西城的土地雖然不如東城的寸土寸金，但白雲寺的麵積可不小，雖然被彌勒教炸成了廢墟，但那裏的價值依舊是不低。
白雲寺不光屬於彌勒教，更是屬於大相國寺，是佛門的寺院，這是當初大相國寺買下的土地，不是朝廷官家賜予的。
如今神都城的地可謂是寸土寸金，有時便是你有錢也買不到，所以西城白雲寺的土地對於東城豪門來說有著極大的誘惑。
呂夷簡前來大相國寺就是為了這件事而來，開始的時候他並沒有抱有希望，白雲寺在西城經營了近十年，白雲寺的麵積極為廣闊，四周不知有多少的店鋪是屬於白雲寺的產業。
要想讓佛門把這些多年積攢下來的土地給吐出來，實在是太過不容易，當然東城豪門也知道現在的賢覺需要什麽，他不能沒有豪門的支持，否則佛門的一切都會煙消雲散。
他不敢做這樣的試探，其實彌勒教和東城豪門的關係並不大，但卻有著背黑鍋的能力，無論是賢覺還是婁守堅都沒有把希望寄托在彌勒教的身上。
東城豪門同樣明白這一點，彌勒教隻不過是一個犧牲品，在一個犧牲品上最多的便是把他的價值最大化。
賢覺自然知道白雲寺已經徹底淪為彌勒教的代名詞，佛門不可能再它聯係在一起，免得百姓們把憤怒引到佛門身上。
和白雲寺做切割是必然的，而眼下把白雲寺的產業和土地賣出去才是最正確的選擇，西城有大量白雲寺的產業和土地，能吃掉的也隻有東城豪門。
這是一場利益交換，也是一場資本的饕餮盛宴。
隻要是賺錢的買賣，東城豪門就不會放手，賢覺自然是知道這一點，所以才會和利用白雲寺和他們交易，以獲取更多的價值。
佛門被趙禎打擊這麽久，但規模依舊是驚人的，在大宋的土地上每一個州府，每一個縣鎮幾乎都有寺廟，也有著龐大的僧侶。
原本他們時鬆散的，沒有統一的管理，但現在不同，佛門在麵對重重打擊之下變得更為團結，幾乎所有的主持方丈都知道，若是不團結便會走向衰落。
唯一能執大宋佛門牛耳的寺廟也隻有大相國寺，此時的少林寺雖然名聲顯赫，但卻不及大相國寺的地位。
這個曾經是天家家廟的寺廟在佛門擁有極高的地位。
而賢覺作為大相國寺的主持方丈，在佛門之中的地位自然也是領袖一般的存在，甚至是一種精神領袖，否則呂夷簡也不會管他叫“法師”。
精通佛教教義，又能如法修行，並善於為他人演說教法的僧人才能稱得上是“法師”，最為著名的便是前往天竺求取真經的三藏法師。
精通經律論三藏的人都可以叫“三藏法師”，這個稱號不是單指一個特定的人，而是代指一類人，所以現在的賢覺也是三藏法師，隻不過人們都直接叫他的法號而已。
作為大相國寺的主持方丈，賢覺法師自然用盡了手段也要維護佛門的地位，也要帶領佛門和世俗皇權進行對抗。
他其實也不想對抗，誰原因和皇帝擰著來？世俗的權利有多大，根本就不是一個宗教能夠抗衡的。
賢覺這麽做唯一的要求就是希望讓趙禎看到宗教狂熱的可怕，即便是沒有證據他趙禎難道還不知白雲寺和彌勒教出自何處？
即便是迭口否認難道彌勒教就能與佛門徹底割裂？
他趙禎應該看到了佛門的恐怖手段，應該以安撫為主，不再對佛門進行打壓甚至是毀滅。
賢覺一直認為他和東城豪門的聯手其實是雙方被逼無奈的結果，若是皇帝安撫佛門，並利用佛門教化百姓，那佛門一樣能做的極好。若他趙禎拉攏東城豪門的權貴，同樣也能讓這個宋世更加的繁榮昌盛。
賢覺一直不明白，為何聰明過人的皇帝非要打擊佛門和東城豪門，把他們生生的推到了一起。
佛門和東城豪門本就不是一條船上的，雙方之間的差距和矛盾很大，若不是他趙禎這些年來的手段，也不會有今天的局麵出現，賢覺想不通。
對於想不明白的事情，賢覺是心中忌憚的，因為這很可能是一個巨大的隱患，自己行差踏錯就會使得整個佛門萬劫不複。
賢覺的想法很簡單，做時錯，什麽都不做同樣是錯，那自然是要“奮起反擊”。
“既然法師都這麽說了，我等也不會虧待，不知法師需要我等作甚？”
呂夷簡從始至終都明白，賢覺這個人可不是好相與的，能從大相國寺的主持方丈變成佛門的領袖，手段自然不一般。
但西城的白雲寺和那些產業對東城豪門來說同樣重要，呂夷簡知道孰輕孰重，白雲寺雖然是彌勒教的地方，但卻依舊是屬於大相國寺的產業。
不能因為彌勒教的出現就把白雲寺的土地罰沒掉，當然大相國寺也需要付出一定的代價，官家對待佛門可一項是沒有多少寬仁的。
雖然已經知道賢覺可能要說什麽，但呂夷簡依舊開口詢問，這自然是為了表現東城豪門的誠意。
果然，賢覺笑道：“白雲寺的產業自然是要賣給東城豪門的，整個神都城除了你們還有誰能吃得下？但貧僧便算是想賣出也怕是有心無力，畢竟朝堂之上的事情貧僧無力左右，若是那些土地變成了彌勒教的贓物…………”
呂夷簡笑道：“法師放心，白雲寺是大相國寺的產業，隻不過法師被欺騙彌勒教的賊子欺騙了而已，隻要法師宣講大相國寺和彌勒教有著不共戴天的仇恨，那天下人自然是站再法師這一邊的。”
賢覺微微有些憤怒的點頭道：“彌勒賊子，早已不配自稱佛門中人，他們犯戒不說，更有甚者自稱“新佛出世”，把佛門當成是“舊魔”，屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像”與我佛門之仇早已是不共戴天！”
呂夷簡點頭道：“當真是人神共憤，那還請法師書寫聲討彌勒教的經文法旨，我等自然會為法師宣揚，也會有人在朝中斡旋此事，還請法師放心！”
賢覺微微感動，念了一句“阿彌陀佛”道：“呂施主當真是慧眼如炬，貧僧多謝施主的仗義直言！”
簡單的幾句話雙方之間就完成了利益交換………………
白雲寺不光屬於彌勒教，更是屬於大相國寺，是佛門的寺院，這是當初大相國寺買下的土地，不是朝廷官家賜予的。
如今神都城的地可謂是寸土寸金，有時便是你有錢也買不到，所以西城白雲寺的土地對於東城豪門來說有著極大的誘惑。
呂夷簡前來大相國寺就是為了這件事而來，開始的時候他並沒有抱有希望，白雲寺在西城經營了近十年，白雲寺的麵積極為廣闊，四周不知有多少的店鋪是屬於白雲寺的產業。
要想讓佛門把這些多年積攢下來的土地給吐出來，實在是太過不容易，當然東城豪門也知道現在的賢覺需要什麽，他不能沒有豪門的支持，否則佛門的一切都會煙消雲散。
他不敢做這樣的試探，其實彌勒教和東城豪門的關係並不大，但卻有著背黑鍋的能力，無論是賢覺還是婁守堅都沒有把希望寄托在彌勒教的身上。
東城豪門同樣明白這一點，彌勒教隻不過是一個犧牲品，在一個犧牲品上最多的便是把他的價值最大化。
賢覺自然知道白雲寺已經徹底淪為彌勒教的代名詞，佛門不可能再它聯係在一起，免得百姓們把憤怒引到佛門身上。
和白雲寺做切割是必然的，而眼下把白雲寺的產業和土地賣出去才是最正確的選擇，西城有大量白雲寺的產業和土地，能吃掉的也隻有東城豪門。
這是一場利益交換，也是一場資本的饕餮盛宴。
隻要是賺錢的買賣，東城豪門就不會放手，賢覺自然是知道這一點，所以才會和利用白雲寺和他們交易，以獲取更多的價值。
佛門被趙禎打擊這麽久，但規模依舊是驚人的，在大宋的土地上每一個州府，每一個縣鎮幾乎都有寺廟，也有著龐大的僧侶。
原本他們時鬆散的，沒有統一的管理，但現在不同，佛門在麵對重重打擊之下變得更為團結，幾乎所有的主持方丈都知道，若是不團結便會走向衰落。
唯一能執大宋佛門牛耳的寺廟也隻有大相國寺，此時的少林寺雖然名聲顯赫，但卻不及大相國寺的地位。
這個曾經是天家家廟的寺廟在佛門擁有極高的地位。
而賢覺作為大相國寺的主持方丈，在佛門之中的地位自然也是領袖一般的存在，甚至是一種精神領袖，否則呂夷簡也不會管他叫“法師”。
精通佛教教義，又能如法修行，並善於為他人演說教法的僧人才能稱得上是“法師”，最為著名的便是前往天竺求取真經的三藏法師。
精通經律論三藏的人都可以叫“三藏法師”，這個稱號不是單指一個特定的人，而是代指一類人，所以現在的賢覺也是三藏法師，隻不過人們都直接叫他的法號而已。
作為大相國寺的主持方丈，賢覺法師自然用盡了手段也要維護佛門的地位，也要帶領佛門和世俗皇權進行對抗。
他其實也不想對抗，誰原因和皇帝擰著來？世俗的權利有多大，根本就不是一個宗教能夠抗衡的。
賢覺這麽做唯一的要求就是希望讓趙禎看到宗教狂熱的可怕，即便是沒有證據他趙禎難道還不知白雲寺和彌勒教出自何處？
即便是迭口否認難道彌勒教就能與佛門徹底割裂？
他趙禎應該看到了佛門的恐怖手段，應該以安撫為主，不再對佛門進行打壓甚至是毀滅。
賢覺一直認為他和東城豪門的聯手其實是雙方被逼無奈的結果，若是皇帝安撫佛門，並利用佛門教化百姓，那佛門一樣能做的極好。若他趙禎拉攏東城豪門的權貴，同樣也能讓這個宋世更加的繁榮昌盛。
賢覺一直不明白，為何聰明過人的皇帝非要打擊佛門和東城豪門，把他們生生的推到了一起。
佛門和東城豪門本就不是一條船上的，雙方之間的差距和矛盾很大，若不是他趙禎這些年來的手段，也不會有今天的局麵出現，賢覺想不通。
對於想不明白的事情，賢覺是心中忌憚的，因為這很可能是一個巨大的隱患，自己行差踏錯就會使得整個佛門萬劫不複。
賢覺的想法很簡單，做時錯，什麽都不做同樣是錯，那自然是要“奮起反擊”。
“既然法師都這麽說了，我等也不會虧待，不知法師需要我等作甚？”
呂夷簡從始至終都明白，賢覺這個人可不是好相與的，能從大相國寺的主持方丈變成佛門的領袖，手段自然不一般。
但西城的白雲寺和那些產業對東城豪門來說同樣重要，呂夷簡知道孰輕孰重，白雲寺雖然是彌勒教的地方，但卻依舊是屬於大相國寺的產業。
不能因為彌勒教的出現就把白雲寺的土地罰沒掉，當然大相國寺也需要付出一定的代價，官家對待佛門可一項是沒有多少寬仁的。
雖然已經知道賢覺可能要說什麽，但呂夷簡依舊開口詢問，這自然是為了表現東城豪門的誠意。
果然，賢覺笑道：“白雲寺的產業自然是要賣給東城豪門的，整個神都城除了你們還有誰能吃得下？但貧僧便算是想賣出也怕是有心無力，畢竟朝堂之上的事情貧僧無力左右，若是那些土地變成了彌勒教的贓物…………”
呂夷簡笑道：“法師放心，白雲寺是大相國寺的產業，隻不過法師被欺騙彌勒教的賊子欺騙了而已，隻要法師宣講大相國寺和彌勒教有著不共戴天的仇恨，那天下人自然是站再法師這一邊的。”
賢覺微微有些憤怒的點頭道：“彌勒賊子，早已不配自稱佛門中人，他們犯戒不說，更有甚者自稱“新佛出世”，把佛門當成是“舊魔”，屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像”與我佛門之仇早已是不共戴天！”
呂夷簡點頭道：“當真是人神共憤，那還請法師書寫聲討彌勒教的經文法旨，我等自然會為法師宣揚，也會有人在朝中斡旋此事，還請法師放心！”
賢覺微微感動，念了一句“阿彌陀佛”道：“呂施主當真是慧眼如炬，貧僧多謝施主的仗義直言！”
簡單的幾句話雙方之間就完成了利益交換………………