第131章 注釋
[1]帝俄時期的妓女執照。
[2]指列氏溫度。列氏三十度相當於攝氏三十七點五度。
[3]原文為法語。
[4]赫伯特·斯賓塞（1820—1903），英國哲學家和社會學家。既為階級的不平等辯護，又主張人人有權享用天然資源。
[5]亨利·喬治（1839—1897），美國經濟學家和社會活動家。發展了斯賓塞關於土地的學說，提出土地收歸國有的理論。托爾斯泰熱烈擁護這一主張。
[6]比裏當，法國14世紀哲學家。寫過一篇寓言，說有一匹驢子看到兩捆完全相同的幹草，不知道該吃哪一捆好，結果餓死。
[7]宗教派別。18世紀末出現於俄國。宣揚用閹割的辦法，擺脫肉欲，拯救靈魂。
[8]皇像。
[9]卡秋莎的大名。
[10]龍勃羅梭（1835—1909），意大利精神病學者。提出先天犯罪說。
[11]塔爾德（1843—1904），法國社會學家，刑事學家。
[12]沙爾科（1825—1893），法國神經病理學家，曾著書論述催眠術。
[13]拉伯雷（1494—1553），法國人文主義作家。著有長篇小說《巨人傳》。
[14]米佳是聶赫留朵夫的名字德米特裏的愛稱。
[15]在帝俄時代，證券的息票可以當現錢流通。
[16]自屠格涅夫的中篇小說《多餘人日記》。
[17]非洲的一個民族。
[18]此處有差錯。那一年卡秋莎是十六歲，這時是二十七歲，應為十一年前。
[19]米開朗琪羅（1475—1564），意大利畫家、雕塑家、建築師和詩人。《摩西》是他的著名雕塑。
[20]帝俄官府發薪的日子。
[21]約翰·霍華德（1726—1790），英國慈善家，曾為改良監獄製度進行活動。
[22]聶赫留朵夫的母親。
[23]指《新約·路加福音》中從良的妓女。
[24]1881年3月1日民意黨刺殺沙皇亞曆山大二世事件。
[25]19世紀上半葉高加索山區少數民族多次起義反抗沙皇統治，遭到殘酷鎮壓。
[26]波蘭當時是帝俄屬地。1830年波蘭人民起義，遭到殘酷鎮壓。
[27]貞德（1412—1431），法國女英雄。
[28]19世紀60年代，是俄國資產階級自由派興盛時期。
[29]少年侍從是帝俄宮廷的一種低級職稱。不是職務。
[30]伏爾泰是18世紀法國啟蒙思想家，叔本華是19世紀德國哲學家，斯賓塞是19世紀英國社會學家，孔德是19世紀法國哲學家，他們都在不同程度上批判過基督教。
[31]黑格爾是19世紀德國哲學家，維奈是19世紀瑞士神學家，霍米雅科夫是19世紀俄國斯拉夫派理論家，他們都從不同角度出發肯定基督教義。
[32]本義是：活煮的龍蝦味道鮮美，人喜歡吃。
[33]《茶花女》敘述的是一個妓女的愛情故事；瑪麗艾特認為這和聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的關係有相似之處。
[34]梭羅（1817—1862），美國作家和思想家，具有鮮明的反奴隸製思想。
[35]關於龍勃羅梭和塔爾德，請參看本書第一部第二十一章注解。嘉羅法洛（生於1852年）和費裏（1856—1929），都是意大利犯罪學家龍勃羅梭的信徒。李斯特（1789—1846），德國經濟學家。摩德斯萊（1835—1918），英國心理學家。
[36]指前麵第二十七章結尾所提到的答案。
[37]見《新約全書·馬太福音》第7章第3節：“為什麽看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”
[38]18世紀80年代初期，有一批犯人被押著從布特爾監獄到下諾夫哥羅德車站的時候，一天裏就有五名犯人中暑死亡。——作者注。
[39]17世紀和18世紀俄國農民起義的著名領袖。
[40]俄羅斯諺語。
[41]俄國民粹派革命者大都出身於貴族，在流放中享有坐車的權利。
[42]這件事在德·阿·李尼約夫的《在旅站上》有描寫。——作者注
[43]指俄國六七十年代的民粹派革命運動。
[44]指民意黨1881年3月1日刺殺沙皇亞曆山大二世事件。
[45]此處應為蘭采娃。
[46]俄國農民自卷的煙卷兒，形似狗腿。
[47]阿拉哥（1786—1853），法國物理學家，天文學家。
[48]指《資本論》第一卷。俄譯本出版於1872年。
[49]13世紀天主教教廷設立的機構，殘酷地鎮壓異教徒，同時也迫害進步的思想家和科學家。
[50]指法國資產階級革命時期雅各賓派實行革命恐怖手段。
[51]1839年至1884年間在彼得堡出版的政治、學術、文學綜合性月刊。
[52]見本書第二部第二十一章。
[53]指1882年至1898年法國侵略越南北部的戰爭。“東京”是當時歐洲人對越南北部的稱唿。
[54]當時的英國首相。執行殖民政策。1882年出兵占領埃及。
[55]原文是英語。
[56]原文是英語。
[57]見《新約全書·馬太福音》第5章。
[58]意即“廢物”。
[59]《馬太福音》第21章第33節起到第41節止：“（耶穌說：）你們再聽一個比喻。有個家主，栽了一個葡萄園，周圍圈了籬笆，裏麵挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發仆人，到園戶那裏去收果子。園戶拿住仆人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的仆人，比先前更多。園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裏去，意思說，他們必尊敬我的兒子。不料，園戶看見他兒子，就彼此說，這是承受產業的，來吧，我們殺他，占他的產業。他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。園主來時候，要怎樣處置這些園戶呢？他們說，要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。”
[60]《馬太福音》第6章：“（耶穌說：）一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門（指“財利”）。……所以不要憂慮，說吃什麽，喝什麽，穿什麽。這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些都要加給你們了。所以不要為明天憂慮。”
[1]帝俄時期的妓女執照。
[2]指列氏溫度。列氏三十度相當於攝氏三十七點五度。
[3]原文為法語。
[4]赫伯特·斯賓塞（1820—1903），英國哲學家和社會學家。既為階級的不平等辯護，又主張人人有權享用天然資源。
[5]亨利·喬治（1839—1897），美國經濟學家和社會活動家。發展了斯賓塞關於土地的學說，提出土地收歸國有的理論。托爾斯泰熱烈擁護這一主張。
[6]比裏當，法國14世紀哲學家。寫過一篇寓言，說有一匹驢子看到兩捆完全相同的幹草，不知道該吃哪一捆好，結果餓死。
[7]宗教派別。18世紀末出現於俄國。宣揚用閹割的辦法，擺脫肉欲，拯救靈魂。
[8]皇像。
[9]卡秋莎的大名。
[10]龍勃羅梭（1835—1909），意大利精神病學者。提出先天犯罪說。
[11]塔爾德（1843—1904），法國社會學家，刑事學家。
[12]沙爾科（1825—1893），法國神經病理學家，曾著書論述催眠術。
[13]拉伯雷（1494—1553），法國人文主義作家。著有長篇小說《巨人傳》。
[14]米佳是聶赫留朵夫的名字德米特裏的愛稱。
[15]在帝俄時代，證券的息票可以當現錢流通。
[16]自屠格涅夫的中篇小說《多餘人日記》。
[17]非洲的一個民族。
[18]此處有差錯。那一年卡秋莎是十六歲，這時是二十七歲，應為十一年前。
[19]米開朗琪羅（1475—1564），意大利畫家、雕塑家、建築師和詩人。《摩西》是他的著名雕塑。
[20]帝俄官府發薪的日子。
[21]約翰·霍華德（1726—1790），英國慈善家，曾為改良監獄製度進行活動。
[22]聶赫留朵夫的母親。
[23]指《新約·路加福音》中從良的妓女。
[24]1881年3月1日民意黨刺殺沙皇亞曆山大二世事件。
[25]19世紀上半葉高加索山區少數民族多次起義反抗沙皇統治，遭到殘酷鎮壓。
[26]波蘭當時是帝俄屬地。1830年波蘭人民起義，遭到殘酷鎮壓。
[27]貞德（1412—1431），法國女英雄。
[28]19世紀60年代，是俄國資產階級自由派興盛時期。
[29]少年侍從是帝俄宮廷的一種低級職稱。不是職務。
[30]伏爾泰是18世紀法國啟蒙思想家，叔本華是19世紀德國哲學家，斯賓塞是19世紀英國社會學家，孔德是19世紀法國哲學家，他們都在不同程度上批判過基督教。
[31]黑格爾是19世紀德國哲學家，維奈是19世紀瑞士神學家，霍米雅科夫是19世紀俄國斯拉夫派理論家，他們都從不同角度出發肯定基督教義。
[32]本義是：活煮的龍蝦味道鮮美，人喜歡吃。
[33]《茶花女》敘述的是一個妓女的愛情故事；瑪麗艾特認為這和聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的關係有相似之處。
[34]梭羅（1817—1862），美國作家和思想家，具有鮮明的反奴隸製思想。
[35]關於龍勃羅梭和塔爾德，請參看本書第一部第二十一章注解。嘉羅法洛（生於1852年）和費裏（1856—1929），都是意大利犯罪學家龍勃羅梭的信徒。李斯特（1789—1846），德國經濟學家。摩德斯萊（1835—1918），英國心理學家。
[36]指前麵第二十七章結尾所提到的答案。
[37]見《新約全書·馬太福音》第7章第3節：“為什麽看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”
[38]18世紀80年代初期，有一批犯人被押著從布特爾監獄到下諾夫哥羅德車站的時候，一天裏就有五名犯人中暑死亡。——作者注。
[39]17世紀和18世紀俄國農民起義的著名領袖。
[40]俄羅斯諺語。
[41]俄國民粹派革命者大都出身於貴族，在流放中享有坐車的權利。
[42]這件事在德·阿·李尼約夫的《在旅站上》有描寫。——作者注
[43]指俄國六七十年代的民粹派革命運動。
[44]指民意黨1881年3月1日刺殺沙皇亞曆山大二世事件。
[45]此處應為蘭采娃。
[46]俄國農民自卷的煙卷兒，形似狗腿。
[47]阿拉哥（1786—1853），法國物理學家，天文學家。
[48]指《資本論》第一卷。俄譯本出版於1872年。
[49]13世紀天主教教廷設立的機構，殘酷地鎮壓異教徒，同時也迫害進步的思想家和科學家。
[50]指法國資產階級革命時期雅各賓派實行革命恐怖手段。
[51]1839年至1884年間在彼得堡出版的政治、學術、文學綜合性月刊。
[52]見本書第二部第二十一章。
[53]指1882年至1898年法國侵略越南北部的戰爭。“東京”是當時歐洲人對越南北部的稱唿。
[54]當時的英國首相。執行殖民政策。1882年出兵占領埃及。
[55]原文是英語。
[56]原文是英語。
[57]見《新約全書·馬太福音》第5章。
[58]意即“廢物”。
[59]《馬太福音》第21章第33節起到第41節止：“（耶穌說：）你們再聽一個比喻。有個家主，栽了一個葡萄園，周圍圈了籬笆，裏麵挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發仆人，到園戶那裏去收果子。園戶拿住仆人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的仆人，比先前更多。園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裏去，意思說，他們必尊敬我的兒子。不料，園戶看見他兒子，就彼此說，這是承受產業的，來吧，我們殺他，占他的產業。他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。園主來時候，要怎樣處置這些園戶呢？他們說，要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。”
[60]《馬太福音》第6章：“（耶穌說：）一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門（指“財利”）。……所以不要憂慮，說吃什麽，喝什麽，穿什麽。這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些都要加給你們了。所以不要為明天憂慮。”