一個擺餛飩攤家的小孩居然也知曉將來參加科舉，這樣的環境和氛圍在大宋比比皆是。
士農工商，四民的地位在悄然發生轉變，士人會越來越多，許多人都能成為讀書的士人，因為沒有人去限製他們。
大宋的教育高的嚇人，幾乎在每個城市中都有學校的存在，讀書識字的人已經越來越多，或者說在大宋知識越來越是普羅大眾所能接觸到的東西。
知識的神聖越來越弱，隨便那個人都能花費三十文在書店中買上一本說文解字，聽說這段時間大宋皇帝又在命翰林學士編篡《皇佑字典》一旦完成，尋常人也能多多少少的看書讀報了。
報紙這個東西才是給巫瑪最大震撼的所在，上麵的內容很詳實，甚至連朝堂上新出的法度都寫的一清二楚。
巫瑪看到了許多朝堂見聞，這報紙上的消息甚至比費心巴力的探聽要來的詳細的多。
對待吐蕃的態度就在報紙之中，巫瑪認為宋人肯定會在報紙上大罵吐蕃和角廝羅的狼子野心，但事實上報紙的態度稍顯公正。
巫瑪從一開始就覺得大宋對吐蕃的態度不會太友好，從雨雪關士兵的眼神中就能看出來，當然也不會太差，從大宋的報紙上就能看出。
吐蕃和別的漢家周邊王朝不同，吐蕃和漢家的日益爭奪一直都在西域而並非是中原的土地和吐蕃的土地上。
雙方之間你來我往也是因為報複對方，即便是占據了漢家的土地吐蕃上的人也無法適應這裏的氣候。
最終離開的隻有吐蕃人，同樣的漢家軍隊也無法長期占據占據吐蕃的土地，所以雙方之間最大的利益衝突便是在西域。
現在吐蕃剛剛成立，百廢待興，根本無暇和大宋爭奪西域的土地，而且也沒有辦法把手伸到那裏。
大宋的新疆路已經是除去寧夏路之外又一個西北重鎮，新疆路的穩定關乎大宋經濟的穩定，宋人把這個絲綢之路的古道經營成了國家的命脈。
大宋有海上和陸上兩條絲綢之路，海船運貨多，商品昂貴，但周期太長，路上速度快，但運輸比較麻煩。
隨著新疆路的穩定，大宋已經開始不斷的經營這條路線，再說大宋也沒有了別的退路，巫瑪一下找到了大宋的軟肋，或者說是命脈。
兩條絲綢之路為大宋養活了數以億萬的百姓，大宋的貨物不斷的運往外國販賣，最後再把大量的錢財運迴大宋。
就是這兩條商路不斷的為大宋帶來新鮮的血液，也正因為如此，大宋的財富才足以支撐起連連用兵的消耗。
在巫瑪看來，大宋國內的經濟都不值一提，最多是南方的錢財因為販賣貨物到達北方，而北方的貨物或是因為運輸到達南方。
錢財無非是在百姓和商賈朝廷之間來迴轉換罷了，天下財富皆有定數而已。
這是最簡單樸實的經濟思維，誰說天下的財富皆有定數？大宋突飛猛進的生產力是擺設不成？
若是放在小農經濟的情況下，天下財富的定額還真是有的，但現在不同了，大宋生產力水平的不斷提高，已經使得這句話成為最可笑的存在。
財富不光是指的貨幣，錢財，還有許多東西都能算得上是財富，寶石，珠寶，珊瑚，翡翠等等這些東西都是財富的一部分，還有煤炭，鋼鐵，絲綢，成藥等等這些也都是財富。
越來越的商品被製造出來，越來越多的人進入工廠之中勞作，商品被販賣到全國各地，遙遠北方的草原上開始了城市化進程，商品越來越多的被人們所需要，而南方也是如此。
朝廷已經不再是一個簡單的體係，而是在維護一個龐大國家的運轉，巫瑪不知道什麽叫城市化，他隻是知道大宋的北方越來越穩定了。
這些都是從報紙上看到的消息，當北方草原上的牧人開始向大宋朝廷繳納戰馬的時候，這就說明大宋對北方草原的控製已經到了相當完備的程度。
巫瑪看到了大宋朝廷的控製力，這個龐大帝國一旦能把草原納入到自己的統治之中，那他基本上就解除了草原的禍患。
巫瑪不相信，漢家王朝的控製力居然已經到了如此可怕的程度。
要知道草原和高原一樣都是中原王朝的死對頭，中原王朝和草原之間的恩怨和戰爭打的時間要比高原多得多。
在巫瑪的認知中，草原和中原一直是死對頭，遙遠的曆史記錄著漢家王朝和草原的爭奪幾乎從未停止過。
但匈奴人消失了，突厥人消失了，鮮卑，柔然，迴紇，全部都在消失，現在草原上的民族被大宋統一叫做蒙古。
這是唐時便出現的民族，還不過人口數量並沒有那麽多，而契丹人在草原上已經逐漸集中到了城池之中。
廣袤的草原成為蒙古人的天下，不過他們成為大宋在草原上的治下之民。
大宋給他們以安定的放牧環境，同時也給他們所必須的貨物，開設榷場，唯一需要的便是讓這些彪悍的草原民族抵禦來自更北方的侵略者，守衛大宋北方的國境線。
這是一筆劃算的買賣，至少在巫瑪看來是這樣，隨著契丹國的消失，草原再一次成為漢家王朝的土地。
無數的城池拔地而起，成為一個又一個軍事要塞和重鎮。
巫瑪一路從寧夏路走來已經看到了不止一個馬隊出現在道路上，這些馬隊擁有大量駿馬向神都城而去。
誰能想到這個王朝原本甚至連戰馬都沒有多少匹？
而現在戰馬就如不值錢的東西到處都是，甚至大宋還取消了對馬匹購買的限製，隻要你有錢，就能購買馬匹，便是戰馬都能買得到！
這些耳朵小巧，身材高大的駿馬讓人羨慕的不行，即便是在高原上也沒有這般強壯的戰馬，聽說這是從遙遠的西方帝國引進的戰馬。
據說這些馬都是純血馬！是不可多得的寶馬，巫瑪有些嫉妒，大宋這個王朝占據了太多太多的優勢。
士農工商，四民的地位在悄然發生轉變，士人會越來越多，許多人都能成為讀書的士人，因為沒有人去限製他們。
大宋的教育高的嚇人，幾乎在每個城市中都有學校的存在，讀書識字的人已經越來越多，或者說在大宋知識越來越是普羅大眾所能接觸到的東西。
知識的神聖越來越弱，隨便那個人都能花費三十文在書店中買上一本說文解字，聽說這段時間大宋皇帝又在命翰林學士編篡《皇佑字典》一旦完成，尋常人也能多多少少的看書讀報了。
報紙這個東西才是給巫瑪最大震撼的所在，上麵的內容很詳實，甚至連朝堂上新出的法度都寫的一清二楚。
巫瑪看到了許多朝堂見聞，這報紙上的消息甚至比費心巴力的探聽要來的詳細的多。
對待吐蕃的態度就在報紙之中，巫瑪認為宋人肯定會在報紙上大罵吐蕃和角廝羅的狼子野心，但事實上報紙的態度稍顯公正。
巫瑪從一開始就覺得大宋對吐蕃的態度不會太友好，從雨雪關士兵的眼神中就能看出來，當然也不會太差，從大宋的報紙上就能看出。
吐蕃和別的漢家周邊王朝不同，吐蕃和漢家的日益爭奪一直都在西域而並非是中原的土地和吐蕃的土地上。
雙方之間你來我往也是因為報複對方，即便是占據了漢家的土地吐蕃上的人也無法適應這裏的氣候。
最終離開的隻有吐蕃人，同樣的漢家軍隊也無法長期占據占據吐蕃的土地，所以雙方之間最大的利益衝突便是在西域。
現在吐蕃剛剛成立，百廢待興，根本無暇和大宋爭奪西域的土地，而且也沒有辦法把手伸到那裏。
大宋的新疆路已經是除去寧夏路之外又一個西北重鎮，新疆路的穩定關乎大宋經濟的穩定，宋人把這個絲綢之路的古道經營成了國家的命脈。
大宋有海上和陸上兩條絲綢之路，海船運貨多，商品昂貴，但周期太長，路上速度快，但運輸比較麻煩。
隨著新疆路的穩定，大宋已經開始不斷的經營這條路線，再說大宋也沒有了別的退路，巫瑪一下找到了大宋的軟肋，或者說是命脈。
兩條絲綢之路為大宋養活了數以億萬的百姓，大宋的貨物不斷的運往外國販賣，最後再把大量的錢財運迴大宋。
就是這兩條商路不斷的為大宋帶來新鮮的血液，也正因為如此，大宋的財富才足以支撐起連連用兵的消耗。
在巫瑪看來，大宋國內的經濟都不值一提，最多是南方的錢財因為販賣貨物到達北方，而北方的貨物或是因為運輸到達南方。
錢財無非是在百姓和商賈朝廷之間來迴轉換罷了，天下財富皆有定數而已。
這是最簡單樸實的經濟思維，誰說天下的財富皆有定數？大宋突飛猛進的生產力是擺設不成？
若是放在小農經濟的情況下，天下財富的定額還真是有的，但現在不同了，大宋生產力水平的不斷提高，已經使得這句話成為最可笑的存在。
財富不光是指的貨幣，錢財，還有許多東西都能算得上是財富，寶石，珠寶，珊瑚，翡翠等等這些東西都是財富的一部分，還有煤炭，鋼鐵，絲綢，成藥等等這些也都是財富。
越來越的商品被製造出來，越來越多的人進入工廠之中勞作，商品被販賣到全國各地，遙遠北方的草原上開始了城市化進程，商品越來越多的被人們所需要，而南方也是如此。
朝廷已經不再是一個簡單的體係，而是在維護一個龐大國家的運轉，巫瑪不知道什麽叫城市化，他隻是知道大宋的北方越來越穩定了。
這些都是從報紙上看到的消息，當北方草原上的牧人開始向大宋朝廷繳納戰馬的時候，這就說明大宋對北方草原的控製已經到了相當完備的程度。
巫瑪看到了大宋朝廷的控製力，這個龐大帝國一旦能把草原納入到自己的統治之中，那他基本上就解除了草原的禍患。
巫瑪不相信，漢家王朝的控製力居然已經到了如此可怕的程度。
要知道草原和高原一樣都是中原王朝的死對頭，中原王朝和草原之間的恩怨和戰爭打的時間要比高原多得多。
在巫瑪的認知中，草原和中原一直是死對頭，遙遠的曆史記錄著漢家王朝和草原的爭奪幾乎從未停止過。
但匈奴人消失了，突厥人消失了，鮮卑，柔然，迴紇，全部都在消失，現在草原上的民族被大宋統一叫做蒙古。
這是唐時便出現的民族，還不過人口數量並沒有那麽多，而契丹人在草原上已經逐漸集中到了城池之中。
廣袤的草原成為蒙古人的天下，不過他們成為大宋在草原上的治下之民。
大宋給他們以安定的放牧環境，同時也給他們所必須的貨物，開設榷場，唯一需要的便是讓這些彪悍的草原民族抵禦來自更北方的侵略者，守衛大宋北方的國境線。
這是一筆劃算的買賣，至少在巫瑪看來是這樣，隨著契丹國的消失，草原再一次成為漢家王朝的土地。
無數的城池拔地而起，成為一個又一個軍事要塞和重鎮。
巫瑪一路從寧夏路走來已經看到了不止一個馬隊出現在道路上，這些馬隊擁有大量駿馬向神都城而去。
誰能想到這個王朝原本甚至連戰馬都沒有多少匹？
而現在戰馬就如不值錢的東西到處都是，甚至大宋還取消了對馬匹購買的限製，隻要你有錢，就能購買馬匹，便是戰馬都能買得到！
這些耳朵小巧，身材高大的駿馬讓人羨慕的不行，即便是在高原上也沒有這般強壯的戰馬，聽說這是從遙遠的西方帝國引進的戰馬。
據說這些馬都是純血馬！是不可多得的寶馬，巫瑪有些嫉妒，大宋這個王朝占據了太多太多的優勢。