城秋月正圓?山野雨濕煙
醉在酒鄉裏
醒來時過晚
因為那賈家住宿並不方便，這鄧九皋帶著一行人住在梁園山中，夜晚大家拾柴火升起篝火，大家三三兩兩在地上而眠。第二日，日上三竿，才坐起來。那賈璠便陪同鄧九皋他們一起到山中轉悠；大家到了溪邊，對水洗梳之後便緩緩而行。
斜陽草樹，山野空氣清爽，那賈璠也想知道三個老師的水平，便提議遇境作詩，這滿腹詩情畫意的鄧九皋聽了，正中下懷，便是抒發起胸懷來：
綠英玲瓏初入秋
煦風吹得草木鬱
誰能買得韶光留
唯有詩詞共夜眠
鬱竹悠悠湖山新
一灣流水淺潺潺
漁夫垂釣不知時
隔溪聽到賣花音
連夜秋雨曉光殘
微夢醒來月上欄
雨急泉淙山澗響
牆上菊花影生寒
綠樹掩映樓台影
簾動風起滿架薔
後街小雨潤草色
煙柳滿城紅淺黃
枚皋聽了示不滿，於也發出聲音：
深秋上梁園?九月秋水生?牧人正飲馬
婦搖車製棉
草美泉無聲
鳥驚獸亦爭?風吹林如玉?馳馬作歸人
接著秦占也讀道：
聽叢林打葉聲
何妨吟嘯且行
竹杖芒鞋輕勝
一蓑煙雨平生
有軟風吹酒醒
山頭斜照相迎
迴首向蕭瑟處
歸去風雨無晴
一行人不覺間到了一寺廟，大家準備去裏麵休息一會兒。先上去敲門，不大一會兒，門開了，出來是一女和尚。這不看不知道，一看嚇一跳。見到眼前這女子雖是巳入不惑之年，仔細看她眉眼：「你……」「正是學生周妹。」女和尚連忙向先生行了禮。「你不是在長安嗎？」「請大家進去休息，我們在細聊吧。」這鄧九皋心裏五味雜存。不覺兩眼濕潤。那枚皋更是心情沈痛不巳。安排一行人到廂房裏休息，又分咐年輕女和尚去安排些齋食。爾後這周妹便引九皋，枚皋，到了自己修煉的房間裏，三人各自坐下聊了起來；那賈璠萬般欣賞鄧九皋的文采，便說道：“先生既有這樣的出口成章的才華何不去長安展示自己的文采呢？尚或者被朝廷啟用成那名灌天下的大師也是有可能的。”鄧九皋迴道：“天下之大，有才華之人多的是，如那水上的浮萍一樣。若都去隨波逐流，還不如做一個平凡的人。把性情放在山水之間，千古以來，那名利場就是波浪，喜歡功名富貴的人便去沉浮其間。我這輩子隻做了迴自己而已……”“高人啊。”那賈璠佩服的五體投地。“沒有想到天下竟有先生這樣的奇人。”
那周妹又分咐為大家做了素食午餐。一行人吃過午飯，準備下山，相互拜別。臨行前鄧九皋告訴廟裏的一個小和尚：“你跟我們一同下山去，我支些錢與你，迴來將這廟宇修整修整，也算今日我們一行人來打擾的香火錢吧。”“何必讓這小和尚跟著呢，我迴園子後自然安排劉管家去庫裏搬些錢，並請人一同上來做了即可。”秦占說。“也行。”
一行人道別出來。
鄧九皋與那賈璠拜別。
再說這賈璠，是漢文帝時賈誼的後人，他的先人賈誼雖是文采出眾，也有很高的政治遠見。但他忽視了人情世故，鋒芒過早展示，從而招來了朝廷的功臣們的嫉妒和排擠。賈誼既然得到了漢文帝的認可，就應該進一步地結交勳舊，再得到他們的認可，不出十年，賈誼就能如他心意做一係列政治改革。也責怪賈誼誌大而量小，才有餘而見識不足！
這個賈璠此時居住在梁園也是得益於先人賈誼的恩澤，這賈璠有兩個孫子賈嘉、賈惲。漢武帝之後賈嘉，任官宜春太守。司馬遷《史記卷八十四·屈原賈生列傳·第二十四》：“及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學，世世其家與餘通書，至孝昭時，列為九卿。
醉在酒鄉裏
醒來時過晚
因為那賈家住宿並不方便，這鄧九皋帶著一行人住在梁園山中，夜晚大家拾柴火升起篝火，大家三三兩兩在地上而眠。第二日，日上三竿，才坐起來。那賈璠便陪同鄧九皋他們一起到山中轉悠；大家到了溪邊，對水洗梳之後便緩緩而行。
斜陽草樹，山野空氣清爽，那賈璠也想知道三個老師的水平，便提議遇境作詩，這滿腹詩情畫意的鄧九皋聽了，正中下懷，便是抒發起胸懷來：
綠英玲瓏初入秋
煦風吹得草木鬱
誰能買得韶光留
唯有詩詞共夜眠
鬱竹悠悠湖山新
一灣流水淺潺潺
漁夫垂釣不知時
隔溪聽到賣花音
連夜秋雨曉光殘
微夢醒來月上欄
雨急泉淙山澗響
牆上菊花影生寒
綠樹掩映樓台影
簾動風起滿架薔
後街小雨潤草色
煙柳滿城紅淺黃
枚皋聽了示不滿，於也發出聲音：
深秋上梁園?九月秋水生?牧人正飲馬
婦搖車製棉
草美泉無聲
鳥驚獸亦爭?風吹林如玉?馳馬作歸人
接著秦占也讀道：
聽叢林打葉聲
何妨吟嘯且行
竹杖芒鞋輕勝
一蓑煙雨平生
有軟風吹酒醒
山頭斜照相迎
迴首向蕭瑟處
歸去風雨無晴
一行人不覺間到了一寺廟，大家準備去裏麵休息一會兒。先上去敲門，不大一會兒，門開了，出來是一女和尚。這不看不知道，一看嚇一跳。見到眼前這女子雖是巳入不惑之年，仔細看她眉眼：「你……」「正是學生周妹。」女和尚連忙向先生行了禮。「你不是在長安嗎？」「請大家進去休息，我們在細聊吧。」這鄧九皋心裏五味雜存。不覺兩眼濕潤。那枚皋更是心情沈痛不巳。安排一行人到廂房裏休息，又分咐年輕女和尚去安排些齋食。爾後這周妹便引九皋，枚皋，到了自己修煉的房間裏，三人各自坐下聊了起來；那賈璠萬般欣賞鄧九皋的文采，便說道：“先生既有這樣的出口成章的才華何不去長安展示自己的文采呢？尚或者被朝廷啟用成那名灌天下的大師也是有可能的。”鄧九皋迴道：“天下之大，有才華之人多的是，如那水上的浮萍一樣。若都去隨波逐流，還不如做一個平凡的人。把性情放在山水之間，千古以來，那名利場就是波浪，喜歡功名富貴的人便去沉浮其間。我這輩子隻做了迴自己而已……”“高人啊。”那賈璠佩服的五體投地。“沒有想到天下竟有先生這樣的奇人。”
那周妹又分咐為大家做了素食午餐。一行人吃過午飯，準備下山，相互拜別。臨行前鄧九皋告訴廟裏的一個小和尚：“你跟我們一同下山去，我支些錢與你，迴來將這廟宇修整修整，也算今日我們一行人來打擾的香火錢吧。”“何必讓這小和尚跟著呢，我迴園子後自然安排劉管家去庫裏搬些錢，並請人一同上來做了即可。”秦占說。“也行。”
一行人道別出來。
鄧九皋與那賈璠拜別。
再說這賈璠，是漢文帝時賈誼的後人，他的先人賈誼雖是文采出眾，也有很高的政治遠見。但他忽視了人情世故，鋒芒過早展示，從而招來了朝廷的功臣們的嫉妒和排擠。賈誼既然得到了漢文帝的認可，就應該進一步地結交勳舊，再得到他們的認可，不出十年，賈誼就能如他心意做一係列政治改革。也責怪賈誼誌大而量小，才有餘而見識不足！
這個賈璠此時居住在梁園也是得益於先人賈誼的恩澤，這賈璠有兩個孫子賈嘉、賈惲。漢武帝之後賈嘉，任官宜春太守。司馬遷《史記卷八十四·屈原賈生列傳·第二十四》：“及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學，世世其家與餘通書，至孝昭時，列為九卿。