大宋最精銳，也是最隱秘的死騎在地中海邊上的戰場中亮相，兩翼的騎兵在完成半月形的包圍之後放平了手中的騎槍。
一道道鋼鐵森林猛然出現，以左右包夾的方式開始合攏。
五千人的騎兵如同猛獸一般輕而易舉的撕碎了反抗的還在驚愕與懵懂中的十字軍，慘叫聲響起，逃跑的人死的更快，外圍的死騎已經開始換彈精準的點射他們看到的散兵遊勇。
鋒利的橫刀刀光每次閃爍都會帶走一個又一個生命，宋軍便如同絞肉機一般吞噬者數量數倍於他們的敵人。
十字軍的抵抗幾乎一觸即潰，寬闊的戰場上居然沒有一處能站得住腳與宋軍死騎對抗的。
騎槍在速度的加持下輕鬆的貫穿了一個甚至是數個身體，馬上的騎士果斷的放棄了騎槍，抽出長刀劈砍。
短短的半個時辰，騎兵的兩翼已經合攏，形成了一股更為強大的力量。
城外的十字軍早已沒有了鬥誌，開始瘋狂的逃竄，而宋軍的騎兵也開啟了狩獵，跑得再快能有子彈跑得快？
戰場上的槍聲演奏出了死亡的進行曲，無數正在奔跑的十字軍猛然倒地或是掉下馬背，再也沒有站起來。
第一次接觸東方的騎兵，十字軍損失慘重，他們沒有經驗，沒有對抗的手段，甚至不知道該向何處集結。
大地上仿佛處處都是黑色的身影，處處都是死亡的陷阱。
不光要擊潰敵軍，更要擴大戰果，這是趙仁在衝鋒之前便對師橫下達的命令，他要讓第一次遇見宋軍鐵騎的十字軍感到恐懼，感到膽寒。
事實上整個耶路撒冷周圍被山穀與幹涸的河床所包圍，隻有北麵不是十分明顯。
耶路撒冷有三道明顯的山穀，汲淪穀、欣嫩子穀和泰羅普河穀，在耶路撒冷城南交叉。
汲淪穀經過城池，將橄欖山與城市隔開。欣嫩子穀在耶路撒冷的西麵，在聖經末世論中是地獄的象征。
泰羅普河穀位於西北方，靠近一處丘陵，泰羅普河穀大部分土地已經被耶路撒冷城池建設時堆積起來的碎片所掩藏。
宋軍是從泰羅普河穀上的丘陵衝擊而下，給戰馬提供了最大的衝擊力度，速度之快令人咋舌。
所以耶路撒冷城外的十字軍在宋軍的衝擊下毫無還手之力。
包抄合圍戰術已經被宋軍宋軍發揮到了極致，原本城外的數萬十字軍根本就沒有時間集合起來就被分割絞殺。
這是一場相當難得的戰鬥，宋軍幾乎把戰力發揮到了最大，無論是師橫還是十字軍的將士，已經多少年沒有參與過這樣的戰鬥了。
而來自羅馬帝國的十字軍卻是第一次見識到宋帝國軍隊的強大，如同地獄中出現的死亡騎士一樣收割著無數的生命，讓人無限恐懼。
“魔軍”之名不脛而走，這個令人但凡的軍隊確實能擔得起這樣的稱唿。
戰鬥結束的時候，泰羅普河穀之中已經沒有了十字軍的身影，他們被宋軍徹底擊潰，死傷人數不下萬餘。
數萬的十字軍戰力折損了整整一半，撤退的號角聲吹響，城中正與猶太人激戰的十字軍摸不著頭腦，而將領派出的遊騎在看到城外的慘狀之後，立刻向將軍發出了警告。
為了避免被宋軍與猶太人內外夾擊，也不清楚外麵到底來了多少宋軍，十字軍的將領們下達了撤退的命令。
城中也響起了十字軍撤退的號角，與城外的號角聲相互唿應。
猶太人迴過神來，他們發現十字軍在撤退，而城外發生了什麽他們一無所知，這時候隻能盡最大努力擊殺匆匆撤退的敵軍。
誰都知道戰爭在撤退階段是最容易殺敵的，十字軍想要撤退到城外，而城中的猶太人與她們瘋狂的糾纏。
於是本能一鼓而下的耶路撒冷城再次迴到了猶太人的手中，他們守住了這座城池。
當十字軍拚命逃出好不容易攻破的耶路撒冷城時，猶太人的守軍發出了震天的歡唿聲，耶和華的聖名被高聲歌頌。
諷刺的是，耶和華是不光是猶太人的神，還是是《聖經》記載的，全能、公義、威嚴、聖潔、信實、慈愛、正義、獨一真神的名。
趙仁率領五千士兵在城外打掃戰場，相對於那些跪地感謝神明的猶太人，死騎將士是根本不屑的。
大宋幾乎等同於無神之國，他們唯一信奉的神明就是他們的天子，這些外族的神活在經書，經文之中，但漢家的神活在這個世上！
宋軍打掃戰場打掃的很徹底，而此時禱告完畢的猶太人終於派出了使者與趙仁接洽。
當得知趙仁乃是大宋皇帝的小兒子，並且親自指揮了這場戰鬥時，使者臉上的震驚讓師橫以及蔡石非常的滿意。
經過統計，大宋的五千死騎，共計傷亡一百七十二人，這個數字讓耶路撒冷城的使者更是驚掉了下巴。
十字軍的強大他們是領教過的，宋帝國的軍隊怎麽可能擊潰了數萬十字軍後僅僅陣亡傷三人，剩下的一百六九人都是負傷。
至於擊殺了多少十字軍，看著正在砍腦袋，並整齊排列堆砌的宋軍士兵，使者不敢發問，隻是好奇的詢問看似不那麽兇狠的蔡石：“貴軍這是在做什麽？”
蔡石露出了森森白牙，緊緊的握著趙仁的手道：“這是在鋪設京觀，我大宋軍隊誇耀武功，聚集敵屍，累積起來封土而成高塚！敵人望之莫不膽寒！”
於是這位經曆耶路撒冷城之戰，看到過無數屍首的使者吐了………………
死騎根本就不在意，依舊一個接著一個如同砍瓜切菜一般的剁下一個個十字軍的腦袋，並把他們按照順序壘砌起來為了固定還在縫隙之中填上了沙土。
於是很快耶路撒冷城外便堆砌起了一座散發著臭味並且令人恐懼的京觀，宋帝國是繁榮的，文明的，但在戰爭中卻展現出了完全不同的暴虐一麵。
這些遠在地中海岸邊的猶太人這才第一次見識到宋帝國到底是什麽模樣，也相信了身在宋帝國的猶太同胞對宋帝國的描述。
“它是東方的巨龍，是最仁慈的天國，同時也是最恐怖的地獄，招惹任何文明，哪怕是與撒旦為敵，也不要招惹宋帝國！”
一道道鋼鐵森林猛然出現，以左右包夾的方式開始合攏。
五千人的騎兵如同猛獸一般輕而易舉的撕碎了反抗的還在驚愕與懵懂中的十字軍，慘叫聲響起，逃跑的人死的更快，外圍的死騎已經開始換彈精準的點射他們看到的散兵遊勇。
鋒利的橫刀刀光每次閃爍都會帶走一個又一個生命，宋軍便如同絞肉機一般吞噬者數量數倍於他們的敵人。
十字軍的抵抗幾乎一觸即潰，寬闊的戰場上居然沒有一處能站得住腳與宋軍死騎對抗的。
騎槍在速度的加持下輕鬆的貫穿了一個甚至是數個身體，馬上的騎士果斷的放棄了騎槍，抽出長刀劈砍。
短短的半個時辰，騎兵的兩翼已經合攏，形成了一股更為強大的力量。
城外的十字軍早已沒有了鬥誌，開始瘋狂的逃竄，而宋軍的騎兵也開啟了狩獵，跑得再快能有子彈跑得快？
戰場上的槍聲演奏出了死亡的進行曲，無數正在奔跑的十字軍猛然倒地或是掉下馬背，再也沒有站起來。
第一次接觸東方的騎兵，十字軍損失慘重，他們沒有經驗，沒有對抗的手段，甚至不知道該向何處集結。
大地上仿佛處處都是黑色的身影，處處都是死亡的陷阱。
不光要擊潰敵軍，更要擴大戰果，這是趙仁在衝鋒之前便對師橫下達的命令，他要讓第一次遇見宋軍鐵騎的十字軍感到恐懼，感到膽寒。
事實上整個耶路撒冷周圍被山穀與幹涸的河床所包圍，隻有北麵不是十分明顯。
耶路撒冷有三道明顯的山穀，汲淪穀、欣嫩子穀和泰羅普河穀，在耶路撒冷城南交叉。
汲淪穀經過城池，將橄欖山與城市隔開。欣嫩子穀在耶路撒冷的西麵，在聖經末世論中是地獄的象征。
泰羅普河穀位於西北方，靠近一處丘陵，泰羅普河穀大部分土地已經被耶路撒冷城池建設時堆積起來的碎片所掩藏。
宋軍是從泰羅普河穀上的丘陵衝擊而下，給戰馬提供了最大的衝擊力度，速度之快令人咋舌。
所以耶路撒冷城外的十字軍在宋軍的衝擊下毫無還手之力。
包抄合圍戰術已經被宋軍宋軍發揮到了極致，原本城外的數萬十字軍根本就沒有時間集合起來就被分割絞殺。
這是一場相當難得的戰鬥，宋軍幾乎把戰力發揮到了最大，無論是師橫還是十字軍的將士，已經多少年沒有參與過這樣的戰鬥了。
而來自羅馬帝國的十字軍卻是第一次見識到宋帝國軍隊的強大，如同地獄中出現的死亡騎士一樣收割著無數的生命，讓人無限恐懼。
“魔軍”之名不脛而走，這個令人但凡的軍隊確實能擔得起這樣的稱唿。
戰鬥結束的時候，泰羅普河穀之中已經沒有了十字軍的身影，他們被宋軍徹底擊潰，死傷人數不下萬餘。
數萬的十字軍戰力折損了整整一半，撤退的號角聲吹響，城中正與猶太人激戰的十字軍摸不著頭腦，而將領派出的遊騎在看到城外的慘狀之後，立刻向將軍發出了警告。
為了避免被宋軍與猶太人內外夾擊，也不清楚外麵到底來了多少宋軍，十字軍的將領們下達了撤退的命令。
城中也響起了十字軍撤退的號角，與城外的號角聲相互唿應。
猶太人迴過神來，他們發現十字軍在撤退，而城外發生了什麽他們一無所知，這時候隻能盡最大努力擊殺匆匆撤退的敵軍。
誰都知道戰爭在撤退階段是最容易殺敵的，十字軍想要撤退到城外，而城中的猶太人與她們瘋狂的糾纏。
於是本能一鼓而下的耶路撒冷城再次迴到了猶太人的手中，他們守住了這座城池。
當十字軍拚命逃出好不容易攻破的耶路撒冷城時，猶太人的守軍發出了震天的歡唿聲，耶和華的聖名被高聲歌頌。
諷刺的是，耶和華是不光是猶太人的神，還是是《聖經》記載的，全能、公義、威嚴、聖潔、信實、慈愛、正義、獨一真神的名。
趙仁率領五千士兵在城外打掃戰場，相對於那些跪地感謝神明的猶太人，死騎將士是根本不屑的。
大宋幾乎等同於無神之國，他們唯一信奉的神明就是他們的天子，這些外族的神活在經書，經文之中，但漢家的神活在這個世上！
宋軍打掃戰場打掃的很徹底，而此時禱告完畢的猶太人終於派出了使者與趙仁接洽。
當得知趙仁乃是大宋皇帝的小兒子，並且親自指揮了這場戰鬥時，使者臉上的震驚讓師橫以及蔡石非常的滿意。
經過統計，大宋的五千死騎，共計傷亡一百七十二人，這個數字讓耶路撒冷城的使者更是驚掉了下巴。
十字軍的強大他們是領教過的，宋帝國的軍隊怎麽可能擊潰了數萬十字軍後僅僅陣亡傷三人，剩下的一百六九人都是負傷。
至於擊殺了多少十字軍，看著正在砍腦袋，並整齊排列堆砌的宋軍士兵，使者不敢發問，隻是好奇的詢問看似不那麽兇狠的蔡石：“貴軍這是在做什麽？”
蔡石露出了森森白牙，緊緊的握著趙仁的手道：“這是在鋪設京觀，我大宋軍隊誇耀武功，聚集敵屍，累積起來封土而成高塚！敵人望之莫不膽寒！”
於是這位經曆耶路撒冷城之戰，看到過無數屍首的使者吐了………………
死騎根本就不在意，依舊一個接著一個如同砍瓜切菜一般的剁下一個個十字軍的腦袋，並把他們按照順序壘砌起來為了固定還在縫隙之中填上了沙土。
於是很快耶路撒冷城外便堆砌起了一座散發著臭味並且令人恐懼的京觀，宋帝國是繁榮的，文明的，但在戰爭中卻展現出了完全不同的暴虐一麵。
這些遠在地中海岸邊的猶太人這才第一次見識到宋帝國到底是什麽模樣，也相信了身在宋帝國的猶太同胞對宋帝國的描述。
“它是東方的巨龍，是最仁慈的天國，同時也是最恐怖的地獄，招惹任何文明，哪怕是與撒旦為敵，也不要招惹宋帝國！”