偷稅漏稅這是大宋商賈極少出現的情況，畢竟大宋的三司衙門對稅款的監察力度很大，但麵對東城豪門這般的龐大買賣，還是有些力不從心。
唯一的辦法就是徹查其賬冊和交易，但尋常時根本就沒有辦法徹查，這些商號隻需要一些尋常的手段便能讓三司查無實據。
但現在不同了，東城豪門的商號在易主之時，所有的賬冊在第一時間被查封，原因很簡單，因為他們是關張之後才能進行買賣，所以賬冊必須要保存起來。
而三司對關張的商號皆有查問之權，這是在最後放止商號偷稅漏稅的手段，這時候查賬，往往會有出人意料的效果。
東城豪門的商號便是如此栽了跟頭，他們忘記了三司一直在緊盯他們，對他們的不法之事已經心知肚明，隻是缺少一個機會而已。
三司的官員大量進駐到已經屬於官營買賣和蔡記的商號之中，他們不是在查現在的東家，而是在查之前的東家。
這一次是包拯率領下的三司“大手筆”，神都城和東京城中的三司官吏同時行動，不光有三司，兩座城池的巡城司同樣配合行動。
巨大的算盤被安置在板車上，百姓們把這巨大無比的算盤稱作“龍舟算盤”，足有三丈三尺，二層小樓的高度！
這東西往往是每年三司年底核算國帑時用的東西，此次拿出來完全是為了對付浩如煙海的賬冊。
大宋的賬冊全部改為借貸賬冊，這要比之前的四柱清冊要來的方便和明確。
隻要有票據存在，就不怕找不出漏洞，三司查驗的不光是今年的賬冊，往年的賬冊也要全部查清。
這是一次針對東城勳貴的全麵清查，而東城勳貴此時才知道大禍臨頭。
在大宋的商賈之中流傳著這麽一句話，“時辰不到，有閻羅老包！”即便是沒有去陰曹地府也會遇到活閻羅包拯。
原本包拯在開封府的時候便是鐵麵無私的存在，他的脊梁據說比鐵還堅硬，到了三司之後更是容不下一粒沙子，隻要查到有偷稅漏稅的情況，甭管是皇親國戚還是勳貴之家，都要付出代價。
大宋的國帑他看的比自己家的金庫都要嚴，偷稅漏稅他更是極力上諫要求重判，甚至是連蔡記的買賣都不曾放過。
在許多商賈嚴重，包拯是一個煮不爛，砸不壞的“鐵豌豆”，除了奉公執法之外，再也沒有別的事情。
包拯作為三司使，在議事堂中參加過相公們的議事之後便匆匆離開。
即便是其他相公們挽留也沒用，範仲淹看著匆匆離開的包拯無奈的歎息一聲對其他人道：“包公這便是去往東城監督官吏去了，諸位留他也留不住。”
邊上的晏殊有些不滿的開口道：“東城豪門已經徹底輸了，三司這般的核查難免讓人覺得是官家授意，雖說民怨在前，但多少讓人覺得官家薄情了些，這些勳貴可都是開國功勳之後，一旦查實罰銅都是少的，難免要罷官奪爵，如此一來咱們大宋的開國之後豈不是殆盡？太祖當年杯酒釋兵權，為的就是給他們富足之生活，如今背道而馳！”
晏殊的想法也是大多數人的想法，既然已經把東城豪門打擊的體無完膚，沒有必要再過度嚴懲，這樣一來官家臉上掛不住，連太祖的臉麵也都掛不住。
範仲淹搖了搖頭：“官家此舉並不為過，有些東西你們並未瞧見，諸位這是皇城司以及黑手送到的密報，其中還有官家組建的隱秘轄騎送來的奏報，若是諸位看了之後還覺得三司此舉不妥，大可上疏官家，老夫會為各位轉奏。”
範仲淹說完便把懷中的文書放在桌子上，作為禮部尚書的歐陽修毫不猶豫的便拿起來宣讀：“經查實，白雲寺彌勒教之禍與大相國寺拖不得幹係，大相國寺之佛門又常常受東城勳貴之托請，贈起金銀無數；又青海路宣毅軍之兩部指揮叛宋，走私軍械貨物與吐蕃，亦與東城勳貴有關，此前種種邊釁亦然！”
蘇洵在邊上已經目瞪口呆，吃驚的望向歐陽修懷疑他是不是看錯了，帶文書到了他的手中，隻是匆匆一掃便大驚失色道：“駭人聽聞，駭人聽聞也！”
包拯點了點頭，環顧眾人道：“此事當真是駭人聽聞，東城勳貴猖狂若斯，諸位莫要再心存憐憫，官家太祖的臉麵重要，但國法更為重要，我等即為大宋相公，當穩固國法。今日還有要務和諸位商討，包公已經知曉便由他而去。”
中樞院是大宋的文官最高機構，這裏也是六部相公的官衙所在，議事堂啟用較少，但每次啟用都是在商議機要之事，就如同參謀兵事院一樣。
此次由範仲淹這位宰執相公主持，商議的自然不是小事，在範仲淹說出一句“事關吐蕃高原”後所有人都知道官家要對吐蕃動手了。
大宋對吐蕃的攻伐忍了很久，其實早在去年就有人上疏力主攻伐吐蕃，使大宋西北永無戰事。
許多人都知道，大宋西北唯一的禍患便是吐蕃，曾經分裂的吐蕃不可怕，大宋隻需要采取拉攏分化之策便能讓吐蕃永遠無法對大宋造成威脅。
但現在的吐蕃卻在角廝羅的帶領下完整統一，這是大宋這是大宋最不願看到的情況。
之前有人提議用兵吐蕃不是沒有道理，大宋的有識之士早已發現吐蕃會對大宋產生威脅。
曆史上中原王朝的威脅大多來自北方的遊牧，直到唐時統一的吐蕃對漢家王朝造成了毀滅性的創傷，從那之後世人才知道，原來高原上的吐蕃也是難以對付的存在。
趙禎平定北方草原之後，唯一會對中原產生威脅的便是高原吐蕃，角廝羅並不是一個蠢貨，相反他所作的一切都在加強吐蕃的力量。
以至於現在的吐蕃在一定程度上超越了鬆讚幹布統治下的吐蕃。
角廝羅的吐蕃是一個****的吐蕃，狂熱的信仰讓吐蕃成為僧人的天堂，即便是吐蕃的平民百姓也在興奮佛教。
對於他們來說，佛是拯救一切的存在，而中原驅逐了佛門，成為墮落的象征。
而趙禎之所以拉攏康巴人，最主要的目的是，這些康巴人對佛門的信仰並不“感冒”，他們更加信奉的是原始力量，人的力量……
唯一的辦法就是徹查其賬冊和交易，但尋常時根本就沒有辦法徹查，這些商號隻需要一些尋常的手段便能讓三司查無實據。
但現在不同了，東城豪門的商號在易主之時，所有的賬冊在第一時間被查封，原因很簡單，因為他們是關張之後才能進行買賣，所以賬冊必須要保存起來。
而三司對關張的商號皆有查問之權，這是在最後放止商號偷稅漏稅的手段，這時候查賬，往往會有出人意料的效果。
東城豪門的商號便是如此栽了跟頭，他們忘記了三司一直在緊盯他們，對他們的不法之事已經心知肚明，隻是缺少一個機會而已。
三司的官員大量進駐到已經屬於官營買賣和蔡記的商號之中，他們不是在查現在的東家，而是在查之前的東家。
這一次是包拯率領下的三司“大手筆”，神都城和東京城中的三司官吏同時行動，不光有三司，兩座城池的巡城司同樣配合行動。
巨大的算盤被安置在板車上，百姓們把這巨大無比的算盤稱作“龍舟算盤”，足有三丈三尺，二層小樓的高度！
這東西往往是每年三司年底核算國帑時用的東西，此次拿出來完全是為了對付浩如煙海的賬冊。
大宋的賬冊全部改為借貸賬冊，這要比之前的四柱清冊要來的方便和明確。
隻要有票據存在，就不怕找不出漏洞，三司查驗的不光是今年的賬冊，往年的賬冊也要全部查清。
這是一次針對東城勳貴的全麵清查，而東城勳貴此時才知道大禍臨頭。
在大宋的商賈之中流傳著這麽一句話，“時辰不到，有閻羅老包！”即便是沒有去陰曹地府也會遇到活閻羅包拯。
原本包拯在開封府的時候便是鐵麵無私的存在，他的脊梁據說比鐵還堅硬，到了三司之後更是容不下一粒沙子，隻要查到有偷稅漏稅的情況，甭管是皇親國戚還是勳貴之家，都要付出代價。
大宋的國帑他看的比自己家的金庫都要嚴，偷稅漏稅他更是極力上諫要求重判，甚至是連蔡記的買賣都不曾放過。
在許多商賈嚴重，包拯是一個煮不爛，砸不壞的“鐵豌豆”，除了奉公執法之外，再也沒有別的事情。
包拯作為三司使，在議事堂中參加過相公們的議事之後便匆匆離開。
即便是其他相公們挽留也沒用，範仲淹看著匆匆離開的包拯無奈的歎息一聲對其他人道：“包公這便是去往東城監督官吏去了，諸位留他也留不住。”
邊上的晏殊有些不滿的開口道：“東城豪門已經徹底輸了，三司這般的核查難免讓人覺得是官家授意，雖說民怨在前，但多少讓人覺得官家薄情了些，這些勳貴可都是開國功勳之後，一旦查實罰銅都是少的，難免要罷官奪爵，如此一來咱們大宋的開國之後豈不是殆盡？太祖當年杯酒釋兵權，為的就是給他們富足之生活，如今背道而馳！”
晏殊的想法也是大多數人的想法，既然已經把東城豪門打擊的體無完膚，沒有必要再過度嚴懲，這樣一來官家臉上掛不住，連太祖的臉麵也都掛不住。
範仲淹搖了搖頭：“官家此舉並不為過，有些東西你們並未瞧見，諸位這是皇城司以及黑手送到的密報，其中還有官家組建的隱秘轄騎送來的奏報，若是諸位看了之後還覺得三司此舉不妥，大可上疏官家，老夫會為各位轉奏。”
範仲淹說完便把懷中的文書放在桌子上，作為禮部尚書的歐陽修毫不猶豫的便拿起來宣讀：“經查實，白雲寺彌勒教之禍與大相國寺拖不得幹係，大相國寺之佛門又常常受東城勳貴之托請，贈起金銀無數；又青海路宣毅軍之兩部指揮叛宋，走私軍械貨物與吐蕃，亦與東城勳貴有關，此前種種邊釁亦然！”
蘇洵在邊上已經目瞪口呆，吃驚的望向歐陽修懷疑他是不是看錯了，帶文書到了他的手中，隻是匆匆一掃便大驚失色道：“駭人聽聞，駭人聽聞也！”
包拯點了點頭，環顧眾人道：“此事當真是駭人聽聞，東城勳貴猖狂若斯，諸位莫要再心存憐憫，官家太祖的臉麵重要，但國法更為重要，我等即為大宋相公，當穩固國法。今日還有要務和諸位商討，包公已經知曉便由他而去。”
中樞院是大宋的文官最高機構，這裏也是六部相公的官衙所在，議事堂啟用較少，但每次啟用都是在商議機要之事，就如同參謀兵事院一樣。
此次由範仲淹這位宰執相公主持，商議的自然不是小事，在範仲淹說出一句“事關吐蕃高原”後所有人都知道官家要對吐蕃動手了。
大宋對吐蕃的攻伐忍了很久，其實早在去年就有人上疏力主攻伐吐蕃，使大宋西北永無戰事。
許多人都知道，大宋西北唯一的禍患便是吐蕃，曾經分裂的吐蕃不可怕，大宋隻需要采取拉攏分化之策便能讓吐蕃永遠無法對大宋造成威脅。
但現在的吐蕃卻在角廝羅的帶領下完整統一，這是大宋這是大宋最不願看到的情況。
之前有人提議用兵吐蕃不是沒有道理，大宋的有識之士早已發現吐蕃會對大宋產生威脅。
曆史上中原王朝的威脅大多來自北方的遊牧，直到唐時統一的吐蕃對漢家王朝造成了毀滅性的創傷，從那之後世人才知道，原來高原上的吐蕃也是難以對付的存在。
趙禎平定北方草原之後，唯一會對中原產生威脅的便是高原吐蕃，角廝羅並不是一個蠢貨，相反他所作的一切都在加強吐蕃的力量。
以至於現在的吐蕃在一定程度上超越了鬆讚幹布統治下的吐蕃。
角廝羅的吐蕃是一個****的吐蕃，狂熱的信仰讓吐蕃成為僧人的天堂，即便是吐蕃的平民百姓也在興奮佛教。
對於他們來說，佛是拯救一切的存在，而中原驅逐了佛門，成為墮落的象征。
而趙禎之所以拉攏康巴人，最主要的目的是，這些康巴人對佛門的信仰並不“感冒”，他們更加信奉的是原始力量，人的力量……