萬眾所係，即為信仰，侯爺以前沒有子嗣，現在有了，以後還會有更多，侯府有了傳承，所有人的心裏，也就踏實了。
有鎮北侯府在前，大傢夥，就能奔著至少百年的家傳富貴去做事去拚命。」
阿銘對這些，其實沒多少感觸，子嗣、後代什麽的，對於他這種存在而言，距離實在是過於遙遠。
「後勤的事兒，你料理完了？」阿銘問道。
「第一批的糧草輜重，已經快運到鎮南關了，第二批的，也籌備就緒。按理說，這場戰事，隻需要第一批的，就足矣了，第二批的，是以防不測。
而一旦戰事規模擴大或者失控了，就不再是瑛能籌措組織的了，巧婦難為無米之炊，得靠後頭的穎都開始像當年靖南王伐楚一般，向晉東接濟了。
所以，我的事兒，很簡單。
侯府不是說要打仗了才開始準備打仗，而是準備好了，那行，打仗吧。」
「嗬嗬。」阿銘笑了。
「其實銘先生您，喜歡打仗麽？」
「不喜歡，也喜歡。」
「哦？」
「不喜歡的原因，就不說了。」
因為每逢戰陣，他都得站在主上身邊保護，偏偏主上戰場運氣，又一直很差。
一場混戰下來，他身上得多好幾個窟窿。
「喜歡的原因是，打仗了，才有真正的好酒喝。」
戰場上，是不缺強者的，更不缺，死去的強者。
他們的血，才是真正的美味。
「對了，侯爺給這座寺廟提名了麽？」孫瑛問道。
「主上應該是忘了這一茬。」
「但你看，牌匾掛上去了。」
「哦？」
……
寺廟是快完工了，但還未徹底完工，而相較於外麵主體的房屋架構，真正的細節處和費功夫處，在裏頭。
羅漢、菩薩、諸佛，自是不可能搞出個一百零八羅漢擱那兒排排站的，廟太小，容不下這般多的佛。
但幾個有代表性的，必然得擺上。
同時，還得兼顧市場的需求。
送子觀音，得有；藥王菩薩，得有；
業務精細，才能香火繁盛。
因為裏頭還沒裝修好，而戰事將啟之下，百姓們已然等不及了，所以，一尊佛像先被擺在了外頭先行營業；
佛像腳踩蓮花底座，手托蛟龍。
色兒，還是新的，驢糞蛋捏成的眼珠子，炯炯有神，帶著一種攝人心魄的大慈大悲威嚴之相。
供桌在前，擺著貢品；
兩側，倆和尚打坐於蒲團；
西側老和尚，瘋瘋癲癲，癡癡傻傻，腦殼往供桌邊一靠，目視前方，給人一種大智若愚看破紅塵之感。
東側的小和尚，手掐蘭花，身形微側，麵對眾人，目光裏帶著柔媚，欲拒還迎，一看，就是還在紅塵煉心之中，但早晚能得超脫證得大自在。
香爐不在供桌上放著的，畢竟需求的人太多，故而，供桌前擺著一尊鼎，這尊鼎是從庫房裏搬出來的，當年司徒兄弟稱帝建立偽朝，特意命人打造過九鼎，以期獲得名正言順。
可惜，九鼎還沒完成，戰事發生變故，司徒兄弟排擠到了奉新城，其餘的鼎，都遺失了，也就帶迴來這一尊，一直擱著。
這玩意兒，搬動起來麻煩，處理起來，也麻煩，總是帶著點忌諱的，所以不管城頭如何變幻大王旗，這鼎，就一直留在這兒。
現在好了，擺出來，給百姓們插香用。
百姓們爭先恐後地上香，兩排蒲團在前，上完香後，再拜拜，拜完之後，趕緊騰挪位置，換下一批來。
顧客實在太多，而窗口就這一個。
平西侯府麾下，蠻人野人向來不少，不像是諸夏之人，也就是燕晉之人，自幼信不信另說，至少懂得該如何拜。
不過，這畢竟不是什麽難事兒，沒多久，普遍更「蠻橫」一些的蠻族女子，開始擠占位置，上前磕頭拜佛。
野人女子，因為野人軍隊在平西侯府麾下序列裏的排位不高，頗有點「小婢養的」意思，故而隻敢在後頭乖乖地排隊，前頭有人插隊，也不敢吱聲。
偶有校尉家的亦或者是某家衙門坐衙的家眷過來，附近的人，也會自然而然地讓路，主動讓他們先行去跪拜。
「佛說眾生平等，但你看拜佛的人，卻自然而然地分出了三六九等。」
瞎子發出了感慨，苟莫離站在瞎子身邊。
他們二人，明日也將啟程，陪同主上一起，去往鎮南關，今日，則難得空閑。
「人的命，是靠自己掙的，自己的位置，也是靠自己掙的，當然，也可以不靠自己，看爹娘祖宗也可以，總之，都是掙出來的。」
野人王感慨的是眼前野人士卒家眷的窘迫局麵，同時，野人王自己是從雪原上一介放馬奴拚搏起家的，自然信奉那種物競天擇的道理。
瞎子沒去理會苟莫離觀念上的偏激，畢竟不是每個人都能像主上一樣擁有重活一次的機會，三觀必然是跟著自己的這一生去走的。
見瞎子沒說話，苟莫離又自己給自己打圓場，道：
「至少，她們現在有資格站在這兒了。」
擱以前，野人在奉新城，就是奴隸，隨意打殺都毫不為過。
現在能夠站在這裏排隊，是當初伐楚之戰時，他苟莫離帶著一眾野人青壯靠送死靠送命，堆出來的。
有鎮北侯府在前，大傢夥，就能奔著至少百年的家傳富貴去做事去拚命。」
阿銘對這些，其實沒多少感觸，子嗣、後代什麽的，對於他這種存在而言，距離實在是過於遙遠。
「後勤的事兒，你料理完了？」阿銘問道。
「第一批的糧草輜重，已經快運到鎮南關了，第二批的，也籌備就緒。按理說，這場戰事，隻需要第一批的，就足矣了，第二批的，是以防不測。
而一旦戰事規模擴大或者失控了，就不再是瑛能籌措組織的了，巧婦難為無米之炊，得靠後頭的穎都開始像當年靖南王伐楚一般，向晉東接濟了。
所以，我的事兒，很簡單。
侯府不是說要打仗了才開始準備打仗，而是準備好了，那行，打仗吧。」
「嗬嗬。」阿銘笑了。
「其實銘先生您，喜歡打仗麽？」
「不喜歡，也喜歡。」
「哦？」
「不喜歡的原因，就不說了。」
因為每逢戰陣，他都得站在主上身邊保護，偏偏主上戰場運氣，又一直很差。
一場混戰下來，他身上得多好幾個窟窿。
「喜歡的原因是，打仗了，才有真正的好酒喝。」
戰場上，是不缺強者的，更不缺，死去的強者。
他們的血，才是真正的美味。
「對了，侯爺給這座寺廟提名了麽？」孫瑛問道。
「主上應該是忘了這一茬。」
「但你看，牌匾掛上去了。」
「哦？」
……
寺廟是快完工了，但還未徹底完工，而相較於外麵主體的房屋架構，真正的細節處和費功夫處，在裏頭。
羅漢、菩薩、諸佛，自是不可能搞出個一百零八羅漢擱那兒排排站的，廟太小，容不下這般多的佛。
但幾個有代表性的，必然得擺上。
同時，還得兼顧市場的需求。
送子觀音，得有；藥王菩薩，得有；
業務精細，才能香火繁盛。
因為裏頭還沒裝修好，而戰事將啟之下，百姓們已然等不及了，所以，一尊佛像先被擺在了外頭先行營業；
佛像腳踩蓮花底座，手托蛟龍。
色兒，還是新的，驢糞蛋捏成的眼珠子，炯炯有神，帶著一種攝人心魄的大慈大悲威嚴之相。
供桌在前，擺著貢品；
兩側，倆和尚打坐於蒲團；
西側老和尚，瘋瘋癲癲，癡癡傻傻，腦殼往供桌邊一靠，目視前方，給人一種大智若愚看破紅塵之感。
東側的小和尚，手掐蘭花，身形微側，麵對眾人，目光裏帶著柔媚，欲拒還迎，一看，就是還在紅塵煉心之中，但早晚能得超脫證得大自在。
香爐不在供桌上放著的，畢竟需求的人太多，故而，供桌前擺著一尊鼎，這尊鼎是從庫房裏搬出來的，當年司徒兄弟稱帝建立偽朝，特意命人打造過九鼎，以期獲得名正言順。
可惜，九鼎還沒完成，戰事發生變故，司徒兄弟排擠到了奉新城，其餘的鼎，都遺失了，也就帶迴來這一尊，一直擱著。
這玩意兒，搬動起來麻煩，處理起來，也麻煩，總是帶著點忌諱的，所以不管城頭如何變幻大王旗，這鼎，就一直留在這兒。
現在好了，擺出來，給百姓們插香用。
百姓們爭先恐後地上香，兩排蒲團在前，上完香後，再拜拜，拜完之後，趕緊騰挪位置，換下一批來。
顧客實在太多，而窗口就這一個。
平西侯府麾下，蠻人野人向來不少，不像是諸夏之人，也就是燕晉之人，自幼信不信另說，至少懂得該如何拜。
不過，這畢竟不是什麽難事兒，沒多久，普遍更「蠻橫」一些的蠻族女子，開始擠占位置，上前磕頭拜佛。
野人女子，因為野人軍隊在平西侯府麾下序列裏的排位不高，頗有點「小婢養的」意思，故而隻敢在後頭乖乖地排隊，前頭有人插隊，也不敢吱聲。
偶有校尉家的亦或者是某家衙門坐衙的家眷過來，附近的人，也會自然而然地讓路，主動讓他們先行去跪拜。
「佛說眾生平等，但你看拜佛的人，卻自然而然地分出了三六九等。」
瞎子發出了感慨，苟莫離站在瞎子身邊。
他們二人，明日也將啟程，陪同主上一起，去往鎮南關，今日，則難得空閑。
「人的命，是靠自己掙的，自己的位置，也是靠自己掙的，當然，也可以不靠自己，看爹娘祖宗也可以，總之，都是掙出來的。」
野人王感慨的是眼前野人士卒家眷的窘迫局麵，同時，野人王自己是從雪原上一介放馬奴拚搏起家的，自然信奉那種物競天擇的道理。
瞎子沒去理會苟莫離觀念上的偏激，畢竟不是每個人都能像主上一樣擁有重活一次的機會，三觀必然是跟著自己的這一生去走的。
見瞎子沒說話，苟莫離又自己給自己打圓場，道：
「至少，她們現在有資格站在這兒了。」
擱以前，野人在奉新城，就是奴隸，隨意打殺都毫不為過。
現在能夠站在這裏排隊，是當初伐楚之戰時，他苟莫離帶著一眾野人青壯靠送死靠送命，堆出來的。