趙禎知道那耶波羅和仁欽桑波兩人相遇的事情，他不覺得有什麽，一個是有求於大宋的少數民族使者，一個是**之君。
大抵都是佛教徒，又是境遇相同心生感慨，所以也就命鴻臚寺的官員周到招待。
大宋是天朝上國，該有的氣度還是要有，他最喜歡後世那位總理的外交政策，大國就該有大國的外交態度和禮儀。
在可以給予退讓的地方進行最大程度的退讓，在不可推讓的地方一步不動。
太貪，太甚都有失大國風度，太軟，太麵都讓人一開始便瞧不起。
所以給予仁欽桑波和那耶波羅的禮數趙禎幾乎全部滿足，他甚至相好該如何安置那耶波羅，讓他在神都城中平安富貴的過完餘生，當然他不能有子嗣............
站在宣德門上便能瞧見大半個神都，趙禎發現自己已經瞧不見外城了，宣德樓是宮城的門樓，已經獲得了幾次加固，但在高度上卻不及天安門和朱雀門。
畢竟若是最堅固最高聳的天安門和朱雀門都被攻陷，宣德門再堅固也沒有用。
天空中無數的白雲如同彩帶般的掛在天上，太陽的餘輝如同一個流油的鴨蛋黃，紅橙橙的映襯著白雲，燒著的火一般，讓人覺得暖和。
看著自己手中不斷強大起來的帝國，看著眼前這個龐大的都城，趙禎一時間覺得自己已經站在了華夏文明的巔峰。
自己繼承了封建社會中最高貴的血統和權利，同時也把這個社會送到了巔峰之上，可世間的道理卻不是這樣............
水滿則溢，月盈則虧，這是世間存在的至理，大宋現在是十分的強大，可在這強大之後卻是一種痛苦的掙紮，趙禎看到了一些不該看到的事情。
這才是他最痛苦的原因，做出選擇會很困難，他原本計劃好了一切，在自己退位之後便讓趙旭繼續執掌這個國家，然後一代代的傳承下去，可現在他看到了自己創造出來的危機。
說來可笑，危機的源頭居然是格物與教育的普及............
這兩樣東西本來風馬牛不相及但格物的本身就是通過研判世間萬物發現其中的道理，而這個東西天生就是和宗教對立，而對立的同時也否定了天賦皇權。
這在封建王朝是禁忌，但趙禎知道隨著科學的不斷發展，早晚有一天人們會徹底的相信皇權就是皇權，和老天沒有什麽關係......
這隻是其一，其二便是教育的不斷加強，別的地方趙禎不知道，但神都城，北平府，乃至整個京畿路的識字率都在不斷的提升，幾乎做到了十個人中有七八個識字讀報的存在。
這在封建社會就是一個恐怖的事情，識字的力度加大，百姓們的薪酬開始和文化水平掛鉤，這意味著什麽？
原本的封建社會不需要你去識字便能有個養活自己的營生，而再往上便是一道看不見的“天花板”即便你識字也沒用，並不能增加你的收入。
而且那個時代的人都是在努力掙紮活命，大宋即便是開放了科舉入仕的資格，寒門子弟有了機會，可讀書是一件非常奢侈的事情。
少了一個壯勞力的家庭要供養一個成年人讀書需要很大的代價和勇氣，並且這個讀書，讀書，書是最為重要的東西，書的價值非常高，而且有的時候會出現有價無市的情況。
不光要讀書，還要求學，遊學，這兩樣東西便是讀書人身上的兩座大山，富貴人家多出精銳這不是一句種族理論，而是一個事實。
雖說窮文富武，可有多少窮人死讀書就能成功？
但現在不同了，大宋的書院幾乎對所有人開放，到了年歲的孩子都可以去求學，而接下來便是書籍，在這個對知識產權保護嚴重不足的時代，書籍成為了一種廉價商品。
而且大部分的文人都覺得書就是應該買的越便宜越好，世間大儒和文臣們同時建議降低書籍的價格。
新技術的出現意味著什麽？效率的提升，成本的減少，活字印刷術極好的詮釋了這一點。
雖然現在還未出現民智大盛，革命將成的局麵，但他兩世為人，太清楚其中的問題了，時間會發酵一切，隨著國家的愈發穩定，隨著民智的不斷提升，隨著製度不斷的接受各種各樣的新考驗，最終必定會引發一場變革。
無論這場變革的形態是什麽樣的，也無論這場變革是否會流血，但趙禎知道，變革是必然，大宋不會，也不可能會延續千年之久。
自己的所作所為隻是為了讓華夏漢室更好的保存**，血脈的**，文明的**，教化的**，科學的**，以及可能出現的革命**............
趙禎雖然清楚這一點，但並沒有扼殺未來的一切可能，他隻是剔除了最壞的可能。
趙禎可以肯定的說，即便是自己不去做這一切，最後還是會出現革命，這是曆史的必然，那為何不去保留下那些珍貴的東西？
這是種群的保護形勢，趙禎知道革命會帶來好處，也會給天家帶來壞處，但他依舊選擇保留其產生的條件，原因很簡單，因為這些先決條件會給華夏文明帶來無盡的好處。
趙禎相信無論是哪個王朝或是政權接替了大宋，都不會把這些寶貴的東西付之一炬，隻有蠢豬才會這麽做。
之前各個朝代之間的貧富差距並不大，但到了大宋，到了趙禎執政的時期，哼哼............錢多的能把人笑死！
是真的有人被這些錢財給笑死了。
一個老者，一個前朝的老儒，據說已經活了百歲多，被地方官員當作人瑞送到了神都。
他經曆過五代十國的紛亂，看到了神都之後便忍不住讚歎，他聽父親說過唐時的舊都，也不及神都的巍峨壯麗。
趙禎雖貴為皇帝，但對待這種既是老儒又是人瑞的老人家麵前充分做到了後輩才有的尊重和禮儀。
被今年的收入，支出等等一切都詳細的講給老人聽，就像是後輩子孫為家裏的老祖宗講述今年的收成。
當趙禎向老人解釋什麽事億這個數量單位之後，老人仰天大笑，酣暢淋漓的起身給趙禎行了帝王之禮後便安然去世............
太子，朝臣，皇後，宮人，內侍，禁軍皆泣不成聲，在趙禎親自背起老人向宣德門走去時，神都百姓見者無不垂淚............
大抵都是佛教徒，又是境遇相同心生感慨，所以也就命鴻臚寺的官員周到招待。
大宋是天朝上國，該有的氣度還是要有，他最喜歡後世那位總理的外交政策，大國就該有大國的外交態度和禮儀。
在可以給予退讓的地方進行最大程度的退讓，在不可推讓的地方一步不動。
太貪，太甚都有失大國風度，太軟，太麵都讓人一開始便瞧不起。
所以給予仁欽桑波和那耶波羅的禮數趙禎幾乎全部滿足，他甚至相好該如何安置那耶波羅，讓他在神都城中平安富貴的過完餘生，當然他不能有子嗣............
站在宣德門上便能瞧見大半個神都，趙禎發現自己已經瞧不見外城了，宣德樓是宮城的門樓，已經獲得了幾次加固，但在高度上卻不及天安門和朱雀門。
畢竟若是最堅固最高聳的天安門和朱雀門都被攻陷，宣德門再堅固也沒有用。
天空中無數的白雲如同彩帶般的掛在天上，太陽的餘輝如同一個流油的鴨蛋黃，紅橙橙的映襯著白雲，燒著的火一般，讓人覺得暖和。
看著自己手中不斷強大起來的帝國，看著眼前這個龐大的都城，趙禎一時間覺得自己已經站在了華夏文明的巔峰。
自己繼承了封建社會中最高貴的血統和權利，同時也把這個社會送到了巔峰之上，可世間的道理卻不是這樣............
水滿則溢，月盈則虧，這是世間存在的至理，大宋現在是十分的強大，可在這強大之後卻是一種痛苦的掙紮，趙禎看到了一些不該看到的事情。
這才是他最痛苦的原因，做出選擇會很困難，他原本計劃好了一切，在自己退位之後便讓趙旭繼續執掌這個國家，然後一代代的傳承下去，可現在他看到了自己創造出來的危機。
說來可笑，危機的源頭居然是格物與教育的普及............
這兩樣東西本來風馬牛不相及但格物的本身就是通過研判世間萬物發現其中的道理，而這個東西天生就是和宗教對立，而對立的同時也否定了天賦皇權。
這在封建王朝是禁忌，但趙禎知道隨著科學的不斷發展，早晚有一天人們會徹底的相信皇權就是皇權，和老天沒有什麽關係......
這隻是其一，其二便是教育的不斷加強，別的地方趙禎不知道，但神都城，北平府，乃至整個京畿路的識字率都在不斷的提升，幾乎做到了十個人中有七八個識字讀報的存在。
這在封建社會就是一個恐怖的事情，識字的力度加大，百姓們的薪酬開始和文化水平掛鉤，這意味著什麽？
原本的封建社會不需要你去識字便能有個養活自己的營生，而再往上便是一道看不見的“天花板”即便你識字也沒用，並不能增加你的收入。
而且那個時代的人都是在努力掙紮活命，大宋即便是開放了科舉入仕的資格，寒門子弟有了機會，可讀書是一件非常奢侈的事情。
少了一個壯勞力的家庭要供養一個成年人讀書需要很大的代價和勇氣，並且這個讀書，讀書，書是最為重要的東西，書的價值非常高，而且有的時候會出現有價無市的情況。
不光要讀書，還要求學，遊學，這兩樣東西便是讀書人身上的兩座大山，富貴人家多出精銳這不是一句種族理論，而是一個事實。
雖說窮文富武，可有多少窮人死讀書就能成功？
但現在不同了，大宋的書院幾乎對所有人開放，到了年歲的孩子都可以去求學，而接下來便是書籍，在這個對知識產權保護嚴重不足的時代，書籍成為了一種廉價商品。
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無論這場變革的形態是什麽樣的，也無論這場變革是否會流血，但趙禎知道，變革是必然，大宋不會，也不可能會延續千年之久。
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趙禎可以肯定的說，即便是自己不去做這一切，最後還是會出現革命，這是曆史的必然，那為何不去保留下那些珍貴的東西？
這是種群的保護形勢，趙禎知道革命會帶來好處，也會給天家帶來壞處，但他依舊選擇保留其產生的條件，原因很簡單，因為這些先決條件會給華夏文明帶來無盡的好處。
趙禎相信無論是哪個王朝或是政權接替了大宋，都不會把這些寶貴的東西付之一炬，隻有蠢豬才會這麽做。
之前各個朝代之間的貧富差距並不大，但到了大宋，到了趙禎執政的時期，哼哼............錢多的能把人笑死！
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一個老者，一個前朝的老儒，據說已經活了百歲多，被地方官員當作人瑞送到了神都。
他經曆過五代十國的紛亂，看到了神都之後便忍不住讚歎，他聽父親說過唐時的舊都，也不及神都的巍峨壯麗。
趙禎雖貴為皇帝，但對待這種既是老儒又是人瑞的老人家麵前充分做到了後輩才有的尊重和禮儀。
被今年的收入，支出等等一切都詳細的講給老人聽，就像是後輩子孫為家裏的老祖宗講述今年的收成。
當趙禎向老人解釋什麽事億這個數量單位之後，老人仰天大笑，酣暢淋漓的起身給趙禎行了帝王之禮後便安然去世............
太子，朝臣，皇後，宮人，內侍，禁軍皆泣不成聲，在趙禎親自背起老人向宣德門走去時，神都百姓見者無不垂淚............