遼朝的使者很快就把消息帶來，並且還附帶有西北路招討司招討使蕭滿蕙的親筆書信，這對西域來說是一劑強心針，有了遼朝的支持和援助，西域便能聯合遼朝對付大宋，甚至取得勝利。
西域人不知道這是引狼入室的開始，也不知道這是大宋和遼朝對決的戰場，在他們的眼中隻有利益和鼠目寸光的未來。宋人不會在乎西域人，同樣的遼人也不會在乎他們。
遼人之所以幫助西域並非是出於別的原因，而是因為人類最簡單的東西利益，當利益成為主線的時候，無論是什麽人都無法放棄。
所以遼人來了，西北路招討司在蕭滿蕙的率領下以八萬鐵騎滾滾而來支援西域。
而西域這片戰場立刻成為宋遼之間利益相爭之地，除了屹立在黃頭迴鶻的於闐國，這個國家在大宋的外交中事實上已經滅亡，但奇怪的是又突然出現了，並且是以華夏血脈，漢家至親的名義出現的。
原因無他，國主尉遲氏乃是曾經入了華夏的形勢，並且這個於闐國漢人眾多，所用之禮儀為漢禮，所用之文字為漢字，所說之話為漢化，基本上和華夏同宗同源。
自從唐朝的民族大融合之後，胡人血脈便與漢家血脈相互交融，其中尉遲氏便是融入華夏血脈的其中之一，很難想像一個漢家文明在西域屹立數百年的時間。
於闐國早在漢代便出現，乃是因為尉遲部落的興起，在唐代正式成為華夏的一部分，得到了本就擁有胡人血統的李唐王朝承認和敕封。
趙禎在伊州的軍中召見了於闐國的使者，對於這個曾經漢家王朝的同族充滿好感，因為這個國家基本上是以漢人自居，認同以及歸附漢家文化和王朝。
自唐亡之後，中原出現了五代十國之亂想，尉遲婆跋繼位為於闐王，他自稱“唐之宗屬”，並以唐朝國姓李氏為姓。可見他對漢家王朝的遵從。
因為他的改姓之後的於闐國便算李氏王朝，但好景不長，相鄰黑汗國喀喇汗王朝的木薩汗宣布***教為國教，信奉佛教的於聞國和信奉***教的喀喇汗王朝之間，爆發了持續近四十年的宗教戰爭。
趙禎從使者的口中得知了戰爭的過程以及慘烈程度，這是一種信仰之間的碰撞與竭斯底裏的廝殺，雙方都不認同對方的信仰，以至於信仰成為最大的戰爭因素。
趙禎見識過信仰的狂熱，這個時代的人一旦認定某種信仰之後，這種信仰的力量便會驅使人瘋狂起來，而由此發動的戰爭也是一種最不理智，最為瘋狂的殺戮戰爭。
使者的原話乃是：兩國之間互相征伐，勝者屠戮鄉民，十室九空，披堅執銳之人戕殺手無寸鐵之民，無有因由。老幼婦孺，孕病之人皆無放過，孩童之骸隨處可見，婦人之體屍陳道野！
即便是沒有在現場，通過於闐使者泣血的控訴也能聽出其中的慘烈，王鶴緊握雙拳默默不語，而邊上的王鐵鞭和曹康兩人怒目圓睜。
趙禎長長歎息一聲也沒有說話，原因和簡單，兩國戰爭開始的那年正好是建隆元年，這一年發生了很多事情，東西方最為重要的兩件事一個是大宋的陳橋兵變，另一個是西方神聖羅馬帝國的建立。
至於在西域地區的倆個小國征戰，實在是不會有人顧及當地百姓的死活。
於闐國和黑汗國之間的戰爭持續了四十年的時間，戰爭初期，於闐國占據優勢，他們打退了喀喇汗王朝的進攻以後，揮師西進，曾一度攻占喀什噶爾。
雖然在***援軍的支援下，喀喇汗王朝奪迴了喀什噶爾，但也沒有扭轉戰局，阿裏可汗本人也死在與於闐的戰爭中。
很可惜，於闐國財力、物力、人力皆不及喀喇汗王朝，曠日持久的戰爭，使其實力大損，逐漸處於劣勢，最終喀喇汗王朝完成了對於闐的征服。
但於闐國並未消失殆盡，他們依然在蔥嶺以南的地區生存著，但和中原王朝的往來卻斷絕了，這也是為何在大宋的鴻臚寺文書中認為於闐國滅國的原因。
當然，曆代於闐國都和中原王朝保持良好關係，甚至願意主動承認中原王朝的正統性，自己作為附庸。
所以大宋對於闐國的了解要遠比黑汗多得多，連趙旭也能當眾說出於闐國的大致國情。通過他的講述，眾人才知道這個於闐是一個什麽樣的王國。
這個以農業、種植業為主的王朝，甚至是西域諸國中最早獲得中原養蠶技術的國家，故手工紡織發達。特產以玉石最有名。
於闐自佛教傳入後，逐漸成為大乘佛教的中心，魏晉至隋唐，於闐國一直是中原佛教的源泉之一。於闐百姓喜愛音樂、戲劇，在繪畫方麵具有天竺、西域的混合風格，畫家尉遲乙僧於唐初至長安，繪有許多壁畫，與唐人吳道子、閻立本齊名。
文化上的相同極大的促進了他們和中原的共通性，也讓中原王朝極為認同，所以於闐國自創建以來和中原一直保持著良好的關係。
而黑汗國卻因為是大宋剛剛建國不久，立刻上貢大宋，成為大宋的朝貢之國，這種朝貢便是承認大宋中原正統王朝的地位，大宋自然滿心歡喜。
趙禎微微苦笑，現在看來，很可能是黑汗國擔心大宋援助於闐國而使出的一種手段，他們哪裏知道，那時候的大宋正在太宗的帶領下忙著北伐收複失地，根本無暇顧及於闐國。
於闐國雖向大宋求援，但卻也知道大宋是心有餘而力不足，所以並未保有希望，但在此之後，黑汗年年上貢，歲歲朝謁大宋，使得於闐國心灰意冷，他們認為中原王朝已經不會在乎於闐國了。
戰爭形勢的逆轉，於闐國越來越難以支撐，最後隻能放棄原有的土地向南遷移苟延喘殘下去，直到大宋崛起之後在西域開始展現天朝的影響力，這才使得於闐國看到了希望。
尤其是趙禎以“仁明”傳遍天下的時候，於闐國國主尉遲臨風再次派出使者覲見大宋皇帝。
西域人不知道這是引狼入室的開始，也不知道這是大宋和遼朝對決的戰場，在他們的眼中隻有利益和鼠目寸光的未來。宋人不會在乎西域人，同樣的遼人也不會在乎他們。
遼人之所以幫助西域並非是出於別的原因，而是因為人類最簡單的東西利益，當利益成為主線的時候，無論是什麽人都無法放棄。
所以遼人來了，西北路招討司在蕭滿蕙的率領下以八萬鐵騎滾滾而來支援西域。
而西域這片戰場立刻成為宋遼之間利益相爭之地，除了屹立在黃頭迴鶻的於闐國，這個國家在大宋的外交中事實上已經滅亡，但奇怪的是又突然出現了，並且是以華夏血脈，漢家至親的名義出現的。
原因無他，國主尉遲氏乃是曾經入了華夏的形勢，並且這個於闐國漢人眾多，所用之禮儀為漢禮，所用之文字為漢字，所說之話為漢化，基本上和華夏同宗同源。
自從唐朝的民族大融合之後，胡人血脈便與漢家血脈相互交融，其中尉遲氏便是融入華夏血脈的其中之一，很難想像一個漢家文明在西域屹立數百年的時間。
於闐國早在漢代便出現，乃是因為尉遲部落的興起，在唐代正式成為華夏的一部分，得到了本就擁有胡人血統的李唐王朝承認和敕封。
趙禎在伊州的軍中召見了於闐國的使者，對於這個曾經漢家王朝的同族充滿好感，因為這個國家基本上是以漢人自居，認同以及歸附漢家文化和王朝。
自唐亡之後，中原出現了五代十國之亂想，尉遲婆跋繼位為於闐王，他自稱“唐之宗屬”，並以唐朝國姓李氏為姓。可見他對漢家王朝的遵從。
因為他的改姓之後的於闐國便算李氏王朝，但好景不長，相鄰黑汗國喀喇汗王朝的木薩汗宣布***教為國教，信奉佛教的於聞國和信奉***教的喀喇汗王朝之間，爆發了持續近四十年的宗教戰爭。
趙禎從使者的口中得知了戰爭的過程以及慘烈程度，這是一種信仰之間的碰撞與竭斯底裏的廝殺，雙方都不認同對方的信仰，以至於信仰成為最大的戰爭因素。
趙禎見識過信仰的狂熱，這個時代的人一旦認定某種信仰之後，這種信仰的力量便會驅使人瘋狂起來，而由此發動的戰爭也是一種最不理智，最為瘋狂的殺戮戰爭。
使者的原話乃是：兩國之間互相征伐，勝者屠戮鄉民，十室九空，披堅執銳之人戕殺手無寸鐵之民，無有因由。老幼婦孺，孕病之人皆無放過，孩童之骸隨處可見，婦人之體屍陳道野！
即便是沒有在現場，通過於闐使者泣血的控訴也能聽出其中的慘烈，王鶴緊握雙拳默默不語，而邊上的王鐵鞭和曹康兩人怒目圓睜。
趙禎長長歎息一聲也沒有說話，原因和簡單，兩國戰爭開始的那年正好是建隆元年，這一年發生了很多事情，東西方最為重要的兩件事一個是大宋的陳橋兵變，另一個是西方神聖羅馬帝國的建立。
至於在西域地區的倆個小國征戰，實在是不會有人顧及當地百姓的死活。
於闐國和黑汗國之間的戰爭持續了四十年的時間，戰爭初期，於闐國占據優勢，他們打退了喀喇汗王朝的進攻以後，揮師西進，曾一度攻占喀什噶爾。
雖然在***援軍的支援下，喀喇汗王朝奪迴了喀什噶爾，但也沒有扭轉戰局，阿裏可汗本人也死在與於闐的戰爭中。
很可惜，於闐國財力、物力、人力皆不及喀喇汗王朝，曠日持久的戰爭，使其實力大損，逐漸處於劣勢，最終喀喇汗王朝完成了對於闐的征服。
但於闐國並未消失殆盡，他們依然在蔥嶺以南的地區生存著，但和中原王朝的往來卻斷絕了，這也是為何在大宋的鴻臚寺文書中認為於闐國滅國的原因。
當然，曆代於闐國都和中原王朝保持良好關係，甚至願意主動承認中原王朝的正統性，自己作為附庸。
所以大宋對於闐國的了解要遠比黑汗多得多，連趙旭也能當眾說出於闐國的大致國情。通過他的講述，眾人才知道這個於闐是一個什麽樣的王國。
這個以農業、種植業為主的王朝，甚至是西域諸國中最早獲得中原養蠶技術的國家，故手工紡織發達。特產以玉石最有名。
於闐自佛教傳入後，逐漸成為大乘佛教的中心，魏晉至隋唐，於闐國一直是中原佛教的源泉之一。於闐百姓喜愛音樂、戲劇，在繪畫方麵具有天竺、西域的混合風格，畫家尉遲乙僧於唐初至長安，繪有許多壁畫，與唐人吳道子、閻立本齊名。
文化上的相同極大的促進了他們和中原的共通性，也讓中原王朝極為認同，所以於闐國自創建以來和中原一直保持著良好的關係。
而黑汗國卻因為是大宋剛剛建國不久，立刻上貢大宋，成為大宋的朝貢之國，這種朝貢便是承認大宋中原正統王朝的地位，大宋自然滿心歡喜。
趙禎微微苦笑，現在看來，很可能是黑汗國擔心大宋援助於闐國而使出的一種手段，他們哪裏知道，那時候的大宋正在太宗的帶領下忙著北伐收複失地，根本無暇顧及於闐國。
於闐國雖向大宋求援，但卻也知道大宋是心有餘而力不足，所以並未保有希望，但在此之後，黑汗年年上貢，歲歲朝謁大宋，使得於闐國心灰意冷，他們認為中原王朝已經不會在乎於闐國了。
戰爭形勢的逆轉，於闐國越來越難以支撐，最後隻能放棄原有的土地向南遷移苟延喘殘下去，直到大宋崛起之後在西域開始展現天朝的影響力，這才使得於闐國看到了希望。
尤其是趙禎以“仁明”傳遍天下的時候，於闐國國主尉遲臨風再次派出使者覲見大宋皇帝。