直道趙禎離開的時候，賢覺還是感覺自己在雲裏霧裏，他沒想到臨走之前皇帝居然會說出如此赤裸裸的話。
“你在朕麵前根本就沒有選擇，去吐蕃傳教乃是佛門必須為之，否則佛門在大宋定然會更加難以前行！”
趙禎並沒有安撫佛門的打算，事實上他根本就不需要，佛門和東城豪門之間的勾連用離間計並不好使，最簡單的辦法就是釜底抽薪。
把大宋佛門的主力抽調到吐蕃去，如此一來自然而然的就能瓦解佛門和東城豪門之間的聯係。
那些人可都是一切向利益看齊的，一旦佛門遭受如此打擊，最終的結果自然是被他們放棄，尋找新的利益夥伴才是東城豪門最想要做的事情。
這個世界上離開了誰都照樣運轉，大宋的佛門已經接連遭受打擊，百姓們對宗教的信仰已經見到了最低點。
而趙禎就是利用冠冕堂皇的理由對佛門進行最後的絕殺，他不可能沒事跑到大相國寺和賢覺和尚討論佛門唯心，唯識的說法，他是皇帝，不是高僧，更不是辯論者。
佛門的邊緣化做的實在是不好，他們不像道教，能夠做到避世不出，佛門之中永遠都是熙熙攘攘的人群，永遠都是前來許願，還願的百姓。
想要改變佛門，基本上不可行，趙禎也嚐試過，但效果並不理想，在各種手段都使用過之後，趙禎發現，唯有“禍水東引”才是解決問題的最好辦法。
作為帝王隻要不提倡佛教，佛教就不會太過壯大，眼下既然有機會利用佛教對吐蕃進行文化入侵，難道不是一舉兩得的好事？
離開大相國寺，坐在馬車上的趙禎便覺得自己的決定無比正確，既打擊了佛門和東城豪門之間的利益關係，又對吐蕃進行了一次文化入侵，同時還為大宋解決了一個隱患。
作為帝王，趙禎非常重視布局，眼光一定要放得長遠，這是他多年執政所發現的秘訣，一旦落後便會處處被動。
趙旭在這方麵做得還算不錯，趙禎已經打算把大宋科舉以及文化的改革交給了他，對於之前歐陽修的事情，趙旭處理的很好。
沒有大張旗鼓的調查，隻是單獨的和歐陽修說明了事情的嚴重性，畢竟歐陽修也曾經是資善堂的講經師傅，作為太子的趙旭和他之間的關係自然親厚。
作為禮部尚書，身負改革文化的重任，同樣也是他所追求的事情，歐陽修當然知道事情的利害，那些人利用莫須有來打擊自己，為的就是使這次文化上的改革胎死腹中。
儒家定然是最不希望見到百家爭鳴的局麵再次出現的，而儒家的勢力極其龐大，看似隻有孔家在其中，可事實上又有多少官員也深陷囫圇。
一旦出現學術爭鳴，那必定會在朝堂乃至整個大宋掀起一場大變革！
而趙禎要的就是這種大變革，這不光是推翻為儒獨尊的地位，更是要解放人的思想，這是一盤更為龐大的棋局。
為何華夏的統治以及觀念千古未變？最重要的就是在思想上禁錮，一旦出現百家爭鳴，學術爭鳴，那便會為大宋開啟一個全新的時代。
現在的大宋需要的不再是絕對的穩定和統治，不斷增加的人口，不斷繁榮的經濟，不斷出現的工廠和新鮮事物使得這個時代需要一種能跟的上，滿足的了的思想。
無論是墨家，還是法家，無論是兵家還是道家，各種各樣的思想碰撞絕對能給大宋，或者說沉寂數百年的華夏思想帶來全新的動力。
當然，趙禎也是不希望看到儒家繼續一家獨大下去，一個占據絕對地位的思想時間長了一定會出現教條化，頑固化的，而這樣的思想一定會阻礙時代的發展。
並非是說儒家不好，相反儒家的學說經過數百年的研究已經達到了絕對成熟的地步，其中有著大量成熟的經驗以及世間至理名言。
事實上趙禎並非是在打壓儒家，單純的打壓不光收效甚微，引起反彈，甚至會讓人厭惡，這是趙禎最不希望看到的。
不能打壓，那最好的辦法就是並舉，把所有學術的地位提升到和儒家一樣的高度，這其實就是變相的打壓。
自然，和後世一樣，在所有學科中還是會出現最重要的，儒家便是如此，雖然百家爭鳴，但儒家的地位依舊屬於百家中的領先者。
這段時間歐陽修的事情已經過去，畢竟扒灰這樣的事情對於一個六部相公來說實在是太不體麵，手段也令人不齒，在開始的驚訝過後，無論朝堂還是民間已經把這個“瓜”給吃完了，於是乎人們開始發現這樣的手段太過卑鄙，無論是朝廷的邸報還是民間的雜報都把矛頭指向了追查幕後主使者。
身為右言正的錢明逸自然是第一個倒黴的人，關於他的種種事跡都被翻了出來，民間輿論也立刻倒向了歐陽修這邊。
畢竟事情並非是因歐陽修而起，而是因為他的侄女通奸一事而出，所以本質上和歐陽修本人並無關聯。
事情的頭緒被理清之後，冷靜下來的人們就會把矛頭再次指向顛倒黑白的人，錢明逸在官場上的仕途算是走到了終點。
愚蠢的他被人利用還不自知，當然隻要趙禎知道他是否被人利用，之所以這麽積極的對歐陽修進行彈劾，其中怕是更多的因為利益相關。
若是把關係梳理起來，就會很清楚的發現，錢明逸的舉薦人是呂夷簡，而呂夷簡和東城豪門的關係又不簡單，同樣收益的人還有孔家。
所以趙禎很清楚的便發現，孔家和東城豪門也有聯係，也就是說他們也是一條船上的人…………
趙禎沒有輕易的去打動那群人，因為他們已經是大宋的龐然大物，瞧瞧他們做得事情和複雜的關係網。
東城豪門和孔家有聯係，和佛門有聯係，和官員有聯係，這說明東城豪門已經成為大宋的一個集團。
他們依舊是以家族為根本，不斷的進行利益牽連和綁定。
而自己要做的就是斬斷他們的觸角，無論是打壓佛門還是改革文治，都是在和東城豪門進行對抗。
“你在朕麵前根本就沒有選擇，去吐蕃傳教乃是佛門必須為之，否則佛門在大宋定然會更加難以前行！”
趙禎並沒有安撫佛門的打算，事實上他根本就不需要，佛門和東城豪門之間的勾連用離間計並不好使，最簡單的辦法就是釜底抽薪。
把大宋佛門的主力抽調到吐蕃去，如此一來自然而然的就能瓦解佛門和東城豪門之間的聯係。
那些人可都是一切向利益看齊的，一旦佛門遭受如此打擊，最終的結果自然是被他們放棄，尋找新的利益夥伴才是東城豪門最想要做的事情。
這個世界上離開了誰都照樣運轉，大宋的佛門已經接連遭受打擊，百姓們對宗教的信仰已經見到了最低點。
而趙禎就是利用冠冕堂皇的理由對佛門進行最後的絕殺，他不可能沒事跑到大相國寺和賢覺和尚討論佛門唯心，唯識的說法，他是皇帝，不是高僧，更不是辯論者。
佛門的邊緣化做的實在是不好，他們不像道教，能夠做到避世不出，佛門之中永遠都是熙熙攘攘的人群，永遠都是前來許願，還願的百姓。
想要改變佛門，基本上不可行，趙禎也嚐試過，但效果並不理想，在各種手段都使用過之後，趙禎發現，唯有“禍水東引”才是解決問題的最好辦法。
作為帝王隻要不提倡佛教，佛教就不會太過壯大，眼下既然有機會利用佛教對吐蕃進行文化入侵，難道不是一舉兩得的好事？
離開大相國寺，坐在馬車上的趙禎便覺得自己的決定無比正確，既打擊了佛門和東城豪門之間的利益關係，又對吐蕃進行了一次文化入侵，同時還為大宋解決了一個隱患。
作為帝王，趙禎非常重視布局，眼光一定要放得長遠，這是他多年執政所發現的秘訣，一旦落後便會處處被動。
趙旭在這方麵做得還算不錯，趙禎已經打算把大宋科舉以及文化的改革交給了他，對於之前歐陽修的事情，趙旭處理的很好。
沒有大張旗鼓的調查，隻是單獨的和歐陽修說明了事情的嚴重性，畢竟歐陽修也曾經是資善堂的講經師傅，作為太子的趙旭和他之間的關係自然親厚。
作為禮部尚書，身負改革文化的重任，同樣也是他所追求的事情，歐陽修當然知道事情的利害，那些人利用莫須有來打擊自己，為的就是使這次文化上的改革胎死腹中。
儒家定然是最不希望見到百家爭鳴的局麵再次出現的，而儒家的勢力極其龐大，看似隻有孔家在其中，可事實上又有多少官員也深陷囫圇。
一旦出現學術爭鳴，那必定會在朝堂乃至整個大宋掀起一場大變革！
而趙禎要的就是這種大變革，這不光是推翻為儒獨尊的地位，更是要解放人的思想，這是一盤更為龐大的棋局。
為何華夏的統治以及觀念千古未變？最重要的就是在思想上禁錮，一旦出現百家爭鳴，學術爭鳴，那便會為大宋開啟一個全新的時代。
現在的大宋需要的不再是絕對的穩定和統治，不斷增加的人口，不斷繁榮的經濟，不斷出現的工廠和新鮮事物使得這個時代需要一種能跟的上，滿足的了的思想。
無論是墨家，還是法家，無論是兵家還是道家，各種各樣的思想碰撞絕對能給大宋，或者說沉寂數百年的華夏思想帶來全新的動力。
當然，趙禎也是不希望看到儒家繼續一家獨大下去，一個占據絕對地位的思想時間長了一定會出現教條化，頑固化的，而這樣的思想一定會阻礙時代的發展。
並非是說儒家不好，相反儒家的學說經過數百年的研究已經達到了絕對成熟的地步，其中有著大量成熟的經驗以及世間至理名言。
事實上趙禎並非是在打壓儒家，單純的打壓不光收效甚微，引起反彈，甚至會讓人厭惡，這是趙禎最不希望看到的。
不能打壓，那最好的辦法就是並舉，把所有學術的地位提升到和儒家一樣的高度，這其實就是變相的打壓。
自然，和後世一樣，在所有學科中還是會出現最重要的，儒家便是如此，雖然百家爭鳴，但儒家的地位依舊屬於百家中的領先者。
這段時間歐陽修的事情已經過去，畢竟扒灰這樣的事情對於一個六部相公來說實在是太不體麵，手段也令人不齒，在開始的驚訝過後，無論朝堂還是民間已經把這個“瓜”給吃完了，於是乎人們開始發現這樣的手段太過卑鄙，無論是朝廷的邸報還是民間的雜報都把矛頭指向了追查幕後主使者。
身為右言正的錢明逸自然是第一個倒黴的人，關於他的種種事跡都被翻了出來，民間輿論也立刻倒向了歐陽修這邊。
畢竟事情並非是因歐陽修而起，而是因為他的侄女通奸一事而出，所以本質上和歐陽修本人並無關聯。
事情的頭緒被理清之後，冷靜下來的人們就會把矛頭再次指向顛倒黑白的人，錢明逸在官場上的仕途算是走到了終點。
愚蠢的他被人利用還不自知，當然隻要趙禎知道他是否被人利用，之所以這麽積極的對歐陽修進行彈劾，其中怕是更多的因為利益相關。
若是把關係梳理起來，就會很清楚的發現，錢明逸的舉薦人是呂夷簡，而呂夷簡和東城豪門的關係又不簡單，同樣收益的人還有孔家。
所以趙禎很清楚的便發現，孔家和東城豪門也有聯係，也就是說他們也是一條船上的人…………
趙禎沒有輕易的去打動那群人，因為他們已經是大宋的龐然大物，瞧瞧他們做得事情和複雜的關係網。
東城豪門和孔家有聯係，和佛門有聯係，和官員有聯係，這說明東城豪門已經成為大宋的一個集團。
他們依舊是以家族為根本，不斷的進行利益牽連和綁定。
而自己要做的就是斬斷他們的觸角，無論是打壓佛門還是改革文治，都是在和東城豪門進行對抗。