第100章 辯經，問罪（二合一大章，求月票 推薦票 訂閱 收藏）
待進入聖時門，心中一緊。
身著紅色袞服的朱由校坐在壁水橋上，信王、魯王坐在橋端，王承恩和魯王府總管太監立在兩人身後。方正化、金良輔、魏忠賢立在朱由校身後，兩側水橋上立著騰驤衛和錦衣衛。錦衣衛之後，隱約有一道身影，想必就是起居注了。
微風徐徐，孔廟中樹木搖曳，沙沙聲不絕。
左右兩側，孫承宗、馬祥麟、冉躍龍、王天儀、丁紹軾、朱延禧、江秉謙、李起元、沈敬炌、南居益、畢懋良、張瑞圖、毛士龍端坐，中間還空著一張椅子。
張瑞圖、毛士龍以及金良輔之後的一個小太監前麵的桌子上都鋪滿了紙張，筆墨已備好。
一眾朝臣身後，是三層天子親軍，親軍之後，是一些士紳和布衣。在親軍靠近壁水橋的方向，好像還有些布衣，辨不真切。
孔胤植懷著忐忑的心帶著朝朱由校跪下行禮，沒聽到“平身”的諭旨，孔胤植等人好好跪著，盞茶時間，孔胤植內心已經已經閃過無數可能和對策。
天子把孔廟當做臨時朝廷，大臣端坐，哪裏是祭拜聖人意思，分明是一副問罪的架勢。
“平身，給衍聖公賜座。”朱由校放下茶盞道。
孔胤植道謝，麵色平靜起身坐下，丁紹軾、朱延禧、江秉謙、毛士龍麵色複雜的看向孔胤植。
孔胤植剛坐下，被大漢將軍擴大的朱由校的聲音傳來：“孔聖人，中華偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，其思想，已傳承兩千年，教導萬民，中華子女之至聖先師也。”
孔胤植沒有因朱由校讚頌先祖的而高興，心中反而更加慌亂。
“衍聖公身為孔聖人後人，朕倒是想請教一些問題。”
孔胤植依舊執禮甚恭，道：“請教不敢，陛下若有垂詢，臣知無不言。”
朱由校一曬，道：“儒家經常說尊崇周禮，然而適才與衍聖公遊覽魯國故地，聽衍聖公講述魯國故事，朕有疑問：作為周王，宣王為何破壞禮製，不聽諫言，讓魯國廢長立幼？”
冷汗刷就瞬間從孔胤植和孔氏之人額頭上流下。
孔胤植暗中咽了下口水道：“陛下，宣王憑個人喜好，讓魯國廢長立幼，實乃大錯，不合周禮。”
若是肯定周宣王的做法，那就是承認儒家尊崇的周禮就是狗屁，周王都帶頭破壞禮製了，還講什麽周禮。
“唔，朕明白了，愛卿的意思是說：就算最尊崇的周禮的當時，還是有不遵從和破壞周禮的人。”朱由校淡淡道。
“陛下，臣不是這個意思啊。”孔胤植嚇尿了，什麽叫我的意思，那都是你的意思！
“哦？那愛卿是什麽意思？”朱由校一個反問把孔胤植問得張口結舌，不知道怎麽作答。
說不是嗎？那為什麽周宣王會破壞禮製，以致今後諸侯國不斷上演弑父殺兄之事。若是，就是承認周禮在當時就已經失敗，何況今日！
看到孔胤植說不出話，朱由校意興闌珊，第一個問題就敗下陣來，之後還怎麽打，你要加油啊，小孔！
朱由校擺擺手道：“時移世易，當初周文王分封諸侯本為拱衛王室、護衛地方之意，然而周王如今安在？
“秦皇統一六國，結束幾百年諸侯紛爭，廢除分封、用郡縣、統一文字和度量衡，創三公九卿，衍聖公，秦皇有功否？”
“有，但陛下，秦皇暴虐，更是焚書坑儒，派遣徐福。。。”
“焚書坑儒？派遣徐福尋求仙丹？你衍聖公熟讀經史，難道真的不知道這個“儒”是什麽意思嗎？秦皇真的是派徐福尋求仙丹而不是流放徐福？”
孔胤植呐呐不能言，丁紹軾歎了口氣，躬身道：“陛下聖明，焚書乃是淳於越為首的複古派，求廢除郡縣製，恢複分封製，並在政治上提出一切都要“師古”，並以周為複古的樣板。
“李斯指出：曆史是發展的，上古三代有什麽可以效法的呢？時代不同，治理的方法也應該不同。李斯還一針見血地揭發儒生“不師今而學古”，“道古以害今”，是擾亂民心，開曆史倒車。
“秦皇統一六國，結束紛爭，統一文字和度量衡，有功於中華，更不可能再行分封，重蹈周之覆轍，因此采納李斯建議，史官非秦記皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守，尉雜燒之，所不去者：醫藥、卜筮、種樹之書。
“坑儒一事，乃是盧生、侯生等方士和一些複古的儒生，串通一氣，議論朝政。盧生、侯生原來應命給秦始皇搞長生不死藥。秦法規定，說到必須做到，否則要治罪。
“這幾人練不出長生丹藥，怕治罪，便以攻為守，到處宣傳，說秦皇“剛戾自用”、“專任獄吏”，“以刑殺為威”，“貪於權勢”。
“如此誹謗、攻訐君王，秦皇自然惱怒，將他們皆坑殺於鹹陽，在老夫看來，秦皇焚書坑儒，皆是利事。”
至於徐福，又一個方士，秦皇早已看清這些人的嘴臉，直接給他一個完不成的任務，讓他滾蛋。
朱由校笑了笑道：“丁大學士不愧是大明輔臣，剛才說到時移世易，說到秦皇廢分封、立郡縣，創三公九卿，及至魏晉，始有九品中正和府兵製。
“但到了隋唐，九品中正已不堪用，更深催生門閥大族，隋文帝始創三省六部製和科舉，限製門閥，提拔寒門。到了唐玄宗時，因土地兼並，貧者無立錐之地，府兵製也因此崩壞，才有募兵製。
“然而這世上沒有完美的事物，隨著盛唐覆滅，六部製雖然保存下來，但三省已不見其影。
“到了大明，內閣和五軍都督府之前可有，不過是順應時代建立新的製度。
“因此，朕很讚成本朝王守仁的理論：世上沒有什麽東西和知識是一成不變的，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表裏，不可分離。”
“陛下聖明。”眾臣躬身道。
朱由校看向汗如雨下的孔胤植道：“朕也不是全盤否認周禮作用，隻是要承認事物變化發展的規律，衍聖公以為如何？”
孔胤植心中呸了一聲，暗念一聲罪過，躬身道：“陛下之言醍醐灌頂、振聾發聵。”
丁紹軾和朱延禧心中鄙夷不已：無恥！
朱由校淡然，接著問道：“魯國為周禮之代表，仁治德治可為諸侯之典範，按孔聖人所說：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。為何最後魯國被楚國所滅？”
孔胤植要哭了，朱由校這是直擊先祖的核心主張，隻能答楚國蠻荒，楚人殘暴，靠兵甲滅了魯國，最後被兵甲更強盛的秦國滅了。
“所以，一國一朝要存續，不能光靠嘴上的仁德，也不能少了將士、兵甲和強大的武力，更何況你們所推崇的《尚書》中也說了：治國之道，一曰養德，二曰養力，要‘文武張設，德力具足’，‘外以德自立，內以力自備，慕德者不戰而服，犯德者畏兵而卻’，衍聖公，朕說得對嗎？”朱由校平淡的語氣，落在孔胤植耳中確實重如千金。
孔胤植顫聲道：“陛下所言無錯。”
馬祥麟、冉躍龍、王天儀、方正化、魏忠賢、金良輔心中暗爽，這天下，也隻有帝王敢與孔府辯論一二，更別說把孔胤植這聖人之後說得無話可說。
丁紹軾、朱延禧、孫承宗則是默然，他們是儒家的弟子，但也是大明的臣子，要為大明和天下百姓考慮。
做官做到他們這等品級，什麽儒墨之分，都不重要了，要麽為權為錢，要麽為了名利，要麽就是為了大明和江山社稷，其他的，都不過是為了達到心中目的、理想的工具罷了。
朱由校覺得有些無趣，受到後世網絡普及的影響，許多人也從曆史中得到真相，起碼會帶著質疑去看待一些曆史典故，自己也備受熏陶。
繞開這些微言大義，朱由校問道：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。衍聖公，如何看待華夷之辯？”
馬祥麟、冉躍龍都有些尷尬，孔胤植心中大恐，強裝鎮定道：“陛下，聖人有雲：夷狄之有君，不如諸夏之亡也。
“齊桓公宰相管仲倡‘尊王攘夷’，先祖褒揚他，曰：‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。’
“管仲亦言：戎狄豺狼，不可厭也，諸夏親昵，不可棄也。
“亞聖孟子曾言：吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。
“由此可見，華夷乃中華大防也。”
王天儀嘲諷的看著孔胤植。
朱由校平靜點頭，看向不安的馬祥麟和冉躍龍道：“馬愛卿和冉愛卿安心，漢苗已是一家，無分華夷，石柱、酉陽忠心耿耿，朕和朝廷都記著。今天說的是匈奴、突厥、五胡、鮮卑和野豬皮等。”
馬祥麟和冉躍龍連忙告罪道謝，朱由校看向孔胤植繼續道：“遠的不說，晉室南渡是因為五胡亂華吧？祖逖、劉琨聞雞起舞是為了驅逐北方五胡恢複中原吧？謝玄打的是氐族吧？隋唐前赴後繼是把禍亂北方的突厥滅了吧？到了你們交口稱讚、無比向往的趙宋，雖然有心驅逐蠻夷，奈何武力不章，不斷在求和、割地（西夏）、賠款的路上越走越遠，輪番被契丹、黨項、女真，甚至越南輪番安在摩擦，最後更是被蒙古滅了國！
“大明的北方察哈爾、土默特、葉爾羌，還有建奴這個野豬皮虎視眈眈！”
他娘的，說起這些民族屈辱史，朱由校的火氣就拉滿。
孔胤植的冷汗滴落在石板上。
孫承宗、李起元、江秉謙都是眉頭微皺，陛下絕對不可能無的放矢，這其中必有緣故！
朱由校喝了口茶繼續道：“衍聖公一脈，在漢魏曰褒成、褒尊、宗聖，在晉宋曰奉聖，後魏曰崇聖，後周、隋並封鄒國，唐初曰褒聖，開元中，始追諡孔子為文宣王，又以其後為文宣公。
“宋至和二年（1055年），詔有司定封宗願衍聖公，令世襲焉，衍聖公一詞，至今五百七十年矣。
“可見，曆朝曆代，待孔聖人之後極厚。”
朱由校看著強裝鎮定、滿臉汗水的孔胤植問道：“衍聖公何以解以怨報德這句話？”
孔胤植再也堅持不住，噗通一聲跪倒在地，身後的孔家人更是顫抖不已，丁紹軾、朱延禧、李起元、江秉謙、孫承宗、畢懋良、南居益看著孔家不堪，微微搖頭。
“迴陛下，《國語·周語》：以怨報德，不仁。《禮記.表記》：以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。”孔胤植哆嗦著說道。
事已至此，可謂圖窮匕見了。
魯王朱壽鋐神色木然的看著前方，信王朱由檢還是有些不明所以。
朱由校起身，背著手來到孔胤植前五十米，金良輔、方正化和二十個大漢將軍跟隨。
但不知是不是錯覺，孔胤植好像聽到旁邊孔府中隱約有吵鬧聲。
“孔家後人的學問就是好，不過朕很好奇，你們交口稱讚的趙宋待你孔家如此之好，即便有孔端友南渡，為何留守的孔端操會接受完顏野狗扶植的偽齊的冊封，成為衍聖公？
為了孔聖人和孔家？笑話！以你孔家的名號，即便是完顏野狗來了，也會對孔廟恭恭敬敬！他孔端操父子為何毫無廉恥、毫無華夷之防就接受偽齊和完顏野狗的冊封？！要是孔端操父子有骨氣！有聖人遺風！拚死不接蠻夷冊封，說不定那些蠻夷還會更加敬重你孔家，對你孔家秋毫無犯！”
朱由校喘著粗氣，看著已經顫抖的孔胤植怒道：“朕再問：為何十二代衍聖公孔元用會親率族人加入元軍，隨其西征，清剿漢人‘反賊’？
“忽必烈一介蒙古酋長，不通中華文字、語言，為何趙宋當世大儒張德輝與元好問等麵覲忽必烈，跪請他為‘儒教大宗師’？
“蒙古、金、宋三國並立時，天下為何出現了三個衍聖公？！孔之全還隨蒙古南下，征伐漢民！
“成化四年！孔弘緒仗著爵位竟敢奸淫良家婦女40多人，還殺了四人！
“你們不是以怨報德是什麽？！”
“如今！”朱由校側身，抽出金良輔捧著的自己寶刀，嗆啷一聲，在廟內眾人驚唿聲中，朱由校閃著寒光的橫刀架在孔胤植的肩膀上，刀鋒離其脖頸不足半寸！
“陛下！”丁紹軾、朱延禧等人急忙驚唿，天子若是真殺了聖人之後，這事情就大條了！不說天下士人，就連天下官員都會物議沸騰！
孔胤植已被嚇得臉色煞白，哭喊道：“陛下，這都是以前的事，微臣這些年一直勤勤懇懇、忠心為國，不曾有半點失德之處，請陛下明察！”
“陛下，請暫息雷霆之怒。。。。。”丁紹軾苦苦哀勸。
稍稍恢複理智的朱由校側身看向王天儀怒道：“把人帶上來！”
孔胤植、丁紹軾、朱延禧等人有些懵：什麽人？
王天儀大喝一聲：“帶上來！”
當孔胤植看到那些人時直接昏厥過去，朱由校踢了兩腳，孔胤植像死豬一樣躺在地上，朱由校獰笑，一腳踩在孔胤植的小拇指上。
鑽心的疼痛把孔胤植喚醒，茫然睜開眼睛，兩息之後，感受到左手小拇指處傳來鑽心的疼痛，冷汗直冒的抬起左手，看到軟塌塌的小拇指，孔胤植瞳孔縮小，隨即發出豬嚎聲。
“掌嘴！”
王天儀上前給了孔胤植兩個巴掌，孔胤植瞬間忘了哭嚎。
眾臣被這一係列操作搞懵了，不解的看向剛才站在一處、現在被錦衣衛帶到前方的一群人：到底是什麽人？能把孔胤植嚇暈。
朱由校用刀指著孔胤植，側頭看了一眼一群男女老少，問道：“都認識吧？”
孔胤植拚命點頭，朱由校嘿然一笑，看向那群人說道：“按照之前吩咐好的順序來，一個一個說。”
那群人中一個老頭當先跪下道：“陛下，諸位官爺，草民是陝西柳家柳德堂，我旁邊這個是族侄，平時負責與山東、南直錄聯係。”
柳德堂？還沒死嗎？丁紹軾詫異，還以為早就被楊肇基斬了。
“隆慶年間，山東、南直錄地方士族就派人到陝西、山西一帶求購糧食，我們也是之後過了五年才知道，原來是建。。野豬皮派人聯絡了山東、山西和南直錄，用金銀毛皮換取糧草，這些年，山西、山西、江西、湖廣都有大族把糧食賣到察哈爾和野豬皮那邊。”
丁紹軾、朱延禧眼前一黑，站立不穩，畢懋良和江秉謙眼疾手快，把兩人扶住。孫承宗臉色漲紅，顫抖著手指著孔胤植半天說不出話來，馬祥麟連忙給老孫順順背，可別被氣死了。
朱壽鋐依舊木然，已經弄懂的朱由校已經站起身，捏著拳憤怒的看著孔胤植。
“。。。。都說了，請陛下饒命。”柳德堂叔侄不斷磕頭，朱由校擺擺手：“告訴他們，這些糧草都是從哪來的。”
“一部分是我們自己以低價收上來的，一部分是我們勾結地方官員從官倉中偷出來的。”
李起元再也忍不住，一腳把柳德堂踢飛，對著柳德堂就是一頓語言輸出：“。。。。，說！還有那些地方的官倉被偷了？！”
朱由校揉揉眉心，突然聽到一聲慘叫，轉頭一看，也是一愣，隻見朱由檢捏著拳頭正朝柳德堂輸出，一邊打一邊罵：“狼心狗肺！不知廉恥！豬狗不如！”
朱由校笑了，待朱由檢又打幾拳後，朱由校讓金良輔和王承恩把他拉開，朱由檢此時像憤怒的小獅子，掙紮著還要揍柳德堂。
第二個說話的人是王登庫的堂兄，是負責像建奴傳遞情報的，供述一部分情報就是孔家及南直錄其他大族提供的。
輪到第三波，全是平民百姓。
“陛下，我的閨女，才十三歲啊，就被孔家搶了去，把她糟蹋了，閨女迴家後不堪羞辱，投梁自盡啊，請陛下做主啊。”一個嚎哭的婦女。
“陛下，孔家的兩個女婿，狗仗人勢，合夥幾個公子哥，把我娘子給。。。。。”一個漢子捏著拳，強忍淚水道。
原來還在看戲的布衣，看向孔家的眼神都變了。
也許之前有恭敬，有忍讓，甚至是妥協，但這一刻，已經點亮恐懼，燃起仇恨。
“陛下，小兒隻是無意撞到孔胤植，沒撞傷，也沒汙了他的衣服，他竟然強令我們賠償百兩，我們窮苦人家哪裏有這麽多錢，最後家裏的二十畝祖田被奪了去，我們一家若沒遇到陛下，還在外麵風餐露宿，謝陛下。”
“陛下，我曾是白蓮教一員，天啟二年跟隨徐鴻儒作亂。陛下，不是我們閑著沒事幹啊，大家夥的地都被孔家還有山東其他大族占了去，賦稅、徭役又重，為了活下去，我們就跟著作亂，聽聞朝廷開始清查田畝、重訂賦稅，這才想著迴來看看，請陛下明察。”一個大汗聲淚俱下控訴土地兼並，百姓沒法活隻能造反。
朱由校依舊提著刀指著孔胤植，麵上無悲無喜，孔胤植匍匐在地上，渾身顫抖。
第四波，是三個女子。
“謝陛下救命之恩，諸位官爺，我等是被陳家賣與孔家的，孔家每年都會有許多女子進入，卻很少有人能活著出去，因為大部分姐妹，都被孔家人折磨淩辱致死，死後都被丟入火爐中燒成灰，死不瞑目啊。
“前些天，孔家好像得到陛下要來的額消息，怕消息走漏，派人想把我們處理了，幸虧遇見錦衣衛，否則我們姐妹已經是死人了。”
一樁樁，一件件，把孔家虛偽、偽善、醜陋的嘴臉揭開，不光是百姓，連朝廷重臣都被震驚得說不出話來。
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待進入聖時門，心中一緊。
身著紅色袞服的朱由校坐在壁水橋上，信王、魯王坐在橋端，王承恩和魯王府總管太監立在兩人身後。方正化、金良輔、魏忠賢立在朱由校身後，兩側水橋上立著騰驤衛和錦衣衛。錦衣衛之後，隱約有一道身影，想必就是起居注了。
微風徐徐，孔廟中樹木搖曳，沙沙聲不絕。
左右兩側，孫承宗、馬祥麟、冉躍龍、王天儀、丁紹軾、朱延禧、江秉謙、李起元、沈敬炌、南居益、畢懋良、張瑞圖、毛士龍端坐，中間還空著一張椅子。
張瑞圖、毛士龍以及金良輔之後的一個小太監前麵的桌子上都鋪滿了紙張，筆墨已備好。
一眾朝臣身後，是三層天子親軍，親軍之後，是一些士紳和布衣。在親軍靠近壁水橋的方向，好像還有些布衣，辨不真切。
孔胤植懷著忐忑的心帶著朝朱由校跪下行禮，沒聽到“平身”的諭旨，孔胤植等人好好跪著，盞茶時間，孔胤植內心已經已經閃過無數可能和對策。
天子把孔廟當做臨時朝廷，大臣端坐，哪裏是祭拜聖人意思，分明是一副問罪的架勢。
“平身，給衍聖公賜座。”朱由校放下茶盞道。
孔胤植道謝，麵色平靜起身坐下，丁紹軾、朱延禧、江秉謙、毛士龍麵色複雜的看向孔胤植。
孔胤植剛坐下，被大漢將軍擴大的朱由校的聲音傳來：“孔聖人，中華偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，其思想，已傳承兩千年，教導萬民，中華子女之至聖先師也。”
孔胤植沒有因朱由校讚頌先祖的而高興，心中反而更加慌亂。
“衍聖公身為孔聖人後人，朕倒是想請教一些問題。”
孔胤植依舊執禮甚恭，道：“請教不敢，陛下若有垂詢，臣知無不言。”
朱由校一曬，道：“儒家經常說尊崇周禮，然而適才與衍聖公遊覽魯國故地，聽衍聖公講述魯國故事，朕有疑問：作為周王，宣王為何破壞禮製，不聽諫言，讓魯國廢長立幼？”
冷汗刷就瞬間從孔胤植和孔氏之人額頭上流下。
孔胤植暗中咽了下口水道：“陛下，宣王憑個人喜好，讓魯國廢長立幼，實乃大錯，不合周禮。”
若是肯定周宣王的做法，那就是承認儒家尊崇的周禮就是狗屁，周王都帶頭破壞禮製了，還講什麽周禮。
“唔，朕明白了，愛卿的意思是說：就算最尊崇的周禮的當時，還是有不遵從和破壞周禮的人。”朱由校淡淡道。
“陛下，臣不是這個意思啊。”孔胤植嚇尿了，什麽叫我的意思，那都是你的意思！
“哦？那愛卿是什麽意思？”朱由校一個反問把孔胤植問得張口結舌，不知道怎麽作答。
說不是嗎？那為什麽周宣王會破壞禮製，以致今後諸侯國不斷上演弑父殺兄之事。若是，就是承認周禮在當時就已經失敗，何況今日！
看到孔胤植說不出話，朱由校意興闌珊，第一個問題就敗下陣來，之後還怎麽打，你要加油啊，小孔！
朱由校擺擺手道：“時移世易，當初周文王分封諸侯本為拱衛王室、護衛地方之意，然而周王如今安在？
“秦皇統一六國，結束幾百年諸侯紛爭，廢除分封、用郡縣、統一文字和度量衡，創三公九卿，衍聖公，秦皇有功否？”
“有，但陛下，秦皇暴虐，更是焚書坑儒，派遣徐福。。。”
“焚書坑儒？派遣徐福尋求仙丹？你衍聖公熟讀經史，難道真的不知道這個“儒”是什麽意思嗎？秦皇真的是派徐福尋求仙丹而不是流放徐福？”
孔胤植呐呐不能言，丁紹軾歎了口氣，躬身道：“陛下聖明，焚書乃是淳於越為首的複古派，求廢除郡縣製，恢複分封製，並在政治上提出一切都要“師古”，並以周為複古的樣板。
“李斯指出：曆史是發展的，上古三代有什麽可以效法的呢？時代不同，治理的方法也應該不同。李斯還一針見血地揭發儒生“不師今而學古”，“道古以害今”，是擾亂民心，開曆史倒車。
“秦皇統一六國，結束紛爭，統一文字和度量衡，有功於中華，更不可能再行分封，重蹈周之覆轍，因此采納李斯建議，史官非秦記皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守，尉雜燒之，所不去者：醫藥、卜筮、種樹之書。
“坑儒一事，乃是盧生、侯生等方士和一些複古的儒生，串通一氣，議論朝政。盧生、侯生原來應命給秦始皇搞長生不死藥。秦法規定，說到必須做到，否則要治罪。
“這幾人練不出長生丹藥，怕治罪，便以攻為守，到處宣傳，說秦皇“剛戾自用”、“專任獄吏”，“以刑殺為威”，“貪於權勢”。
“如此誹謗、攻訐君王，秦皇自然惱怒，將他們皆坑殺於鹹陽，在老夫看來，秦皇焚書坑儒，皆是利事。”
至於徐福，又一個方士，秦皇早已看清這些人的嘴臉，直接給他一個完不成的任務，讓他滾蛋。
朱由校笑了笑道：“丁大學士不愧是大明輔臣，剛才說到時移世易，說到秦皇廢分封、立郡縣，創三公九卿，及至魏晉，始有九品中正和府兵製。
“但到了隋唐，九品中正已不堪用，更深催生門閥大族，隋文帝始創三省六部製和科舉，限製門閥，提拔寒門。到了唐玄宗時，因土地兼並，貧者無立錐之地，府兵製也因此崩壞，才有募兵製。
“然而這世上沒有完美的事物，隨著盛唐覆滅，六部製雖然保存下來，但三省已不見其影。
“到了大明，內閣和五軍都督府之前可有，不過是順應時代建立新的製度。
“因此，朕很讚成本朝王守仁的理論：世上沒有什麽東西和知識是一成不變的，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表裏，不可分離。”
“陛下聖明。”眾臣躬身道。
朱由校看向汗如雨下的孔胤植道：“朕也不是全盤否認周禮作用，隻是要承認事物變化發展的規律，衍聖公以為如何？”
孔胤植心中呸了一聲，暗念一聲罪過，躬身道：“陛下之言醍醐灌頂、振聾發聵。”
丁紹軾和朱延禧心中鄙夷不已：無恥！
朱由校淡然，接著問道：“魯國為周禮之代表，仁治德治可為諸侯之典範，按孔聖人所說：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。為何最後魯國被楚國所滅？”
孔胤植要哭了，朱由校這是直擊先祖的核心主張，隻能答楚國蠻荒，楚人殘暴，靠兵甲滅了魯國，最後被兵甲更強盛的秦國滅了。
“所以，一國一朝要存續，不能光靠嘴上的仁德，也不能少了將士、兵甲和強大的武力，更何況你們所推崇的《尚書》中也說了：治國之道，一曰養德，二曰養力，要‘文武張設，德力具足’，‘外以德自立，內以力自備，慕德者不戰而服，犯德者畏兵而卻’，衍聖公，朕說得對嗎？”朱由校平淡的語氣，落在孔胤植耳中確實重如千金。
孔胤植顫聲道：“陛下所言無錯。”
馬祥麟、冉躍龍、王天儀、方正化、魏忠賢、金良輔心中暗爽，這天下，也隻有帝王敢與孔府辯論一二，更別說把孔胤植這聖人之後說得無話可說。
丁紹軾、朱延禧、孫承宗則是默然，他們是儒家的弟子，但也是大明的臣子，要為大明和天下百姓考慮。
做官做到他們這等品級，什麽儒墨之分，都不重要了，要麽為權為錢，要麽為了名利，要麽就是為了大明和江山社稷，其他的，都不過是為了達到心中目的、理想的工具罷了。
朱由校覺得有些無趣，受到後世網絡普及的影響，許多人也從曆史中得到真相，起碼會帶著質疑去看待一些曆史典故，自己也備受熏陶。
繞開這些微言大義，朱由校問道：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。衍聖公，如何看待華夷之辯？”
馬祥麟、冉躍龍都有些尷尬，孔胤植心中大恐，強裝鎮定道：“陛下，聖人有雲：夷狄之有君，不如諸夏之亡也。
“齊桓公宰相管仲倡‘尊王攘夷’，先祖褒揚他，曰：‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。’
“管仲亦言：戎狄豺狼，不可厭也，諸夏親昵，不可棄也。
“亞聖孟子曾言：吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。
“由此可見，華夷乃中華大防也。”
王天儀嘲諷的看著孔胤植。
朱由校平靜點頭，看向不安的馬祥麟和冉躍龍道：“馬愛卿和冉愛卿安心，漢苗已是一家，無分華夷，石柱、酉陽忠心耿耿，朕和朝廷都記著。今天說的是匈奴、突厥、五胡、鮮卑和野豬皮等。”
馬祥麟和冉躍龍連忙告罪道謝，朱由校看向孔胤植繼續道：“遠的不說，晉室南渡是因為五胡亂華吧？祖逖、劉琨聞雞起舞是為了驅逐北方五胡恢複中原吧？謝玄打的是氐族吧？隋唐前赴後繼是把禍亂北方的突厥滅了吧？到了你們交口稱讚、無比向往的趙宋，雖然有心驅逐蠻夷，奈何武力不章，不斷在求和、割地（西夏）、賠款的路上越走越遠，輪番被契丹、黨項、女真，甚至越南輪番安在摩擦，最後更是被蒙古滅了國！
“大明的北方察哈爾、土默特、葉爾羌，還有建奴這個野豬皮虎視眈眈！”
他娘的，說起這些民族屈辱史，朱由校的火氣就拉滿。
孔胤植的冷汗滴落在石板上。
孫承宗、李起元、江秉謙都是眉頭微皺，陛下絕對不可能無的放矢，這其中必有緣故！
朱由校喝了口茶繼續道：“衍聖公一脈，在漢魏曰褒成、褒尊、宗聖，在晉宋曰奉聖，後魏曰崇聖，後周、隋並封鄒國，唐初曰褒聖，開元中，始追諡孔子為文宣王，又以其後為文宣公。
“宋至和二年（1055年），詔有司定封宗願衍聖公，令世襲焉，衍聖公一詞，至今五百七十年矣。
“可見，曆朝曆代，待孔聖人之後極厚。”
朱由校看著強裝鎮定、滿臉汗水的孔胤植問道：“衍聖公何以解以怨報德這句話？”
孔胤植再也堅持不住，噗通一聲跪倒在地，身後的孔家人更是顫抖不已，丁紹軾、朱延禧、李起元、江秉謙、孫承宗、畢懋良、南居益看著孔家不堪，微微搖頭。
“迴陛下，《國語·周語》：以怨報德，不仁。《禮記.表記》：以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。”孔胤植哆嗦著說道。
事已至此，可謂圖窮匕見了。
魯王朱壽鋐神色木然的看著前方，信王朱由檢還是有些不明所以。
朱由校起身，背著手來到孔胤植前五十米，金良輔、方正化和二十個大漢將軍跟隨。
但不知是不是錯覺，孔胤植好像聽到旁邊孔府中隱約有吵鬧聲。
“孔家後人的學問就是好，不過朕很好奇，你們交口稱讚的趙宋待你孔家如此之好，即便有孔端友南渡，為何留守的孔端操會接受完顏野狗扶植的偽齊的冊封，成為衍聖公？
為了孔聖人和孔家？笑話！以你孔家的名號，即便是完顏野狗來了，也會對孔廟恭恭敬敬！他孔端操父子為何毫無廉恥、毫無華夷之防就接受偽齊和完顏野狗的冊封？！要是孔端操父子有骨氣！有聖人遺風！拚死不接蠻夷冊封，說不定那些蠻夷還會更加敬重你孔家，對你孔家秋毫無犯！”
朱由校喘著粗氣，看著已經顫抖的孔胤植怒道：“朕再問：為何十二代衍聖公孔元用會親率族人加入元軍，隨其西征，清剿漢人‘反賊’？
“忽必烈一介蒙古酋長，不通中華文字、語言，為何趙宋當世大儒張德輝與元好問等麵覲忽必烈，跪請他為‘儒教大宗師’？
“蒙古、金、宋三國並立時，天下為何出現了三個衍聖公？！孔之全還隨蒙古南下，征伐漢民！
“成化四年！孔弘緒仗著爵位竟敢奸淫良家婦女40多人，還殺了四人！
“你們不是以怨報德是什麽？！”
“如今！”朱由校側身，抽出金良輔捧著的自己寶刀，嗆啷一聲，在廟內眾人驚唿聲中，朱由校閃著寒光的橫刀架在孔胤植的肩膀上，刀鋒離其脖頸不足半寸！
“陛下！”丁紹軾、朱延禧等人急忙驚唿，天子若是真殺了聖人之後，這事情就大條了！不說天下士人，就連天下官員都會物議沸騰！
孔胤植已被嚇得臉色煞白，哭喊道：“陛下，這都是以前的事，微臣這些年一直勤勤懇懇、忠心為國，不曾有半點失德之處，請陛下明察！”
“陛下，請暫息雷霆之怒。。。。。”丁紹軾苦苦哀勸。
稍稍恢複理智的朱由校側身看向王天儀怒道：“把人帶上來！”
孔胤植、丁紹軾、朱延禧等人有些懵：什麽人？
王天儀大喝一聲：“帶上來！”
當孔胤植看到那些人時直接昏厥過去，朱由校踢了兩腳，孔胤植像死豬一樣躺在地上，朱由校獰笑，一腳踩在孔胤植的小拇指上。
鑽心的疼痛把孔胤植喚醒，茫然睜開眼睛，兩息之後，感受到左手小拇指處傳來鑽心的疼痛，冷汗直冒的抬起左手，看到軟塌塌的小拇指，孔胤植瞳孔縮小，隨即發出豬嚎聲。
“掌嘴！”
王天儀上前給了孔胤植兩個巴掌，孔胤植瞬間忘了哭嚎。
眾臣被這一係列操作搞懵了，不解的看向剛才站在一處、現在被錦衣衛帶到前方的一群人：到底是什麽人？能把孔胤植嚇暈。
朱由校用刀指著孔胤植，側頭看了一眼一群男女老少，問道：“都認識吧？”
孔胤植拚命點頭，朱由校嘿然一笑，看向那群人說道：“按照之前吩咐好的順序來，一個一個說。”
那群人中一個老頭當先跪下道：“陛下，諸位官爺，草民是陝西柳家柳德堂，我旁邊這個是族侄，平時負責與山東、南直錄聯係。”
柳德堂？還沒死嗎？丁紹軾詫異，還以為早就被楊肇基斬了。
“隆慶年間，山東、南直錄地方士族就派人到陝西、山西一帶求購糧食，我們也是之後過了五年才知道，原來是建。。野豬皮派人聯絡了山東、山西和南直錄，用金銀毛皮換取糧草，這些年，山西、山西、江西、湖廣都有大族把糧食賣到察哈爾和野豬皮那邊。”
丁紹軾、朱延禧眼前一黑，站立不穩，畢懋良和江秉謙眼疾手快，把兩人扶住。孫承宗臉色漲紅，顫抖著手指著孔胤植半天說不出話來，馬祥麟連忙給老孫順順背，可別被氣死了。
朱壽鋐依舊木然，已經弄懂的朱由校已經站起身，捏著拳憤怒的看著孔胤植。
“。。。。都說了，請陛下饒命。”柳德堂叔侄不斷磕頭，朱由校擺擺手：“告訴他們，這些糧草都是從哪來的。”
“一部分是我們自己以低價收上來的，一部分是我們勾結地方官員從官倉中偷出來的。”
李起元再也忍不住，一腳把柳德堂踢飛，對著柳德堂就是一頓語言輸出：“。。。。，說！還有那些地方的官倉被偷了？！”
朱由校揉揉眉心，突然聽到一聲慘叫，轉頭一看，也是一愣，隻見朱由檢捏著拳頭正朝柳德堂輸出，一邊打一邊罵：“狼心狗肺！不知廉恥！豬狗不如！”
朱由校笑了，待朱由檢又打幾拳後，朱由校讓金良輔和王承恩把他拉開，朱由檢此時像憤怒的小獅子，掙紮著還要揍柳德堂。
第二個說話的人是王登庫的堂兄，是負責像建奴傳遞情報的，供述一部分情報就是孔家及南直錄其他大族提供的。
輪到第三波，全是平民百姓。
“陛下，我的閨女，才十三歲啊，就被孔家搶了去，把她糟蹋了，閨女迴家後不堪羞辱，投梁自盡啊，請陛下做主啊。”一個嚎哭的婦女。
“陛下，孔家的兩個女婿，狗仗人勢，合夥幾個公子哥，把我娘子給。。。。。”一個漢子捏著拳，強忍淚水道。
原來還在看戲的布衣，看向孔家的眼神都變了。
也許之前有恭敬，有忍讓，甚至是妥協，但這一刻，已經點亮恐懼，燃起仇恨。
“陛下，小兒隻是無意撞到孔胤植，沒撞傷，也沒汙了他的衣服，他竟然強令我們賠償百兩，我們窮苦人家哪裏有這麽多錢，最後家裏的二十畝祖田被奪了去，我們一家若沒遇到陛下，還在外麵風餐露宿，謝陛下。”
“陛下，我曾是白蓮教一員，天啟二年跟隨徐鴻儒作亂。陛下，不是我們閑著沒事幹啊，大家夥的地都被孔家還有山東其他大族占了去，賦稅、徭役又重，為了活下去，我們就跟著作亂，聽聞朝廷開始清查田畝、重訂賦稅，這才想著迴來看看，請陛下明察。”一個大汗聲淚俱下控訴土地兼並，百姓沒法活隻能造反。
朱由校依舊提著刀指著孔胤植，麵上無悲無喜，孔胤植匍匐在地上，渾身顫抖。
第四波，是三個女子。
“謝陛下救命之恩，諸位官爺，我等是被陳家賣與孔家的，孔家每年都會有許多女子進入，卻很少有人能活著出去，因為大部分姐妹，都被孔家人折磨淩辱致死，死後都被丟入火爐中燒成灰，死不瞑目啊。
“前些天，孔家好像得到陛下要來的額消息，怕消息走漏，派人想把我們處理了，幸虧遇見錦衣衛，否則我們姐妹已經是死人了。”
一樁樁，一件件，把孔家虛偽、偽善、醜陋的嘴臉揭開，不光是百姓，連朝廷重臣都被震驚得說不出話來。
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