八月初八，又是一個大吉大利的日子，也是趙禎禦駕親征的日子，神都城的城牆上豎起了無數的紅色旌旗，大宋火德，崇尚紅色，鮮豔的大旗在風中飄揚仿若一層層的血浪。
趙禎不是一個迷信的人，但他還是遵照了禮部的規矩，祭了天地之後才準備出發。
他當然不是親臨前線去指揮衝殺的，坐鎮大軍的後方就好，如此一來士氣也被鼓舞，同時前線將士不用擔心他的安慰而小心謹慎，束手束腳以至貽誤戰機。
趙禎的親征事實上隻是給大軍提高士氣，穩定軍心，除此之外最多的便是能更快的收到戰報如此而已，趙禎絕不會幹涉各軍的作戰。
這是多年來他和武將之間的默契，皇帝以獨裁的權利幹涉武將的正常作戰，這本身就是一個災難性的錯誤。
皇帝隻是皇帝，極少有能做到雄才大略又文武兼備的，這幾乎不可能，隋煬帝事實上也不是一個有勇無謀的人，但很可惜他在征伐高句麗的時候獨攬軍權，最終也是征伐失敗。
放權事實上是一個帝王最難做到的事情，當你位高權重，當你萬萬人之上，當你獨裁的時候，多年養成的習慣便會不自覺的驅使著你去幹預權利。
趙禎知道這個習慣，也經常被這習慣左右，但他努力的去克服，因為通過丁度的講史，他發現，有時候平庸的皇帝任用將才往往會獲得戰爭的勝利。
反而是那些雄才大略之主會在戰爭上栽跟頭，有時甚至是狼狽不堪，醜態百出。
為何？當然是因為他們自認為自己有才能指揮軍隊，既然當了皇帝可不就是全天下都應該由他指揮嗎？
這時候，高高在上的君王就會忘記，皇帝也是一個職位，他即使權利再大也隻是皇帝，並不能擔任將領的位置，有的根本就不具備良將的潛質。
否則也不會有那麽多君王感歎“千軍易得一將難求”。
而那些天資平庸的君王卻是恰恰相反，他們貴在知道自己的不足，不會輕易的幹涉將領的指揮，隻要用人的當，往往會收到奇效。
趙禎便是如此，他不會幹涉軍隊的日常事務，也不會對如何打仗指手畫腳，隻是命令將領以什麽樣的速度前進，並且提醒他們注意補給，剩下的事情純粹是當一個“吉祥物”。
當然，在如何用兵這一方麵還是需要由參謀軍事院的隨行參謀負責，這些人天生就是“紙上談兵”的，他們並非是庸才，恰恰相反各個都是戰術能手。
所謂的紙上談兵在這裏完全是褒義詞，意思是運籌帷幄於千裏之外，通過不斷匯集的戰報，軍情，他們能以最快的速度進行推演，同時得出在什麽地方進行伏擊最合適。
主要的目的便是給帶兵的將領們提出建議，當然隻是建議而已，至於將領們要不要聽從，決定權完全在他們自己手上。
參謀的作用隻是信息處理，分析，更多的時候隻是服務與趙禎一人而已，並沒有指揮軍隊的權利，所以對待他們的客官意見，將領們也會有所考慮和采納，這樣也就夠了。
專業的人做專業的事，這是趙禎一直所提倡的，剛剛出了神都城之後，趙禎便利用最大的馬車改為軍情室，即便是在路上他也要了解大軍的動向。
蘇軾作為趙禎的“秘書”已經常伴帝王左右，蔡伯俙這貨也倒是機靈，準備找一個替死鬼出來，這樣一來他就可以“放飛自我”了。
再說他以使者的身份抵達恆邏斯城與塞爾柱的使者談判，自然可以避過這場戰爭，但很可惜，趙禎的一張聖旨就把他找了迴來。
送聖旨的人是趙禎的帶禦器械，蔡伯俙想拖延也不成。
這場戰爭乃是大宋最重要的戰爭，趙禎打算把所有能力出眾的人都挑選出來，文武雙方都要出力，最後封賞的時候好酌情加官進爵。
這一次趙禎打算把塵封在曆史中的東西拖出來，建立功臣閣館。
唐時有淩煙閣，雖說位於唐朝皇宮內三清殿旁的一個不起眼的小樓，但卻因“淩煙閣二十四功臣”而聞名於世，既然唐太宗懷念當初一同打天下的眾位功臣，命閻立本在淩煙閣內描繪了二十四位功臣的圖像，皆真人大小，褚遂良題字，時常前往懷舊。
那自己也要建立昭勳閣了，這本就是大宋的東西嘛，隻不過把時間提前了一點。
說到底這種館閣就是為了存放功臣的畫像，到時間命蘇軾的表兄文同作畫，蘇軾題字便可，這對表兄弟的文化水平還是相當出眾的。
趙禎已經想好，這些進入昭勳閣的功臣以後都要配享太廟，也算是對趙家忠心耿耿的臣子，即便是去世了也要追加上去。
比如配饗太祖廟庭的趙普，便是一定要入的，再有便是寇準了，無論他做的好做的不好，有沒有存在感，他都是大宋的功臣，單單是澶淵之盟便算是給大宋王朝續命許久了。
剩下的人自不用說，能點的上名的就不在少數，趙禎覺得怎麽也要湊夠二十四個，也好比肩盛唐不是？
眼下這次北伐戰爭就是最好的時機，待北伐結束之後，大宋也算是徹底肅清宇內，如此一來國泰民安，經濟繁榮的情況下，當然要設立館閣紀念功臣了。
所以趙禎秘密的準備了一個小本子，沒事就往上增加名字，他甚至打算把丁謂和夏竦也列入其中，私德有損不算，就看看他們有沒有為大宋的今天出力。
三才在邊上“入定”了，耷拉著眼皮也不知睡著沒睡著，蘇軾不斷的看著奏疏，同時按照上麵的內容擺弄著占據聖駕一大半的沙盤。
至於蔡伯俙，這貨怕是也該到了，趙禎忽然覺得，有時候外戚得勢並非都是他們自己爭權奪利，而是皇帝需要一個說話的人，外戚的身份恰恰附和這一點。
比如現在，趙禎有些話不適合對被人說，但對蘇軾說卻完全沒有問題，他是外戚，本就沒有了進入昭勳閣的機會，但卻能在將來配饗自己的廟庭。
“朕打算設立功臣館閣，名曰昭勳閣，以二十四功臣為基，也讓他們配饗太廟。”
趙禎不是一個迷信的人，但他還是遵照了禮部的規矩，祭了天地之後才準備出發。
他當然不是親臨前線去指揮衝殺的，坐鎮大軍的後方就好，如此一來士氣也被鼓舞，同時前線將士不用擔心他的安慰而小心謹慎，束手束腳以至貽誤戰機。
趙禎的親征事實上隻是給大軍提高士氣，穩定軍心，除此之外最多的便是能更快的收到戰報如此而已，趙禎絕不會幹涉各軍的作戰。
這是多年來他和武將之間的默契，皇帝以獨裁的權利幹涉武將的正常作戰，這本身就是一個災難性的錯誤。
皇帝隻是皇帝，極少有能做到雄才大略又文武兼備的，這幾乎不可能，隋煬帝事實上也不是一個有勇無謀的人，但很可惜他在征伐高句麗的時候獨攬軍權，最終也是征伐失敗。
放權事實上是一個帝王最難做到的事情，當你位高權重，當你萬萬人之上，當你獨裁的時候，多年養成的習慣便會不自覺的驅使著你去幹預權利。
趙禎知道這個習慣，也經常被這習慣左右，但他努力的去克服，因為通過丁度的講史，他發現，有時候平庸的皇帝任用將才往往會獲得戰爭的勝利。
反而是那些雄才大略之主會在戰爭上栽跟頭，有時甚至是狼狽不堪，醜態百出。
為何？當然是因為他們自認為自己有才能指揮軍隊，既然當了皇帝可不就是全天下都應該由他指揮嗎？
這時候，高高在上的君王就會忘記，皇帝也是一個職位，他即使權利再大也隻是皇帝，並不能擔任將領的位置，有的根本就不具備良將的潛質。
否則也不會有那麽多君王感歎“千軍易得一將難求”。
而那些天資平庸的君王卻是恰恰相反，他們貴在知道自己的不足，不會輕易的幹涉將領的指揮，隻要用人的當，往往會收到奇效。
趙禎便是如此，他不會幹涉軍隊的日常事務，也不會對如何打仗指手畫腳，隻是命令將領以什麽樣的速度前進，並且提醒他們注意補給，剩下的事情純粹是當一個“吉祥物”。
當然，在如何用兵這一方麵還是需要由參謀軍事院的隨行參謀負責，這些人天生就是“紙上談兵”的，他們並非是庸才，恰恰相反各個都是戰術能手。
所謂的紙上談兵在這裏完全是褒義詞，意思是運籌帷幄於千裏之外，通過不斷匯集的戰報，軍情，他們能以最快的速度進行推演，同時得出在什麽地方進行伏擊最合適。
主要的目的便是給帶兵的將領們提出建議，當然隻是建議而已，至於將領們要不要聽從，決定權完全在他們自己手上。
參謀的作用隻是信息處理，分析，更多的時候隻是服務與趙禎一人而已，並沒有指揮軍隊的權利，所以對待他們的客官意見，將領們也會有所考慮和采納，這樣也就夠了。
專業的人做專業的事，這是趙禎一直所提倡的，剛剛出了神都城之後，趙禎便利用最大的馬車改為軍情室，即便是在路上他也要了解大軍的動向。
蘇軾作為趙禎的“秘書”已經常伴帝王左右，蔡伯俙這貨也倒是機靈，準備找一個替死鬼出來，這樣一來他就可以“放飛自我”了。
再說他以使者的身份抵達恆邏斯城與塞爾柱的使者談判，自然可以避過這場戰爭，但很可惜，趙禎的一張聖旨就把他找了迴來。
送聖旨的人是趙禎的帶禦器械，蔡伯俙想拖延也不成。
這場戰爭乃是大宋最重要的戰爭，趙禎打算把所有能力出眾的人都挑選出來，文武雙方都要出力，最後封賞的時候好酌情加官進爵。
這一次趙禎打算把塵封在曆史中的東西拖出來，建立功臣閣館。
唐時有淩煙閣，雖說位於唐朝皇宮內三清殿旁的一個不起眼的小樓，但卻因“淩煙閣二十四功臣”而聞名於世，既然唐太宗懷念當初一同打天下的眾位功臣，命閻立本在淩煙閣內描繪了二十四位功臣的圖像，皆真人大小，褚遂良題字，時常前往懷舊。
那自己也要建立昭勳閣了，這本就是大宋的東西嘛，隻不過把時間提前了一點。
說到底這種館閣就是為了存放功臣的畫像，到時間命蘇軾的表兄文同作畫，蘇軾題字便可，這對表兄弟的文化水平還是相當出眾的。
趙禎已經想好，這些進入昭勳閣的功臣以後都要配享太廟，也算是對趙家忠心耿耿的臣子，即便是去世了也要追加上去。
比如配饗太祖廟庭的趙普，便是一定要入的，再有便是寇準了，無論他做的好做的不好，有沒有存在感，他都是大宋的功臣，單單是澶淵之盟便算是給大宋王朝續命許久了。
剩下的人自不用說，能點的上名的就不在少數，趙禎覺得怎麽也要湊夠二十四個，也好比肩盛唐不是？
眼下這次北伐戰爭就是最好的時機，待北伐結束之後，大宋也算是徹底肅清宇內，如此一來國泰民安，經濟繁榮的情況下，當然要設立館閣紀念功臣了。
所以趙禎秘密的準備了一個小本子，沒事就往上增加名字，他甚至打算把丁謂和夏竦也列入其中，私德有損不算，就看看他們有沒有為大宋的今天出力。
三才在邊上“入定”了，耷拉著眼皮也不知睡著沒睡著，蘇軾不斷的看著奏疏，同時按照上麵的內容擺弄著占據聖駕一大半的沙盤。
至於蔡伯俙，這貨怕是也該到了，趙禎忽然覺得，有時候外戚得勢並非都是他們自己爭權奪利，而是皇帝需要一個說話的人，外戚的身份恰恰附和這一點。
比如現在，趙禎有些話不適合對被人說，但對蘇軾說卻完全沒有問題，他是外戚，本就沒有了進入昭勳閣的機會，但卻能在將來配饗自己的廟庭。
“朕打算設立功臣館閣，名曰昭勳閣，以二十四功臣為基，也讓他們配饗太廟。”