秋獮進行了半個月，在這半個月的時間裏石元孫率騰衝軍繼續向曲女城推進，大宋在和天竺的戰爭中，優勢越來越大。
宋軍已經站穩了腳跟，天竺人對曾經的鵬珈羅，現在的雲南西路的進攻已經陷入膠著，這種膠著不是大宋和天竺之間的膠著，而是天竺人希望撤軍而不得的膠著。
戰爭的節奏已經超過了天竺人的掌控，他們的數十萬大軍深陷戰爭泥潭之中，越是增兵陷得越深。
石元孫非常冷靜，也接受參謀兵事院的指揮，大軍沒有貪功冒進，而是一步一個腳印向天竺人的軍隊施壓，但並沒有發起全麵的反攻。
目的很簡單，不斷的消耗天竺人的軍事力量，不斷的消滅天竺人的有生力量，不斷的消耗波羅王朝的國力。
這讓那耶波羅發現此時的天竺已經陷入了一個大泥潭，要想離開這個大泥潭唯一的辦法就是“揮刀斷臂”。
割舍掉已經和宋軍交戰的軍隊，撤走剩下的士兵，但這在天竺是不可能的事情。
這麽多年的戰鬥下來，他發現現在的天竺和大宋之間如同倆個角力的鬥士，誰在這個時候撤手，那誰就會在這個時候覆滅。
可以說眼下的天竺已經無法從戰爭的泥沼中脫身了。
即便是“揮刀斷臂”之後，“殘缺的身體”如何同大宋對抗？宋軍的追擊就會把天竺拖向滅亡的深淵。
恐懼的本能便是投降，那耶波羅決定向大宋派遣使者議和，舍棄原本屬於他們的土地，在絕對的強大麵前，他不得不承認鵬珈羅已經變成大宋雲南西路的事實。
派往大宋的使者舉著白旗悄悄抵達宋軍的駐地之前，石元孫遠遠的就瞧見了，隻不過他並不打算讓這些使者通行。
兩國交戰不斬來使這是規矩，但這一次不同，大宋對待的是蠻夷，是對手無寸鐵的商人下手的“野人”。
一口要下手中的白麵饃饃，裏麵的羊肉漏了出來，石元孫趕緊在他們掉地之前吸入口中，在這種地方能吃到羊肉可不敢浪費。
就在他低頭咬下羊肉的時候，豎起的手也高高落下，弩箭飛蝗如雨，瞬間就把這隊天竺的使者射成了刺蝟。
倒在地上的使者臉上還是一副驚訝的表情，他做夢也沒有想到大宋會這麽絕情，連使者都不放過。
他們忘了，華夏王朝對待蠻夷的手段一直是最酷烈的，甚至在一些經史子集中，蠻夷就不是人。
既然不是人那就沒有必要用人的待遇來對待他們，而使者也就是不是使者，而是蠻夷派來離間大宋的掮客。
在這個人命本就不值錢的地方，多死幾個掮客有什麽關係？
在此之前天竺的高種姓已經幾次派遣使者前來遊說了，這些高種姓把石元孫當作是他們天竺的將軍了，給點錢和好處就能退兵？
顯然不可能，錢財越多他們將來便越慘，大宋一旦攻陷曲女城，城中的財富還不都是大宋的？
自己去拿東西難道不比從別人手中給的要來的舒坦？
大宋對塞爾柱的進攻已經站穩腳跟轉攻為受，眼下石元孫不怕天竺人平民，而是擔心他們跑路，一旦跑了那就不好辦了。
畢竟是在外族的土地上作戰，即便是對土地再熟悉也沒有當地人熟悉，而且天竺人到處跑也不利於殲滅。
此次石元孫是準備徹底滅亡波羅王朝，並且把波羅王朝中的那些高種姓和王族待會大宋向官家獻俘的。
若是他們逃竄了，那就不妙了，所以要給天竺人留下還有一戰之力的可能，讓他們不會輕易放棄抵抗。
所以這些使者必須要死，若是讓他們北上，誰知道他們會不會偃旗息鼓？
現在戰爭已經不是在雲南西路的土地上進行的了，宋軍已經推進到了那爛陀寺，這座曾經天竺最大的寺廟城市已經在宋軍的強大攻勢下投降。
即便是神靈也不能讓他們戰勝內心的恐懼，當大宋的火炮輕易摧毀城門和鍾樓的時候，這座佛國的城池便化為最謙卑的存在。
寺廟中的僧侶知道，強大的宋軍擁有摧毀這座城池無數次的能力，當佛陀的守護者被宋軍如羔羊一般宰殺的時候，他們就知道是時候該向宋軍投降了。
高僧大德們認為，佛門之人對付敵人最好的武器應該是信仰，應該是精神上的勝利，隻要能讓這些強大的宋軍士兵和將軍皈依西方極樂，那他們就安全了。
於是這些高僧大德的屍體就如同風箏一樣被掛在高高的旗杆之上，宋軍將士無論是士兵還是將軍對佛門都是不感興趣的，他們相信一切都要靠自己，能拯救自己的也隻有官家，大宋的皇帝。
這是一個簡單的道理，大宋也有佛教，但佛教沒有給他們帶來強大的力量，繁榮的商業，無數的糧食，反而會壓榨百姓的辛苦錢，救命錢。
給他們帶來改變的是官家，是官家讓他們有飯吃，有工作，有商業的繁榮，有無數的器物和財富。
若說能給人們帶來幸福的就是神佛，那咱們的官家就是！哪裏需要你這個外來的和尚當自己的供奉的神佛嘞！
宋軍的進攻雖然不快，但每一次向前推進都是勢不可擋，這樣強大的力量幾乎如同移山倒海，天竺人根本無力對抗。
天竺軍隊的逃兵不斷的增加，即便是采用嚴苛的軍法也不能阻擋，那些由賤民組成的軍隊在宋軍猛烈的進攻下往往是最先崩潰的。
所以宋軍在戰場上便能看見極為奇怪的一幕，漫山遍野的天竺士兵不斷的奔跑，密密麻麻但卻不敢靠近大宋的軍隊。
他們在衝鋒的途中往往是繞過宋軍直接跑路了，開始的時候宋軍還沒當一迴事，不去阻攔，可現在宋軍將士們再也不會這樣了，這些毫無章法，隨意奔跑的天竺人就是移動的軍功。
為此石元孫專門逐漸了大宋的“擒生軍”，戰時生擒敵軍為奴隸，故名擒生軍。
隻不過石元孫的擒生軍不是把天竺人生擒為奴隸，而是驅趕他們向天竺人的軍陣發起反衝鋒，隻要運用得當，也可變廢為寶。
隻需要翻譯簡單的幾句話，便能讓這些天竺的賤民和底種姓為大宋而戰，因為他們得到的是免於被大宋屠戮的承諾，一旦他們成功反擊天竺軍隊的大陣並且活下來，宋軍就會給他們一塊製式木牌，給他們和他們的家人保命用。
這些木牌原本是宋軍統計戰功用的，數量極多…………
宋軍已經站穩了腳跟，天竺人對曾經的鵬珈羅，現在的雲南西路的進攻已經陷入膠著，這種膠著不是大宋和天竺之間的膠著，而是天竺人希望撤軍而不得的膠著。
戰爭的節奏已經超過了天竺人的掌控，他們的數十萬大軍深陷戰爭泥潭之中，越是增兵陷得越深。
石元孫非常冷靜，也接受參謀兵事院的指揮，大軍沒有貪功冒進，而是一步一個腳印向天竺人的軍隊施壓，但並沒有發起全麵的反攻。
目的很簡單，不斷的消耗天竺人的軍事力量，不斷的消滅天竺人的有生力量，不斷的消耗波羅王朝的國力。
這讓那耶波羅發現此時的天竺已經陷入了一個大泥潭，要想離開這個大泥潭唯一的辦法就是“揮刀斷臂”。
割舍掉已經和宋軍交戰的軍隊，撤走剩下的士兵，但這在天竺是不可能的事情。
這麽多年的戰鬥下來，他發現現在的天竺和大宋之間如同倆個角力的鬥士，誰在這個時候撤手，那誰就會在這個時候覆滅。
可以說眼下的天竺已經無法從戰爭的泥沼中脫身了。
即便是“揮刀斷臂”之後，“殘缺的身體”如何同大宋對抗？宋軍的追擊就會把天竺拖向滅亡的深淵。
恐懼的本能便是投降，那耶波羅決定向大宋派遣使者議和，舍棄原本屬於他們的土地，在絕對的強大麵前，他不得不承認鵬珈羅已經變成大宋雲南西路的事實。
派往大宋的使者舉著白旗悄悄抵達宋軍的駐地之前，石元孫遠遠的就瞧見了，隻不過他並不打算讓這些使者通行。
兩國交戰不斬來使這是規矩，但這一次不同，大宋對待的是蠻夷，是對手無寸鐵的商人下手的“野人”。
一口要下手中的白麵饃饃，裏麵的羊肉漏了出來，石元孫趕緊在他們掉地之前吸入口中，在這種地方能吃到羊肉可不敢浪費。
就在他低頭咬下羊肉的時候，豎起的手也高高落下，弩箭飛蝗如雨，瞬間就把這隊天竺的使者射成了刺蝟。
倒在地上的使者臉上還是一副驚訝的表情，他做夢也沒有想到大宋會這麽絕情，連使者都不放過。
他們忘了，華夏王朝對待蠻夷的手段一直是最酷烈的，甚至在一些經史子集中，蠻夷就不是人。
既然不是人那就沒有必要用人的待遇來對待他們，而使者也就是不是使者，而是蠻夷派來離間大宋的掮客。
在這個人命本就不值錢的地方，多死幾個掮客有什麽關係？
在此之前天竺的高種姓已經幾次派遣使者前來遊說了，這些高種姓把石元孫當作是他們天竺的將軍了，給點錢和好處就能退兵？
顯然不可能，錢財越多他們將來便越慘，大宋一旦攻陷曲女城，城中的財富還不都是大宋的？
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大宋對塞爾柱的進攻已經站穩腳跟轉攻為受，眼下石元孫不怕天竺人平民，而是擔心他們跑路，一旦跑了那就不好辦了。
畢竟是在外族的土地上作戰，即便是對土地再熟悉也沒有當地人熟悉，而且天竺人到處跑也不利於殲滅。
此次石元孫是準備徹底滅亡波羅王朝，並且把波羅王朝中的那些高種姓和王族待會大宋向官家獻俘的。
若是他們逃竄了，那就不妙了，所以要給天竺人留下還有一戰之力的可能，讓他們不會輕易放棄抵抗。
所以這些使者必須要死，若是讓他們北上，誰知道他們會不會偃旗息鼓？
現在戰爭已經不是在雲南西路的土地上進行的了，宋軍已經推進到了那爛陀寺，這座曾經天竺最大的寺廟城市已經在宋軍的強大攻勢下投降。
即便是神靈也不能讓他們戰勝內心的恐懼，當大宋的火炮輕易摧毀城門和鍾樓的時候，這座佛國的城池便化為最謙卑的存在。
寺廟中的僧侶知道，強大的宋軍擁有摧毀這座城池無數次的能力，當佛陀的守護者被宋軍如羔羊一般宰殺的時候，他們就知道是時候該向宋軍投降了。
高僧大德們認為，佛門之人對付敵人最好的武器應該是信仰，應該是精神上的勝利，隻要能讓這些強大的宋軍士兵和將軍皈依西方極樂，那他們就安全了。
於是這些高僧大德的屍體就如同風箏一樣被掛在高高的旗杆之上，宋軍將士無論是士兵還是將軍對佛門都是不感興趣的，他們相信一切都要靠自己，能拯救自己的也隻有官家，大宋的皇帝。
這是一個簡單的道理，大宋也有佛教，但佛教沒有給他們帶來強大的力量，繁榮的商業，無數的糧食，反而會壓榨百姓的辛苦錢，救命錢。
給他們帶來改變的是官家，是官家讓他們有飯吃，有工作，有商業的繁榮，有無數的器物和財富。
若說能給人們帶來幸福的就是神佛，那咱們的官家就是！哪裏需要你這個外來的和尚當自己的供奉的神佛嘞！
宋軍的進攻雖然不快，但每一次向前推進都是勢不可擋，這樣強大的力量幾乎如同移山倒海，天竺人根本無力對抗。
天竺軍隊的逃兵不斷的增加，即便是采用嚴苛的軍法也不能阻擋，那些由賤民組成的軍隊在宋軍猛烈的進攻下往往是最先崩潰的。
所以宋軍在戰場上便能看見極為奇怪的一幕，漫山遍野的天竺士兵不斷的奔跑，密密麻麻但卻不敢靠近大宋的軍隊。
他們在衝鋒的途中往往是繞過宋軍直接跑路了，開始的時候宋軍還沒當一迴事，不去阻攔，可現在宋軍將士們再也不會這樣了，這些毫無章法，隨意奔跑的天竺人就是移動的軍功。
為此石元孫專門逐漸了大宋的“擒生軍”，戰時生擒敵軍為奴隸，故名擒生軍。
隻不過石元孫的擒生軍不是把天竺人生擒為奴隸，而是驅趕他們向天竺人的軍陣發起反衝鋒，隻要運用得當，也可變廢為寶。
隻需要翻譯簡單的幾句話，便能讓這些天竺的賤民和底種姓為大宋而戰，因為他們得到的是免於被大宋屠戮的承諾，一旦他們成功反擊天竺軍隊的大陣並且活下來，宋軍就會給他們一塊製式木牌，給他們和他們的家人保命用。
這些木牌原本是宋軍統計戰功用的，數量極多…………