謀略之間的過招當然是有來有往，賢覺的計策非常成功，在一定程度上化解了大宋百姓對佛門的排斥，他在隱隱之中明白了一個道理，佛門是該變得不同了。
大宋皇帝都在改變大宋，改變原有的律法和士大夫，自己為何不能改變佛門，佛門最大的問題就在於沒有順應大宋的改變而改變。
這是一個急迫的問題但自己現在才發現，賢覺已經開始懊悔，懊悔自己沒有早早的對佛做出改變，最好的辦法就是把佛門進行分割，高僧大德是佛門的主要力量，而那些一般的僧侶，甚至是下層的僧侶則是在拖累佛門。
百姓對佛門最大的不滿往往也是來自於那些數量最多的下層僧侶，若是有能力應當早做改變才是，自己放棄了最好的機會。
現在百姓們對自己一行的尊重已經遠遠超過了之前的抵觸，甚至有不少人打算皈依佛門，這在之前是賢覺想都不敢想的事情。
不過賢覺同樣也清楚，這樣的事情怕是不會出現太多，皇帝怎麽可能讓佛門數次用這種手段來收買人心？
一邊向西而去，一邊在心中盤算如何能反敗為勝，賢覺突然覺得，也許是該給佛門進行一次涅槃，原本是沒有機會的，但現在不同了，大宋皇帝給了佛門傳教吐蕃的機會，這是一個千載難逢的良機，隻要抓住了，佛門便會蛻變。
眼下不過是五百人的隊伍前往吐蕃，那之後若是有更多的佛門前往吐蕃，豈不是能得到更多的信眾？
賢覺了解人心，越是隨處可見的東西，越是習以為常的東西人們越不懂得珍惜，可相反，當這些隨處可見習以為常的佛門逐漸離開大宋，逐漸向吐蕃而去的時候，宋人自己便會坐不住。
這是一個好機會啊！賢覺在離開西門的時候便已經決定，從現在開始他要讓大宋的所有佛門盡力的向吐蕃而去，賢覺相信從吐蕃傳教迴來的佛門子弟一定會受到大宋百姓的禮遇。
甚至隻要去往吐蕃轉一個來迴，都不用傳教便可得到大宋百姓的禮遇，而這一路上必須要用腳走，必須要進行苦修，即便是有年歲大的僧侶死在路上也不能後退！
這般下來必會讓世人看到佛門的光輝和高大，必會讓佛門在大宋再次興起！
同時賢覺也明白，離開神都城之後佛門依舊可以在西去的路上傳教，佛門在大宋分布廣泛，寺院僧侶眾多，即便是不受待見，即便是有些僧侶還俗，但數量依舊龐大。
這些人在高僧大德的帶領下組成西去吐蕃傳播佛法的隊伍，在大宋境內的時候依舊可以傳教，大宋皇帝不允許宗教在街市上傳教，但既然讓佛門西去吐蕃，難道僧侶在路途中傳教也不可以？
若是他趙禎再次製止，隻能讓大宋百姓看到皇帝對佛門的苛責以及心胸狹小，世人難道就沒有公道在心？
忽然之間賢覺的腳步變得輕快，心中的鬱悶也開始掃除，看著身後浩浩蕩蕩的僧侶隊伍，賢覺心中踏實了許多。
口誦佛經的僧侶，以及不時敲擊法器發出的陣陣梵音，這支西行的隊伍充滿了聖潔。
神都城很大，出了西門之後人也不少，百姓站在邊上對這支五百人的僧侶隊伍指指點點，消息在神都城傳播的很快，在城外已經有不少人知道他們此行的目的。
城外的百姓相對於城內的百姓已經減少許多，“城中富貴城外貧”，這是神都城的自然現象，但相反的是，城外的百姓信佛的卻比城內的百姓要少得多。
他們都是從大宋腹內之地而來的人，不是當初隨趙禎遷都而來，這些人家資尚淺，多為生計奔波，早已看透了佛門的虛假，他們曾經也信佛，但毫無改觀，相反卻是在不斷勞作中獲得了財富。
這些人更加相信依靠自身而過上好日子，而不是拜佛求神，況且這些人進入工廠之後也明白了許多，大宋之所以有今天，還不是依靠朝廷和官家？還不是靠著這些工廠不斷的生產，靠著商賈的買賣？
這些和佛門沒有絲毫的關係，工業文明的出現使得宗教信仰在一定程度上受到了極大的衝擊。
隻有富人才會去信佛拜佛，窮人隻能為生計奔波，天天想著如何填飽肚子。
事實上佛門和東城豪門應該站在對立麵上，資本的存在就是對宗教的一種衝擊，一種在提供物質滿足，而另一種在提供精神滿足。
今天是五月端午，神都城的城門洞開，神都內外的百姓自由出入，無論是做買賣的還是看熱鬧的都在向城內而去。
大相國寺僧侶的西行不過是曇花一現的景致，今日的熱鬧遠不及如此。
待賢覺等一眾僧侶過了五裏橋，便再也沒有圍觀的人群，隻有沿著官道趕往神都的公共馬車中，不時有百姓探頭觀瞧，也不過是瞧個新鮮而已。
如此更加促使促使賢覺改革佛門的想法，佛門已經到了時過境遷的地步，不少跟他一起出現的僧侶麵露不滿和消沉。
不少僧侶都是第一次離開神都城，甚至是第一次離開大相國寺，瞧見源源不斷往神都城而去的馬車臉上露出驚歎和羨慕。
這些馬車有私人府宅的，有公共的，尤其是公共馬車讓人驚歎，三匹馬拉著三廂馬車在路上前進，速度不快但勝在穩當和均勻。
最多隻要兩個時辰的功夫就能從範陽抵達神都，方便快捷的很。
原本這些公共馬車都是朝廷經營，後來轉賣給了商賈，專賣之後價錢非但沒有上漲，服務的態度和馬車中的東西更好了。
馬車的數量也更多，每天的車次也更多，最占便宜的人反倒是平民百姓。
明白人都清楚，這些公共馬車是給百姓乘坐的，若是不好百姓不認，虧錢事小，告到官府之中朝廷追究下來事大！
官道上的馬車不斷趕往神都城，但神都城的門口已經有些堵塞，原本是不該出現的景象，這是因為內侍省的宦官和禮部官員以及將作監的官員堵在門口。
究其原因便是他們要運送一塊碩大的石碑進城，而石碑屬於貨物，要在先讓百姓進城之後才能進城。
但時間不等人，禮部官員著急的和城門的值守官解釋，期望能讓他們插隊進城。
大宋皇帝都在改變大宋，改變原有的律法和士大夫，自己為何不能改變佛門，佛門最大的問題就在於沒有順應大宋的改變而改變。
這是一個急迫的問題但自己現在才發現，賢覺已經開始懊悔，懊悔自己沒有早早的對佛做出改變，最好的辦法就是把佛門進行分割，高僧大德是佛門的主要力量，而那些一般的僧侶，甚至是下層的僧侶則是在拖累佛門。
百姓對佛門最大的不滿往往也是來自於那些數量最多的下層僧侶，若是有能力應當早做改變才是，自己放棄了最好的機會。
現在百姓們對自己一行的尊重已經遠遠超過了之前的抵觸，甚至有不少人打算皈依佛門，這在之前是賢覺想都不敢想的事情。
不過賢覺同樣也清楚，這樣的事情怕是不會出現太多，皇帝怎麽可能讓佛門數次用這種手段來收買人心？
一邊向西而去，一邊在心中盤算如何能反敗為勝，賢覺突然覺得，也許是該給佛門進行一次涅槃，原本是沒有機會的，但現在不同了，大宋皇帝給了佛門傳教吐蕃的機會，這是一個千載難逢的良機，隻要抓住了，佛門便會蛻變。
眼下不過是五百人的隊伍前往吐蕃，那之後若是有更多的佛門前往吐蕃，豈不是能得到更多的信眾？
賢覺了解人心，越是隨處可見的東西，越是習以為常的東西人們越不懂得珍惜，可相反，當這些隨處可見習以為常的佛門逐漸離開大宋，逐漸向吐蕃而去的時候，宋人自己便會坐不住。
這是一個好機會啊！賢覺在離開西門的時候便已經決定，從現在開始他要讓大宋的所有佛門盡力的向吐蕃而去，賢覺相信從吐蕃傳教迴來的佛門子弟一定會受到大宋百姓的禮遇。
甚至隻要去往吐蕃轉一個來迴，都不用傳教便可得到大宋百姓的禮遇，而這一路上必須要用腳走，必須要進行苦修，即便是有年歲大的僧侶死在路上也不能後退！
這般下來必會讓世人看到佛門的光輝和高大，必會讓佛門在大宋再次興起！
同時賢覺也明白，離開神都城之後佛門依舊可以在西去的路上傳教，佛門在大宋分布廣泛，寺院僧侶眾多，即便是不受待見，即便是有些僧侶還俗，但數量依舊龐大。
這些人在高僧大德的帶領下組成西去吐蕃傳播佛法的隊伍，在大宋境內的時候依舊可以傳教，大宋皇帝不允許宗教在街市上傳教，但既然讓佛門西去吐蕃，難道僧侶在路途中傳教也不可以？
若是他趙禎再次製止，隻能讓大宋百姓看到皇帝對佛門的苛責以及心胸狹小，世人難道就沒有公道在心？
忽然之間賢覺的腳步變得輕快，心中的鬱悶也開始掃除，看著身後浩浩蕩蕩的僧侶隊伍，賢覺心中踏實了許多。
口誦佛經的僧侶，以及不時敲擊法器發出的陣陣梵音，這支西行的隊伍充滿了聖潔。
神都城很大，出了西門之後人也不少，百姓站在邊上對這支五百人的僧侶隊伍指指點點，消息在神都城傳播的很快，在城外已經有不少人知道他們此行的目的。
城外的百姓相對於城內的百姓已經減少許多，“城中富貴城外貧”，這是神都城的自然現象，但相反的是，城外的百姓信佛的卻比城內的百姓要少得多。
他們都是從大宋腹內之地而來的人，不是當初隨趙禎遷都而來，這些人家資尚淺，多為生計奔波，早已看透了佛門的虛假，他們曾經也信佛，但毫無改觀，相反卻是在不斷勞作中獲得了財富。
這些人更加相信依靠自身而過上好日子，而不是拜佛求神，況且這些人進入工廠之後也明白了許多，大宋之所以有今天，還不是依靠朝廷和官家？還不是靠著這些工廠不斷的生產，靠著商賈的買賣？
這些和佛門沒有絲毫的關係，工業文明的出現使得宗教信仰在一定程度上受到了極大的衝擊。
隻有富人才會去信佛拜佛，窮人隻能為生計奔波，天天想著如何填飽肚子。
事實上佛門和東城豪門應該站在對立麵上，資本的存在就是對宗教的一種衝擊，一種在提供物質滿足，而另一種在提供精神滿足。
今天是五月端午，神都城的城門洞開，神都內外的百姓自由出入，無論是做買賣的還是看熱鬧的都在向城內而去。
大相國寺僧侶的西行不過是曇花一現的景致，今日的熱鬧遠不及如此。
待賢覺等一眾僧侶過了五裏橋，便再也沒有圍觀的人群，隻有沿著官道趕往神都的公共馬車中，不時有百姓探頭觀瞧，也不過是瞧個新鮮而已。
如此更加促使促使賢覺改革佛門的想法，佛門已經到了時過境遷的地步，不少跟他一起出現的僧侶麵露不滿和消沉。
不少僧侶都是第一次離開神都城，甚至是第一次離開大相國寺，瞧見源源不斷往神都城而去的馬車臉上露出驚歎和羨慕。
這些馬車有私人府宅的，有公共的，尤其是公共馬車讓人驚歎，三匹馬拉著三廂馬車在路上前進，速度不快但勝在穩當和均勻。
最多隻要兩個時辰的功夫就能從範陽抵達神都，方便快捷的很。
原本這些公共馬車都是朝廷經營，後來轉賣給了商賈，專賣之後價錢非但沒有上漲，服務的態度和馬車中的東西更好了。
馬車的數量也更多，每天的車次也更多，最占便宜的人反倒是平民百姓。
明白人都清楚，這些公共馬車是給百姓乘坐的，若是不好百姓不認，虧錢事小，告到官府之中朝廷追究下來事大！
官道上的馬車不斷趕往神都城，但神都城的門口已經有些堵塞，原本是不該出現的景象，這是因為內侍省的宦官和禮部官員以及將作監的官員堵在門口。
究其原因便是他們要運送一塊碩大的石碑進城，而石碑屬於貨物，要在先讓百姓進城之後才能進城。
但時間不等人，禮部官員著急的和城門的值守官解釋，期望能讓他們插隊進城。