第94章 佛說
山水原本就在那裏，你看不看都不會變。隻有生命本身融入山水間，才知山水之間悲歡離合。這裏的山水可以是人，是物，是境界，是感悟。但這種感悟是最容易迷失自己，大多數人都很難達到第三種境界。即照見未來，明白諸相非相，世間所有事不過虛妄，真實依舊，雙眼卻不再清澈，那個雙瞳剪水的少年早已在人生路上一去不返，漸行漸遠。至此之時，若有所得：看山還是山，看水還是水。
在這種世間自我認知轉變的過程裏，偶有問天問地之舉，偶有狂妄年少不知天高地厚。慢慢習慣問自己，反思自己的言行是非，慢慢學會了問心。問心的開始沒有結束，每一次問心都是於過去未來中映照自我，映照那個記憶中的自己。又在得悟無我之後成就非我，也就是那句：“我知我，方知我非我，我不知我，方知我是我。”
這才是吳承天所得到的最寶貴的感受。
且不說吳承天因為王子豐的前世，或許是金蟬子的那位僧人開悟了他，也從中獲得了境界的提升與頓悟。就說在這六道輪迴的神仙道之中，大鵬明王眼看就要取得了最後的勝利，王子豐身邊的那夜叉天的四天神已經完全被凍成了冰雕，而王子豐的金蓮上也都掛滿了冰霜，且冰霜一直從金蓮處延伸到了王子豐的頸部。就在那寒冰飛速蔓延，快到王子豐嘴角時，王子豐的嘴角居然動了，王子豐開口說話了。
就見王子豐開口的第一句話就是：“佛說：若心照見一切覺者，皆為塵垢。覺所覺者，不離塵故。如湯銷冰，無別有冰知冰銷者，存我覺我，亦複如是……”
當王子豐一開口，他周身的寒冰如湯沃雪迅速的消融下去，這種趨勢與之前被寒冰包裹的速度幾乎相同，甚至更快地從王子豐的身上蔓延到他坐下的金蓮以及身邊的四位夜叉護衛。
與此同時，天穹之上傳來一個惱羞成怒的聲音，聲音中充斥著不可置信的意味：“該死，怎麽可能這麽快就覺醒了威能？還是言出法隨的佛門神通？這不可能啊！難道又是老天從中作梗？這破天道，總有一天——”
大鵬明王這話還未說完，那外麵控製六道輪迴陣法的輪轉王薛禮則像是被人用大錘在胸口狠狠地砸了一下，整個身軀彎得跟個蝦子一般，一口精血噴出去老遠。而六道輪迴的異度空間也隨之隨便，他那笏板也重新飛迴他手中，那笏板上甚至還有了一條明顯的裂紋。在薛禮噴出這口老血之後，整個人的精神瞬間的萎靡了下去。與薛禮一同主持六道輪迴大陣的高長恭卻沒受到一點影響，隻是看著六道輪迴碎裂後從而暴露出的三人，神情若有所思。
這三人正是已變迴人形的大鵬明王，失去了六道輪迴的遮蔽後隱身術失去了效果的吳承天，以及依舊端坐在金蓮上，猶在口吐真言的王子豐，隻是之前在六道輪迴神仙界裏護衛王子豐的夜叉天四天神卻已經不知所蹤。
這大鵬明王之所以又重新變迴了人形卻是王子豐真言的效果，隻聽這王子豐繼續端坐在那金蓮之上念誦道：“佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳……”大鵬明王顯現的原形應聲一聲悶哼，那大如鯤鵬般的身材迅速縮小直至不得不變迴了人形。
“如是我聞，倘照見五蘊皆空，憑他水火刀兵，莫非色相；異夫先路，願常參三觀妙諦，便會住行坐臥，可證菩提……”王子豐的念誦聲不大，卻已經鋪滿了整個空間的每一個角落，在雪妖穀這一個相對封閉的空間中，形成了無數的迴聲，像是有無數個王子豐在念誦。蓮台上的王子豐已經現出了菩提之身，背後出現了一個同樣坐在蓮台之上的放大了幾倍的僧人，那僧人模樣吳承天倒是認得，正是他在夢裏見到的那位僧人，王子豐的前世。
這僧人渾身上下佛光普照、金光四溢，嘴裏一張一合似是也在念誦佛經，隻是隻見其嘴動不聞其聲。聲音依舊還是從王子豐嘴裏傳了出來：“如是我聞，放下屠刀，迴頭是岸，鏡照己身，善惡皆顯，世間罪惡，因果報應，熊熊善火，焚燒惡身，可得往生……”
“如是我聞，天地萬道，惡者不存，善者長生，起殺心者，自絕天地間，茫茫之中，自有報應……”
“如是我聞，善者，受天地萬災死者，往生極樂，惡者，死於非命，墮十八層地獄，永世不得超生，受盡億萬年苦難而不休……”
王子豐這三段經文一念出來佛光如涓涓細流般噴湧而出，不緊不慢的向大鵬明王的方向流淌而去。隻見那大鵬明王卻是氣得睜目須張，指著王子豐背後的虛影大罵道：“金蟬子？你居然沒死！難怪你要化作唐僧去西天取經，本來是要掩人耳目。你這哪裏是轉世，分明是我鳳凰一脈的鳳凰涅盤之術。那如來從我那兄長那裏偷學了去，居然傳給了你。原來這一切如來早就算好了，利用了我們妖族的信任居然做出這等事來，你給我死來！”
大鵬明王這次現出的居然不是那如鯤鵬一般充塞天地的巨大原形，而是比他原形小不少卻是渾身上下金光閃閃的法力金身。
“這是金身？怎麽可能？妖族怎麽可能修行出金身來？”卻是底下正在盤膝調養的輪轉王薛禮，看到這一幕大驚失色地驚唿出聲。
這時吳承天已經落了下去，和帥哥高長恭站在一起，與那薛禮保持了一定的距離。聽聞薛禮這麽說，忍不住在一旁奇道：“為什麽妖族修不出金身？”
那薛禮眼睛依舊盯著天上，張嘴答道：“這金身乃是佛門一種境界，《大寶積經》中曾言‘如來身者，即是金剛之身，不壞之身，堅固之身。’達到金剛不壞的佛門境界方有這金身。由此可見這大鵬明王的佛門修為相當高深。佛妖之法無法兼修，也不知道它是怎麽做到的。”
幾人說話間，這大鵬的金身張開鳥嘴，仰天用力一吸，王子豐以及他身後金蟬子誦經湧現出來的佛光都被這大鵬金身一口氣給吸進了肚子裏。然後閉嘴再張嘴，一道白色的寒光直擊在王子豐的身上。
出人意料的是，王子豐依舊閉目，對於大鵬明王的話充耳不聞，對於大鵬明王的動作也視若無睹。他被這寒光擊中，金蓮和身上頓時再次泛出白霜，且白霜有往四周蔓延的趨勢。但王子豐卻依然在念誦著經文：“如是我聞。一時佛在舍衛國，隻樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓馱，如是等諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩：文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等，無量諸天大眾俱……”
這次隨著王子豐的念誦天邊出現了好多羅漢，密密麻麻數不勝數，他們全都圍攏在王子豐身邊，聽王子豐誦經。
“怎麽一下召喚出了這麽多羅漢？”下麵的吳承天看到這裏都驚呆了，這王子豐能耐也太大了點吧，念個經文就召出了漫天神佛，“這得有多少羅漢？”
“一千兩百五十人！”這次卻是身邊的高長恭迴答了他。吳承天還沒想明白這高長恭如何一瞬間就數清楚時，高長恭已經解釋起來，“那尊者念誦的是《佛說阿彌陀經》，講的是阿難親自聽佛陀說過的一段往事。那段往事就是佛陀在舍衛國說法時隨行的一千兩百五十人。這一千兩百五十人都是大阿羅漢，裏麵有長老舍利弗、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、難陀、阿難陀、羅候羅等佛陀的大弟子。此外，還有文殊師利菩薩、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩等許多大菩薩。另外還有釋提桓因等無數天人都在場聽法。”
“啊？這佛經說的是一段往事？那這些人如何憑空出現在天上？你說的這些佛陀大弟子和大菩薩他們會出手幫助王子豐嗎？”吳承天著急的問。因為吳承天發現就算天上出現了這麽多厲害的大阿羅漢，王子豐身上冰霜蔓延的速度並未減慢。
高長恭搖了搖頭：“這些隻是往日的影像，應該不具備法力威能。當有人傳言靈山已空的時候我就去靈山看過，那裏真的是諸天神佛一個都不剩了。想來尊者也無法變出這些人來，不過這其中有什麽變化我們還是靜觀其變的好。”
聽高長恭的語氣，從他如今稱唿王子豐為“尊者”也聽得出來，是滿心佩服的。吳承天對於佛經什麽的幾乎沒什麽接觸，也就是來到大唐後在月宮的典籍中偶然看到了一些，那都是一些基礎性的文字，離正兒八經的讀懂佛經還有很長的路要走。既然高長恭這麽說了，吳承天也隻好在上麵靜觀其變。
王子豐繼續念叨：“爾時，佛告長老舍利弗：‘從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。’
‘舍利弗，彼土何故名為極樂?其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。’”此話一落，這雪妖穀的空間變化，轉眼變成了王子豐口中所說的極樂淨土。
王子豐念誦的這一段正是釋迦牟尼佛對於極樂淨土的描述：“‘又舍利弗。極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。’”此話一落，周圍有七道帷欄，空中有七層羅網，地上有七重排列整齊的樹木，四麵八方都是珍寶圍繞。
“‘又舍利弗。極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。’
‘舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。’”此話一落，雪妖蜂的峰頂化作了七寶池，池裏充滿了八功德水，池底滿鋪著金沙。池四邊的階道都是用金銀、琉璃、玻璃砌合而成。上麵還有樓閣，也都是金流銀楣，玉階瓊壁，更有琉璃硨磲，赤珠瑪瑙，裝飾著寶殿瑤宮，真有說不出的莊嚴華麗。池中的蓮花開得同車輪一般大，色澤有青的、黃的、紅的、也有白的。各自放出同色的光彩，微妙香潔。
“‘又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣祴盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行。’‘舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。’”此話一落，空中發出天樂，地上鋪滿黃金。一朵朵極芬芳美麗的花在眾人眼前綻放，應該就是那曼陀羅花，它沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。
“複次舍利弗：‘彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’‘舍利弗。汝勿謂此鳥，實是罪報所生，所以者何?彼佛國土，無三惡道。’‘舍利弗。其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。’”王子豐此話音一落，他身上的寒冰頓時不再蔓延，天空中突然出現了各種不同顏色的奇異禽鳥：包括白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、歌聲輕妙的杜鵑鳥，一身兩首的共命鳥，而法力金身的大鵬明王此刻也身形不穩，要化作大鵬與這些禽鳥一同飛上天去。
山水原本就在那裏，你看不看都不會變。隻有生命本身融入山水間，才知山水之間悲歡離合。這裏的山水可以是人，是物，是境界，是感悟。但這種感悟是最容易迷失自己，大多數人都很難達到第三種境界。即照見未來，明白諸相非相，世間所有事不過虛妄，真實依舊，雙眼卻不再清澈，那個雙瞳剪水的少年早已在人生路上一去不返，漸行漸遠。至此之時，若有所得：看山還是山，看水還是水。
在這種世間自我認知轉變的過程裏，偶有問天問地之舉，偶有狂妄年少不知天高地厚。慢慢習慣問自己，反思自己的言行是非，慢慢學會了問心。問心的開始沒有結束，每一次問心都是於過去未來中映照自我，映照那個記憶中的自己。又在得悟無我之後成就非我，也就是那句：“我知我，方知我非我，我不知我，方知我是我。”
這才是吳承天所得到的最寶貴的感受。
且不說吳承天因為王子豐的前世，或許是金蟬子的那位僧人開悟了他，也從中獲得了境界的提升與頓悟。就說在這六道輪迴的神仙道之中，大鵬明王眼看就要取得了最後的勝利，王子豐身邊的那夜叉天的四天神已經完全被凍成了冰雕，而王子豐的金蓮上也都掛滿了冰霜，且冰霜一直從金蓮處延伸到了王子豐的頸部。就在那寒冰飛速蔓延，快到王子豐嘴角時，王子豐的嘴角居然動了，王子豐開口說話了。
就見王子豐開口的第一句話就是：“佛說：若心照見一切覺者，皆為塵垢。覺所覺者，不離塵故。如湯銷冰，無別有冰知冰銷者，存我覺我，亦複如是……”
當王子豐一開口，他周身的寒冰如湯沃雪迅速的消融下去，這種趨勢與之前被寒冰包裹的速度幾乎相同，甚至更快地從王子豐的身上蔓延到他坐下的金蓮以及身邊的四位夜叉護衛。
與此同時，天穹之上傳來一個惱羞成怒的聲音，聲音中充斥著不可置信的意味：“該死，怎麽可能這麽快就覺醒了威能？還是言出法隨的佛門神通？這不可能啊！難道又是老天從中作梗？這破天道，總有一天——”
大鵬明王這話還未說完，那外麵控製六道輪迴陣法的輪轉王薛禮則像是被人用大錘在胸口狠狠地砸了一下，整個身軀彎得跟個蝦子一般，一口精血噴出去老遠。而六道輪迴的異度空間也隨之隨便，他那笏板也重新飛迴他手中，那笏板上甚至還有了一條明顯的裂紋。在薛禮噴出這口老血之後，整個人的精神瞬間的萎靡了下去。與薛禮一同主持六道輪迴大陣的高長恭卻沒受到一點影響，隻是看著六道輪迴碎裂後從而暴露出的三人，神情若有所思。
這三人正是已變迴人形的大鵬明王，失去了六道輪迴的遮蔽後隱身術失去了效果的吳承天，以及依舊端坐在金蓮上，猶在口吐真言的王子豐，隻是之前在六道輪迴神仙界裏護衛王子豐的夜叉天四天神卻已經不知所蹤。
這大鵬明王之所以又重新變迴了人形卻是王子豐真言的效果，隻聽這王子豐繼續端坐在那金蓮之上念誦道：“佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳……”大鵬明王顯現的原形應聲一聲悶哼，那大如鯤鵬般的身材迅速縮小直至不得不變迴了人形。
“如是我聞，倘照見五蘊皆空，憑他水火刀兵，莫非色相；異夫先路，願常參三觀妙諦，便會住行坐臥，可證菩提……”王子豐的念誦聲不大，卻已經鋪滿了整個空間的每一個角落，在雪妖穀這一個相對封閉的空間中，形成了無數的迴聲，像是有無數個王子豐在念誦。蓮台上的王子豐已經現出了菩提之身，背後出現了一個同樣坐在蓮台之上的放大了幾倍的僧人，那僧人模樣吳承天倒是認得，正是他在夢裏見到的那位僧人，王子豐的前世。
這僧人渾身上下佛光普照、金光四溢，嘴裏一張一合似是也在念誦佛經，隻是隻見其嘴動不聞其聲。聲音依舊還是從王子豐嘴裏傳了出來：“如是我聞，放下屠刀，迴頭是岸，鏡照己身，善惡皆顯，世間罪惡，因果報應，熊熊善火，焚燒惡身，可得往生……”
“如是我聞，天地萬道，惡者不存，善者長生，起殺心者，自絕天地間，茫茫之中，自有報應……”
“如是我聞，善者，受天地萬災死者，往生極樂，惡者，死於非命，墮十八層地獄，永世不得超生，受盡億萬年苦難而不休……”
王子豐這三段經文一念出來佛光如涓涓細流般噴湧而出，不緊不慢的向大鵬明王的方向流淌而去。隻見那大鵬明王卻是氣得睜目須張，指著王子豐背後的虛影大罵道：“金蟬子？你居然沒死！難怪你要化作唐僧去西天取經，本來是要掩人耳目。你這哪裏是轉世，分明是我鳳凰一脈的鳳凰涅盤之術。那如來從我那兄長那裏偷學了去，居然傳給了你。原來這一切如來早就算好了，利用了我們妖族的信任居然做出這等事來，你給我死來！”
大鵬明王這次現出的居然不是那如鯤鵬一般充塞天地的巨大原形，而是比他原形小不少卻是渾身上下金光閃閃的法力金身。
“這是金身？怎麽可能？妖族怎麽可能修行出金身來？”卻是底下正在盤膝調養的輪轉王薛禮，看到這一幕大驚失色地驚唿出聲。
這時吳承天已經落了下去，和帥哥高長恭站在一起，與那薛禮保持了一定的距離。聽聞薛禮這麽說，忍不住在一旁奇道：“為什麽妖族修不出金身？”
那薛禮眼睛依舊盯著天上，張嘴答道：“這金身乃是佛門一種境界，《大寶積經》中曾言‘如來身者，即是金剛之身，不壞之身，堅固之身。’達到金剛不壞的佛門境界方有這金身。由此可見這大鵬明王的佛門修為相當高深。佛妖之法無法兼修，也不知道它是怎麽做到的。”
幾人說話間，這大鵬的金身張開鳥嘴，仰天用力一吸，王子豐以及他身後金蟬子誦經湧現出來的佛光都被這大鵬金身一口氣給吸進了肚子裏。然後閉嘴再張嘴，一道白色的寒光直擊在王子豐的身上。
出人意料的是，王子豐依舊閉目，對於大鵬明王的話充耳不聞，對於大鵬明王的動作也視若無睹。他被這寒光擊中，金蓮和身上頓時再次泛出白霜，且白霜有往四周蔓延的趨勢。但王子豐卻依然在念誦著經文：“如是我聞。一時佛在舍衛國，隻樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓馱，如是等諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩：文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等，無量諸天大眾俱……”
這次隨著王子豐的念誦天邊出現了好多羅漢，密密麻麻數不勝數，他們全都圍攏在王子豐身邊，聽王子豐誦經。
“怎麽一下召喚出了這麽多羅漢？”下麵的吳承天看到這裏都驚呆了，這王子豐能耐也太大了點吧，念個經文就召出了漫天神佛，“這得有多少羅漢？”
“一千兩百五十人！”這次卻是身邊的高長恭迴答了他。吳承天還沒想明白這高長恭如何一瞬間就數清楚時，高長恭已經解釋起來，“那尊者念誦的是《佛說阿彌陀經》，講的是阿難親自聽佛陀說過的一段往事。那段往事就是佛陀在舍衛國說法時隨行的一千兩百五十人。這一千兩百五十人都是大阿羅漢，裏麵有長老舍利弗、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、難陀、阿難陀、羅候羅等佛陀的大弟子。此外，還有文殊師利菩薩、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩等許多大菩薩。另外還有釋提桓因等無數天人都在場聽法。”
“啊？這佛經說的是一段往事？那這些人如何憑空出現在天上？你說的這些佛陀大弟子和大菩薩他們會出手幫助王子豐嗎？”吳承天著急的問。因為吳承天發現就算天上出現了這麽多厲害的大阿羅漢，王子豐身上冰霜蔓延的速度並未減慢。
高長恭搖了搖頭：“這些隻是往日的影像，應該不具備法力威能。當有人傳言靈山已空的時候我就去靈山看過，那裏真的是諸天神佛一個都不剩了。想來尊者也無法變出這些人來，不過這其中有什麽變化我們還是靜觀其變的好。”
聽高長恭的語氣，從他如今稱唿王子豐為“尊者”也聽得出來，是滿心佩服的。吳承天對於佛經什麽的幾乎沒什麽接觸，也就是來到大唐後在月宮的典籍中偶然看到了一些，那都是一些基礎性的文字，離正兒八經的讀懂佛經還有很長的路要走。既然高長恭這麽說了，吳承天也隻好在上麵靜觀其變。
王子豐繼續念叨：“爾時，佛告長老舍利弗：‘從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。’
‘舍利弗，彼土何故名為極樂?其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。’”此話一落，這雪妖穀的空間變化，轉眼變成了王子豐口中所說的極樂淨土。
王子豐念誦的這一段正是釋迦牟尼佛對於極樂淨土的描述：“‘又舍利弗。極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。’”此話一落，周圍有七道帷欄，空中有七層羅網，地上有七重排列整齊的樹木，四麵八方都是珍寶圍繞。
“‘又舍利弗。極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。’
‘舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。’”此話一落，雪妖蜂的峰頂化作了七寶池，池裏充滿了八功德水，池底滿鋪著金沙。池四邊的階道都是用金銀、琉璃、玻璃砌合而成。上麵還有樓閣，也都是金流銀楣，玉階瓊壁，更有琉璃硨磲，赤珠瑪瑙，裝飾著寶殿瑤宮，真有說不出的莊嚴華麗。池中的蓮花開得同車輪一般大，色澤有青的、黃的、紅的、也有白的。各自放出同色的光彩，微妙香潔。
“‘又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣祴盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行。’‘舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。’”此話一落，空中發出天樂，地上鋪滿黃金。一朵朵極芬芳美麗的花在眾人眼前綻放，應該就是那曼陀羅花，它沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。
“複次舍利弗：‘彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’‘舍利弗。汝勿謂此鳥，實是罪報所生，所以者何?彼佛國土，無三惡道。’‘舍利弗。其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。’”王子豐此話音一落，他身上的寒冰頓時不再蔓延，天空中突然出現了各種不同顏色的奇異禽鳥：包括白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、歌聲輕妙的杜鵑鳥，一身兩首的共命鳥，而法力金身的大鵬明王此刻也身形不穩，要化作大鵬與這些禽鳥一同飛上天去。