第173章 創業兼扶貧
文理科高考狀元之逆襲 作者：畢名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
劉衛東接著道：“從這個角度，你還會覺得我開你的玩笑嗎？另外，現在是一個創富年代，有物質財富，又有精神財富。而作為中國管理行政體係的國務院，就是盡量創造、打造維護一個公平、公開、公正、寬鬆的環境，讓人們創業、生活，用老領導的話說就是中國夢。”
“而中國夢的實際內涵就是我們的人民熱愛生活，期盼有更美好的教育，更穩定的工作，更滿意的收入，更可靠的社會保障，更高水平的醫療衛生服務，更舒適的居住條件，更優美的環境。那麽，作為治理這麽多人口大國的行政總領導，你不想我們更快的實現中國夢？更多人實現中國夢嗎？你最切實際的做法就是應該深入基層，到一線去，或者你不但更好的出色完成本職工作，而且一個不經意間議圓了你個人的中國夢，不是嗎？”
小黃一聽，恍然大悟，高興道：“謝謝劉主任，真是一語驚醒夢中人，我知道我如何去做了。謝謝你！”
劉衛東笑道：“不用謝我，永遠做一個對生活有心的人，你會活出不一樣的人生。自己慢慢去體會吧！我這裏就不用你幫什麽忙了，總之以後留意到任何有研究價值的東西都可以形成報告，可以用文檔的形式發到我郵箱，而不用浪費紙張，革命時，我們的八路軍新四軍不拿群眾一針一線，現在更不能浪費一紙一墨，讓這些費用用到真正的刀刃上，比如你所說的學生基金會，不是更好嗎？”
小黃一聽，臉上一紅，道：“好的！”於是她幫劉衛東倒了一杯水，就退出去了，劉衛東讓小黃的一番話提醒了。
他立馬在網上與九大高校學生會的負責人溝通，讓那些申請學生基金會的人在創業之初帶上一位或以上的校內或校外的貧困人士，反正比北京貧困生活以下，而且屬貧困的，比如掃地的、守門的、管宿舍的、打飯的等等的阿姨阿叔或者保安。
如他們本身沒有合適的人選，就可以通過學生會或校工會組織找到，校內的帶完之後就找校外的，或者是遠在萬裏之外的貧困人口類的人也行。
請學生會聯合工會先辦完校內的先再聯合聯係校外的公益基金、慈善機構篩選受益人選，但千萬要防止假公濟私，好事辦成了壞事。
大家可以考慮一個比較有優勢的方式方法來執行好這件大好事。如設立一個背景及收入調查機製，全部網上可查，真貧還是假貧，就可以知道了。
當然最好是可以對團隊創業之初真有貢獻的，哪怕掃地、斟茶、遞水、做飯煮菜都可以，總之不要養懶人。
要營造一種勞動光榮，不勞而獲可恥的正氣的社會良好風氣。
這樣既能帶動貧困人致富，更是讓人不是接受施舍，而是通過自己的勞動而所得。
我記得老人講過一個故事，話說：古時有一個地主，原來他也是空苦人家出身的，後來通過努力就發家致富了，因為自己亦窮過，就更了解窮人的心理及困難。
因此他特別的樂善好施，善事做了不少，鄉裏鄉親來求他，他基本都是有求必應。
但亦很奇怪，他從不借錢給窮人，有哪個窮人要向他借錢，他先問借多少，再將這個要借錢的人帶到後院的一個大的坑裏，坑裏有一堆不算大的石頭，他就對那個借錢的人說，隻要你幫我將這坑裏的石頭搬到另外的那個坑，你就可以掙到那個工錢了。
借錢的人一看，這也不難呀！於是一五一十的搬了起來，半個時辰不到就搬完了，那個地主叫如數的將他要借的同數目的錢數交給了他，算是他的工錢。
那個窮人就高高興興的領工錢而去，既幫到人，又不讓人有心理負債之負擔，這就是他樂善好施的技巧，凡是來借錢的，他都會根據情況讓那人幫他幹這幹那，最後如數的給那個同等數目的錢數，而且還要謝謝別人幫了他幹活的忙，反過來搞到別人挺高興的，不過隨著他這類的小故事多了，慢慢人們亦悟出來，他這是變相的在幫別人呀！那些受過他恩惠的和沒有受過他恩惠的人，對他更是佩服了。
後來他兒子問他：你為什麽要這樣做？你讓那些人都欠著你的錢不更好嗎？這樣就全村或者全鄉大大多數人都欠著你的錢，這不更好？這樣他們見了你不就更怕你嗎？哪怕他們還不了給你，也會覺得欠了你的人情，見了你亦還是怕你呀？
他答道：兒子，你想別人怕你還是想別人更尊重你？
他兒子道：好像人人怕我不是更好嗎？有差別嗎？
他答：怕你就不敢與你接近，見了你就躲，見你就運路走，你還會有真正的朋友嗎？還會有人和你講真心話嗎？你身邊自然而然就多了許多趨炎附勢之人。他們討好你，不是因為你有多優秀，而是因為怕你，或想看中你手中的錢或權呀！那你活在這樣一個氛圍當中，你還算是一個可以真真正正快快樂樂的人嗎？你隻不過是一個被錢、權、小人阿諛奉承，趨炎附勢，怕你的人包圍。亦就是一個美麗編輯的監獄，到時你有兩種可能：一是你強勢精神，可以活到老，壽終正寢。二是你差一些，被人害或死於非命或有牢獄之災，而你的後人就會更慘，又因為你的財富或權已經沒有了，而那些原來怕你的人，因為怕了你好長一段時間，心態差的就落井下石，心態好的則會暗中幫一下，這哪怕你在天之靈，你想看到嗎？
他兒子想了想，就冒汗道：不想，那被人尊重呢？
他道：真正的被人尊重是德行，如你幫了別人而又讓別人不知道，這就是最高的善行，而又因為你，長期如此，做到了一定的時候，同村鄉裏就會自然知道你是樂於助人，而又不傷人自尊，還要很高興的多謝別人幫了你的忙，這才是真正的大德行。
那麽別人就會從心裏尊重你，而不是怕你，就會有更多的人會願意和你待在一起，因為他不怕你，而你亦沒有因為錢比他們多，而不尊重他們。
這樣你身邊周圍就會有一幫真正的朋友和真心和你交往的人，從而會讓你更易逢兇化吉，人會活得更順利一些，而且自己的兒孫會更好一些，這兩種人生，你願意選哪一種？
他兒子訥訥的道：當然是第二種了。
他又道：因為我從小是從窮走過來的，窮人的心裏更是清楚明白，既恨自己窮，又嫉妒富人的富，就認為天地不公，既怕有錢人，又恨他們搶走了發財的機會。
而兒子，真正想做一個過得滋潤一點的富人，你更應該夾著尾巴做人，因為你有，他們沒有，而你一個人的能力，是不足以保有這些錢的。因此，你在外做人更要低調、謙虛、誠懇、真誠、熱心、付出，這樣才可以真正活得更好一些呀！
他兒子似懂非懂的點了點頭。
他又道：其實你如真的有了錢，亦要感謝上天，感謝鄉親，因為如沒有運氣、環境及時機，你就不論你多努力，也沒有辦法賺到大錢的。
因此，你要學會感恩、敬畏之心，因為頭上三尺有神明，這亦是我會盡心盡力的是真的想幫助周圍的人。你以後也要接著做，而且你要記住，人一輩子很短暫，真正的長久之道是積德行善，讀書謙卑，幫人永遠不會錯，切記！他兒子重重的點了點頭。
因此要讓學校的學生創業創新的時候，就要做一個樂善好施的真正大善人。從另外一個角度，這亦是一個教育問題，希望可以從學生會、黨支部、團支部帶頭做起。
就真正做到了《易經》中的所說的：天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。上善若水。希望大家既然可以接創業創新這股東風，要創真正的財富，既有物質的，又要有精神的。
也是當年老爺爺說的，兩手都要抓兩手都要硬。而到了一定的物質基礎之後，精神文明就更加重要，這個我們一定要在這一代人身上打上深深的烙印，這才是長治久安的安天大計。
那些負責人都點頭稱是，說到時可以與各大國學大師或道德修養人人稱重的道德師尊，請他們多開講壇。還有課程的設計，還有課外活動的設計，還有與貧困山區的點結成點對點的幫扶單位等。
反正多方集思廣益吧。
劉衛東道：“好！好！一定要抓好就對了！”
劉衛東忙完這些之後，就開始簽桌上的文件，簽完他就讓小黃進來將文件拿走。
並告訴她，沒有什麽事可以早點下班，隻不過去辦公室備案，填外出單，多去各個一線了解更多的情況，掌握好一手資料為上。小黃連連點頭稱是。
他收拾了一下之後就出門去了，他一出門口就打的去了宣傳部的辦公室。
“而中國夢的實際內涵就是我們的人民熱愛生活，期盼有更美好的教育，更穩定的工作，更滿意的收入，更可靠的社會保障，更高水平的醫療衛生服務，更舒適的居住條件，更優美的環境。那麽，作為治理這麽多人口大國的行政總領導，你不想我們更快的實現中國夢？更多人實現中國夢嗎？你最切實際的做法就是應該深入基層，到一線去，或者你不但更好的出色完成本職工作，而且一個不經意間議圓了你個人的中國夢，不是嗎？”
小黃一聽，恍然大悟，高興道：“謝謝劉主任，真是一語驚醒夢中人，我知道我如何去做了。謝謝你！”
劉衛東笑道：“不用謝我，永遠做一個對生活有心的人，你會活出不一樣的人生。自己慢慢去體會吧！我這裏就不用你幫什麽忙了，總之以後留意到任何有研究價值的東西都可以形成報告，可以用文檔的形式發到我郵箱，而不用浪費紙張，革命時，我們的八路軍新四軍不拿群眾一針一線，現在更不能浪費一紙一墨，讓這些費用用到真正的刀刃上，比如你所說的學生基金會，不是更好嗎？”
小黃一聽，臉上一紅，道：“好的！”於是她幫劉衛東倒了一杯水，就退出去了，劉衛東讓小黃的一番話提醒了。
他立馬在網上與九大高校學生會的負責人溝通，讓那些申請學生基金會的人在創業之初帶上一位或以上的校內或校外的貧困人士，反正比北京貧困生活以下，而且屬貧困的，比如掃地的、守門的、管宿舍的、打飯的等等的阿姨阿叔或者保安。
如他們本身沒有合適的人選，就可以通過學生會或校工會組織找到，校內的帶完之後就找校外的，或者是遠在萬裏之外的貧困人口類的人也行。
請學生會聯合工會先辦完校內的先再聯合聯係校外的公益基金、慈善機構篩選受益人選，但千萬要防止假公濟私，好事辦成了壞事。
大家可以考慮一個比較有優勢的方式方法來執行好這件大好事。如設立一個背景及收入調查機製，全部網上可查，真貧還是假貧，就可以知道了。
當然最好是可以對團隊創業之初真有貢獻的，哪怕掃地、斟茶、遞水、做飯煮菜都可以，總之不要養懶人。
要營造一種勞動光榮，不勞而獲可恥的正氣的社會良好風氣。
這樣既能帶動貧困人致富，更是讓人不是接受施舍，而是通過自己的勞動而所得。
我記得老人講過一個故事，話說：古時有一個地主，原來他也是空苦人家出身的，後來通過努力就發家致富了，因為自己亦窮過，就更了解窮人的心理及困難。
因此他特別的樂善好施，善事做了不少，鄉裏鄉親來求他，他基本都是有求必應。
但亦很奇怪，他從不借錢給窮人，有哪個窮人要向他借錢，他先問借多少，再將這個要借錢的人帶到後院的一個大的坑裏，坑裏有一堆不算大的石頭，他就對那個借錢的人說，隻要你幫我將這坑裏的石頭搬到另外的那個坑，你就可以掙到那個工錢了。
借錢的人一看，這也不難呀！於是一五一十的搬了起來，半個時辰不到就搬完了，那個地主叫如數的將他要借的同數目的錢數交給了他，算是他的工錢。
那個窮人就高高興興的領工錢而去，既幫到人，又不讓人有心理負債之負擔，這就是他樂善好施的技巧，凡是來借錢的，他都會根據情況讓那人幫他幹這幹那，最後如數的給那個同等數目的錢數，而且還要謝謝別人幫了他幹活的忙，反過來搞到別人挺高興的，不過隨著他這類的小故事多了，慢慢人們亦悟出來，他這是變相的在幫別人呀！那些受過他恩惠的和沒有受過他恩惠的人，對他更是佩服了。
後來他兒子問他：你為什麽要這樣做？你讓那些人都欠著你的錢不更好嗎？這樣就全村或者全鄉大大多數人都欠著你的錢，這不更好？這樣他們見了你不就更怕你嗎？哪怕他們還不了給你，也會覺得欠了你的人情，見了你亦還是怕你呀？
他答道：兒子，你想別人怕你還是想別人更尊重你？
他兒子道：好像人人怕我不是更好嗎？有差別嗎？
他答：怕你就不敢與你接近，見了你就躲，見你就運路走，你還會有真正的朋友嗎？還會有人和你講真心話嗎？你身邊自然而然就多了許多趨炎附勢之人。他們討好你，不是因為你有多優秀，而是因為怕你，或想看中你手中的錢或權呀！那你活在這樣一個氛圍當中，你還算是一個可以真真正正快快樂樂的人嗎？你隻不過是一個被錢、權、小人阿諛奉承，趨炎附勢，怕你的人包圍。亦就是一個美麗編輯的監獄，到時你有兩種可能：一是你強勢精神，可以活到老，壽終正寢。二是你差一些，被人害或死於非命或有牢獄之災，而你的後人就會更慘，又因為你的財富或權已經沒有了，而那些原來怕你的人，因為怕了你好長一段時間，心態差的就落井下石，心態好的則會暗中幫一下，這哪怕你在天之靈，你想看到嗎？
他兒子想了想，就冒汗道：不想，那被人尊重呢？
他道：真正的被人尊重是德行，如你幫了別人而又讓別人不知道，這就是最高的善行，而又因為你，長期如此，做到了一定的時候，同村鄉裏就會自然知道你是樂於助人，而又不傷人自尊，還要很高興的多謝別人幫了你的忙，這才是真正的大德行。
那麽別人就會從心裏尊重你，而不是怕你，就會有更多的人會願意和你待在一起，因為他不怕你，而你亦沒有因為錢比他們多，而不尊重他們。
這樣你身邊周圍就會有一幫真正的朋友和真心和你交往的人，從而會讓你更易逢兇化吉，人會活得更順利一些，而且自己的兒孫會更好一些，這兩種人生，你願意選哪一種？
他兒子訥訥的道：當然是第二種了。
他又道：因為我從小是從窮走過來的，窮人的心裏更是清楚明白，既恨自己窮，又嫉妒富人的富，就認為天地不公，既怕有錢人，又恨他們搶走了發財的機會。
而兒子，真正想做一個過得滋潤一點的富人，你更應該夾著尾巴做人，因為你有，他們沒有，而你一個人的能力，是不足以保有這些錢的。因此，你在外做人更要低調、謙虛、誠懇、真誠、熱心、付出，這樣才可以真正活得更好一些呀！
他兒子似懂非懂的點了點頭。
他又道：其實你如真的有了錢，亦要感謝上天，感謝鄉親，因為如沒有運氣、環境及時機，你就不論你多努力，也沒有辦法賺到大錢的。
因此，你要學會感恩、敬畏之心，因為頭上三尺有神明，這亦是我會盡心盡力的是真的想幫助周圍的人。你以後也要接著做，而且你要記住，人一輩子很短暫，真正的長久之道是積德行善，讀書謙卑，幫人永遠不會錯，切記！他兒子重重的點了點頭。
因此要讓學校的學生創業創新的時候，就要做一個樂善好施的真正大善人。從另外一個角度，這亦是一個教育問題，希望可以從學生會、黨支部、團支部帶頭做起。
就真正做到了《易經》中的所說的：天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。上善若水。希望大家既然可以接創業創新這股東風，要創真正的財富，既有物質的，又要有精神的。
也是當年老爺爺說的，兩手都要抓兩手都要硬。而到了一定的物質基礎之後，精神文明就更加重要，這個我們一定要在這一代人身上打上深深的烙印，這才是長治久安的安天大計。
那些負責人都點頭稱是，說到時可以與各大國學大師或道德修養人人稱重的道德師尊，請他們多開講壇。還有課程的設計，還有課外活動的設計，還有與貧困山區的點結成點對點的幫扶單位等。
反正多方集思廣益吧。
劉衛東道：“好！好！一定要抓好就對了！”
劉衛東忙完這些之後，就開始簽桌上的文件，簽完他就讓小黃進來將文件拿走。
並告訴她，沒有什麽事可以早點下班，隻不過去辦公室備案，填外出單，多去各個一線了解更多的情況，掌握好一手資料為上。小黃連連點頭稱是。
他收拾了一下之後就出門去了，他一出門口就打的去了宣傳部的辦公室。