捕魚兒海邊的草原上，一輛巨大的帳篷出現在，這帳篷是那麽的巨大，仿佛一座宮殿，但讓人更加驚奇的是這座巨闕一般的帳篷卻在移動！
待其靠近了，塔塔爾部的人才發現，原來這巨大的帳篷居然是安置在車駕之上，由二十頭公牛所拉動的，怕是也隻有公牛這般如此強大的力量才能拉動如此巨大的帳篷和馬車吧！
趙禎的聖駕在出現在大草原上的一刻開始，所有的塔塔爾部百姓彎腰施禮，這個帳篷中的男人給了他們原先可望而不可得的生活，也得到了塔塔爾部所有人的尊重。
哲爾克與捺哲爾父子帶著塔塔爾部的騎士趕來，他們隻覺得背對牛車帳篷而立，手中的兵刃垂下，這是護衛聖駕的意思，也是對大宋皇帝的尊敬。
牛車的四周是來自大宋的鐵騎，他們個個威猛高大，身上的鎧甲閃耀奪目，如同長生天的使者，眼前的宮帳便是長生天的宮殿。
趙禎身穿五色華服走下馬車，長發束起以金冠而結，肩上是白熊皮的披風，腰間是一柄樸素卻充滿力量的長劍。
趙禎一露麵四周的宋軍鐵騎便以手擊胸，鎧甲的碰撞之間發出金鐵之聲，聲勢浩大，令人汗毛倒豎，也讓許多塔塔爾部眾驚歎。
眼前的這個男人果然有著帝王的氣勢與威儀。
當這樣一個男人露出和煦的微笑，並抱起一個紮著羊角辮的塔塔爾部小女孩會給人一種什麽樣的感覺？
在這樣一瞬間，塔塔爾部的部眾自發的覺得趙禎是天神也是親鄰，仿佛有霞光從他的身上飄灑出來，不自覺的開口：“長生天與您同在！”
這是草原民族對上位者的最高讚揚，也是對尊敬之人最美好的期盼，但這一切都不算什麽，大宋皇帝親自給塔塔爾部中的老者帶上潔白的綢緞同時開口道：“老人家長壽。”
最誠摯地笑容，最真誠的問候，趙禎把禮儀做的淋漓盡致，雖然塔塔爾部的部眾不知道白色的綢緞代表什麽意思，但卻並不妨礙他們理解趙禎的表情和用意。
綢緞這東西當然是華美的，在草原上也是珍貴的禮物，趙禎不會解釋，但跟來的文臣卻會說明，此次跟隨趙禎前來的自然是王韻。
他已經在邊上小聲的對哲爾克解釋。
“相傳，大禹治水成功，大會天下諸侯，執玉帛與會者萬國。中原的玉帛，“玉”字從王，指雕刻有王室標記圖案饕餮紋的玉器，如琮、璜之類；“帛”字從白從巾，意為“白巾”，也意為“頂級絲巾”。
“玉帛”一詞的本義便是“在共尊帝王為父的華夏生活，以玉為表，天下諸侯相互禮敬對方為兄長，以帛為示，引申義便是“兄弟部族為親近之家”。”
這樣的解釋並沒有錯，也讓哲爾克父子驚歎原來還有這上古的出處！
白色的錦帛便是一種祝福，獻給別人的最好禮物，如今大宋皇帝給塔塔爾部的老者帶上白色的絲綢錦帛，也是送來了大宋的祝福。
看著王韻，哲爾克稍稍尷尬的問到：“不知我等該向陛下獻上如何的絲綢？”
王韻自然是早早準備好的，拿出一方明黃色的絲綢道：“當然是這個，韃靼語，哈達者，帛也！明黃色的哈達自然要獻給身份最尊貴者，陛下因有之！白色哈達自然送給年長之人，陛下施以之！藍色哈達自然送給親友，待會你也有之！”
王韻說完便離開，果然趙禎走向哲爾克，給他帶上了藍色的綢緞，這是表示親近象征，也是朋友的意思，哲爾克父子兩人趕緊雙手捧著明黃色的綢緞奉上。
三才接過，小心的給趙禎帶上。
趙禎笑著對地上拜下的哲爾克父子道：“如何？朕未曾誆騙與你吧？！”
“陛下乃聖人，天子之言九鼎之重！哲爾克拜服！誓死效忠陛下！”
趙禎親切的把他們父子兩拉起來：“今日朕抵達塔塔爾部，為的是一觀你塔塔爾部的草原和捕魚兒海的美景，也順便看看你們歸宋之後過的好不好，習慣否！這草原不比中原，艱苦了一些，但隻要塔塔爾部有所需，朕定然會放在心上！”
四周的塔塔爾部眾是真的歸順了，彎腰俯身道：“陛下仁德，體恤塔塔爾，我等誓死相隨！以刀和血，維護陛下，維護大宋！”
趙禎笑了笑：“你們既是我大宋的百姓，便是朕的子民，你們維護大宋的尊嚴與榮耀，土地與百姓，朕一樣會維護你們的榮耀和尊嚴，維護你們的土地和族人！朕要在這貝爾湖畔立下銅柱，這唿倫貝爾草原便是朕的誓言之地！”
“唿倫貝爾？”
這個全新的詞匯讓塔塔爾部眾不明所以，王韻自然再次向他們解釋：“韃靼語中，唿倫便是海一樣湖，貝爾為姊妹之意，官家賜下名字，便以此為栲栳爍和捕魚兒海之名，其間之草原，便為唿倫貝爾草原。”
“唿倫貝爾……唿倫貝爾…………”
這朗朗上口的詞匯再次出現，聲音越來越多，越來越大，整個塔塔爾部都在重複著同樣的詞匯，美麗的名稱在草原上迴蕩，隨風飄向遠方。
趙禎滿意的點了點頭，捕魚兒海是塔塔爾部的故地，栲栳爍是契丹人的舊湖，現在這倆個地方有了新的名字，唿倫貝爾，唿倫湖，貝爾湖，這是趙禎留存在記憶中的地方。
但在塔塔爾部，在大宋卻煥發出新的生機，至於為何要換名字，一來是宣誓大宋的主權，二來便是給塔塔爾部新的希望，讓他們開始全新的生活。
這個以部落帳篷組建的群居之地第一次出現了土石建築，兩座由石頭和木頭搭建起來的建築：唿倫貝爾都護府，唿倫貝爾官衙，一個是自治部族可汗的衙門，一個是大宋直派官員駐紮的地方。
當然還有一個大宋官衙也在建設之中，這裏便是唿倫貝爾駐軍司，是大宋第一個土司駐軍衙門，這裏的土司與以往華夏曆史上出現的土司完全不同。
往日裏的土司是中央封授給西北、西南地區的少數民族部族頭目的稱為，而這裏是大宋中央在疆土之內自治區域駐軍的地方。
待其靠近了，塔塔爾部的人才發現，原來這巨大的帳篷居然是安置在車駕之上，由二十頭公牛所拉動的，怕是也隻有公牛這般如此強大的力量才能拉動如此巨大的帳篷和馬車吧！
趙禎的聖駕在出現在大草原上的一刻開始，所有的塔塔爾部百姓彎腰施禮，這個帳篷中的男人給了他們原先可望而不可得的生活，也得到了塔塔爾部所有人的尊重。
哲爾克與捺哲爾父子帶著塔塔爾部的騎士趕來，他們隻覺得背對牛車帳篷而立，手中的兵刃垂下，這是護衛聖駕的意思，也是對大宋皇帝的尊敬。
牛車的四周是來自大宋的鐵騎，他們個個威猛高大，身上的鎧甲閃耀奪目，如同長生天的使者，眼前的宮帳便是長生天的宮殿。
趙禎身穿五色華服走下馬車，長發束起以金冠而結，肩上是白熊皮的披風，腰間是一柄樸素卻充滿力量的長劍。
趙禎一露麵四周的宋軍鐵騎便以手擊胸，鎧甲的碰撞之間發出金鐵之聲，聲勢浩大，令人汗毛倒豎，也讓許多塔塔爾部眾驚歎。
眼前的這個男人果然有著帝王的氣勢與威儀。
當這樣一個男人露出和煦的微笑，並抱起一個紮著羊角辮的塔塔爾部小女孩會給人一種什麽樣的感覺？
在這樣一瞬間，塔塔爾部的部眾自發的覺得趙禎是天神也是親鄰，仿佛有霞光從他的身上飄灑出來，不自覺的開口：“長生天與您同在！”
這是草原民族對上位者的最高讚揚，也是對尊敬之人最美好的期盼，但這一切都不算什麽，大宋皇帝親自給塔塔爾部中的老者帶上潔白的綢緞同時開口道：“老人家長壽。”
最誠摯地笑容，最真誠的問候，趙禎把禮儀做的淋漓盡致，雖然塔塔爾部的部眾不知道白色的綢緞代表什麽意思，但卻並不妨礙他們理解趙禎的表情和用意。
綢緞這東西當然是華美的，在草原上也是珍貴的禮物，趙禎不會解釋，但跟來的文臣卻會說明，此次跟隨趙禎前來的自然是王韻。
他已經在邊上小聲的對哲爾克解釋。
“相傳，大禹治水成功，大會天下諸侯，執玉帛與會者萬國。中原的玉帛，“玉”字從王，指雕刻有王室標記圖案饕餮紋的玉器，如琮、璜之類；“帛”字從白從巾，意為“白巾”，也意為“頂級絲巾”。
“玉帛”一詞的本義便是“在共尊帝王為父的華夏生活，以玉為表，天下諸侯相互禮敬對方為兄長，以帛為示，引申義便是“兄弟部族為親近之家”。”
這樣的解釋並沒有錯，也讓哲爾克父子驚歎原來還有這上古的出處！
白色的錦帛便是一種祝福，獻給別人的最好禮物，如今大宋皇帝給塔塔爾部的老者帶上白色的絲綢錦帛，也是送來了大宋的祝福。
看著王韻，哲爾克稍稍尷尬的問到：“不知我等該向陛下獻上如何的絲綢？”
王韻自然是早早準備好的，拿出一方明黃色的絲綢道：“當然是這個，韃靼語，哈達者，帛也！明黃色的哈達自然要獻給身份最尊貴者，陛下因有之！白色哈達自然送給年長之人，陛下施以之！藍色哈達自然送給親友，待會你也有之！”
王韻說完便離開，果然趙禎走向哲爾克，給他帶上了藍色的綢緞，這是表示親近象征，也是朋友的意思，哲爾克父子兩人趕緊雙手捧著明黃色的綢緞奉上。
三才接過，小心的給趙禎帶上。
趙禎笑著對地上拜下的哲爾克父子道：“如何？朕未曾誆騙與你吧？！”
“陛下乃聖人，天子之言九鼎之重！哲爾克拜服！誓死效忠陛下！”
趙禎親切的把他們父子兩拉起來：“今日朕抵達塔塔爾部，為的是一觀你塔塔爾部的草原和捕魚兒海的美景，也順便看看你們歸宋之後過的好不好，習慣否！這草原不比中原，艱苦了一些，但隻要塔塔爾部有所需，朕定然會放在心上！”
四周的塔塔爾部眾是真的歸順了，彎腰俯身道：“陛下仁德，體恤塔塔爾，我等誓死相隨！以刀和血，維護陛下，維護大宋！”
趙禎笑了笑：“你們既是我大宋的百姓，便是朕的子民，你們維護大宋的尊嚴與榮耀，土地與百姓，朕一樣會維護你們的榮耀和尊嚴，維護你們的土地和族人！朕要在這貝爾湖畔立下銅柱，這唿倫貝爾草原便是朕的誓言之地！”
“唿倫貝爾？”
這個全新的詞匯讓塔塔爾部眾不明所以，王韻自然再次向他們解釋：“韃靼語中，唿倫便是海一樣湖，貝爾為姊妹之意，官家賜下名字，便以此為栲栳爍和捕魚兒海之名，其間之草原，便為唿倫貝爾草原。”
“唿倫貝爾……唿倫貝爾…………”
這朗朗上口的詞匯再次出現，聲音越來越多，越來越大，整個塔塔爾部都在重複著同樣的詞匯，美麗的名稱在草原上迴蕩，隨風飄向遠方。
趙禎滿意的點了點頭，捕魚兒海是塔塔爾部的故地，栲栳爍是契丹人的舊湖，現在這倆個地方有了新的名字，唿倫貝爾，唿倫湖，貝爾湖，這是趙禎留存在記憶中的地方。
但在塔塔爾部，在大宋卻煥發出新的生機，至於為何要換名字，一來是宣誓大宋的主權，二來便是給塔塔爾部新的希望，讓他們開始全新的生活。
這個以部落帳篷組建的群居之地第一次出現了土石建築，兩座由石頭和木頭搭建起來的建築：唿倫貝爾都護府，唿倫貝爾官衙，一個是自治部族可汗的衙門，一個是大宋直派官員駐紮的地方。
當然還有一個大宋官衙也在建設之中，這裏便是唿倫貝爾駐軍司，是大宋第一個土司駐軍衙門，這裏的土司與以往華夏曆史上出現的土司完全不同。
往日裏的土司是中央封授給西北、西南地區的少數民族部族頭目的稱為，而這裏是大宋中央在疆土之內自治區域駐軍的地方。