第112章 （4）
4
各國之間軍事行動的波濤平息了。大規模軍事行動的浪潮退落下去，平靜的海麵上形成一個個旋渦，外交家們在旋渦裏打轉，自以為動亂是他們平息的。
但平靜的海麵突然又動蕩起來。外交家認為這次風浪驟起的原因是他們之間發生意見分歧，他們預料他們的君王之間又要發生戰爭，這種局勢是無法解決的。但是這次風浪並不來自他們預料的方向。這次風浪仍來自行動的出發點——巴黎。來自西方的行動遇到了最後一次逆流。這股逆流必須解決外交上似乎無法解決的難題，結束這一時期的軍事行動。
這個使法國遭到浩劫的人，沒有施展任何陰謀，不帶一兵一卒，獨自來到法國。每一個衛兵都可以逮捕他，但由於奇怪的偶然機會誰也沒有抓他，大家還熱烈地歡迎這個一天前還遭到咒罵、一月後仍將被咒罵的人。
這個人還要為最後一次集體行動辯護。
戲收場了，最後一個角色演完了，演員奉命卸裝，洗去粉墨，他再也沒有用處了。
幾年過去了。在這期間，這個獨處孤島的人，還自我欣賞著他演的悲喜劇，他欺詐，說謊，徒然為自己的行為辯護，並向全世界表明，當那隻無形的手指揮他的時候，所謂權力究竟是什麽東西。
戲收場了，演員卸裝了，舞台監督把演員指給我們看。
“大家瞧吧，你們相信的是什麽！這就是他！現在你們明白了吧？感動你們的不是他，而是我！”
但人們被這些行動搞得頭暈目眩，好久不明白這個道理。
亞曆山大一世，這個領導自東向西的行動的人，他的一生就顯得更有連貫性和必然性。
這個淩駕於眾人之上、領導這自東向西的行動的人，他需要什麽呢？
他需要主持正義，關心歐洲事務，不是關心瑣碎微利而是長遠利益；他在精神上要超越合作共事的各國君王；他要有溫和而富有魅力的人品；他對拿破侖要懷有私仇。這一切亞曆山大一世都具備，這一切是由他經曆的許多機會造成的，例如教育啦，自由主義創舉啦，周圍的謀士啦，以及奧斯特裏茨戰役、蒂爾西特會談和埃爾富特會議。
在全民戰爭時期，這個人沒有什麽作為，因為用不著他。但一旦需要進行歐洲全麵戰爭，這個人就顯露頭角，得其所哉，他聯合歐洲各國，領導他們奔向目的。
目的達到了。1815年最後一場戰爭結束後，亞曆山大處在個人可能達到的權力頂峰。他怎樣運用他的權力呢？
亞曆山大一世這個平定歐洲的人，從青年時代起就立誌為民族謀福利，首先在國內倡導自由主義改革，現在他似乎擁有最大的權力，因此能為民族謀福利，就在此時，拿破侖在流放中竟還癡人說夢，揚言如果他再度掌權，就能造福人類。這時，亞曆山大一世在完成他的使命後，受到上帝啟示，突然省悟這種虛假的權力微不足道，就擯棄它，把它交給他所蔑視的小人。他隻說：“光榮不屬於我們，不屬於我們，而屬於你的聖名！”[47]我也是一個人，像你們一樣，讓我像一個人那樣生活，思考自己的靈魂和上帝吧。
太陽和太空的每個原子本身都是球體，同時又是大得人類無法理解的那個整體中的一個原子。同樣，每個人都有自己的目的，而這種目的又是為那人類無法理解的總目的服務的。
一隻落在花上的蜜蜂蜇了一個孩子。孩子怕蜜蜂，說蜜蜂活著就是為了蜇人。詩人欣賞采花的蜜蜂，說蜜蜂吸蜜就是為了吸取花香。養蜂人看見蜜蜂，說蜜蜂采集花粉，帶迴蜂房，目的是要采蜜。另一個養蜂人更仔細地研究蜂群生活，說蜜蜂采集花粉是為了養育幼蜂，供奉蜂王，目的是要傳宗接代。植物學家看到，蜜蜂飛來飛去把異株花粉帶到雌蕊上，使雌蕊受粉，因此就認為蜜蜂活著是為了傳送花粉。另一個植物學家觀察植物的遷移，看到蜜蜂有助於這種遷移，因此說蜜蜂活著的目的就在於此。但蜜蜂的終極目的並不限於人類智慧所能揭示的這個、那個或第三個目的。人類揭示這些目的的智慧越高，也就越加難以解釋終極目的。
人類所能達到的，隻是觀察到蜜蜂生活和其他生活現象的對應關係罷了。對曆史人物和各國人民的活動目的的理解，也是這樣。
4
各國之間軍事行動的波濤平息了。大規模軍事行動的浪潮退落下去，平靜的海麵上形成一個個旋渦，外交家們在旋渦裏打轉，自以為動亂是他們平息的。
但平靜的海麵突然又動蕩起來。外交家認為這次風浪驟起的原因是他們之間發生意見分歧，他們預料他們的君王之間又要發生戰爭，這種局勢是無法解決的。但是這次風浪並不來自他們預料的方向。這次風浪仍來自行動的出發點——巴黎。來自西方的行動遇到了最後一次逆流。這股逆流必須解決外交上似乎無法解決的難題，結束這一時期的軍事行動。
這個使法國遭到浩劫的人，沒有施展任何陰謀，不帶一兵一卒，獨自來到法國。每一個衛兵都可以逮捕他，但由於奇怪的偶然機會誰也沒有抓他，大家還熱烈地歡迎這個一天前還遭到咒罵、一月後仍將被咒罵的人。
這個人還要為最後一次集體行動辯護。
戲收場了，最後一個角色演完了，演員奉命卸裝，洗去粉墨，他再也沒有用處了。
幾年過去了。在這期間，這個獨處孤島的人，還自我欣賞著他演的悲喜劇，他欺詐，說謊，徒然為自己的行為辯護，並向全世界表明，當那隻無形的手指揮他的時候，所謂權力究竟是什麽東西。
戲收場了，演員卸裝了，舞台監督把演員指給我們看。
“大家瞧吧，你們相信的是什麽！這就是他！現在你們明白了吧？感動你們的不是他，而是我！”
但人們被這些行動搞得頭暈目眩，好久不明白這個道理。
亞曆山大一世，這個領導自東向西的行動的人，他的一生就顯得更有連貫性和必然性。
這個淩駕於眾人之上、領導這自東向西的行動的人，他需要什麽呢？
他需要主持正義，關心歐洲事務，不是關心瑣碎微利而是長遠利益；他在精神上要超越合作共事的各國君王；他要有溫和而富有魅力的人品；他對拿破侖要懷有私仇。這一切亞曆山大一世都具備，這一切是由他經曆的許多機會造成的，例如教育啦，自由主義創舉啦，周圍的謀士啦，以及奧斯特裏茨戰役、蒂爾西特會談和埃爾富特會議。
在全民戰爭時期，這個人沒有什麽作為，因為用不著他。但一旦需要進行歐洲全麵戰爭，這個人就顯露頭角，得其所哉，他聯合歐洲各國，領導他們奔向目的。
目的達到了。1815年最後一場戰爭結束後，亞曆山大處在個人可能達到的權力頂峰。他怎樣運用他的權力呢？
亞曆山大一世這個平定歐洲的人，從青年時代起就立誌為民族謀福利，首先在國內倡導自由主義改革，現在他似乎擁有最大的權力，因此能為民族謀福利，就在此時，拿破侖在流放中竟還癡人說夢，揚言如果他再度掌權，就能造福人類。這時，亞曆山大一世在完成他的使命後，受到上帝啟示，突然省悟這種虛假的權力微不足道，就擯棄它，把它交給他所蔑視的小人。他隻說：“光榮不屬於我們，不屬於我們，而屬於你的聖名！”[47]我也是一個人，像你們一樣，讓我像一個人那樣生活，思考自己的靈魂和上帝吧。
太陽和太空的每個原子本身都是球體，同時又是大得人類無法理解的那個整體中的一個原子。同樣，每個人都有自己的目的，而這種目的又是為那人類無法理解的總目的服務的。
一隻落在花上的蜜蜂蜇了一個孩子。孩子怕蜜蜂，說蜜蜂活著就是為了蜇人。詩人欣賞采花的蜜蜂，說蜜蜂吸蜜就是為了吸取花香。養蜂人看見蜜蜂，說蜜蜂采集花粉，帶迴蜂房，目的是要采蜜。另一個養蜂人更仔細地研究蜂群生活，說蜜蜂采集花粉是為了養育幼蜂，供奉蜂王，目的是要傳宗接代。植物學家看到，蜜蜂飛來飛去把異株花粉帶到雌蕊上，使雌蕊受粉，因此就認為蜜蜂活著是為了傳送花粉。另一個植物學家觀察植物的遷移，看到蜜蜂有助於這種遷移，因此說蜜蜂活著的目的就在於此。但蜜蜂的終極目的並不限於人類智慧所能揭示的這個、那個或第三個目的。人類揭示這些目的的智慧越高，也就越加難以解釋終極目的。
人類所能達到的，隻是觀察到蜜蜂生活和其他生活現象的對應關係罷了。對曆史人物和各國人民的活動目的的理解，也是這樣。