哭下麵是狗，笑下麵也是一個狗，哭笑皆有的象。諸位如果光看這個，會很納悶，可是臨事情來的時候，你一卜下去，你就知道，嗯，我們老師有一把刷子。你就知道，嗯，對的，隻有這樣子解釋最好。
陽宅：陽宅火為離，是次女居父位，成格。你在家排名是二女兒，住到西北角，圖示法在這裏，東南西北。西北角住的是次女。
次女的定義，一個是未婚，還有呢，姐未嫁。哪天你姐姐一結婚了，你這輩子就沒有火天大有了，懂我的意思嗎，你就變成風天小畜，馬上就變，諸位有沒有道理，這個有道理，我有時候想我們老祖宗太厲害了，怎麽解釋呢，比方說，我們一家人，三男三女，住在房子裏，8個人住一起，有八個人的相處之道，有一天一個人結婚走了，就變成七個人相處之道了，就不一樣哦，就不一樣了，怎麽能老是用原來的來解釋，不對啊，你看看有沒有道理。
那如果你們家有6個女兒，456個女兒，先不入卦，不入象，然後順時住到123的位置，懂我的意思把。大女兒一結婚，二女兒補位，老四變老三，這樣補上來。
大有卦的女孩子呢，有幾種狀況：
第一個，陽剛勝於男人，女人主事；二女兒住在爸爸的位置，跑出來完全跟男孩子一樣，個性很剛強，一天到晚嘴巴談的就是事業，晚上做夢還是事業，到這種程度。
第二個，未婚先得子。婚姻算什麽，我不需要，我自己可以賺錢的，我找一個品種好一點的生個兒子就好了。你在不同的位置上會有不同的想法。諸位把這個記下來，以後你去看陽宅，你就讀圖，把我的話講出來，住那個火天大有的那個女的哦，腿就軟掉了，差點跪下去哦。
第三個，洛書，我們用九宮圖來看，九居六位，差三。
二女位在南方，這是洛書，怎麽加都是十五。那南方，二女兒，是九位，九居六位，差三。九比較大，所以她是九，但是跑到六的位置上，等於是進三，懂不懂我的意思，前進了三位，所以婚提前三年。
舉例哦，一般來說，住在火天大有的女孩子，很特殊，比如說她的命，是36歲結婚，她住在大有卦，她會變成怎麽樣，33歲結婚，所以她住西北角，還是是會結婚，但是她結婚之前呢，先有子，後婚，後婚的夫呢，是已婚夫。
過去我的臨床是這樣子，她去做秘書，認識她老板，她老板已婚，跟老婆處的不好，那他秘書原來是夾縫中間生存的，有什麽事情老板娘都找她，首先是幫老板娘，結果迴頭一看，發現老板娘很小人，到處造謠生事，我們老板不是這樣子的人，然後就同情老板了，就幫助老板了，可能先生了個孩子，那老板還沒離婚，不行啊，後來老板離婚，就跟她結婚了。
這是後天大有卦。
再來呢，地山謙。
這個謙卦，本身是大有的序卦，我們在大有之後，擁有了我們想要的東西後，我們古代的聖人啊，戒盈！盛。孔子害死人，他說我們要戒慎恐懼，我們做什麽事情都要小心啊，謹慎啊，這是廢話，害死人，孔子有些很好，有些錯了啊，你不要讀書讀到被書綁到。
假設孔子是對的，如果謹慎有用，請問你坐在飛機上飛機掉下去，你怎麽辦，啊沒有關係，我是很謹慎的人，可能你燒得最黑。
所以戒的時候，要有時機，所以易經從頭到尾在談時機，當你在最好的時候，才要去警戒，你不好的時候，都跑路，簽了一屁股債，躺在路上，你還擔心小偷來偷你，小偷的招子很亮，他偷你，他偷豪門宅第，所以當你好的時候，要戒。把戒慎改成戒盛，孔子就得到神了。
那戒盈，就是要謙，所以大有之後，為謙。那到底什麽叫做謙，謙虛誰都會說，道理誰都會說，謙的定義是什麽。
你看這個自然的象，地在上麵，山在下麵，山是世間，至大之物，居於地下，地山謙。
所以到人間來看，有德而不居，為謙。你很謙虛，你每天都很謙恭，謙謙君子，然後你肚子什麽都沒有，你不是山哦，你沒有謙，懂不懂我的意思。
謙要有條件呐，現在人人出去都很謙虛，你謙個頭，明明是個笨蛋。你要有山的厚德啊，山的能量，你想想看那山多大，我們人類科技很發達，對不對，愚公移山是一個寓言啊，你用現代科技去移山看看，你把喜馬拉雅山移到台灣來，笑死人啊。要有德而不居，這叫做謙。
所以謙謙君子真正在哪裏，真正的君子之道，他無欲啊，無競之心，他不會去跟人家競，爭利，君子啊，但求達理，他能夠通天徹地，他能夠達理，他一願足以，永遠不會有競爭之心。小人呢，有欲必競。小人呢，一天到晚在那裏比來比去，有欲必進，這是君子和小人的差異。
因為他有欲必進，你看外麵的小人啊，小人呢有德必伐，當他看到人家比他好的時候，他就開始攻擊人家了，實在自己沒有能力跟人家比的時候，就畫個大餅。比如說你的電腦很好，表麵上是這樣講：這個你沒什麽了不起嘛，心裏想哎呀我的電腦不行，他的電腦很好，我很妒忌他。我是小人啊，我要跟他競，啊呀你的電腦沒什麽了不起。
我告訴你我認識一個人他的電腦就比你好，假借那個人來壓他，這是神經病啊，很多這種人哦，比比皆是哦，這種人是小人，所以讀圖哦，我在講這句話，我告訴你，有一個人怎麽樣，他比你怎麽樣，我就是小人哦，這就刻在臉上了，這種人很多，諸位想想看，迴家耳朵就很幹淨了，我希望這個錄影帶兩千萬人都看到，從此就沒有小人了。自己不行就說不行嘛，為什麽要借用人家來講，對不對？這種人不知謙嘛。
那這個地山謙，易經寫了很多，舉一個地方給諸位看，第四爻這個位置，整個謙卦，從初爻，在最下位的人，謙之道，二爻，謙之道，居將位，三爻你居相位，整個謙卦的重心是在第四爻這個地方，居於天子之側的人，謙的真意在這個地方，易經上麵寫這個，叫做勞謙之美，這勞就是勞碌，古代有個人就是勞謙之美，叫做周公。
當時呢周天子是幼子，周公出來輔佐他，對上周公知道謙，不把功勞放到自己身上，功勞歸於天子，對下他也知道謙，他謙以待人，他是有大德的人，外麵呢，是勞，任勞任怨，沒有怨言，所以他定立了周朝基業八百年，我們現在呢，當官的當政的人，就是沒有勞謙之美，你不要看哦，我們台*市長你們應該多鼓勵一下你們看基隆搞的多好，這就是他的事情啊，這根本就是他應該做的。
我們現在政壇上的歌功頌德哦，每天在那寫某某人幹了什麽什麽事情，這本來就是你應該做的嘛，你是做什麽的，你拿薪水做什麽的，你拿了人民的薪水就要為人民做事情，本來就該做的，做了還在那邊宣揚，宣揚就是鳴謙，就是叫啊，哎呀我很好啊，鳴謙啊，現在都是這樣子的人，就沒有勞謙之美。你是市長，你本來就要把市長幹好，應該做嘛。
現在的員工，我不是不同意員工界的人，諸位要摸著自己的良心，老板給你一個月五萬塊的薪水，就是讓你在上班的時間內多花一點心思在工作上，把事情做好，很多人上班開始看報紙看是溜號人找不到，然後哪一天薪水被扣了被fire了他還不高興哦，怪老板，而沒有想到自己應該怎麽做，現在我們台灣就流行這種鳴謙，你看他從來沒有怨言，在那邊整治這個基隆河，這都是沒有勞謙之美，這不是我說的，易經說的，你要找我找易經好了。
我們中國人，易經是老祖宗的東西，你為什麽要崇洋，看個聖經，因為你看不懂易經嘛。你隻好看聖經，太差了，不懂沒關係，我教你啊。來問啊，不恥下問啊，對不對，易經上麵說，堯舜看見三歲小孩的話隻要有道理他都接受，誰規定了你當校長就可以當部長啊。這是你想出來的，胡說八道。部隊的編製都不知道就去當部長，想到了就火大了。這個我不剪掉，照發，他告我最好了。
占卜：諸位看地山謙。
圖上麵，月當天，一人騎鹿，三人腳下有亂絲，貴人捧鏡，文字上有公字。這個圖古老了，這個公字我看不到。
第一，月當天，代表清明的政治；
第二，一個人騎鹿，神經病，馬不騎，騎鹿，叫做才祿具備；
第三，三人腳下亂絲，是不是三個人躲在山後麵，那個鹿和貴人看不到這三個人，對不對，圖為什麽這樣畫，就是有三個小人啊，躲在山的後麵，那很緊張啊，心亂如麻，地上一團亂絲，計無所出。互相牽連在一起啊，一票人啊，出國去旅遊啊，牽連在一起，心亂如麻，不知道怎麽辦啊，對不對，為什麽，清明的政治要來了，對不對，
第四，貴人捧鏡，代表明鏡高懸，執法公正廣大。
第五，文字上有公字呢，代表，處事公正，得理。所以呢，是有理走遍天下，而不是有錢有勢。諸位站在理紙上，外表謙讓，就可以了。但是肚子裏要有東西，再謙讓啊，你不要沒事在那邊謙讓。
諸位看易經，在注解上麵，易經到第六爻，如果君王的人，如果居尊執柔，謙讓，然後到了第六爻，你一直在謙讓，謙讓太過了以後，小人就趁勢而起，他認為你怕他，認為你軟弱無力，所以易經上麵說，謙不可太過，小人會勝，所以聖人在謙卦裏麵特別提出來，為什麽要明鏡高懸，要有才祿的人，要柔中帶剛，中國人過去三代表多數，zg得到易經之道啊，千島湖三個人幹的。
陽宅部分：乾卦，母居東北，地山謙，地是媽媽，住在三兒子的位置上，媽媽什麽地方不好住，住到東北角，謙卦。
任何已婚的夫妻，在65歲以前，比如你30歲結婚，一直住到65，不可能的，65前夫妻住，感情退化，乏味，每天看到他，不想看到他了。就是謙，太太看先生越看越不順眼，越看越沒味道，奇怪的，婚前看他蠻性感的，婚後看他是很冷感，這個都不好。這是第一個。65歲以後夫妻去住沒關係，青年夫妻千萬不要住這個位置哦。很多女孩子，太太，在我麵前不好意思講，和閨蜜之間聊天，奇怪啊我怎麽結婚後性冷淡，一看是住東北角，那個女的住東北角。
第二個呢，住在東北角的媽媽，最喜歡外飾清明，內實小人。如果你婆婆住在東北角，那你看哦，這個婆婆人哦，平常都很好，然後你嫁給你先生以後，你和你先生住在西北角啊，剛開始結婚，你沒有感覺，然後你懷孕大肚子了生小孩了，結果你的同事來看你，送給你鮮花啊奶粉啊，你很開心，他們走了以後，晚上你婆婆來了，這誰送的，我同事送的，這種東西也送得出手，你怎麽這樣講別人啊，東北角！看似謙，實非謙哦，除非是內實！如果你婆婆是讀書滿腹經綸，內實，謙就會出現，但是易經說女的很少。
第三，住在這裏麵，所思不成，並頭疼。媽媽住這個位置，就會想得到什麽得不到，時間長了就會頭疼，為什麽頭疼，一天到晚得不到嘛。那住在這裏十年以上，人變成目現兇光，看人就是照樣的，好像跟你有仇一樣。出去看每個人都欠她五百萬，這種目現兇光的人，表裏不一致。十年乃字，所以媽媽住東北並不好。陽宅上來說，媽媽住媽媽的位置，住西南，是最好的位置，身體健康，那如果夫妻要好的話，住西北啦。
爸爸住東北很好，跟媽媽不一樣，所以65歲以上的退休夫妻要分房睡，不要睡到一起，那你說開玩笑夫妻一輩子睡在一起哪有說分房睡的，可是易經說的嘛，我怎麽辦呢。
那分房的原因，有原因的，我們壯年的時候，陽盛陰盛的時候，住西北角，陰陽調和，年老力衰以後，要分開來，要養精蓄銳，才會長命百歲，過去是這樣子講的，那你說我不想長命百歲，那你就隨便住把，這個看個人嘛。
再來，謙卦之後呢，雷地豫。
這個豫是悅也，順也，雷地豫，這個豫卦，本身這一卦，承繼大有卦還有謙卦這兩個隻之序。
當一個人什麽都大有了，什麽都有了，你是天子嘛，像王永慶也是一個天子，事業已經到了一個階段，之後序卦是謙，謙之後，馬上進入雷地豫，進入喜悅之道。為什麽易經特別要這樣，你看易經從乾為天開始，然後一步步慢慢演進，一個人的興衰，統統有這個規律，像雷地豫就是喜悅之道。
聖人告訴我們用豫之道，喜悅還要有方法，你不能沒事每天在那邊喜悅啊，對不對，如果今天開一個公司，當老板，本人40歲，本人從20歲開始就在大公司裏麵開始幹，累積了20年的經驗和20年的錢，我40歲開始做生意當老板，表麵看上去很合理啊，人各有所長啊，從開始上班第一天開始，每天晚上就在酒吧喝酒，喝到半夜，每天這樣子，你愉悅太過了嘛。
曆史上到現在，所有的君王，王朝滅亡掉，十之八九都是君王沉迷於酒色，沉迷於歡樂之中，這是不變的道理哦。這是天紀！所以喜悅要有道，你不要沒事在喜悅呀，不是說喜不好，喜能傷心啊，你每天在那邊喜個半天，心髒不好了，那我們就讓你去騎馬，受驚嘛，一驚一下，恐一下，心髒就好起來了，所以喜要有喜的方法，這就是我們講的雷地豫。
那為什麽雷處於地為喜悅，人間的喜悅，我們以自然界的象來看的時候，雷處於地上，就是陽，雷是很陽剛性的東西，剛剛從地上生發出來，春天的時候，陽一動的時候，春雷就響了，驚蟄動，草木興發，因為你的耳朵聽不到，你看電視上那種拍攝草木發芽生長的紀錄片，有聲音的知道嗎，整個這樣子興發起來，雷處於地上，萬物都是喜悅的，全部是新生的，那是人間最喜悅的東西。
就像你媽媽，當你生個小孩子，生個小孩子很痛苦啊，下次再也不生了，等到一抱上小孩子，再生吧！早上想的跟晚上就不一樣了，女孩子嘛。
當你看到新生的那一刹那是最喜悅的，所以人世間和天地間是一樣的，所以喜悅的時候，要有這種真正的喜悅，所以叫雷出於地，那上麵叫做真誠的喜悅呢，雷是動的象，外卦是動，內卦是地，地是什麽，地是順，順厚，外麵動，裏麵很順厚，地的厚重，能容納萬物，比如說，我剛才說大有和謙的序卦，我是好幾億的財產，我吃很好的餐，這無所謂啊，我是喜悅嘛，我一個月賺一萬塊，我吃一餐就兩萬，你這個動的不悅嘛，懂不懂我的意思，不是真正的喜悅。
所以呢，我常常說，不要去羨慕人家，你有一百億和我有十萬塊，我們吃的鹵肉飯是一樣的，要享受眼前的，不要去人比人，真正最好的是道！所以一個人真正喜悅的象是外動內順。
你看到在麥當勞裏麵，你看到一個小孩子跑進來，很天真的在那邊跳，他手上拿著錢去買漢堡，外動內順！這是真正的喜悅哦。你看一個人表麵上笑的很苦哈哈，內裏麵都不是順，他沒有實力，懂不懂我是意思，那外麵又想動，這種人最危險了，那現在這種人很多。
比如說，我有一百萬，我想做一千萬的生意，那你跑到股票市場去一看，我教你看，那個眉毛這樣子的，掃把眉，眉尾整個散開來的，我們眉毛尾巴呢，有的人是這樣，欸，後麵曲起來，有沒有，狼兄狼弟，狼性之人！眉尾散的人，野心極大，欲望太高，想一口氣就做成。
陽宅：陽宅火為離，是次女居父位，成格。你在家排名是二女兒，住到西北角，圖示法在這裏，東南西北。西北角住的是次女。
次女的定義，一個是未婚，還有呢，姐未嫁。哪天你姐姐一結婚了，你這輩子就沒有火天大有了，懂我的意思嗎，你就變成風天小畜，馬上就變，諸位有沒有道理，這個有道理，我有時候想我們老祖宗太厲害了，怎麽解釋呢，比方說，我們一家人，三男三女，住在房子裏，8個人住一起，有八個人的相處之道，有一天一個人結婚走了，就變成七個人相處之道了，就不一樣哦，就不一樣了，怎麽能老是用原來的來解釋，不對啊，你看看有沒有道理。
那如果你們家有6個女兒，456個女兒，先不入卦，不入象，然後順時住到123的位置，懂我的意思把。大女兒一結婚，二女兒補位，老四變老三，這樣補上來。
大有卦的女孩子呢，有幾種狀況：
第一個，陽剛勝於男人，女人主事；二女兒住在爸爸的位置，跑出來完全跟男孩子一樣，個性很剛強，一天到晚嘴巴談的就是事業，晚上做夢還是事業，到這種程度。
第二個，未婚先得子。婚姻算什麽，我不需要，我自己可以賺錢的，我找一個品種好一點的生個兒子就好了。你在不同的位置上會有不同的想法。諸位把這個記下來，以後你去看陽宅，你就讀圖，把我的話講出來，住那個火天大有的那個女的哦，腿就軟掉了，差點跪下去哦。
第三個，洛書，我們用九宮圖來看，九居六位，差三。
二女位在南方，這是洛書，怎麽加都是十五。那南方，二女兒，是九位，九居六位，差三。九比較大，所以她是九，但是跑到六的位置上，等於是進三，懂不懂我的意思，前進了三位，所以婚提前三年。
舉例哦，一般來說，住在火天大有的女孩子，很特殊，比如說她的命，是36歲結婚，她住在大有卦，她會變成怎麽樣，33歲結婚，所以她住西北角，還是是會結婚，但是她結婚之前呢，先有子，後婚，後婚的夫呢，是已婚夫。
過去我的臨床是這樣子，她去做秘書，認識她老板，她老板已婚，跟老婆處的不好，那他秘書原來是夾縫中間生存的，有什麽事情老板娘都找她，首先是幫老板娘，結果迴頭一看，發現老板娘很小人，到處造謠生事，我們老板不是這樣子的人，然後就同情老板了，就幫助老板了，可能先生了個孩子，那老板還沒離婚，不行啊，後來老板離婚，就跟她結婚了。
這是後天大有卦。
再來呢，地山謙。
這個謙卦，本身是大有的序卦，我們在大有之後，擁有了我們想要的東西後，我們古代的聖人啊，戒盈！盛。孔子害死人，他說我們要戒慎恐懼，我們做什麽事情都要小心啊，謹慎啊，這是廢話，害死人，孔子有些很好，有些錯了啊，你不要讀書讀到被書綁到。
假設孔子是對的，如果謹慎有用，請問你坐在飛機上飛機掉下去，你怎麽辦，啊沒有關係，我是很謹慎的人，可能你燒得最黑。
所以戒的時候，要有時機，所以易經從頭到尾在談時機，當你在最好的時候，才要去警戒，你不好的時候，都跑路，簽了一屁股債，躺在路上，你還擔心小偷來偷你，小偷的招子很亮，他偷你，他偷豪門宅第，所以當你好的時候，要戒。把戒慎改成戒盛，孔子就得到神了。
那戒盈，就是要謙，所以大有之後，為謙。那到底什麽叫做謙，謙虛誰都會說，道理誰都會說，謙的定義是什麽。
你看這個自然的象，地在上麵，山在下麵，山是世間，至大之物，居於地下，地山謙。
所以到人間來看，有德而不居，為謙。你很謙虛，你每天都很謙恭，謙謙君子，然後你肚子什麽都沒有，你不是山哦，你沒有謙，懂不懂我的意思。
謙要有條件呐，現在人人出去都很謙虛，你謙個頭，明明是個笨蛋。你要有山的厚德啊，山的能量，你想想看那山多大，我們人類科技很發達，對不對，愚公移山是一個寓言啊，你用現代科技去移山看看，你把喜馬拉雅山移到台灣來，笑死人啊。要有德而不居，這叫做謙。
所以謙謙君子真正在哪裏，真正的君子之道，他無欲啊，無競之心，他不會去跟人家競，爭利，君子啊，但求達理，他能夠通天徹地，他能夠達理，他一願足以，永遠不會有競爭之心。小人呢，有欲必競。小人呢，一天到晚在那裏比來比去，有欲必進，這是君子和小人的差異。
因為他有欲必進，你看外麵的小人啊，小人呢有德必伐，當他看到人家比他好的時候，他就開始攻擊人家了，實在自己沒有能力跟人家比的時候，就畫個大餅。比如說你的電腦很好，表麵上是這樣講：這個你沒什麽了不起嘛，心裏想哎呀我的電腦不行，他的電腦很好，我很妒忌他。我是小人啊，我要跟他競，啊呀你的電腦沒什麽了不起。
我告訴你我認識一個人他的電腦就比你好，假借那個人來壓他，這是神經病啊，很多這種人哦，比比皆是哦，這種人是小人，所以讀圖哦，我在講這句話，我告訴你，有一個人怎麽樣，他比你怎麽樣，我就是小人哦，這就刻在臉上了，這種人很多，諸位想想看，迴家耳朵就很幹淨了，我希望這個錄影帶兩千萬人都看到，從此就沒有小人了。自己不行就說不行嘛，為什麽要借用人家來講，對不對？這種人不知謙嘛。
那這個地山謙，易經寫了很多，舉一個地方給諸位看，第四爻這個位置，整個謙卦，從初爻，在最下位的人，謙之道，二爻，謙之道，居將位，三爻你居相位，整個謙卦的重心是在第四爻這個地方，居於天子之側的人，謙的真意在這個地方，易經上麵寫這個，叫做勞謙之美，這勞就是勞碌，古代有個人就是勞謙之美，叫做周公。
當時呢周天子是幼子，周公出來輔佐他，對上周公知道謙，不把功勞放到自己身上，功勞歸於天子，對下他也知道謙，他謙以待人，他是有大德的人，外麵呢，是勞，任勞任怨，沒有怨言，所以他定立了周朝基業八百年，我們現在呢，當官的當政的人，就是沒有勞謙之美，你不要看哦，我們台*市長你們應該多鼓勵一下你們看基隆搞的多好，這就是他的事情啊，這根本就是他應該做的。
我們現在政壇上的歌功頌德哦，每天在那寫某某人幹了什麽什麽事情，這本來就是你應該做的嘛，你是做什麽的，你拿薪水做什麽的，你拿了人民的薪水就要為人民做事情，本來就該做的，做了還在那邊宣揚，宣揚就是鳴謙，就是叫啊，哎呀我很好啊，鳴謙啊，現在都是這樣子的人，就沒有勞謙之美。你是市長，你本來就要把市長幹好，應該做嘛。
現在的員工，我不是不同意員工界的人，諸位要摸著自己的良心，老板給你一個月五萬塊的薪水，就是讓你在上班的時間內多花一點心思在工作上，把事情做好，很多人上班開始看報紙看是溜號人找不到，然後哪一天薪水被扣了被fire了他還不高興哦，怪老板，而沒有想到自己應該怎麽做，現在我們台灣就流行這種鳴謙，你看他從來沒有怨言，在那邊整治這個基隆河，這都是沒有勞謙之美，這不是我說的，易經說的，你要找我找易經好了。
我們中國人，易經是老祖宗的東西，你為什麽要崇洋，看個聖經，因為你看不懂易經嘛。你隻好看聖經，太差了，不懂沒關係，我教你啊。來問啊，不恥下問啊，對不對，易經上麵說，堯舜看見三歲小孩的話隻要有道理他都接受，誰規定了你當校長就可以當部長啊。這是你想出來的，胡說八道。部隊的編製都不知道就去當部長，想到了就火大了。這個我不剪掉，照發，他告我最好了。
占卜：諸位看地山謙。
圖上麵，月當天，一人騎鹿，三人腳下有亂絲，貴人捧鏡，文字上有公字。這個圖古老了，這個公字我看不到。
第一，月當天，代表清明的政治；
第二，一個人騎鹿，神經病，馬不騎，騎鹿，叫做才祿具備；
第三，三人腳下亂絲，是不是三個人躲在山後麵，那個鹿和貴人看不到這三個人，對不對，圖為什麽這樣畫，就是有三個小人啊，躲在山的後麵，那很緊張啊，心亂如麻，地上一團亂絲，計無所出。互相牽連在一起啊，一票人啊，出國去旅遊啊，牽連在一起，心亂如麻，不知道怎麽辦啊，對不對，為什麽，清明的政治要來了，對不對，
第四，貴人捧鏡，代表明鏡高懸，執法公正廣大。
第五，文字上有公字呢，代表，處事公正，得理。所以呢，是有理走遍天下，而不是有錢有勢。諸位站在理紙上，外表謙讓，就可以了。但是肚子裏要有東西，再謙讓啊，你不要沒事在那邊謙讓。
諸位看易經，在注解上麵，易經到第六爻，如果君王的人，如果居尊執柔，謙讓，然後到了第六爻，你一直在謙讓，謙讓太過了以後，小人就趁勢而起，他認為你怕他，認為你軟弱無力，所以易經上麵說，謙不可太過，小人會勝，所以聖人在謙卦裏麵特別提出來，為什麽要明鏡高懸，要有才祿的人，要柔中帶剛，中國人過去三代表多數，zg得到易經之道啊，千島湖三個人幹的。
陽宅部分：乾卦，母居東北，地山謙，地是媽媽，住在三兒子的位置上，媽媽什麽地方不好住，住到東北角，謙卦。
任何已婚的夫妻，在65歲以前，比如你30歲結婚，一直住到65，不可能的，65前夫妻住，感情退化，乏味，每天看到他，不想看到他了。就是謙，太太看先生越看越不順眼，越看越沒味道，奇怪的，婚前看他蠻性感的，婚後看他是很冷感，這個都不好。這是第一個。65歲以後夫妻去住沒關係，青年夫妻千萬不要住這個位置哦。很多女孩子，太太，在我麵前不好意思講，和閨蜜之間聊天，奇怪啊我怎麽結婚後性冷淡，一看是住東北角，那個女的住東北角。
第二個呢，住在東北角的媽媽，最喜歡外飾清明，內實小人。如果你婆婆住在東北角，那你看哦，這個婆婆人哦，平常都很好，然後你嫁給你先生以後，你和你先生住在西北角啊，剛開始結婚，你沒有感覺，然後你懷孕大肚子了生小孩了，結果你的同事來看你，送給你鮮花啊奶粉啊，你很開心，他們走了以後，晚上你婆婆來了，這誰送的，我同事送的，這種東西也送得出手，你怎麽這樣講別人啊，東北角！看似謙，實非謙哦，除非是內實！如果你婆婆是讀書滿腹經綸，內實，謙就會出現，但是易經說女的很少。
第三，住在這裏麵，所思不成，並頭疼。媽媽住這個位置，就會想得到什麽得不到，時間長了就會頭疼，為什麽頭疼，一天到晚得不到嘛。那住在這裏十年以上，人變成目現兇光，看人就是照樣的，好像跟你有仇一樣。出去看每個人都欠她五百萬，這種目現兇光的人，表裏不一致。十年乃字，所以媽媽住東北並不好。陽宅上來說，媽媽住媽媽的位置，住西南，是最好的位置，身體健康，那如果夫妻要好的話，住西北啦。
爸爸住東北很好，跟媽媽不一樣，所以65歲以上的退休夫妻要分房睡，不要睡到一起，那你說開玩笑夫妻一輩子睡在一起哪有說分房睡的，可是易經說的嘛，我怎麽辦呢。
那分房的原因，有原因的，我們壯年的時候，陽盛陰盛的時候，住西北角，陰陽調和，年老力衰以後，要分開來，要養精蓄銳，才會長命百歲，過去是這樣子講的，那你說我不想長命百歲，那你就隨便住把，這個看個人嘛。
再來，謙卦之後呢，雷地豫。
這個豫是悅也，順也，雷地豫，這個豫卦，本身這一卦，承繼大有卦還有謙卦這兩個隻之序。
當一個人什麽都大有了，什麽都有了，你是天子嘛，像王永慶也是一個天子，事業已經到了一個階段，之後序卦是謙，謙之後，馬上進入雷地豫，進入喜悅之道。為什麽易經特別要這樣，你看易經從乾為天開始，然後一步步慢慢演進，一個人的興衰，統統有這個規律，像雷地豫就是喜悅之道。
聖人告訴我們用豫之道，喜悅還要有方法，你不能沒事每天在那邊喜悅啊，對不對，如果今天開一個公司，當老板，本人40歲，本人從20歲開始就在大公司裏麵開始幹，累積了20年的經驗和20年的錢，我40歲開始做生意當老板，表麵看上去很合理啊，人各有所長啊，從開始上班第一天開始，每天晚上就在酒吧喝酒，喝到半夜，每天這樣子，你愉悅太過了嘛。
曆史上到現在，所有的君王，王朝滅亡掉，十之八九都是君王沉迷於酒色，沉迷於歡樂之中，這是不變的道理哦。這是天紀！所以喜悅要有道，你不要沒事在喜悅呀，不是說喜不好，喜能傷心啊，你每天在那邊喜個半天，心髒不好了，那我們就讓你去騎馬，受驚嘛，一驚一下，恐一下，心髒就好起來了，所以喜要有喜的方法，這就是我們講的雷地豫。
那為什麽雷處於地為喜悅，人間的喜悅，我們以自然界的象來看的時候，雷處於地上，就是陽，雷是很陽剛性的東西，剛剛從地上生發出來，春天的時候，陽一動的時候，春雷就響了，驚蟄動，草木興發，因為你的耳朵聽不到，你看電視上那種拍攝草木發芽生長的紀錄片，有聲音的知道嗎，整個這樣子興發起來，雷處於地上，萬物都是喜悅的，全部是新生的，那是人間最喜悅的東西。
就像你媽媽，當你生個小孩子，生個小孩子很痛苦啊，下次再也不生了，等到一抱上小孩子，再生吧！早上想的跟晚上就不一樣了，女孩子嘛。
當你看到新生的那一刹那是最喜悅的，所以人世間和天地間是一樣的，所以喜悅的時候，要有這種真正的喜悅，所以叫雷出於地，那上麵叫做真誠的喜悅呢，雷是動的象，外卦是動，內卦是地，地是什麽，地是順，順厚，外麵動，裏麵很順厚，地的厚重，能容納萬物，比如說，我剛才說大有和謙的序卦，我是好幾億的財產，我吃很好的餐，這無所謂啊，我是喜悅嘛，我一個月賺一萬塊，我吃一餐就兩萬，你這個動的不悅嘛，懂不懂我的意思，不是真正的喜悅。
所以呢，我常常說，不要去羨慕人家，你有一百億和我有十萬塊，我們吃的鹵肉飯是一樣的，要享受眼前的，不要去人比人，真正最好的是道！所以一個人真正喜悅的象是外動內順。
你看到在麥當勞裏麵，你看到一個小孩子跑進來，很天真的在那邊跳，他手上拿著錢去買漢堡，外動內順！這是真正的喜悅哦。你看一個人表麵上笑的很苦哈哈，內裏麵都不是順，他沒有實力，懂不懂我是意思，那外麵又想動，這種人最危險了，那現在這種人很多。
比如說，我有一百萬，我想做一千萬的生意，那你跑到股票市場去一看，我教你看，那個眉毛這樣子的，掃把眉，眉尾整個散開來的，我們眉毛尾巴呢，有的人是這樣，欸，後麵曲起來，有沒有，狼兄狼弟，狼性之人！眉尾散的人，野心極大，欲望太高，想一口氣就做成。