第57章 對話桑弘羊(下)
開局親兵背刺？反手召喚高寵趙雲 作者：千裏煙波一葉舟 投票推薦 加入書簽 留言反饋
取消土地賦稅，等於蒼家寨未來三年，失去了從領地村民手中，最大的征稅手段。
蒼涵沒有反對，桑弘羊敢提，必然有其原因。
而且，蒼涵的原來減輕賦稅的政策，為的就是鼓勵生產。
九龍山地界有多少村民，蒼涵暫時沒有統計過。
但再多也不會超過兩個郡的人口數。
見過九集鎮規模，算上十八莊和蒲牢寨，及其附近可能存在的村民，九龍山下，人口大約在三十萬上下。
“先生，取消土地稅收，山寨錢糧物資，從何而來？”
“主公先別著急，等我說完。免去農戶土地賦稅，但需要他們在農閑時間，開墾荒地，等於變相征收丁稅。新開墾荒地，土地所有權，為山寨所有。為鼓勵農戶多開墾荒地，可以根據墾荒多少，減少原有土地賦稅。新開墾荒地，開墾者免租金耕種一年。次年，農戶若想繼續耕種，須支付租金。”
“租金？”
“是，租金，不接受糧食以及其他物品代替，必須是金銀銅錢。”
“先生怕是不知道，西楚與南詔所用貨幣，並不一樣，西楚貨幣乃是刀幣，南詔與大離都是方孔銅錢。金銀在普通人家，極為少見。”
桑弘羊笑了笑，“這便是第二件需要做的事情。”
蒼涵恍悟，“先生是想要山寨自己鑄幣？”
“沒錯。”
蒼涵短暫沉默。
鑄幣權，這一在後世認識中，必定掌控在皇室手中的權利，是漢武帝時期，才收迴中央。
在此之前，鑄幣權混亂，地方政權可以隨意鑄造錢幣。
向漢武帝劉徹提出建議的，正是眼前之人。
“桑先生，鑄幣就不說山寨目前有沒有能力，就基本銅礦而言，山寨也沒有。”
“主公，我知道山寨缺乏材料，此事必須要做，但並不急於一時，且聽我說第三條。”
“先生繼續。”
“這第三條，便是鹽鐵類必需品，經營權收歸山寨。至於哪些必需品由山寨經營，種類可以由主公確定。”
蒼涵深吸一口氣。
鹽鐵官營，還是來了。
封建社會，尤其是宋元明清一千年，鹽稅是僅次於地稅的第二大收稅來源。
販賣私鹽是重罪。
曆史上，可是有不少造反大戶，程咬金、黃巢、錢繆、高仙芝、張士誠，都是靠販賣私鹽起家。
“先生，你要知道蒼家寨大多都是流民，吃飯都靠山寨提供，哪來的錢？”
“主公，你可知道貸錢？”
蒼涵愣住了。
記憶中有這兩個字。
貸錢，也就是貸款。
臥槽！
不愧是曆史評價中帶有“理財專家”之人。
桑弘羊提出貸錢，蒼涵便明白了他的意思。
買不起必需品的人，可以向山寨借貸。
然後從山寨購買所需之物，有錢之後，再償還。
“先生，利息也是由山寨來定是吧？”
“自然是。”
蒼涵示意桑弘羊先等等，他要消化一下。
直覺告訴他，此法推行，未必會很順利。
三條政策，幾乎就是一套組合拳。
減免賦稅後，農戶農閑時間開墾荒地，根據自己開墾麵積，減少原來自有土地賦稅。
開墾後的新地，雖然所有權是蒼家寨，但第一年耕種所得，歸農戶自己所有。
兩項政策，都是為了鼓勵農戶開墾荒地。
就算多出來的荒地農戶自己不繼續租種，所有權在山寨，山寨可以自己定價，租給願意耕種之人。
九龍山山下農戶，都是西楚與南詔人。
以兩國近十年對待普通百姓的態度，蒼家寨這一政策，推行絕不會有阻礙。
但，有一個問題。
蒼涵直接道：“先生，我有一個疑問。開墾荒地時，若是有大地主和有錢人雇傭其他農戶耕種，到時候豈不是會擁有大片土地，他們會比普通人占更多便宜，加上原來他們自己的土地，這些地主們，如何對待？”
“這是必然的。但並不影響。”
“怎麽說？”
“我們需要有人擁有更多土地，也需要這種人。土地足夠了，他們自然會把目光放在別處。”
“別處？你是說做生意？”
“正是。山寨對於經商者征收經商稅，且越是富商，征稅越高。對隱瞞資產，逃避稅收的商人，施以懲罰，同時，鼓勵民間舉報此類行徑。”
蒼涵不斷的點頭，這便是算緡與告緡了。
桑弘羊讓農戶租種土地，必須交租金，而不是糧食。
農戶租金從何而來？
大多數人會選擇賣糧食，若是收糧人是九龍山商戶。
這些人，也是征收商業稅對象。
當然，蒼家寨也可以是收糧商家。
而蒼家寨，擁有鑄幣權……
不過轉念一想，蒼涵認為依然存在一個可能的問題。
“先生，若是這些大地主不從事商業呢？他們專心做地主，雇傭農戶種地，農戶們豈不是——”
說到這裏，蒼涵猛地想起四個字。
他整個人如遭雷擊，呆立不動。
南詔與西楚，對於普通百姓來說，主要稅種就兩項。
除了土地稅，另一項，是桑弘羊先前提到的丁稅。
丁稅，曾經征收方式多為徭役，現在也是用銅錢代替。
“主公？主公？可是我的提議有何不妥。”
不知過了多久，蒼涵才迴道：“先生，你的提議沒有問題。不過，我有一點建議。”
“什麽？”
“攤丁入畝。”
華夏曆史中，稅收政策繁多，且曆朝曆代，都有所改革。
清朝，出台攤丁入畝政策。
此舉標誌著華夏實行兩千多年人頭稅，徹底廢除。
清朝人口爆炸式增長，自此開始，奠定華夏人口大國基礎。
攤丁入畝，就是地丁合一，不再對人口征收稅收，征稅對象，依然是田地。
丁稅存在時，貧農即便一點土地都沒有，沒有收入來源，也得繳納丁稅。
地主官僚坐擁良田千畝，算人口，也就那麽點兒，繳納丁稅極少。
攤丁入畝後，再也不會出現富戶多土地，卻少丁稅。
貧戶無立錐之地，反多丁稅。
比如蒼家寨的流民，他們失去土地家園，流落到九龍山。
哪怕一無所有，也得繳納丁稅，依舊會被剝削。
而攤丁入畝之後，流民無需承擔任何賦稅，便能靠自己勞作，擺脫流民階層。
有恆產者有恆心。
無恆產者無恆心。
當然，前提條件是政策嚴格執行。
蒼涵向桑弘羊解釋了一遍，何為“攤丁入畝”。
他一邊說，桑弘羊越聽越震驚。
等蒼涵說罷，他直接站了起來。
“主公，這可是你想到的稅法？”
“不不不，我哪有這本事。提出這個政策的人，由於某些限製，桑先生怕是無緣得見了。”
蒼涵並沒有提攤丁入畝的弊端。攤丁入畝本質還是加強封建土地所有製，維護統治階級利益。
對於蒼家寨而言，維護的就是山寨利益。
但蒼家寨有一特殊之處，不同於任何一個朝代。
蒼家寨，忠於蒼涵之人，不屬於任何門閥士族。
甚至，這些人連家庭也沒有。
他們，不會發展出類似於琅琊王氏、潁川荀氏、清河崔氏這樣的地方豪強勢力。
這是蒼涵最大的倚仗。
隻要自己不貪財，便能最大限度抑製官僚階級對普通人的剝削。
蒼涵沒有反對，桑弘羊敢提，必然有其原因。
而且，蒼涵的原來減輕賦稅的政策，為的就是鼓勵生產。
九龍山地界有多少村民，蒼涵暫時沒有統計過。
但再多也不會超過兩個郡的人口數。
見過九集鎮規模，算上十八莊和蒲牢寨，及其附近可能存在的村民，九龍山下，人口大約在三十萬上下。
“先生，取消土地稅收，山寨錢糧物資，從何而來？”
“主公先別著急，等我說完。免去農戶土地賦稅，但需要他們在農閑時間，開墾荒地，等於變相征收丁稅。新開墾荒地，土地所有權，為山寨所有。為鼓勵農戶多開墾荒地，可以根據墾荒多少，減少原有土地賦稅。新開墾荒地，開墾者免租金耕種一年。次年，農戶若想繼續耕種，須支付租金。”
“租金？”
“是，租金，不接受糧食以及其他物品代替，必須是金銀銅錢。”
“先生怕是不知道，西楚與南詔所用貨幣，並不一樣，西楚貨幣乃是刀幣，南詔與大離都是方孔銅錢。金銀在普通人家，極為少見。”
桑弘羊笑了笑，“這便是第二件需要做的事情。”
蒼涵恍悟，“先生是想要山寨自己鑄幣？”
“沒錯。”
蒼涵短暫沉默。
鑄幣權，這一在後世認識中，必定掌控在皇室手中的權利，是漢武帝時期，才收迴中央。
在此之前，鑄幣權混亂，地方政權可以隨意鑄造錢幣。
向漢武帝劉徹提出建議的，正是眼前之人。
“桑先生，鑄幣就不說山寨目前有沒有能力，就基本銅礦而言，山寨也沒有。”
“主公，我知道山寨缺乏材料，此事必須要做，但並不急於一時，且聽我說第三條。”
“先生繼續。”
“這第三條，便是鹽鐵類必需品，經營權收歸山寨。至於哪些必需品由山寨經營，種類可以由主公確定。”
蒼涵深吸一口氣。
鹽鐵官營，還是來了。
封建社會，尤其是宋元明清一千年，鹽稅是僅次於地稅的第二大收稅來源。
販賣私鹽是重罪。
曆史上，可是有不少造反大戶，程咬金、黃巢、錢繆、高仙芝、張士誠，都是靠販賣私鹽起家。
“先生，你要知道蒼家寨大多都是流民，吃飯都靠山寨提供，哪來的錢？”
“主公，你可知道貸錢？”
蒼涵愣住了。
記憶中有這兩個字。
貸錢，也就是貸款。
臥槽！
不愧是曆史評價中帶有“理財專家”之人。
桑弘羊提出貸錢，蒼涵便明白了他的意思。
買不起必需品的人，可以向山寨借貸。
然後從山寨購買所需之物，有錢之後，再償還。
“先生，利息也是由山寨來定是吧？”
“自然是。”
蒼涵示意桑弘羊先等等，他要消化一下。
直覺告訴他，此法推行，未必會很順利。
三條政策，幾乎就是一套組合拳。
減免賦稅後，農戶農閑時間開墾荒地，根據自己開墾麵積，減少原來自有土地賦稅。
開墾後的新地，雖然所有權是蒼家寨，但第一年耕種所得，歸農戶自己所有。
兩項政策，都是為了鼓勵農戶開墾荒地。
就算多出來的荒地農戶自己不繼續租種，所有權在山寨，山寨可以自己定價，租給願意耕種之人。
九龍山山下農戶，都是西楚與南詔人。
以兩國近十年對待普通百姓的態度，蒼家寨這一政策，推行絕不會有阻礙。
但，有一個問題。
蒼涵直接道：“先生，我有一個疑問。開墾荒地時，若是有大地主和有錢人雇傭其他農戶耕種，到時候豈不是會擁有大片土地，他們會比普通人占更多便宜，加上原來他們自己的土地，這些地主們，如何對待？”
“這是必然的。但並不影響。”
“怎麽說？”
“我們需要有人擁有更多土地，也需要這種人。土地足夠了，他們自然會把目光放在別處。”
“別處？你是說做生意？”
“正是。山寨對於經商者征收經商稅，且越是富商，征稅越高。對隱瞞資產，逃避稅收的商人，施以懲罰，同時，鼓勵民間舉報此類行徑。”
蒼涵不斷的點頭，這便是算緡與告緡了。
桑弘羊讓農戶租種土地，必須交租金，而不是糧食。
農戶租金從何而來？
大多數人會選擇賣糧食，若是收糧人是九龍山商戶。
這些人，也是征收商業稅對象。
當然，蒼家寨也可以是收糧商家。
而蒼家寨，擁有鑄幣權……
不過轉念一想，蒼涵認為依然存在一個可能的問題。
“先生，若是這些大地主不從事商業呢？他們專心做地主，雇傭農戶種地，農戶們豈不是——”
說到這裏，蒼涵猛地想起四個字。
他整個人如遭雷擊，呆立不動。
南詔與西楚，對於普通百姓來說，主要稅種就兩項。
除了土地稅，另一項，是桑弘羊先前提到的丁稅。
丁稅，曾經征收方式多為徭役，現在也是用銅錢代替。
“主公？主公？可是我的提議有何不妥。”
不知過了多久，蒼涵才迴道：“先生，你的提議沒有問題。不過，我有一點建議。”
“什麽？”
“攤丁入畝。”
華夏曆史中，稅收政策繁多，且曆朝曆代，都有所改革。
清朝，出台攤丁入畝政策。
此舉標誌著華夏實行兩千多年人頭稅，徹底廢除。
清朝人口爆炸式增長，自此開始，奠定華夏人口大國基礎。
攤丁入畝，就是地丁合一，不再對人口征收稅收，征稅對象，依然是田地。
丁稅存在時，貧農即便一點土地都沒有，沒有收入來源，也得繳納丁稅。
地主官僚坐擁良田千畝，算人口，也就那麽點兒，繳納丁稅極少。
攤丁入畝後，再也不會出現富戶多土地，卻少丁稅。
貧戶無立錐之地，反多丁稅。
比如蒼家寨的流民，他們失去土地家園，流落到九龍山。
哪怕一無所有，也得繳納丁稅，依舊會被剝削。
而攤丁入畝之後，流民無需承擔任何賦稅，便能靠自己勞作，擺脫流民階層。
有恆產者有恆心。
無恆產者無恆心。
當然，前提條件是政策嚴格執行。
蒼涵向桑弘羊解釋了一遍，何為“攤丁入畝”。
他一邊說，桑弘羊越聽越震驚。
等蒼涵說罷，他直接站了起來。
“主公，這可是你想到的稅法？”
“不不不，我哪有這本事。提出這個政策的人，由於某些限製，桑先生怕是無緣得見了。”
蒼涵並沒有提攤丁入畝的弊端。攤丁入畝本質還是加強封建土地所有製，維護統治階級利益。
對於蒼家寨而言，維護的就是山寨利益。
但蒼家寨有一特殊之處，不同於任何一個朝代。
蒼家寨，忠於蒼涵之人，不屬於任何門閥士族。
甚至，這些人連家庭也沒有。
他們，不會發展出類似於琅琊王氏、潁川荀氏、清河崔氏這樣的地方豪強勢力。
這是蒼涵最大的倚仗。
隻要自己不貪財，便能最大限度抑製官僚階級對普通人的剝削。