別看布萊斯平時傻傻的，一副科技宅的模樣，事實正正相反，他非常精明，從他“傍”上了勞拉這位富婆便可以見微知著。
在麵臨變成魚糧的危險麵前，他沒有蠢到選擇將“有人盯上了聖三一”的消息告訴給聖三一的指揮官曼弗雷德。
因為他知道，能在聖三一這麽神秘的組織中當上這麽大個官的曼弗雷德，絕對不是個普通貨色，聰明又謹慎，這是他看見曼弗雷德第一眼時的評價。
所以，要告訴誰呢？
在布萊斯的心裏，早已有了人選——摩薩德。
在被關押在埃及的日子，他可沒有少聽到看守他的中東悍匪們埋怨聖三一的話，他相信，摩薩德這個悍匪頭頭也不例外，一個在中東地區當慣螃蟹的家夥，怎麽會甘心被人騎在頭上唿來喝去後，沒有一絲怨言？
隻要得到這位現代“呂布”的重視，他自然可以免去被做成魚糧的下場，畢竟現在他隻是個無足輕重的卒子，聖三一的人是不會過問他這種跑龍套的去向的。
理想很豐滿，現實卻很骨感。
在看到老巫師把一個活生生的士兵吸成肉幹，來修補那被鬼火灼燒成骨架的手的不寒而栗的情景時，布萊斯知道，他隻是從一個火坑，跳到了另一個更大的火坑。
在死亡的威脅下，布萊斯一五一十地說出了自己的猜測，也很快得到了摩薩德和老巫師的重視。
心生反骨的摩薩德就如布萊斯猜測的那般，沒有把這個消息隱瞞了下來，而當晚布萊斯也被秘密安排進了老巫師所住的帳篷，被趕鴨子上架地用一台從米洛斯小鎮居民家中“借”過來的電腦去反追蹤“盯上聖三一的神秘勢力”，同時他還有幸看到了老巫師的真麵目，連摩薩德都沒見過的真麵目！
順帶一提，那鬼火還是老巫師的傑作，好像是和他從峽穀中帶迴的一抔土壤有關。
帳篷裏，黃柏興的表情是錯愕的，並不是震驚於布萊斯的勇，而是老巫師的身份，這個人他不認識，但他卻見過幾次這張臉，每次他去獵魔人公會駐美利堅分部采集一些魔法材料時，都會見上一次，因為那張臉就印在任務欄的懸賞令上。
這貨哪裏是什麽中東的老巫師，分明就是巴西魔法議會通緝的頭號危險分子之一——巴沙！
其實許多接觸到魔法世界的人，或多或少都會有這樣一個疑問：巫師到底是怎麽從眾多修行體係中脫穎而出，乃至在眾神尚未退卻的中世紀，都能與之抗衡一二呢？
是知識！
是那些來自一個又一個的異世界的知識！
如果硬要用一個準確的名詞來形容，黃柏興個人覺得應該是：異世界的遺產。
早在幾個世紀前，巫師就已經在異世界的遺產上嚐到了甜頭，他們就像大航海時代的歐洲各國，隱藏在地球各處的異世界通道無疑就像一片又一片滿地撒滿金銀珠寶的未知大陸，等待著他們去發現，去開發。
至今，巫師都沒有停下對異世界的探索與發掘，在偶然發現異世界通道時，他們往往會派出一艘又一艘的“遠航船”去探索那片新世界。
遇到武力強盛的世界，他們會像剛到新大陸，尚未站穩腳跟的哥倫布那代人，向異世界的居民展現他們的“文明”，向異世界發出學術交流的邀請帖。
碰到弱小的軟柿子，他們沒有選擇趕盡殺絕，因為活人往往比死人更有價值，他們會想方設法去與原住民達成“合作”，畢竟沒有什麽比一整天勞作消耗隻需一小塊麵包的奴隸，更適合作為工具了。
若是那是一片已經變成荒廢的遺跡，那他們就會把能拿走的，都拿走，就像那些入侵華夏的八國聯軍攻進當年的紫禁城和圓明園的所作所為，是那麽的野蠻，像極了一群打著考古發掘為名的強盜。
而探險者，便是這些遠航船上的船員的稱唿。
直到近代，這幫強盜才有所收斂，或是迫於各方壓力，又或者是他們已經不是一家獨大，無力再多線作戰。
總而言之，他們開始披上了象征著“文明禮儀”的西裝，帶上了文明人的標配眼鏡，把殖民的想法埋在內心深處，與異世界的原住民的交流也開始變得文明起來，他們將其稱為貿易交流。
比如遇到了鬧饑荒的異世界國家，他們就用一堆對於他們來說，是可有可無的麵包，換取異世界累積多年的珍貴知識。
雖然頗有趁火打劫的味道，但終歸還是有利於雙方，即使依舊是那麽的不平等。
可現實，從來都是不公平的，不是嗎？
探險者協會，正是在這時候誕生的，它由各個巫師政府聯合創辦，是一個相對中立的官方組織，作用則是對探險者的品格和行為做出考核與監管。
巴沙也是個探險者，說起來在未被通緝前，還是一名巴西魔法議會的公務員。
根據報紙的描述，他之所以被通緝，是因為在一次對秘境（小型異世界）的探索時，他把同行的所有探險者都殺死了，而當巴西魔法議會得知並派出傲羅對其進行抓捕時，卻發現在他變得異常強大，很顯然，他在秘境中得到了一筆不菲的遺產，殺害同行隊員正是想獨吞這筆財富。
但現在看來，這個秘境似乎與約櫃有某種不清不楚的聯係，黃柏興看著賊眉鼠眼的巴沙，這個念頭越發肯定。
他清楚地記得，鄧布利多的藏書有一本是關於詛咒的，而上麵記錄的特征，和眼前巴沙瘦骨嶙峋的身上像蝌蚪一般的紋身一模一樣。
中了詛咒，又沒有解決詛咒的正確方法，每分每秒都無疑像是絕症患者的死亡倒數，巴沙在這時出現這裏，足以證明約櫃裏的東西可以解決他的詛咒。
而他也絕不會放任有人打擾解封約櫃儀式，所以他才會這麽緊張。
巴沙抓著布萊斯的衣領，將他從電腦桌前提起，高舉過頭後，說道：“證明你的價值，爬蟲！不然你會後悔的。”
在麵臨變成魚糧的危險麵前，他沒有蠢到選擇將“有人盯上了聖三一”的消息告訴給聖三一的指揮官曼弗雷德。
因為他知道，能在聖三一這麽神秘的組織中當上這麽大個官的曼弗雷德，絕對不是個普通貨色，聰明又謹慎，這是他看見曼弗雷德第一眼時的評價。
所以，要告訴誰呢？
在布萊斯的心裏，早已有了人選——摩薩德。
在被關押在埃及的日子，他可沒有少聽到看守他的中東悍匪們埋怨聖三一的話，他相信，摩薩德這個悍匪頭頭也不例外，一個在中東地區當慣螃蟹的家夥，怎麽會甘心被人騎在頭上唿來喝去後，沒有一絲怨言？
隻要得到這位現代“呂布”的重視，他自然可以免去被做成魚糧的下場，畢竟現在他隻是個無足輕重的卒子，聖三一的人是不會過問他這種跑龍套的去向的。
理想很豐滿，現實卻很骨感。
在看到老巫師把一個活生生的士兵吸成肉幹，來修補那被鬼火灼燒成骨架的手的不寒而栗的情景時，布萊斯知道，他隻是從一個火坑，跳到了另一個更大的火坑。
在死亡的威脅下，布萊斯一五一十地說出了自己的猜測，也很快得到了摩薩德和老巫師的重視。
心生反骨的摩薩德就如布萊斯猜測的那般，沒有把這個消息隱瞞了下來，而當晚布萊斯也被秘密安排進了老巫師所住的帳篷，被趕鴨子上架地用一台從米洛斯小鎮居民家中“借”過來的電腦去反追蹤“盯上聖三一的神秘勢力”，同時他還有幸看到了老巫師的真麵目，連摩薩德都沒見過的真麵目！
順帶一提，那鬼火還是老巫師的傑作，好像是和他從峽穀中帶迴的一抔土壤有關。
帳篷裏，黃柏興的表情是錯愕的，並不是震驚於布萊斯的勇，而是老巫師的身份，這個人他不認識，但他卻見過幾次這張臉，每次他去獵魔人公會駐美利堅分部采集一些魔法材料時，都會見上一次，因為那張臉就印在任務欄的懸賞令上。
這貨哪裏是什麽中東的老巫師，分明就是巴西魔法議會通緝的頭號危險分子之一——巴沙！
其實許多接觸到魔法世界的人，或多或少都會有這樣一個疑問：巫師到底是怎麽從眾多修行體係中脫穎而出，乃至在眾神尚未退卻的中世紀，都能與之抗衡一二呢？
是知識！
是那些來自一個又一個的異世界的知識！
如果硬要用一個準確的名詞來形容，黃柏興個人覺得應該是：異世界的遺產。
早在幾個世紀前，巫師就已經在異世界的遺產上嚐到了甜頭，他們就像大航海時代的歐洲各國，隱藏在地球各處的異世界通道無疑就像一片又一片滿地撒滿金銀珠寶的未知大陸，等待著他們去發現，去開發。
至今，巫師都沒有停下對異世界的探索與發掘，在偶然發現異世界通道時，他們往往會派出一艘又一艘的“遠航船”去探索那片新世界。
遇到武力強盛的世界，他們會像剛到新大陸，尚未站穩腳跟的哥倫布那代人，向異世界的居民展現他們的“文明”，向異世界發出學術交流的邀請帖。
碰到弱小的軟柿子，他們沒有選擇趕盡殺絕，因為活人往往比死人更有價值，他們會想方設法去與原住民達成“合作”，畢竟沒有什麽比一整天勞作消耗隻需一小塊麵包的奴隸，更適合作為工具了。
若是那是一片已經變成荒廢的遺跡，那他們就會把能拿走的，都拿走，就像那些入侵華夏的八國聯軍攻進當年的紫禁城和圓明園的所作所為，是那麽的野蠻，像極了一群打著考古發掘為名的強盜。
而探險者，便是這些遠航船上的船員的稱唿。
直到近代，這幫強盜才有所收斂，或是迫於各方壓力，又或者是他們已經不是一家獨大，無力再多線作戰。
總而言之，他們開始披上了象征著“文明禮儀”的西裝，帶上了文明人的標配眼鏡，把殖民的想法埋在內心深處，與異世界的原住民的交流也開始變得文明起來，他們將其稱為貿易交流。
比如遇到了鬧饑荒的異世界國家，他們就用一堆對於他們來說，是可有可無的麵包，換取異世界累積多年的珍貴知識。
雖然頗有趁火打劫的味道，但終歸還是有利於雙方，即使依舊是那麽的不平等。
可現實，從來都是不公平的，不是嗎？
探險者協會，正是在這時候誕生的，它由各個巫師政府聯合創辦，是一個相對中立的官方組織，作用則是對探險者的品格和行為做出考核與監管。
巴沙也是個探險者，說起來在未被通緝前，還是一名巴西魔法議會的公務員。
根據報紙的描述，他之所以被通緝，是因為在一次對秘境（小型異世界）的探索時，他把同行的所有探險者都殺死了，而當巴西魔法議會得知並派出傲羅對其進行抓捕時，卻發現在他變得異常強大，很顯然，他在秘境中得到了一筆不菲的遺產，殺害同行隊員正是想獨吞這筆財富。
但現在看來，這個秘境似乎與約櫃有某種不清不楚的聯係，黃柏興看著賊眉鼠眼的巴沙，這個念頭越發肯定。
他清楚地記得，鄧布利多的藏書有一本是關於詛咒的，而上麵記錄的特征，和眼前巴沙瘦骨嶙峋的身上像蝌蚪一般的紋身一模一樣。
中了詛咒，又沒有解決詛咒的正確方法，每分每秒都無疑像是絕症患者的死亡倒數，巴沙在這時出現這裏，足以證明約櫃裏的東西可以解決他的詛咒。
而他也絕不會放任有人打擾解封約櫃儀式，所以他才會這麽緊張。
巴沙抓著布萊斯的衣領，將他從電腦桌前提起，高舉過頭後，說道：“證明你的價值，爬蟲！不然你會後悔的。”