此。但不知他後來報仇沒有？若換了是我，定揪住那個勞什子皇帝權貴，一刀一個，殺了幹淨。」了情為人恬淡，寬以待人，聽得這話，不禁大大皺眉道：「你這孩子，怎比他還要偏激。」梁蕭道：「這算哪門子偏激。我媽常說，做人不能吃虧。這是人之常情罷了。」又問道，「了情道長，那人既然是用劍的大宗師，他的劍法一定有獨到之處。」
了情笑道：「說到獨到麽，卻是一言難盡了，但你既然能從天文中悟劍，料來也通數理。所謂夏有《連山》，商有《歸藏》，周有《周易》，這三本書均是探究宇宙之微的奇書。《連山》粗陋，頗不足論；《周易》雖屢得聖人批註，流傳最廣，但所謂『亢龍有悔』，有失自然本色……」她說到這裏，忽一皺眉道：「哎呀，我興許說得深了。梁蕭，你知道這三部書的來歷麽？」
梁蕭笑道：「這我倒聽說過。上古之時，大禹治水得到老天爺相助，虯龍背了幅圖從黃河裏冒出來，烏龜銜了本書從洛水中鑽出來。」了情皺眉道：「那可不是烏龜，而是神獸玄黿！」梁蕭笑道：「烏龜也好，玄黿也好，左右都是一個模樣。難不成叫玄黿會多長一個烏龜殼子。」了情心道：「這孩子真頑皮，說個故事也是胡拉亂扯。」又問道：「後來呢？」梁蕭聽出她有考考自己的意思，一整容色，說道：「後來麽，那圖被世人喚為河圖，書則叫洛書。大禹憑著河圖洛書，指點江山，疏理百川，平定九州洪水，贏得天下太平。他晚年閑來無事，在河圖之中加上治水體悟，寫出一部《連山》。連山意即『水山相連』，以示不忘治水。」說到這裏，驚覺自己大有賣弄之嫌，頓然住口不言。
了情笑道：「說得很好，怎麽不說啦？」梁蕭笑道：「慚愧慚愧，道長定要我班門弄斧，我也就厚著臉皮再說兩句。卻說此後又過了幾年，大禹雖然很了不起，終究還是兩腿一蹬……」了情怪道：「何謂兩腿一蹬？」梁蕭道：「那是我家鄉的說法，也就是完蛋大吉。」了情正色道：「大禹為民造福，平定天下洪水，乃是了不起的大英雄，咱們應該敬重他些。」梁蕭不好跟她頑皮，隻得訕訕笑道：「是，是。卻說大英雄大禹去世，他的兒子小英雄夏啟做了夏朝的皇帝，把那本《連山》奉為神書，作為占卜依據，推斷禍福。夏啟之後又過了許多年，出了一個大英雄商湯，滅了夏朝，建立商朝。《連山》落入商朝宰相伊尹之手。說起來，這伊尹也是個聰明人，他花了許多工夫，對《連山》增刪整理，最終寫出一本《歸藏》。『歸藏』之意便是：『天地萬物，莫不歸藏於其間』，足見伊尹對這本書十分自負。後代的商王，也都以它勘定禍福。」
他說到這裏，但覺世事倏忽，興亡難知，不由嘆道：「可惜『禍福天註定，從來不由人』，無論《歸藏》怎麽了不起，過了好些年，商朝也快完啦。那時天下亂糟糟的，商紂王火燒了屁股，四處捕風捉影，抓捕對頭。他怕周國諸侯姬昌謀反，就把他關在一個叫羌裏的地方，誰知這姬昌也是個極聰明的人，他在監牢裏百無聊賴，窮究《歸藏》一書，突發妙想，寫出了大名鼎鼎的《周易》來。至此，易數之理得以大成，其中智慧光照千古。所以說，這三部書雖然名目有異，實則一氣貫之。」說到這裏，梁蕭一敲腦門，皺眉道，「說到這裏，了情道長，我就有些不明白啦。這三部書中，若論精奧完備，公認是《周易》第一，但聽道長的意思，卻是《周易》不如《歸藏》了。」