月升日落時間流逝，轉眼七天時間過去。到了第七天的時候，就是唐家壩李若琳的葬禮。不知是巧合還是別的原因，他們竟然在頭七辦葬禮。
由於王家在三坪村小有名氣，所以村裏很多人家，都要去參加葬禮。還有周邊的村莊，比如老鷹坪村、趙星村、茶園組、草寨組、小坪組。
更遠的叁匯六溏等地，都會有人來參加。更甚至是，十數裏外的縣城。都有王家的親戚，會趕來參加葬禮。這也是為什麽會等這麽多天，王家才舉辦葬禮的緣故。
今天是星期五，王澤他們放學很早。難得的是，王澤也沒被留堂。一放學就跟著小夥伴們，一路說說笑笑你追我趕的跑迴家。
迴到家裏後，匆匆吃完寡淡的中午飯。王澤換了一身，相對幹淨的衣服。就打算跟著爺爺一起，去唐家壩參加李裁縫的葬禮。
小孩子參加葬禮，主要是去湊個熱鬧。再加上平時吃得寡淡，去參加葬禮能吃到肉肉。再說了，既然是遠房伯母，去磕個頭也是人之常情。
這次姐姐王紅莉並沒有去，二姐三姐都不在家。如果姐姐王紅莉也去的話，家裏就奶奶一個人看家肯定不行。所以姐姐留了下來，與奶奶做伴看家。
下午兩三點的時候，王澤就與爺爺出發。下完坡走到楊家灣，也就是秦傑他們家。遇到了茶園組去參加葬禮的其他人，大家一起朝著唐家壩走去。
走過響水氹的小溪，前麵就是猴子堡。再走過猴子堡的梯田，跨過一條小溪。再走兩分鍾的田坎，就能到達唐家壩的院子。
還站在田坎上，就看見他們在地壩口，用柏樹枝搭建了一個大型拱門。拱門中央一個大大的黑色“奠”字，奠字上掛著青紗做成的黑色花朵。
花朵兩端的黑色青紗，橫跨拱門正上方直達門框。拱門兩邊門框，用白紙寫著挽聯。“難忘淑德，永記慈恩。春暉未報，秋雨添愁。”
碧綠的柏樹枝，加上黑色的青紗，再配上那個奠字。添上門框上的挽聯，頓時讓人感到肅穆與沉重。
那巨大的高音喇叭，正傳出低沉的哀樂聲。哀樂聲聲傳向四方，不但整個土老坪能聽得見，就是周邊的幾個村組都能聽見。
哀樂聲不但有安魂鎮魂的作用，它還能將主家的哀傷，傳遞給來參加葬禮的人們。甚至這也是一種報喪的手段，一聲哀樂就意味著，一位故人的逝去。
當家裏有人晚上去世，放完落氣炮燒完倒頭紙。接下來就是準備壽材壽衣，請人給逝者抹汗穿壽衣。穿好衣服後，依然停在門板上。
如果有提前備好壽材，就選擇一個吉時入殮。入殮的時候也很有講究，孝男孝女跪在門前不能迴頭。入殮的師傅，要一邊入殮一邊念祝詞。
（作者曾經有參加過，一個長輩的穿壽衣入殮儀式。當然隻是幫忙打下手，攙扶一下遺體什麽的。那位入殮師，念了好大一段詞。而且還燒了一份，稟告地府的文書，遺憾的是內容本人沒記住。）
待到天亮以後，主家就要請人去給親戚們報喪。如果是去逝者，子女的娘舅家報喪，還得異常講究禮節。
報喪必須逝者的兒子去，見麵要先下跪叩請娘舅。當葬禮那天，逝者娘家人到來之際。所有的孝男孝女，必須在十裏外跪迎。
後來為了方便也經過改良，孝子們隻需要離家百米外跪迎就行。至於跪迎多久，就要娘家人首肯才能起來了。
至於其他親戚，就可以派別的人去報喪。而親戚們會根據，遠近親疏以及自己的實力，來決定以什麽規模前來吊唁。
當然每個家族實力不一樣，那葬禮的規模也不一樣。就像現在李若琳的葬禮，那就非常的恢弘大氣。
走進第一道拱門，就看見院子裏人頭湧動。前來參加葬禮的人，加上前來幫忙的人。一眼望去，粗略估計不少於兩千人。
唐家壩院子住的都是王家人，王家三兄弟分別是，大哥王正生、二弟王正山、三弟王正平。大哥二哥都在家種地為生，就三弟王正平有經商頭腦。
他早年在寨坪種茶葉，搞了一個茶廠。富裕起來後，又在平橋建了一個葛根廠，他是本縣最先富起來的人之一。
唐家壩的房屋結構是，一排房子呈品字形橫亙。三家都居住在正房，左右兩邊是廂房，豬欄牛圈等用途。中間一塊長方形的地壩，差不多有兩百多個平方。
房子坐東朝西，大哥王正生住在中間。右手邊是二弟王正山住，左手邊是三弟王正平住。但是三弟王正平，早就搬到城裏居住，所以他的房子目前處於空置。
今天是李若琳的葬禮，所以唐家壩的所有房子，全部都房門大開。李若琳的靈堂，設在王正生家的堂屋裏。
王正山那邊的地壩以及房間，全部擺滿桌子板凳。才下午四點多，就已經開始吃席了。一輪安排三十桌，夠二百四十人集體吃席。
王正平那邊，正房內設了一個禮房。幾個德高望重筆墨較好的人，坐在裏麵寫賬收禮。地壩是給前來吊唁的人舞獅，以及擺放花圈的場所。
至於放鞭炮煙花的場地，設在距離地壩最西南邊。他們特意搭建了幾個架子，提供給前來吊唁的人掛鞭炮。
當王澤他們剛走進地壩，身後就到了一波前來吊唁的賓客。他們還未走進院子，就傳來嗩呐聲與鑼鼓聲。數個大鞭炮被點燃，發出巨大的響聲。
聽到這樣的動靜，被安排接禮的人，快速朝著拱門外跑去。王澤的爺爺已經走進禮房，去隨禮掛賬去。而王澤看見大家跑出去，也跟著出去看熱鬧。
走出拱門抬眼望去，隻見大路上排著長長的隊伍，目測有六七十人左右。走在前端的人，敲著鑼鼓吹著嗩呐。兩撥舞獅緊隨其後，獅子披身獅頭掛在肩膀上。
在這些人身後，跟著十數名扛花圈的人。白的、紅的、黃的，三種顏色的花圈都有，花圈上都附有挽聯與悼詞。
跟在扛花圈後麵的，是六組雙人抬盒。抬盒裏麵有六畜祭品跟花台這些都是，用於祭拜逝者的物品。
走在抬盒後麵的人，他們手上都提著東西。有被子、毛毯、以及幾人扯著數丈長的白布。走在隊伍末端的十幾人，他們都扛著鞭炮與煙花。
看著越來越近的隊伍，看著忙碌的人群。王澤與幾個相識的同學，都朝裏麵跑去。在人群中鑽來鑽去，站到一個視野好的地方看熱鬧。
送來的禮都被接禮的人接走，花圈整齊的擺在一個角落。那個擺花圈的角落，已經擺了上百個花圈之多。
其它白布以及毛毯被子等禮品，全部掛在靈堂前的吊腳樓上。抬頭看去，整個吊腳樓上，已經擺滿了被子毛毯等禮品。
舞獅的人進場，隨著鑼鼓的鼓點節奏，在靈堂前的地壩舞動騰躍。而拱門外的空地上，更是鞭炮聲聲震天齊響，十數個點燃的竹筒煙花在綻放。
隨著鼓點變換，原本舞動的獅子，也安靜下來蹲在堂前。手拿兜鑼說吉利的師傅，清了清嗓子喊道：
“哎…………山外青山樓外樓，天悲地泣好憂愁。鑼鼓沉沉嗩呐哀吖，音容笑貌記心頭。”
隨著話音落下，一陣鼓點再次響起。兩個舞獅也在場內轉動，擺出各種惟妙惟肖的姿態。外麵的鞭炮聲更大了，散發出巨大的硫磺味，飄起一陣濃烈的煙塵。
這波前來吊唁的隊伍，是逝者的侄女與侄女婿一家。他們已經走進靈堂，跪下磕了三個響頭，一家人頭上抱上白帕子。
這個白帕子在川渝地區，也是很有講究的。川渝地區的老人，無論男女頭上都會包白帕子。甚至一些四五十歲的人，也會包上白帕子。
這個白帕子，長約七尺寬約一尺，整體雪白毫無雜色。據傳說是因為，諸葛亮病逝五丈原，蜀地百姓人人戴孝。他們戴的孝，就是用這樣的白布包頭。
就是因為這個原因，所以川渝蜀地才流傳下，包白帕子的習俗。就算是朝代更迭，時光流轉千年。川渝地區的戴孝方式，依然是包白帕子。
將白帕子前端折疊，一根麻線穿進去。白帕子包在頭上，麻線自耳背繞過。在後腦處打一個活結，綁緊固定住白帕子。
而白帕子的尾端，從頭頂披在背後直達臀部。當然戴孝的白帕子，也是要分親疏的。越是親近的人，他包的白帕子就越長。
比如逝者的兒子女兒，基本都是戴老人包過的帕子。他們戴孝的帕子，尾端會直接垂到腳踝。而且他們還會在腰上，綁上一條稻草繩。
其它的侄兒侄女，孫子輩以及外孫什麽的，戴孝的帕子都要垂到臀部以下。而那些遠房親戚，他們的帕子隻要垂到背心就行。
一些更遠的親戚，或者來幫忙的鄰居什麽的。都在手臂戴上一個青紗。青紗做成的一個袖標，一個奠字繡在中間。當然一般家庭，也很少有人會做青紗。
戴完孝的侄女走到靈柩邊，她需要扶靈哭喪。而靈柩邊主家也有安排，陪哭以及勸哭的人。有人哭得太傷心，哭暈過去的人，這些人就將他們拖走。
坐在這裏陪哭的，有的是專業哭喪人，也有些事逝者的同輩親戚。他們時不時哭一場，或者勸慰來吊喪哭靈的親屬。
靈堂內哭聲陣陣，靈堂外鑼鼓深沉。鞭炮的響聲，更是一刻都沒斷過。這些足以證明，前來吊唁的人，絕對家底殷實。
鑼鼓嗩呐還在繼續，兩撥舞獅還在場內舞動。說吉利的師傅，按住手中的兜鑼。開口喊道：
“哎………獅子鑼鼓先停一停，各位親朋請聽我言。你看這場麵好熱鬧，這是侄女侄女婿來吊孝！”
隨著話語落下，又是一陣鼓點響起，獅子繞場舞動。緊接著說吉利的師傅，再次喊道：
“哎………今日來到靈堂前，苦思冥想夜難眠。她團結鄰裏是又顧家，她天賦多才是好人。”
又是一陣鼓點鑼聲，原本蹲著的獅子，有開始舞動。一個節點過後，吉利師傅有開始喊：
“哎…………說了一首又一首，各位親友我還有。徐家今日來哀悼，把主家的災難都趕走。
我說了一層是又一層，她勤勞在世就是賢惠人。左鄰右舍相處好，她卻是一位善良人。
我心中一說哀沉沉，我痛恨靈光犄角神。它手中拿的是大鐵鏈，它瞎起眼睛就亂奪人。
說了一層再一層，它閻王處事不公平。欺人害人的它不收，它光捉我們的善良人！”
聽到這裏王澤心底升起一絲怒意，他自己都感覺莫名其妙。而人群中有幾個人，聽到這個師傅的話，臉上表情也很鬱悶。
“王澤，還看啊？走了吃飯去，餓死了啊！”
就在王澤還想繼續聽下去的時候，王銳跑了過來。他拉著王澤的手臂，就朝宴席區域跑去。
王澤被拖著走，迴頭說道：“這麽早去吃飯啊？吃這麽早，等下很快就餓了哦！”
“怕啥子嘛？我們先吃，等下餓了再吃一迴，不就行了嘛！”
聽到王澤的話，王銳湊到王澤耳邊。壓低聲音，非常小聲的說道。
“這樣也行哈，管他滴哦，先吃了再說！”王澤嘴裏嘀咕著，跟著王銳一起跑到宴席區域。
前一輪宴席即將接近尾聲，兩個小孩就站在身後候著。隻要有人下席，他們就坐上去等待開席。
這個時間段吃席的人，有的人也是餓了。有的人是想早點吃完席，想要摸黑趕迴家。王澤與王銳，看著桌上的菜肴，都忍不住吞口水。
好不容易等到有人下席，二人趕緊坐了進去。等待其他人吃完，好開始新一輪的宴席。
等待差不多十分鍾，這一輪宴席終於結束。等打盤的人收走菜碗，值席添飯的人收拾完碗筷。抹桌子的人將桌子擦幹淨，就開啟第二輪宴席。
等到準備工作完成，值席的人端著熱氣騰騰的白米飯。打盤的人端來一道道，冒著熱氣美味的菜肴。
兩個小孩不喝酒直接伸出碗，讓值席的小姐姐添一碗飯。端起碗立刻開始，大快朵頤起來。農村的生活，平時哪裏能見到，這麽多美味的菜肴與肉食。
別說兩個小孩子了，就是一些大人，也都在大快朵頤。趁著參加宴席，好好的補一下肚子裏的油水。整個宴席區域，人聲鼎沸好不熱鬧。
而隨著夜色的深入，前來參加吊唁的隊伍還在繼續。一撥接一撥，一直沒有停歇。人也越聚越多，整個唐家壩無比的喧囂。
雖然是夏天，但是太陽下山後，就並沒有多麽炎熱。所以大家並沒有發現，氣溫正在一點一點降低。一場巨大的風暴，即將降臨這場恢弘的葬禮。
而風暴之前的開胃菜，一場小小的意外。不經意就在地壩邊，毫無征兆的爆發。
由於王家在三坪村小有名氣，所以村裏很多人家，都要去參加葬禮。還有周邊的村莊，比如老鷹坪村、趙星村、茶園組、草寨組、小坪組。
更遠的叁匯六溏等地，都會有人來參加。更甚至是，十數裏外的縣城。都有王家的親戚，會趕來參加葬禮。這也是為什麽會等這麽多天，王家才舉辦葬禮的緣故。
今天是星期五，王澤他們放學很早。難得的是，王澤也沒被留堂。一放學就跟著小夥伴們，一路說說笑笑你追我趕的跑迴家。
迴到家裏後，匆匆吃完寡淡的中午飯。王澤換了一身，相對幹淨的衣服。就打算跟著爺爺一起，去唐家壩參加李裁縫的葬禮。
小孩子參加葬禮，主要是去湊個熱鬧。再加上平時吃得寡淡，去參加葬禮能吃到肉肉。再說了，既然是遠房伯母，去磕個頭也是人之常情。
這次姐姐王紅莉並沒有去，二姐三姐都不在家。如果姐姐王紅莉也去的話，家裏就奶奶一個人看家肯定不行。所以姐姐留了下來，與奶奶做伴看家。
下午兩三點的時候，王澤就與爺爺出發。下完坡走到楊家灣，也就是秦傑他們家。遇到了茶園組去參加葬禮的其他人，大家一起朝著唐家壩走去。
走過響水氹的小溪，前麵就是猴子堡。再走過猴子堡的梯田，跨過一條小溪。再走兩分鍾的田坎，就能到達唐家壩的院子。
還站在田坎上，就看見他們在地壩口，用柏樹枝搭建了一個大型拱門。拱門中央一個大大的黑色“奠”字，奠字上掛著青紗做成的黑色花朵。
花朵兩端的黑色青紗，橫跨拱門正上方直達門框。拱門兩邊門框，用白紙寫著挽聯。“難忘淑德，永記慈恩。春暉未報，秋雨添愁。”
碧綠的柏樹枝，加上黑色的青紗，再配上那個奠字。添上門框上的挽聯，頓時讓人感到肅穆與沉重。
那巨大的高音喇叭，正傳出低沉的哀樂聲。哀樂聲聲傳向四方，不但整個土老坪能聽得見，就是周邊的幾個村組都能聽見。
哀樂聲不但有安魂鎮魂的作用，它還能將主家的哀傷，傳遞給來參加葬禮的人們。甚至這也是一種報喪的手段，一聲哀樂就意味著，一位故人的逝去。
當家裏有人晚上去世，放完落氣炮燒完倒頭紙。接下來就是準備壽材壽衣，請人給逝者抹汗穿壽衣。穿好衣服後，依然停在門板上。
如果有提前備好壽材，就選擇一個吉時入殮。入殮的時候也很有講究，孝男孝女跪在門前不能迴頭。入殮的師傅，要一邊入殮一邊念祝詞。
（作者曾經有參加過，一個長輩的穿壽衣入殮儀式。當然隻是幫忙打下手，攙扶一下遺體什麽的。那位入殮師，念了好大一段詞。而且還燒了一份，稟告地府的文書，遺憾的是內容本人沒記住。）
待到天亮以後，主家就要請人去給親戚們報喪。如果是去逝者，子女的娘舅家報喪，還得異常講究禮節。
報喪必須逝者的兒子去，見麵要先下跪叩請娘舅。當葬禮那天，逝者娘家人到來之際。所有的孝男孝女，必須在十裏外跪迎。
後來為了方便也經過改良，孝子們隻需要離家百米外跪迎就行。至於跪迎多久，就要娘家人首肯才能起來了。
至於其他親戚，就可以派別的人去報喪。而親戚們會根據，遠近親疏以及自己的實力，來決定以什麽規模前來吊唁。
當然每個家族實力不一樣，那葬禮的規模也不一樣。就像現在李若琳的葬禮，那就非常的恢弘大氣。
走進第一道拱門，就看見院子裏人頭湧動。前來參加葬禮的人，加上前來幫忙的人。一眼望去，粗略估計不少於兩千人。
唐家壩院子住的都是王家人，王家三兄弟分別是，大哥王正生、二弟王正山、三弟王正平。大哥二哥都在家種地為生，就三弟王正平有經商頭腦。
他早年在寨坪種茶葉，搞了一個茶廠。富裕起來後，又在平橋建了一個葛根廠，他是本縣最先富起來的人之一。
唐家壩的房屋結構是，一排房子呈品字形橫亙。三家都居住在正房，左右兩邊是廂房，豬欄牛圈等用途。中間一塊長方形的地壩，差不多有兩百多個平方。
房子坐東朝西，大哥王正生住在中間。右手邊是二弟王正山住，左手邊是三弟王正平住。但是三弟王正平，早就搬到城裏居住，所以他的房子目前處於空置。
今天是李若琳的葬禮，所以唐家壩的所有房子，全部都房門大開。李若琳的靈堂，設在王正生家的堂屋裏。
王正山那邊的地壩以及房間，全部擺滿桌子板凳。才下午四點多，就已經開始吃席了。一輪安排三十桌，夠二百四十人集體吃席。
王正平那邊，正房內設了一個禮房。幾個德高望重筆墨較好的人，坐在裏麵寫賬收禮。地壩是給前來吊唁的人舞獅，以及擺放花圈的場所。
至於放鞭炮煙花的場地，設在距離地壩最西南邊。他們特意搭建了幾個架子，提供給前來吊唁的人掛鞭炮。
當王澤他們剛走進地壩，身後就到了一波前來吊唁的賓客。他們還未走進院子，就傳來嗩呐聲與鑼鼓聲。數個大鞭炮被點燃，發出巨大的響聲。
聽到這樣的動靜，被安排接禮的人，快速朝著拱門外跑去。王澤的爺爺已經走進禮房，去隨禮掛賬去。而王澤看見大家跑出去，也跟著出去看熱鬧。
走出拱門抬眼望去，隻見大路上排著長長的隊伍，目測有六七十人左右。走在前端的人，敲著鑼鼓吹著嗩呐。兩撥舞獅緊隨其後，獅子披身獅頭掛在肩膀上。
在這些人身後，跟著十數名扛花圈的人。白的、紅的、黃的，三種顏色的花圈都有，花圈上都附有挽聯與悼詞。
跟在扛花圈後麵的，是六組雙人抬盒。抬盒裏麵有六畜祭品跟花台這些都是，用於祭拜逝者的物品。
走在抬盒後麵的人，他們手上都提著東西。有被子、毛毯、以及幾人扯著數丈長的白布。走在隊伍末端的十幾人，他們都扛著鞭炮與煙花。
看著越來越近的隊伍，看著忙碌的人群。王澤與幾個相識的同學，都朝裏麵跑去。在人群中鑽來鑽去，站到一個視野好的地方看熱鬧。
送來的禮都被接禮的人接走，花圈整齊的擺在一個角落。那個擺花圈的角落，已經擺了上百個花圈之多。
其它白布以及毛毯被子等禮品，全部掛在靈堂前的吊腳樓上。抬頭看去，整個吊腳樓上，已經擺滿了被子毛毯等禮品。
舞獅的人進場，隨著鑼鼓的鼓點節奏，在靈堂前的地壩舞動騰躍。而拱門外的空地上，更是鞭炮聲聲震天齊響，十數個點燃的竹筒煙花在綻放。
隨著鼓點變換，原本舞動的獅子，也安靜下來蹲在堂前。手拿兜鑼說吉利的師傅，清了清嗓子喊道：
“哎…………山外青山樓外樓，天悲地泣好憂愁。鑼鼓沉沉嗩呐哀吖，音容笑貌記心頭。”
隨著話音落下，一陣鼓點再次響起。兩個舞獅也在場內轉動，擺出各種惟妙惟肖的姿態。外麵的鞭炮聲更大了，散發出巨大的硫磺味，飄起一陣濃烈的煙塵。
這波前來吊唁的隊伍，是逝者的侄女與侄女婿一家。他們已經走進靈堂，跪下磕了三個響頭，一家人頭上抱上白帕子。
這個白帕子在川渝地區，也是很有講究的。川渝地區的老人，無論男女頭上都會包白帕子。甚至一些四五十歲的人，也會包上白帕子。
這個白帕子，長約七尺寬約一尺，整體雪白毫無雜色。據傳說是因為，諸葛亮病逝五丈原，蜀地百姓人人戴孝。他們戴的孝，就是用這樣的白布包頭。
就是因為這個原因，所以川渝蜀地才流傳下，包白帕子的習俗。就算是朝代更迭，時光流轉千年。川渝地區的戴孝方式，依然是包白帕子。
將白帕子前端折疊，一根麻線穿進去。白帕子包在頭上，麻線自耳背繞過。在後腦處打一個活結，綁緊固定住白帕子。
而白帕子的尾端，從頭頂披在背後直達臀部。當然戴孝的白帕子，也是要分親疏的。越是親近的人，他包的白帕子就越長。
比如逝者的兒子女兒，基本都是戴老人包過的帕子。他們戴孝的帕子，尾端會直接垂到腳踝。而且他們還會在腰上，綁上一條稻草繩。
其它的侄兒侄女，孫子輩以及外孫什麽的，戴孝的帕子都要垂到臀部以下。而那些遠房親戚，他們的帕子隻要垂到背心就行。
一些更遠的親戚，或者來幫忙的鄰居什麽的。都在手臂戴上一個青紗。青紗做成的一個袖標，一個奠字繡在中間。當然一般家庭，也很少有人會做青紗。
戴完孝的侄女走到靈柩邊，她需要扶靈哭喪。而靈柩邊主家也有安排，陪哭以及勸哭的人。有人哭得太傷心，哭暈過去的人，這些人就將他們拖走。
坐在這裏陪哭的，有的是專業哭喪人，也有些事逝者的同輩親戚。他們時不時哭一場，或者勸慰來吊喪哭靈的親屬。
靈堂內哭聲陣陣，靈堂外鑼鼓深沉。鞭炮的響聲，更是一刻都沒斷過。這些足以證明，前來吊唁的人，絕對家底殷實。
鑼鼓嗩呐還在繼續，兩撥舞獅還在場內舞動。說吉利的師傅，按住手中的兜鑼。開口喊道：
“哎………獅子鑼鼓先停一停，各位親朋請聽我言。你看這場麵好熱鬧，這是侄女侄女婿來吊孝！”
隨著話語落下，又是一陣鼓點響起，獅子繞場舞動。緊接著說吉利的師傅，再次喊道：
“哎………今日來到靈堂前，苦思冥想夜難眠。她團結鄰裏是又顧家，她天賦多才是好人。”
又是一陣鼓點鑼聲，原本蹲著的獅子，有開始舞動。一個節點過後，吉利師傅有開始喊：
“哎…………說了一首又一首，各位親友我還有。徐家今日來哀悼，把主家的災難都趕走。
我說了一層是又一層，她勤勞在世就是賢惠人。左鄰右舍相處好，她卻是一位善良人。
我心中一說哀沉沉，我痛恨靈光犄角神。它手中拿的是大鐵鏈，它瞎起眼睛就亂奪人。
說了一層再一層，它閻王處事不公平。欺人害人的它不收，它光捉我們的善良人！”
聽到這裏王澤心底升起一絲怒意，他自己都感覺莫名其妙。而人群中有幾個人，聽到這個師傅的話，臉上表情也很鬱悶。
“王澤，還看啊？走了吃飯去，餓死了啊！”
就在王澤還想繼續聽下去的時候，王銳跑了過來。他拉著王澤的手臂，就朝宴席區域跑去。
王澤被拖著走，迴頭說道：“這麽早去吃飯啊？吃這麽早，等下很快就餓了哦！”
“怕啥子嘛？我們先吃，等下餓了再吃一迴，不就行了嘛！”
聽到王澤的話，王銳湊到王澤耳邊。壓低聲音，非常小聲的說道。
“這樣也行哈，管他滴哦，先吃了再說！”王澤嘴裏嘀咕著，跟著王銳一起跑到宴席區域。
前一輪宴席即將接近尾聲，兩個小孩就站在身後候著。隻要有人下席，他們就坐上去等待開席。
這個時間段吃席的人，有的人也是餓了。有的人是想早點吃完席，想要摸黑趕迴家。王澤與王銳，看著桌上的菜肴，都忍不住吞口水。
好不容易等到有人下席，二人趕緊坐了進去。等待其他人吃完，好開始新一輪的宴席。
等待差不多十分鍾，這一輪宴席終於結束。等打盤的人收走菜碗，值席添飯的人收拾完碗筷。抹桌子的人將桌子擦幹淨，就開啟第二輪宴席。
等到準備工作完成，值席的人端著熱氣騰騰的白米飯。打盤的人端來一道道，冒著熱氣美味的菜肴。
兩個小孩不喝酒直接伸出碗，讓值席的小姐姐添一碗飯。端起碗立刻開始，大快朵頤起來。農村的生活，平時哪裏能見到，這麽多美味的菜肴與肉食。
別說兩個小孩子了，就是一些大人，也都在大快朵頤。趁著參加宴席，好好的補一下肚子裏的油水。整個宴席區域，人聲鼎沸好不熱鬧。
而隨著夜色的深入，前來參加吊唁的隊伍還在繼續。一撥接一撥，一直沒有停歇。人也越聚越多，整個唐家壩無比的喧囂。
雖然是夏天，但是太陽下山後，就並沒有多麽炎熱。所以大家並沒有發現，氣溫正在一點一點降低。一場巨大的風暴，即將降臨這場恢弘的葬禮。
而風暴之前的開胃菜，一場小小的意外。不經意就在地壩邊，毫無征兆的爆發。