龐大的人口紅利給大宋帶來了強而有力的援助，人口一直是趙禎，趙旭這兩代君王共同關注的問題。
在趙禎打破了人口天花板後，大宋的人口就已經開始出現了爆炸式的增長，但這樣的增長速度卻並沒有達到他的預期。
到了趙旭執政後，大宋的人口依舊在增長，但得益於趙禎留下的底子，增長速度有了驚人的表現。
大宋現在擁有足夠的勞動力，也有了足夠的土地，人口的擴張也在促使大宋的疆域進行擴展。
盲目的擴大疆域根本就是在拖垮這個國家，趙禎從來沒有想過要過快的擴展，但即便如此，半個亞洲都已經處於大宋的控製之下。
這也是為何塞爾柱人開始忌憚大宋的主要原因，現在已經沒有土地可以供大宋吞並了，放眼宋帝國的四周全是已經被它控製的土地。
即便是天竺也沒有幸免，雖然不是被宋帝國直接統治，但地方上充斥了大量的宋人官員和商人。
在天竺用的是大宋的律法，種姓製度中漢家百姓排在了第一位，一開始圖格魯克甚至認為大宋的皇帝會一舉取消天竺的種姓製度，但誰知道無論是趙禎還是趙旭都沒有這麽做。
宋人的莊園在天竺的土地上一個個的出現，因為宋人有錢，他們買下土地，雇傭天竺人來勞作，甚至雇傭漢家的男子組成強大的護衛隊。
這些護衛隊雖說不是正式的軍隊，但他們手中的武器卻是天竺人無法比擬的，甚至可以與塞爾柱帝國的軍隊相媲美。
天竺北麵的伽色尼王朝已經被大宋的西平王角廝羅給占據了，可以說現在的圖格魯克即便是想要向南也沒有可能。
別說是挑戰宋帝國的軍隊，便是與角廝羅作戰都有些吃力，因為吐蕃人已經退無可退，他們誓死守衛自己的最後土地。
自從高原之戰結束後，角廝羅以及吐蕃人就知道他們再也沒有迴到高原上的可能，因為宋人在那裏的統治幾乎是固若金湯。
這不單單是因為駐紮了軍隊，更是因為大宋對待高原百姓的政策，原本衣不遮體食不果腹的農奴過上了好的生活，原本匱乏的物資得到了補充，原本單一的放牧經濟模式變成了多種多樣的上升渠道，沒人會造反，因為沒人希望失去眼下的生活。
出了天竺之外，越來越多的外朝人開始逐漸向大宋而去，原本敞開國門接納天下百姓的大宋也開始了製定更為嚴苛的措施以避免投奔大宋的人越來越多。
高麗人請求並入大宋版圖的奏疏已經上了不知多少次，但大宋上至皇帝下至百姓幾乎都不同意。
相反交趾人的歸順卻並沒有什麽阻礙，因為交趾曾經是屬於漢家王朝的土地，宋人相信那裏的百姓有一些身上流淌著漢家的血脈。
同樣，蒲甘國的歸附也沒有得到大宋的迴應，原因很簡單，因為那裏不是大宋的固有土地，也不是大宋出兵征服的地方。
作為漢家王朝的大宋對那裏沒有認同感，沒錯，現在大宋所要考慮的不是盲目的擴展，而是需要認同感和控製。
隻有能夠控製的，隻有能夠產生認同感的地方，大宋才會出手。
大宋接納一個外朝所需要花費的錢財可不是一筆小數目，沒有必要去做不利於自己的事情，或者說弊大於利的事情。
眼下的大宋發展速度已經太快了，人口增長的速度也在逐漸增加，所有朝臣都知道疆域的擴大管理起來便會越發的困難。
最讓人擔心的是西麵的泰西州，最近那裏可算不得太平，三皇子趙仁以及二皇子趙旭已經開始向朝廷購買火器了，官家一直沒有批複，朝臣們也在爭吵不休，眼下誰都不知道該不該把火器買到泰西州去。
最後趙旭決定了，隻要泰西州在大宋的手中，隻要趙仁是泰西州的親王，那就賣！反正一切有他趙仁兜底，出了事也是他負責！
這便是有些冒險的了，朝臣們覺得這是官家在賭，賭泰西州永遠屬於大宋。
西方的世界已經如火如荼，戰爭的陰雲籠罩在了歐洲以及中亞的大陸上，甚至蔓延到了非洲的土地上。
這個世界上唯一安寧的地方隻有東方，這是一個對於東方來說最美好的時代，羅馬帝國的統一戰爭開始了。
西方世界曾經最強大的帝國已經消失，而亨利四世現在做的卻是要把這個帝國的輝煌在他的統治下延續。
他甚至是在做自己父親，爺爺並沒有完成的事情。
當初在施派爾建立教堂的時候，他的家族就已經有了這個打算，他的父親已經給他的未來做好了計劃，若不是身體原因，他甚至能夠在父親的帶領下一同進行。
現在的亨利四世已經掃除了宗教信仰上的障礙，他得到了真神教的加冕，獲得了君權神授的最高意誌。
他在羅馬帝國的權威無人敢質疑，除非有人能夠擊敗自己重新坐上羅馬帝國皇帝的寶座，並且獲得真神教的加冕。
而做到這一點在眼下幾乎是不可能的事情。
亨利四世非常感謝趙仁給予他的幫助，但同樣他也忌憚宋帝國手中的力量，在他的內心深處，無時無刻的不在擔心真神教以及它的主人趙仁。
相對於西方的教派，這個雜糅了西方宗教的東方皇子非常優秀，不光是他個人的優秀，同樣他的國度也非常的優秀。
尤其是在看到真神教的教義以及逐步出現規模的經書之後，亨利四世的這種恐懼已經被無限放大。
相比之前的從猶太教過度而來的《聖經》，真神教的《聖經》更符合邏輯，更加的完美，其中根本就不存在矛盾的地方，或是讓人疑惑的地方。
亨利四世知道，眼下的真神教在從基督教身上吸取教訓，最大程度上的完善自己的教義，這一招非常的歹毒，甚至可以直接對羅馬教廷產生威脅！
當羅馬教廷被真神教打壓的時候，危險便會畢竟，而亨利四世現在卻有心無力，他沒有辦法抽出力量來對付羅馬教廷或是真神教。
但他有了一個全新的想法………………
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在趙禎打破了人口天花板後，大宋的人口就已經開始出現了爆炸式的增長，但這樣的增長速度卻並沒有達到他的預期。
到了趙旭執政後，大宋的人口依舊在增長，但得益於趙禎留下的底子，增長速度有了驚人的表現。
大宋現在擁有足夠的勞動力，也有了足夠的土地，人口的擴張也在促使大宋的疆域進行擴展。
盲目的擴大疆域根本就是在拖垮這個國家，趙禎從來沒有想過要過快的擴展，但即便如此，半個亞洲都已經處於大宋的控製之下。
這也是為何塞爾柱人開始忌憚大宋的主要原因，現在已經沒有土地可以供大宋吞並了，放眼宋帝國的四周全是已經被它控製的土地。
即便是天竺也沒有幸免，雖然不是被宋帝國直接統治，但地方上充斥了大量的宋人官員和商人。
在天竺用的是大宋的律法，種姓製度中漢家百姓排在了第一位，一開始圖格魯克甚至認為大宋的皇帝會一舉取消天竺的種姓製度，但誰知道無論是趙禎還是趙旭都沒有這麽做。
宋人的莊園在天竺的土地上一個個的出現，因為宋人有錢，他們買下土地，雇傭天竺人來勞作，甚至雇傭漢家的男子組成強大的護衛隊。
這些護衛隊雖說不是正式的軍隊，但他們手中的武器卻是天竺人無法比擬的，甚至可以與塞爾柱帝國的軍隊相媲美。
天竺北麵的伽色尼王朝已經被大宋的西平王角廝羅給占據了，可以說現在的圖格魯克即便是想要向南也沒有可能。
別說是挑戰宋帝國的軍隊，便是與角廝羅作戰都有些吃力，因為吐蕃人已經退無可退，他們誓死守衛自己的最後土地。
自從高原之戰結束後，角廝羅以及吐蕃人就知道他們再也沒有迴到高原上的可能，因為宋人在那裏的統治幾乎是固若金湯。
這不單單是因為駐紮了軍隊，更是因為大宋對待高原百姓的政策，原本衣不遮體食不果腹的農奴過上了好的生活，原本匱乏的物資得到了補充，原本單一的放牧經濟模式變成了多種多樣的上升渠道，沒人會造反，因為沒人希望失去眼下的生活。
出了天竺之外，越來越多的外朝人開始逐漸向大宋而去，原本敞開國門接納天下百姓的大宋也開始了製定更為嚴苛的措施以避免投奔大宋的人越來越多。
高麗人請求並入大宋版圖的奏疏已經上了不知多少次，但大宋上至皇帝下至百姓幾乎都不同意。
相反交趾人的歸順卻並沒有什麽阻礙，因為交趾曾經是屬於漢家王朝的土地，宋人相信那裏的百姓有一些身上流淌著漢家的血脈。
同樣，蒲甘國的歸附也沒有得到大宋的迴應，原因很簡單，因為那裏不是大宋的固有土地，也不是大宋出兵征服的地方。
作為漢家王朝的大宋對那裏沒有認同感，沒錯，現在大宋所要考慮的不是盲目的擴展，而是需要認同感和控製。
隻有能夠控製的，隻有能夠產生認同感的地方，大宋才會出手。
大宋接納一個外朝所需要花費的錢財可不是一筆小數目，沒有必要去做不利於自己的事情，或者說弊大於利的事情。
眼下的大宋發展速度已經太快了，人口增長的速度也在逐漸增加，所有朝臣都知道疆域的擴大管理起來便會越發的困難。
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西方世界曾經最強大的帝國已經消失，而亨利四世現在做的卻是要把這個帝國的輝煌在他的統治下延續。
他甚至是在做自己父親，爺爺並沒有完成的事情。
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現在的亨利四世已經掃除了宗教信仰上的障礙，他得到了真神教的加冕，獲得了君權神授的最高意誌。
他在羅馬帝國的權威無人敢質疑，除非有人能夠擊敗自己重新坐上羅馬帝國皇帝的寶座，並且獲得真神教的加冕。
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亨利四世非常感謝趙仁給予他的幫助，但同樣他也忌憚宋帝國手中的力量，在他的內心深處，無時無刻的不在擔心真神教以及它的主人趙仁。
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亨利四世知道，眼下的真神教在從基督教身上吸取教訓，最大程度上的完善自己的教義，這一招非常的歹毒，甚至可以直接對羅馬教廷產生威脅！
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