“其實信仰這個東西在一般的時候還是純粹的，最少在最基礎的信眾之中是純粹的，但信仰這東西又是複雜的，越往宗教的高層走，信仰就會愈發的兩極分化。”
“有些人愈發的虔誠，有些人卻愈發的不尊重他們的信仰，甚至是忘記了信仰。”
“宗教是一個非常好的跳板，但你不能融入到別的宗教之中，也不能去想著改變宗教，甚至不能去融合宗教，這是一個錯誤，一個不歸路，所以你要做的是開創屬於自己的宗教！”
“猶太教是一個比較特殊的存在，人最難做到的事情就是創造一個這世上完全不存在的東西，想想咱們漢家的龍？他是怎麽來的？他看似不存在卻是存在的，角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。這些東西當中除了鳳之外，其他的東西可都是存在的於是便有了龍！”
“你要做的是什麽？當然是要創立一個全新的宗教，但卻又不是全新的宗教，就基督教是從猶太教發展出來的一樣，而***教也借鑒了猶太教和基督教。”
“所以朕常說佩服猶太人，他們從懵懂之中，從荒蠻之中創建了猶太教，當然咱們漢家的祖先也不簡單。”
“博采眾長這是咱們漢家先賢留下來的寶貝，不能丟棄，融合三家宗教，在這三家宗教之上建立屬於自己的宗教，你想想是不是一件非常令人驚詫又快慰的事情？”
“最重要的問題是你的宗教要給信徒帶來某些東西，無論是災難還是利益，必須要給他們一點什麽。否則你的宗教不會有多少吸引力！”
“若是你要融入到西方世界之中，並非需要一個貴族的身份，你這大宋皇子的身份就已經非常的尊貴，甚至比那些人都要尊貴。
“你要把漢家的優雅，漢家的氣質，漢家的血性，漢家的厚德載物，漢家的悲天憫人全部都發揮出來? 這樣一來別人自然就知道你是一個貴族，一個不是西方卻超越了西方的貴族！”
趙禎的親筆信很長，但趙仁卻一字不落的在閱讀? 他發現父皇總能把局麵分析以及掌控的極好? 並且引導自己走向正確的方向? 但在具體的事情上從來不插手過問。
隻是在信件的最後寫了一句話：“你母妃是萬萬不希望你帶迴一個和你薇拉娘娘一樣的妃子迴來，但父皇是支持你的，隻要你喜歡? 混血有什麽不好？朕聽說混血的孩子天生就長得漂亮? 並且還比一般人家的孩子聰明些！”
看著最後這一句話，趙仁有些莫名其妙，但又不自覺的發笑? 這才是父親的一貫風格? 也是他從來不同於常人的地方。
趙仁收起信件疊好? 看著信件在火焰中慢慢的化為灰燼這才用鐵條把灰燼絞碎。
“殿下? 耶路撒冷的皇宮已經建設的差不多了? 但還需要一段時間才能把內部裝飾起來。”
看著王安石奏報的模樣? 趙仁忽然笑了笑：“孤倒是覺得應該先這座宮殿起一個名字。”
王安石有些驚訝，但隨即也釋然了，這畢竟是趙仁的第一座宮殿，也是耶路撒冷城中的第一座大宋宮殿，意義非凡。
“不知殿下想起一個什麽樣的名字？”
趙仁看向東方不假思索道：“應該叫萬民宮！這宮殿是由這座是由耶路撒冷的百姓建設的? 其中有漢人? 猶太人? 羅馬人? ***，以及西方諸多國家的人，所以孤覺得萬民宮非常適合? 聽說羅馬有一座萬神殿，那孤王的行宮就應該叫做萬民宮不是嗎？”
對於這位殿下心中所想的事情，王安石已經習慣了，甚至說已經吃透了，從一開始他就要給這裏帶來平等，或是說用平等的方式控製這裏的百姓。
無論是他還是晏殊看來，這個想法非常的好，但就是有些稍稍幼稚了些，無論是一座城池，還是一個國家，甚至是一個供電都無法做到絕對的公平，想要公平的統治這裏的百姓，首先就要劃分出階級來，這就是最大的不公。
不過王安石的話讓趙仁有些莫名其妙：“王相公，咱們出現在耶路撒冷本就是不公平的，在這裏所有人都是平等的，但咱們除外啊！
宋的商賈在這裏是平等，大宋的百姓在這裏是平等的，但官員，和孤在這裏卻不是平等的。
父皇說過，這世上沒有絕對的平等和自由！父皇還說如果有人對孤說出這樣的話來，那孤就要狠狠地揍他，且下死手！”
王安石嘴唇蠕動一下道：“官家說的很對，這樣的人就是個騙子，是個奸佞小人！”
趙仁笑道：“但咱們要給這裏的人看到自由和公平的一麵，最好的辦法就是給予他們相對來說的自由，隻要不違反以色列王國的法律，那做什麽都是可以，當然道德的約束就要看著這裏的百姓是否善良了！”
王安石的眼睛亮了起來，緩緩的開口道：“法無禁止即自由？！”
趙仁微微點頭：“父皇曾經說過，人的創造性很強大，手段也是很豐富的，隻要給他們一個寬鬆的環境，就能製造出一個又一個的奇跡。
一始孤是不信的，但大宋這麽多年來不斷的完善律法，也不斷的放寬對百姓的限製，現在的大宋已經超越了諸多王朝，成為世上最強大的存在，同時也是咱們前最強大的後盾！
既然如此，那就在耶路撒冷，在以色列王國推行，同時也要重新修訂這裏的律法，待萬民宮建造完成的時候，孤要召集其他三教中最德高望重的人前來重修律法！”
王安石點了點頭，隨即又道：“殿下，萬民宮內的裝修該以何種為上？”
趙仁想了想忽然笑道：“隻鋪設地板，宮柱，殿階，其他的東西一律不需要！”
王安石愣住了，這宮殿可不光是他趙仁得臉麵，還是代表大宋的臉麵：“殿下，這如何使得？！”
趙仁笑了笑道：“孤王自有定奪！”
“有些人愈發的虔誠，有些人卻愈發的不尊重他們的信仰，甚至是忘記了信仰。”
“宗教是一個非常好的跳板，但你不能融入到別的宗教之中，也不能去想著改變宗教，甚至不能去融合宗教，這是一個錯誤，一個不歸路，所以你要做的是開創屬於自己的宗教！”
“猶太教是一個比較特殊的存在，人最難做到的事情就是創造一個這世上完全不存在的東西，想想咱們漢家的龍？他是怎麽來的？他看似不存在卻是存在的，角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。這些東西當中除了鳳之外，其他的東西可都是存在的於是便有了龍！”
“你要做的是什麽？當然是要創立一個全新的宗教，但卻又不是全新的宗教，就基督教是從猶太教發展出來的一樣，而***教也借鑒了猶太教和基督教。”
“所以朕常說佩服猶太人，他們從懵懂之中，從荒蠻之中創建了猶太教，當然咱們漢家的祖先也不簡單。”
“博采眾長這是咱們漢家先賢留下來的寶貝，不能丟棄，融合三家宗教，在這三家宗教之上建立屬於自己的宗教，你想想是不是一件非常令人驚詫又快慰的事情？”
“最重要的問題是你的宗教要給信徒帶來某些東西，無論是災難還是利益，必須要給他們一點什麽。否則你的宗教不會有多少吸引力！”
“若是你要融入到西方世界之中，並非需要一個貴族的身份，你這大宋皇子的身份就已經非常的尊貴，甚至比那些人都要尊貴。
“你要把漢家的優雅，漢家的氣質，漢家的血性，漢家的厚德載物，漢家的悲天憫人全部都發揮出來? 這樣一來別人自然就知道你是一個貴族，一個不是西方卻超越了西方的貴族！”
趙禎的親筆信很長，但趙仁卻一字不落的在閱讀? 他發現父皇總能把局麵分析以及掌控的極好? 並且引導自己走向正確的方向? 但在具體的事情上從來不插手過問。
隻是在信件的最後寫了一句話：“你母妃是萬萬不希望你帶迴一個和你薇拉娘娘一樣的妃子迴來，但父皇是支持你的，隻要你喜歡? 混血有什麽不好？朕聽說混血的孩子天生就長得漂亮? 並且還比一般人家的孩子聰明些！”
看著最後這一句話，趙仁有些莫名其妙，但又不自覺的發笑? 這才是父親的一貫風格? 也是他從來不同於常人的地方。
趙仁收起信件疊好? 看著信件在火焰中慢慢的化為灰燼這才用鐵條把灰燼絞碎。
“殿下? 耶路撒冷的皇宮已經建設的差不多了? 但還需要一段時間才能把內部裝飾起來。”
看著王安石奏報的模樣? 趙仁忽然笑了笑：“孤倒是覺得應該先這座宮殿起一個名字。”
王安石有些驚訝，但隨即也釋然了，這畢竟是趙仁的第一座宮殿，也是耶路撒冷城中的第一座大宋宮殿，意義非凡。
“不知殿下想起一個什麽樣的名字？”
趙仁看向東方不假思索道：“應該叫萬民宮！這宮殿是由這座是由耶路撒冷的百姓建設的? 其中有漢人? 猶太人? 羅馬人? ***，以及西方諸多國家的人，所以孤覺得萬民宮非常適合? 聽說羅馬有一座萬神殿，那孤王的行宮就應該叫做萬民宮不是嗎？”
對於這位殿下心中所想的事情，王安石已經習慣了，甚至說已經吃透了，從一開始他就要給這裏帶來平等，或是說用平等的方式控製這裏的百姓。
無論是他還是晏殊看來，這個想法非常的好，但就是有些稍稍幼稚了些，無論是一座城池，還是一個國家，甚至是一個供電都無法做到絕對的公平，想要公平的統治這裏的百姓，首先就要劃分出階級來，這就是最大的不公。
不過王安石的話讓趙仁有些莫名其妙：“王相公，咱們出現在耶路撒冷本就是不公平的，在這裏所有人都是平等的，但咱們除外啊！
宋的商賈在這裏是平等，大宋的百姓在這裏是平等的，但官員，和孤在這裏卻不是平等的。
父皇說過，這世上沒有絕對的平等和自由！父皇還說如果有人對孤說出這樣的話來，那孤就要狠狠地揍他，且下死手！”
王安石嘴唇蠕動一下道：“官家說的很對，這樣的人就是個騙子，是個奸佞小人！”
趙仁笑道：“但咱們要給這裏的人看到自由和公平的一麵，最好的辦法就是給予他們相對來說的自由，隻要不違反以色列王國的法律，那做什麽都是可以，當然道德的約束就要看著這裏的百姓是否善良了！”
王安石的眼睛亮了起來，緩緩的開口道：“法無禁止即自由？！”
趙仁微微點頭：“父皇曾經說過，人的創造性很強大，手段也是很豐富的，隻要給他們一個寬鬆的環境，就能製造出一個又一個的奇跡。
一始孤是不信的，但大宋這麽多年來不斷的完善律法，也不斷的放寬對百姓的限製，現在的大宋已經超越了諸多王朝，成為世上最強大的存在，同時也是咱們前最強大的後盾！
既然如此，那就在耶路撒冷，在以色列王國推行，同時也要重新修訂這裏的律法，待萬民宮建造完成的時候，孤要召集其他三教中最德高望重的人前來重修律法！”
王安石點了點頭，隨即又道：“殿下，萬民宮內的裝修該以何種為上？”
趙仁想了想忽然笑道：“隻鋪設地板，宮柱，殿階，其他的東西一律不需要！”
王安石愣住了，這宮殿可不光是他趙仁得臉麵，還是代表大宋的臉麵：“殿下，這如何使得？！”
趙仁笑了笑道：“孤王自有定奪！”