“官家，這嘉莫人和高原百姓有何區別？為何官家說他們是女人當家？”
趙禎並沒有迴答蔡伯俙的問題，而是望向賈昌朝道：“還是讓他給你說說吧！”
從趙禎的語氣中賈昌朝便知曉官家對自己的稍稍不滿，這麽簡單的事情都處理不好，的確也應該受到官家的責難，但那裏實在是太過駭人聽聞，別說自己了，便是朝中更為開明些的相公們怕是都難以接受。
看著蔡伯俙的不解，賈昌朝尷尬的笑了笑道：“女人當家其實就是以女子為尊，一切都和咱們大宋反著來的，女子能夠繼承家業，也能在部族中做官，反倒是男子地位不如女子，頗有從屬之意，且是男子嫁給女子而非女人出嫁…………”
蔡伯俙愣了一下隨即道：“這不是亂了體統？”
趙禎揮手砸了一下蔡伯俙的腦瓜道：“本就非中原之製亂的什麽體統？人家數百年都是如此，在咱們眼中算是亂了規矩，但在人家眼中卻是我等亂了規矩。”
賈昌朝稍稍有些不滿的開口道：“官家，此地風俗迥異，別於我宋，官家不如讓他們獨善其身，若是願意到瑪兒敢的便如那湯餅店一般，若是不願也隨他去吧？”
“不行，高原之地已經變成我大宋治下的西藏上都護府，既然如此便不能有一塊法外之地，既然這是一個女兒國，那我大宋既要尊重其製又要派人入駐，如此才能算是完全控製了高遠之地。”
蔡伯俙有些好奇的問到：“那裏到底是一番什麽景象？！”
賈昌朝小聲道：“本官派遣文吏前往，迴來敘說是：當地人把墨爾多山稱之為神山，而周圍縱橫千裏之地居住的部族稱為“嘉莫查瓦絨”，“嘉莫”是指女王，“查瓦絨”是指河穀。
其女王溫熱河穀也與大渡河幹熱河穀氣候相近；加上史料記載的王都形勢：依山傍水、幾水交匯，女王居九層的高樓，故前人所載無差！”
“九層高塔，在以前，民眾住六層以下，唯女王居九層。東女國擅建高碉，且水平高超，女王則高高在上。”
蔡伯俙沉默一會才小心翼翼的開口道：“不若恢複女史之製從宮中挑選最是穩妥，娘娘調教出來的女史無人可有二話。”
趙禎微微點頭道：“理當如此。”
但邊上的賈昌朝卻臉色大變，女史和宮中的女官不同，雖然都是宮官，但差距極大，女史有權接觸政事，換句話來說女史擁有和男子差不多的權利。
他們擁有掌管書寫文件等事的權利，這和大宋宮中的女官有著極大的區別。
女史自古便有其製，見於記藏，將宮中女官又稱宮官、女職與嬪禦加以區別，另立係統的是北魏孝文帝之時。
女官主管宮中具體事務，其職秩與外官相對。
有作司、大監、女侍中，官比二品。其三是監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女等，官比三品。
從二品官到五品官皆有，甚至更有甚者位極人臣，內司便為女官之長，掌宮內諸事，地位與外官的尚書令、尚書仆射相當！
這已經是女人所能達到的最高官職，誰說女子不如男，這些女史大多巾幗不讓須眉。
但時代在改變，北魏孝文帝時正是中原混亂的時候，所以在傳統漢家王朝看來算不得正統禮法，也有悖於禮製。
眼下蔡伯俙居然把女史一職提出來了，作為文臣的賈昌朝豈能不又驚又怒！
這簡直就是瘋了，男人維護自己尊嚴的辦法就是把女人排除在外，這幾乎都是人類共知的事情，趙禎瞧見了賈昌朝抽搐的嘴角，等待著他的反駁。
果然，賈昌朝麵色沉重的開口道：“官家，此事非同小可，還請官家再議，若是真的恢複女史之製，恐怕會引起百姓議論，便是朝臣們也會傳出不妥之語。”
趙禎擺了擺手道：“朕並沒有想著現在便大開女官之製，隻是為了嘉莫查瓦絨能夠收到朝廷的管理，派出男人作為官吏去統治這些以女為尊的部族，定然會讓其覺得大宋在侮辱她們，既然如此那就派出女史其不收效不同？”
“官家，陳兵壓境也是一樣奏效的。”
三才的聲音忽然出現，他給了趙禎最簡單有效的辦法，同樣也是最不妥當的辦法，女王穀不是別的地方，那裏都是以女人作為主體的部族，陳兵壓境的威脅甚至是鎮壓確實能夠達到效果，但煌煌史書不會饒過大宋，更不會饒過自己。
趙禎知道三才是出於何種目的，這個把禮法看的比天大的人絕不會允許大宋出現女史這一官職，事實上宮中的女官權利被限製在了極小的範圍內，在這一點上即便是一項開明的皇後都加以支持。
在三才的思想中，女人天生就不能做官，更不能擁有處理政事的權利，這不光是對禮法的挑戰，更是對倫理產生了褻瀆。
三才作為宮中的主事，萬萬不敢在這件事上有所懈怠，竭盡所能的希望趙禎打消在女王穀任命女史的決定了。
但可惜趙禎已經下了決心，他要給高原展示的是大宋包容的一麵，是大宋善於聽取意見，吸納高原習俗和特色，甚至是給高原來帶和平的一麵。
自從邏些城之戰結束後，好朕便嚴令王韶不得輕易用兵，即便是負責監督角廝羅撤退的楊懷玉也同樣被趙禎嚴厲警告過。
若非這些吐蕃殘部突然反悔，和宋軍刀兵相向，否則盡量推讓，以監督為主，督促角廝羅率軍民離開。
戰爭要適可而止才是有利的，適當的使用戰爭手段是一把利劍，若是好戰，爛戰，最終的代價便是毀滅。
眼下大宋在高原上的戰鬥已經結束，於是趙禎便避免再度用兵，以避免宋軍在高原上造成窮兵黷武的印象。
尤其是對女王穀這樣一個弱小的部族更是如此，越是弱小的部族越要用“道理”去說服，相反對待強者就需要用“拳頭”。
強者信奉的便是力量，因為他知道力量的強大，而弱者也同樣相信力量，但他在沒有力量的時候就會和你“講道理”。
在趙禎的眼中，整個高原無疑是弱者，已經用力量征服了他們，又何必再去浪費力量，造成不必要的恐慌？
趙禎並沒有迴答蔡伯俙的問題，而是望向賈昌朝道：“還是讓他給你說說吧！”
從趙禎的語氣中賈昌朝便知曉官家對自己的稍稍不滿，這麽簡單的事情都處理不好，的確也應該受到官家的責難，但那裏實在是太過駭人聽聞，別說自己了，便是朝中更為開明些的相公們怕是都難以接受。
看著蔡伯俙的不解，賈昌朝尷尬的笑了笑道：“女人當家其實就是以女子為尊，一切都和咱們大宋反著來的，女子能夠繼承家業，也能在部族中做官，反倒是男子地位不如女子，頗有從屬之意，且是男子嫁給女子而非女人出嫁…………”
蔡伯俙愣了一下隨即道：“這不是亂了體統？”
趙禎揮手砸了一下蔡伯俙的腦瓜道：“本就非中原之製亂的什麽體統？人家數百年都是如此，在咱們眼中算是亂了規矩，但在人家眼中卻是我等亂了規矩。”
賈昌朝稍稍有些不滿的開口道：“官家，此地風俗迥異，別於我宋，官家不如讓他們獨善其身，若是願意到瑪兒敢的便如那湯餅店一般，若是不願也隨他去吧？”
“不行，高原之地已經變成我大宋治下的西藏上都護府，既然如此便不能有一塊法外之地，既然這是一個女兒國，那我大宋既要尊重其製又要派人入駐，如此才能算是完全控製了高遠之地。”
蔡伯俙有些好奇的問到：“那裏到底是一番什麽景象？！”
賈昌朝小聲道：“本官派遣文吏前往，迴來敘說是：當地人把墨爾多山稱之為神山，而周圍縱橫千裏之地居住的部族稱為“嘉莫查瓦絨”，“嘉莫”是指女王，“查瓦絨”是指河穀。
其女王溫熱河穀也與大渡河幹熱河穀氣候相近；加上史料記載的王都形勢：依山傍水、幾水交匯，女王居九層的高樓，故前人所載無差！”
“九層高塔，在以前，民眾住六層以下，唯女王居九層。東女國擅建高碉，且水平高超，女王則高高在上。”
蔡伯俙沉默一會才小心翼翼的開口道：“不若恢複女史之製從宮中挑選最是穩妥，娘娘調教出來的女史無人可有二話。”
趙禎微微點頭道：“理當如此。”
但邊上的賈昌朝卻臉色大變，女史和宮中的女官不同，雖然都是宮官，但差距極大，女史有權接觸政事，換句話來說女史擁有和男子差不多的權利。
他們擁有掌管書寫文件等事的權利，這和大宋宮中的女官有著極大的區別。
女史自古便有其製，見於記藏，將宮中女官又稱宮官、女職與嬪禦加以區別，另立係統的是北魏孝文帝之時。
女官主管宮中具體事務，其職秩與外官相對。
有作司、大監、女侍中，官比二品。其三是監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女等，官比三品。
從二品官到五品官皆有，甚至更有甚者位極人臣，內司便為女官之長，掌宮內諸事，地位與外官的尚書令、尚書仆射相當！
這已經是女人所能達到的最高官職，誰說女子不如男，這些女史大多巾幗不讓須眉。
但時代在改變，北魏孝文帝時正是中原混亂的時候，所以在傳統漢家王朝看來算不得正統禮法，也有悖於禮製。
眼下蔡伯俙居然把女史一職提出來了，作為文臣的賈昌朝豈能不又驚又怒！
這簡直就是瘋了，男人維護自己尊嚴的辦法就是把女人排除在外，這幾乎都是人類共知的事情，趙禎瞧見了賈昌朝抽搐的嘴角，等待著他的反駁。
果然，賈昌朝麵色沉重的開口道：“官家，此事非同小可，還請官家再議，若是真的恢複女史之製，恐怕會引起百姓議論，便是朝臣們也會傳出不妥之語。”
趙禎擺了擺手道：“朕並沒有想著現在便大開女官之製，隻是為了嘉莫查瓦絨能夠收到朝廷的管理，派出男人作為官吏去統治這些以女為尊的部族，定然會讓其覺得大宋在侮辱她們，既然如此那就派出女史其不收效不同？”
“官家，陳兵壓境也是一樣奏效的。”
三才的聲音忽然出現，他給了趙禎最簡單有效的辦法，同樣也是最不妥當的辦法，女王穀不是別的地方，那裏都是以女人作為主體的部族，陳兵壓境的威脅甚至是鎮壓確實能夠達到效果，但煌煌史書不會饒過大宋，更不會饒過自己。
趙禎知道三才是出於何種目的，這個把禮法看的比天大的人絕不會允許大宋出現女史這一官職，事實上宮中的女官權利被限製在了極小的範圍內，在這一點上即便是一項開明的皇後都加以支持。
在三才的思想中，女人天生就不能做官，更不能擁有處理政事的權利，這不光是對禮法的挑戰，更是對倫理產生了褻瀆。
三才作為宮中的主事，萬萬不敢在這件事上有所懈怠，竭盡所能的希望趙禎打消在女王穀任命女史的決定了。
但可惜趙禎已經下了決心，他要給高原展示的是大宋包容的一麵，是大宋善於聽取意見，吸納高原習俗和特色，甚至是給高原來帶和平的一麵。
自從邏些城之戰結束後，好朕便嚴令王韶不得輕易用兵，即便是負責監督角廝羅撤退的楊懷玉也同樣被趙禎嚴厲警告過。
若非這些吐蕃殘部突然反悔，和宋軍刀兵相向，否則盡量推讓，以監督為主，督促角廝羅率軍民離開。
戰爭要適可而止才是有利的，適當的使用戰爭手段是一把利劍，若是好戰，爛戰，最終的代價便是毀滅。
眼下大宋在高原上的戰鬥已經結束，於是趙禎便避免再度用兵，以避免宋軍在高原上造成窮兵黷武的印象。
尤其是對女王穀這樣一個弱小的部族更是如此，越是弱小的部族越要用“道理”去說服，相反對待強者就需要用“拳頭”。
強者信奉的便是力量，因為他知道力量的強大，而弱者也同樣相信力量，但他在沒有力量的時候就會和你“講道理”。
在趙禎的眼中，整個高原無疑是弱者，已經用力量征服了他們，又何必再去浪費力量，造成不必要的恐慌？