烈日炎炎之下，賢覺已經不知自己走了多久，在看到管道旁的歇腳亭時，終於升起一絲希望，這一路上的歇腳亭成為這隊僧侶們前進的目標。
這些歇腳亭還要得益於大宋官道的建設，水泥的路麵雖然平坦，可堅硬的地麵軟底羅漢鞋走在上麵時間長了便會腳疼。
羅漢鞋雖然透氣適合夏日穿著，但腳底隻要踩到石子之類的硬物便生疼。
賢覺走進歇腳亭之中坐下，邊上的弟子趕緊遞過水壺給他解渴，僧人們也按照等級環顧在賢覺身邊坐下。
僧人是不會大聲喧嘩的，不時有馬車緩緩經過帶起一陣熱浪，也會有馬車停下給他們一些食物或是水，宋人的百姓也就是淳樸的，他們雖然會給僧人吃喝，但卻不會成為佛門的信眾，隻不過是為了結下一段善緣而已。
甚至有些人還會給賢覺遞上一份雜報讓他了解最近發生的事情。
一輛馬車再次停下，車上走下一個富家翁模樣的人，在命仆從給賢覺地上糕點和茶水後，躬身道：“請問法師從何處而來，去往何處？”
賢覺抬頭看著眼前的中年人笑道：“自神都大相國寺而來，去往吐蕃傳教而去。”
中年人立刻露出敬佩的模樣：“法師之大宏願讓人敬佩，不知弟子可否追尋？”
賢覺擺手笑道：“路途艱辛，徒步而往，傳經布教，非等閑人能往！”
中年人露出失望的表情，但賢覺卻再次開口道：“你有慧根，當在大宋傳教，此去吐蕃乃皇帝的旨意，也是為了消除我佛門在大宋的影響，但老衲從神都城離開的時候可是給皇帝送了一份“大禮”！”
中年人拿出一份雜報緩緩開口道：“法師怕是要失望了，令的一擊被皇帝給輕鬆化解，雜報之上可見一斑。”
賢覺在看了中年人遞過來的雜報之後臉色難看，他沒想到在自己離開之後，趙禎居然用冊封曹娥之事化解佛門壯舉帶來的衝擊。
看向中年人的表情也變得更加緩和，在四下無人的官道旁，又有僧侶環繞在四周，賢覺也變得放鬆起來：“王則，你已經脫離彌勒教，也不算是我佛門之人，官府的人必定會發現你已從白雲寺逃脫，你在我西行的隊伍之中必定會暴露，大宋皇帝雖然讓我等離開了神都城，但隻要在大宋境內，必定會緊盯著我等！”
王則不再堅持，點了點頭道：“弟子知曉！婁師命我以白蓮社為教，再創新佛，以佛祖坐下白蓮為號，定能弘揚佛法！”
賢覺迴首望向神都城的方向，擦了擦嘴上的水漬道：“既然他趙禎要毀滅我佛門，那便把宋世攪亂！破而後立方能再現坦途！這是我的印信，你帶上，大宋佛門必會暗中援助扶持於你。”
賢覺已經把話說的很明白了，王則豈能不知他的用意，自己千辛萬苦從白雲寺逃出生天，那必然是要在宋世活出一個模樣來！
婁守堅的被抓讓他看到了希望，成為佛門代言人的希望！
王則一輩子追尋權利，既然不能在宋軍獲得權利，那在佛門獲得權利還不一樣？
把白蓮社變成白蓮教，這對他王則來說並不算難事，有了佛門的支持後，他相信白蓮教必定會在自己手中發展壯大。
賢覺在王則手中放入一本手劄，瞧見他要打開，微微搖頭道：“待到無人處，獨自靜觀瞧！”
王則點頭離開，賢覺也起身帶著僧侶踏上西行的道路，從他帶著大相國寺以及神都城的僧侶離開神都城之後便再也沒有迴頭的餘地。
此次前往吐蕃不光是為了弘揚佛法，更是作為豪門和吐蕃之間的中人存在，此時返迴神都，不光百姓厭棄，皇帝打壓，還會遭到東城豪門的反噬。
其實從一開始賢覺就有些後悔，畢竟前往吐蕃要走很長的一段路不說，還要麵對高原上險惡的氣候，那裏可不是一般人能去得了的地方，即便是賢覺自己都擔心上不得高原。
但話既然已經放出就沒有反悔的餘地，別吐蕃是高原，便是刀山火海他也要帶著這群僧人走一遭，不光如此，從今往後還要有更多的大宋僧人前往吐蕃傳教，這一切不過是剛剛開始而已。
王則乘著馬車往相反的方向走，這曬死人的天氣下，官道上幾乎沒有人，隻有偶爾疾馳而過的車馬。
輕輕的打開手中的手劄，之間上麵寫著驚世駭俗的言論，也是賢覺和婁守堅當初的討論。
內容並不多，寥寥幾頁紙般寫清楚，而王則在看完之後便立刻用火折子點燃這手劄，讓它徹底消失在人世間。
幹咽了一下口水，王則隻覺得自己口幹舌燥的同時，背後有些發冷，這手劄中居然是要一魔教亂世，把佛教從苦難中解脫出來。
當初婁守堅的彌勒教便是如此，相比之下佛門要高大的多，從一開始他們就沒想過讓彌勒教遍及大宋，而是用彌勒教凸顯佛門的高大。
也就是說從一開始彌勒教就是犧牲品，就是作為佛門“踏腳石”的存在。
這和王則之前的想法相差甚遠，而自己想要要做的事情就是扶持白蓮社，把白蓮社變成白蓮教，成為第二個彌勒教。
而賢覺的意思是讓自己離開大宋的城池，在偏僻之地發展白蓮教，利用散落在四周的百姓凝結力量，最後……造反！
在現在大宋的環境下造反根本就不可能成功，王則不是傻子，他知道賢覺是打算再次利用他幫助佛門走出困境。
把盤起來的腿伸直，讓自己稍稍放鬆些，王則才長舒了一口氣，微微眯起眼睛喃喃自語：“讓我成為佛門墊腳石？憑什麽？！老子就是要成為一方豪強，白蓮教便是要自成一派的！如何能常做別人嫁衣？！”
從此時開始王則便下定決心，絕不能讓白蓮教步彌勒教的後塵，他要把白蓮教發展壯大，同時也要讓白蓮教取代佛門。
婁守堅的彌勒教失敗後便證明，賢覺和婁守堅根本就沒有把彌勒教發展壯大的心思，他們是在利用彌勒教，而東城豪門同樣也是在利用彌勒教。
自己將會前往大宋偏遠之地，小心經營白蓮教，不可能看著自己的心血灰飛煙滅。
這些歇腳亭還要得益於大宋官道的建設，水泥的路麵雖然平坦，可堅硬的地麵軟底羅漢鞋走在上麵時間長了便會腳疼。
羅漢鞋雖然透氣適合夏日穿著，但腳底隻要踩到石子之類的硬物便生疼。
賢覺走進歇腳亭之中坐下，邊上的弟子趕緊遞過水壺給他解渴，僧人們也按照等級環顧在賢覺身邊坐下。
僧人是不會大聲喧嘩的，不時有馬車緩緩經過帶起一陣熱浪，也會有馬車停下給他們一些食物或是水，宋人的百姓也就是淳樸的，他們雖然會給僧人吃喝，但卻不會成為佛門的信眾，隻不過是為了結下一段善緣而已。
甚至有些人還會給賢覺遞上一份雜報讓他了解最近發生的事情。
一輛馬車再次停下，車上走下一個富家翁模樣的人，在命仆從給賢覺地上糕點和茶水後，躬身道：“請問法師從何處而來，去往何處？”
賢覺抬頭看著眼前的中年人笑道：“自神都大相國寺而來，去往吐蕃傳教而去。”
中年人立刻露出敬佩的模樣：“法師之大宏願讓人敬佩，不知弟子可否追尋？”
賢覺擺手笑道：“路途艱辛，徒步而往，傳經布教，非等閑人能往！”
中年人露出失望的表情，但賢覺卻再次開口道：“你有慧根，當在大宋傳教，此去吐蕃乃皇帝的旨意，也是為了消除我佛門在大宋的影響，但老衲從神都城離開的時候可是給皇帝送了一份“大禮”！”
中年人拿出一份雜報緩緩開口道：“法師怕是要失望了，令的一擊被皇帝給輕鬆化解，雜報之上可見一斑。”
賢覺在看了中年人遞過來的雜報之後臉色難看，他沒想到在自己離開之後，趙禎居然用冊封曹娥之事化解佛門壯舉帶來的衝擊。
看向中年人的表情也變得更加緩和，在四下無人的官道旁，又有僧侶環繞在四周，賢覺也變得放鬆起來：“王則，你已經脫離彌勒教，也不算是我佛門之人，官府的人必定會發現你已從白雲寺逃脫，你在我西行的隊伍之中必定會暴露，大宋皇帝雖然讓我等離開了神都城，但隻要在大宋境內，必定會緊盯著我等！”
王則不再堅持，點了點頭道：“弟子知曉！婁師命我以白蓮社為教，再創新佛，以佛祖坐下白蓮為號，定能弘揚佛法！”
賢覺迴首望向神都城的方向，擦了擦嘴上的水漬道：“既然他趙禎要毀滅我佛門，那便把宋世攪亂！破而後立方能再現坦途！這是我的印信，你帶上，大宋佛門必會暗中援助扶持於你。”
賢覺已經把話說的很明白了，王則豈能不知他的用意，自己千辛萬苦從白雲寺逃出生天，那必然是要在宋世活出一個模樣來！
婁守堅的被抓讓他看到了希望，成為佛門代言人的希望！
王則一輩子追尋權利，既然不能在宋軍獲得權利，那在佛門獲得權利還不一樣？
把白蓮社變成白蓮教，這對他王則來說並不算難事，有了佛門的支持後，他相信白蓮教必定會在自己手中發展壯大。
賢覺在王則手中放入一本手劄，瞧見他要打開，微微搖頭道：“待到無人處，獨自靜觀瞧！”
王則點頭離開，賢覺也起身帶著僧侶踏上西行的道路，從他帶著大相國寺以及神都城的僧侶離開神都城之後便再也沒有迴頭的餘地。
此次前往吐蕃不光是為了弘揚佛法，更是作為豪門和吐蕃之間的中人存在，此時返迴神都，不光百姓厭棄，皇帝打壓，還會遭到東城豪門的反噬。
其實從一開始賢覺就有些後悔，畢竟前往吐蕃要走很長的一段路不說，還要麵對高原上險惡的氣候，那裏可不是一般人能去得了的地方，即便是賢覺自己都擔心上不得高原。
但話既然已經放出就沒有反悔的餘地，別吐蕃是高原，便是刀山火海他也要帶著這群僧人走一遭，不光如此，從今往後還要有更多的大宋僧人前往吐蕃傳教，這一切不過是剛剛開始而已。
王則乘著馬車往相反的方向走，這曬死人的天氣下，官道上幾乎沒有人，隻有偶爾疾馳而過的車馬。
輕輕的打開手中的手劄，之間上麵寫著驚世駭俗的言論，也是賢覺和婁守堅當初的討論。
內容並不多，寥寥幾頁紙般寫清楚，而王則在看完之後便立刻用火折子點燃這手劄，讓它徹底消失在人世間。
幹咽了一下口水，王則隻覺得自己口幹舌燥的同時，背後有些發冷，這手劄中居然是要一魔教亂世，把佛教從苦難中解脫出來。
當初婁守堅的彌勒教便是如此，相比之下佛門要高大的多，從一開始他們就沒想過讓彌勒教遍及大宋，而是用彌勒教凸顯佛門的高大。
也就是說從一開始彌勒教就是犧牲品，就是作為佛門“踏腳石”的存在。
這和王則之前的想法相差甚遠，而自己想要要做的事情就是扶持白蓮社，把白蓮社變成白蓮教，成為第二個彌勒教。
而賢覺的意思是讓自己離開大宋的城池，在偏僻之地發展白蓮教，利用散落在四周的百姓凝結力量，最後……造反！
在現在大宋的環境下造反根本就不可能成功，王則不是傻子，他知道賢覺是打算再次利用他幫助佛門走出困境。
把盤起來的腿伸直，讓自己稍稍放鬆些，王則才長舒了一口氣，微微眯起眼睛喃喃自語：“讓我成為佛門墊腳石？憑什麽？！老子就是要成為一方豪強，白蓮教便是要自成一派的！如何能常做別人嫁衣？！”
從此時開始王則便下定決心，絕不能讓白蓮教步彌勒教的後塵，他要把白蓮教發展壯大，同時也要讓白蓮教取代佛門。
婁守堅的彌勒教失敗後便證明，賢覺和婁守堅根本就沒有把彌勒教發展壯大的心思，他們是在利用彌勒教，而東城豪門同樣也是在利用彌勒教。
自己將會前往大宋偏遠之地，小心經營白蓮教，不可能看著自己的心血灰飛煙滅。