第66章 地府
出了鬼門關是一大片黑森林，在城隍的帶領下穿過黑森林往山上走，走到山路的盡頭往下看就會發現地麵上出現了一個巨大的裂口，裂口旁的三個突出來的孤崖上分別立了三個如石碑般奇怪造型的巨大建築，城隍說那是三仙樓。而下方這個深不見底的黑洞就是陰長生平時居住的地方，名為五雲洞。
這一路上由於城隍借了兩道陰符分別貼在兩人身上用來趕路，倒也不比吳承天的“冷月凝霜舞”的身法慢多少。隻是路途太遠，這一路上城隍也給吳承天講了一段這陰長生的趣事。聽這城隍講故事的語氣似乎和這陰長生還有點關係，當聊到這位陰長生道長時城隍的話不僅多了，而且將故事裏的陰長生講得活靈活現，不是親眼所見或者親耳所聞很難講出這樣的故事來。
聽這城隍說，這陰長生是在漢朝時成仙得道。這城隍似乎也是那個時代的人，因為他說在他們那個年代有很多人跟著一個叫做馬鳴生修道。隻是這個馬鳴生很沉得住氣，十三個人跟了他二十年愣是沒教人家什麽道法，最終十二個人沉不住氣就先走了，隻有這個陰長生還跟著他並且對他恭敬有加。這陰長生身份來曆也相當不凡，他家境富貴且有皇室血脈，但他並不貪戀人間趣味唯獨喜歡修道，最後馬鳴生終於傳授他《太清神丹經》，陰長生也順利成仙。說到這裏，這位城隍言之鑿鑿的說這陰長生在世時就活了有一百七十多歲了，而且一百七十多歲時還麵如童子，後來他還帶著親人周遊了天下，並且全家人都非常年輕。後來陰長生在平都山完成了飛升，而且是白日飛升。雖然不知道這位城隍在陰長生的故事裏到底扮演了一個什麽角色，看他講得那麽有代入感，想來應該是與陰長生時代相仿的人了。
兩人正聊著，突然不知從哪裏傳來巨大的搖鈴聲，一聽到這個聲音那城隍瞬間就安靜下來不再說話，兩眼目不轉睛的盯著下方的某一處。吳承天循著城隍的目光往下看去，就見從那裏突然湧出不少亮白色跳動的光團就像是一團團的鬼火，將下方黑洞不少位置都給照亮了。不照亮以吳承天如今的眼力也是什麽也看不清，由此可見這黑洞的黑不光是光線被遮擋了那麽簡單。不過照亮了也不是什麽好事，吳承天看過去盡是一些慘事：有正在被小鬼生啖其肉的；有雙手在後被綁在火柱子上焚燒的；有斷了兩條腿在刀山上艱難往上爬行的；有舌頭被釘在柱子上吊著的……各種各樣的酷刑沒有這裏上演不了的，隻有吳承天想象不到的。
由於場麵過於震驚，吳承天還是將目光在那些被鬼火照亮的地方凝視了很久方才艱難的將目光移開。
“這裏就是地獄嗎？”吳承天忍不住開口問道。
城隍的眼神依舊在目不轉睛的跟著鬼火的移動而移動，嘴巴裏迴應道：“這裏本就是九幽的入口，九幽拔罪天尊也就是酆都大帝和太乙救苦天尊也就是東極青華大帝不知所蹤後，這九幽也就隻有九靈元聖才守得住。但百年大變之後九靈雲聖也不敢出這九幽來，於是陰長生就將他的五雲洞和三仙樓都搬到此地，以便鎮守九幽入口——”
城隍的話還未說完，突然從那越來越近的鬼火上傳出來一個溫潤平和的聲音道：“天上有九霄，人間有九州，地府有九幽。國師所見乃是九幽九界第一重幽冥界入口的景象，並不算什麽。九幽越往下越是罪孽滔天的兇靈厲鬼，非九靈元聖的獅子吼鎮不住那些個頑兇，幽冥界不過是些惡鬼罷了，國師不用擔心。”
城隍一聽聲音就聽出來人是誰，驚喜的問道：“陰道長親自出迎，那真是太好了。我還正愁不知該如何帶上仙渡過這幽冥鬼火呢！”
就在城隍的說話間，這幽冥鬼火上憑空多出了一個道人，道友手往下一指，那一團團四處亂串的幽冥鬼火在道人的腳下凝聚成了一個綠油油的雲頭，隻是綠色在下，落腳的地方倒是和白雲一般白。
這道人應該就是陰長生了，隻聽他對兩人說：“上來吧，我帶你們去我那五雲洞坐坐。”
聞言，吳承天跟著城隍踏上了這雲頭，由陰長生載著往黑黝黝的大洞深處飛去，轉眼就消失在了黑黝黝的大洞之中。
站在這幽冥鬼火所凝聚的雲頭，吳承天第一次如此近距離的看到人在這裏開膛破肚，上刀山、入火海、下油鍋，目睹這般煉獄似的場景吳承天內心中的那種不適真無法用語言來形容。
好在陰長生似乎也察覺了這點，他開始為吳承天講解起來：“地府之遼闊比人間尤有過之。然而九幽拔罪天尊之所以被稱之為酆都大帝就是因為這酆都城鎮壓著地府極惡之所在。酆都城掌管地府刑獄，山高二千六百裏，周迴三萬裏。山內外各有十二宮，主考罰罪魂之所有三官、九府、二十四獄。而在九幽第一界的幽冥界有十殿，分別有十殿閻王。太素妙廣真君秦廣王，主管人間生死，幽冥吉兇；陰德定休真君楚江王，設寒冰等十六小地獄；洞明普靜真君宋帝王，加刑收獄；玄德五靈真君仵官王，設斷筋剔骨等十六小地獄；寶肅昭成真君卞城王，設腰斬等十六小地獄；玄德妙生真君泰山王，設油釜滾烹等十六小地獄；飛魔演慶真君都市王，設開瞠等十六小地獄；無上正度真君平等王，設沸湯淋身等十六小地獄；五化威德真君輪轉王，專司各殿解到鬼魂輪迴。十殿閻王麾下還有：判官、黑白無常、牛頭馬麵、打更鬼、勾司人、黃衣童子、紫衣童子、青衣小童、神荼、鬱壘、橋梁使者、斷足鬼等。”
“幽冥惡鬼或可入輪迴，尋常仙人亦可渡之。幽冥界下為幽陰界、幽夜界、幽酆界、幽都界、幽治界、幽關界、幽府界、幽光界。對應的入口分別為黃泉路、陰泉路、寒泉路、酆泉路、下泉路、苦泉路、衙泉路、幽泉路、溟泉路。一入九幽，萬劫不複，這可不是菩提老祖誆騙孫猴子的虛言。除非是太乙救苦天尊將冥界業力所凝化的血湖變為蓮池，再讓九靈雲聖用獅子吼打開九幽之門，這世上再無人可將人從九幽裏度化。”
看來還是自己把問題想得過於簡單了，聽完陰長生的介紹吳承天暗自想到。他壓根沒想到地府會這麽大，而且好像品級也不像《西遊記》裏孫悟空沒事就來鬧個天翻地覆的那般簡單。
好在吳承天迴過神來，他又不是來鬧地府的，他隻是過來找人的，沒有必要弄得這麽複雜。說不定他很快就可以在這裏找到人，然後就離開這地府了呢。
於是到了陰長生的洞府，吳承天就開口道：“我是來這裏找人的，我要找——”
哪知吳承天還沒說完，陰長生就抬起了手，阻止了吳承天後麵的話道：“國師找的可是這近百年一直盤踞在長安城南聚仙亭的那神鷹大將？”說著，陰長生將自己桌子上放的一本小冊子遞給了吳承天，“這是那神鷹大將的生死簿，上麵國師想要找的資料都寫得清清楚楚。”
聽陰長生這麽一說吳承天心裏“咯噔”一下就有種不好的預感，難道這鷹妖正的死了？不然怎麽生死簿上都有它的記錄了。吳承天接過陰長生遞過來的冊子一看，封麵上寫著“南瞻部洲唐長安城南，收攝到一野妖孤魂，其生前死卒溯源如下，待宋帝王核準後歸檔”下麵的角落裏還有一個落款，寫著“輪轉王座下黑無常”。
翻開封麵，裏麵內容寫得果然詳細，從這野妖出生地在何處，什麽時候化妖，一生之中幹過哪些事，就連它是什麽動物和妖怪所生都寫得清清楚楚。不過吳承天越讀越感覺味道不對，特別是當他看到在總結這一欄寫的是：無任何勢力從屬，野妖時，吳承天就不樂意了。他把這冊子往陰長生的桌子上一扔，問道：“剛才我聽陰道長稱唿此妖也叫其‘神鷹大將’，顯然是知道這妖怪來曆的，怎麽到這生死簿上就變成了野妖了？難道這其中還有什麽貓膩不成？”
陰長生將那冊子拿到手中，沉吟了一會，方才說：“我其實隻用說一句‘國師你如何證明我手中冊子上這妖就是你要找的神鷹大將’，就可以將國師搪塞迴去。但是非曲直自有公斷，更何況此事是上天要追究下去的，自然得給國師一個相對滿意的答複。”
一聽陰長生提出的那句話，吳承天就知道自己確實比較被動，他對地府的這一套係統一無所知，更不可能去證明冊子中記載的那妖就是他要找的神鷹大將，按照這個說法吳承天肯定是沒辦法從這裏拿迴這鷹妖的魂魄了。不過聽陰長生的口氣，此事似乎還另有可斡旋之機。
就在吳承天等著陰長生說出下文時，陰長生話鋒一轉，突然說道了如今地府的格局上來：“自從百年之變後，地府眾仙神不知為何人去樓空，隻可惜我當時有事並不在地府不知具體情況。但這帶來的變化就是如今地府已經被三大妖王的勢力所滲透，雖然我一直從中斡旋，以致地府還能正常管理運營，但弊端也甚為明顯。這些因妖王控製而堆積的矛盾並沒有減少，而是一直在積壓。現如今上天要整治地府，雖不知拿誰開刀，但這妖王得到的信息顯然比我還要靈通，早就有了動作。這神鷹大將的魂魄就是導火索。火到底要燒到何方，到底要如何燒下去，我想國師最好還是聽完我這番話再斟酌、斟酌。”
吳承天聽陰長生說出這番話來，不由得若有所思。但他轉念一想，不對啊，據他所知就算上大鵬明王，加上入侵地府的老鼠精也隻有兩個妖王，何來的第三個呢？於是他便問了出來：“之前抓鼠妖的時候，那惠岸行者的妹妹——金鼻白毛玉鼠精我倒是知道，另外一位妖王恐怕就是這‘神鷹大將’背後的大鵬明王了，不然我想不出誰能有那個本事在鷹妖的魂魄中動手腳，而且很快就被地府的人將這件事給蓋過去了。但這隻有兩位妖王啊，不知道剩下的那一位是誰？”
陰長生往下指了指：“九靈元聖，它可控製著九幽呢。雖然它不能出來的，但是地府那麽多官員時不時還要得去九幽辦事呢，怎麽可能不受它的影響和控製。”
“哦！”聽陰長生這麽一說吳承天就明白了。他倒是知道這九靈元聖的原形就是一個九頭獅子精，而且是一頭除了太乙救苦天尊天下無人可以降服的九頭獅子精，就算是那孫猴子在他麵前它也隻用口咬就製服了，根本無需其他手段。這倒是一頭厲害的大妖，怎麽會沒有一些厲害的手段，隻是不知它不能出九幽到底是個什麽原因？這些念頭在吳承天腦子裏轉了一圈他又把思路切迴到正題上，“這和鷹妖的事又有什麽關係？”
陰長生將手中冊子的封麵衝著吳承天揚了揚道：“我在地府主要是負責傳功傳法，並不實際幹涉地府的正常運轉。就算之前地府動蕩我也隻做協調工作而已，從未收到這樣的冊子，也不該收到這樣的冊子。李儒，你跟國師解釋一下這其中的道理。”
聽聞陰長生此言，一旁的城隍走上前來，開口說道：“這位神鷹大將的情況非常罕見。地府有生死簿，無論是壽終正寢還是意外身亡都逃不開生死簿。正所謂‘閻王注定三更死，誰敢留人到四更’就是這個道理。但像神鷹大將這種與生死簿上時間記載的不同，或者沒有記載的情況也是有的，一般是有人遮掩了天機。”
出了鬼門關是一大片黑森林，在城隍的帶領下穿過黑森林往山上走，走到山路的盡頭往下看就會發現地麵上出現了一個巨大的裂口，裂口旁的三個突出來的孤崖上分別立了三個如石碑般奇怪造型的巨大建築，城隍說那是三仙樓。而下方這個深不見底的黑洞就是陰長生平時居住的地方，名為五雲洞。
這一路上由於城隍借了兩道陰符分別貼在兩人身上用來趕路，倒也不比吳承天的“冷月凝霜舞”的身法慢多少。隻是路途太遠，這一路上城隍也給吳承天講了一段這陰長生的趣事。聽這城隍講故事的語氣似乎和這陰長生還有點關係，當聊到這位陰長生道長時城隍的話不僅多了，而且將故事裏的陰長生講得活靈活現，不是親眼所見或者親耳所聞很難講出這樣的故事來。
聽這城隍說，這陰長生是在漢朝時成仙得道。這城隍似乎也是那個時代的人，因為他說在他們那個年代有很多人跟著一個叫做馬鳴生修道。隻是這個馬鳴生很沉得住氣，十三個人跟了他二十年愣是沒教人家什麽道法，最終十二個人沉不住氣就先走了，隻有這個陰長生還跟著他並且對他恭敬有加。這陰長生身份來曆也相當不凡，他家境富貴且有皇室血脈，但他並不貪戀人間趣味唯獨喜歡修道，最後馬鳴生終於傳授他《太清神丹經》，陰長生也順利成仙。說到這裏，這位城隍言之鑿鑿的說這陰長生在世時就活了有一百七十多歲了，而且一百七十多歲時還麵如童子，後來他還帶著親人周遊了天下，並且全家人都非常年輕。後來陰長生在平都山完成了飛升，而且是白日飛升。雖然不知道這位城隍在陰長生的故事裏到底扮演了一個什麽角色，看他講得那麽有代入感，想來應該是與陰長生時代相仿的人了。
兩人正聊著，突然不知從哪裏傳來巨大的搖鈴聲，一聽到這個聲音那城隍瞬間就安靜下來不再說話，兩眼目不轉睛的盯著下方的某一處。吳承天循著城隍的目光往下看去，就見從那裏突然湧出不少亮白色跳動的光團就像是一團團的鬼火，將下方黑洞不少位置都給照亮了。不照亮以吳承天如今的眼力也是什麽也看不清，由此可見這黑洞的黑不光是光線被遮擋了那麽簡單。不過照亮了也不是什麽好事，吳承天看過去盡是一些慘事：有正在被小鬼生啖其肉的；有雙手在後被綁在火柱子上焚燒的；有斷了兩條腿在刀山上艱難往上爬行的；有舌頭被釘在柱子上吊著的……各種各樣的酷刑沒有這裏上演不了的，隻有吳承天想象不到的。
由於場麵過於震驚，吳承天還是將目光在那些被鬼火照亮的地方凝視了很久方才艱難的將目光移開。
“這裏就是地獄嗎？”吳承天忍不住開口問道。
城隍的眼神依舊在目不轉睛的跟著鬼火的移動而移動，嘴巴裏迴應道：“這裏本就是九幽的入口，九幽拔罪天尊也就是酆都大帝和太乙救苦天尊也就是東極青華大帝不知所蹤後，這九幽也就隻有九靈元聖才守得住。但百年大變之後九靈雲聖也不敢出這九幽來，於是陰長生就將他的五雲洞和三仙樓都搬到此地，以便鎮守九幽入口——”
城隍的話還未說完，突然從那越來越近的鬼火上傳出來一個溫潤平和的聲音道：“天上有九霄，人間有九州，地府有九幽。國師所見乃是九幽九界第一重幽冥界入口的景象，並不算什麽。九幽越往下越是罪孽滔天的兇靈厲鬼，非九靈元聖的獅子吼鎮不住那些個頑兇，幽冥界不過是些惡鬼罷了，國師不用擔心。”
城隍一聽聲音就聽出來人是誰，驚喜的問道：“陰道長親自出迎，那真是太好了。我還正愁不知該如何帶上仙渡過這幽冥鬼火呢！”
就在城隍的說話間，這幽冥鬼火上憑空多出了一個道人，道友手往下一指，那一團團四處亂串的幽冥鬼火在道人的腳下凝聚成了一個綠油油的雲頭，隻是綠色在下，落腳的地方倒是和白雲一般白。
這道人應該就是陰長生了，隻聽他對兩人說：“上來吧，我帶你們去我那五雲洞坐坐。”
聞言，吳承天跟著城隍踏上了這雲頭，由陰長生載著往黑黝黝的大洞深處飛去，轉眼就消失在了黑黝黝的大洞之中。
站在這幽冥鬼火所凝聚的雲頭，吳承天第一次如此近距離的看到人在這裏開膛破肚，上刀山、入火海、下油鍋，目睹這般煉獄似的場景吳承天內心中的那種不適真無法用語言來形容。
好在陰長生似乎也察覺了這點，他開始為吳承天講解起來：“地府之遼闊比人間尤有過之。然而九幽拔罪天尊之所以被稱之為酆都大帝就是因為這酆都城鎮壓著地府極惡之所在。酆都城掌管地府刑獄，山高二千六百裏，周迴三萬裏。山內外各有十二宮，主考罰罪魂之所有三官、九府、二十四獄。而在九幽第一界的幽冥界有十殿，分別有十殿閻王。太素妙廣真君秦廣王，主管人間生死，幽冥吉兇；陰德定休真君楚江王，設寒冰等十六小地獄；洞明普靜真君宋帝王，加刑收獄；玄德五靈真君仵官王，設斷筋剔骨等十六小地獄；寶肅昭成真君卞城王，設腰斬等十六小地獄；玄德妙生真君泰山王，設油釜滾烹等十六小地獄；飛魔演慶真君都市王，設開瞠等十六小地獄；無上正度真君平等王，設沸湯淋身等十六小地獄；五化威德真君輪轉王，專司各殿解到鬼魂輪迴。十殿閻王麾下還有：判官、黑白無常、牛頭馬麵、打更鬼、勾司人、黃衣童子、紫衣童子、青衣小童、神荼、鬱壘、橋梁使者、斷足鬼等。”
“幽冥惡鬼或可入輪迴，尋常仙人亦可渡之。幽冥界下為幽陰界、幽夜界、幽酆界、幽都界、幽治界、幽關界、幽府界、幽光界。對應的入口分別為黃泉路、陰泉路、寒泉路、酆泉路、下泉路、苦泉路、衙泉路、幽泉路、溟泉路。一入九幽，萬劫不複，這可不是菩提老祖誆騙孫猴子的虛言。除非是太乙救苦天尊將冥界業力所凝化的血湖變為蓮池，再讓九靈雲聖用獅子吼打開九幽之門，這世上再無人可將人從九幽裏度化。”
看來還是自己把問題想得過於簡單了，聽完陰長生的介紹吳承天暗自想到。他壓根沒想到地府會這麽大，而且好像品級也不像《西遊記》裏孫悟空沒事就來鬧個天翻地覆的那般簡單。
好在吳承天迴過神來，他又不是來鬧地府的，他隻是過來找人的，沒有必要弄得這麽複雜。說不定他很快就可以在這裏找到人，然後就離開這地府了呢。
於是到了陰長生的洞府，吳承天就開口道：“我是來這裏找人的，我要找——”
哪知吳承天還沒說完，陰長生就抬起了手，阻止了吳承天後麵的話道：“國師找的可是這近百年一直盤踞在長安城南聚仙亭的那神鷹大將？”說著，陰長生將自己桌子上放的一本小冊子遞給了吳承天，“這是那神鷹大將的生死簿，上麵國師想要找的資料都寫得清清楚楚。”
聽陰長生這麽一說吳承天心裏“咯噔”一下就有種不好的預感，難道這鷹妖正的死了？不然怎麽生死簿上都有它的記錄了。吳承天接過陰長生遞過來的冊子一看，封麵上寫著“南瞻部洲唐長安城南，收攝到一野妖孤魂，其生前死卒溯源如下，待宋帝王核準後歸檔”下麵的角落裏還有一個落款，寫著“輪轉王座下黑無常”。
翻開封麵，裏麵內容寫得果然詳細，從這野妖出生地在何處，什麽時候化妖，一生之中幹過哪些事，就連它是什麽動物和妖怪所生都寫得清清楚楚。不過吳承天越讀越感覺味道不對，特別是當他看到在總結這一欄寫的是：無任何勢力從屬，野妖時，吳承天就不樂意了。他把這冊子往陰長生的桌子上一扔，問道：“剛才我聽陰道長稱唿此妖也叫其‘神鷹大將’，顯然是知道這妖怪來曆的，怎麽到這生死簿上就變成了野妖了？難道這其中還有什麽貓膩不成？”
陰長生將那冊子拿到手中，沉吟了一會，方才說：“我其實隻用說一句‘國師你如何證明我手中冊子上這妖就是你要找的神鷹大將’，就可以將國師搪塞迴去。但是非曲直自有公斷，更何況此事是上天要追究下去的，自然得給國師一個相對滿意的答複。”
一聽陰長生提出的那句話，吳承天就知道自己確實比較被動，他對地府的這一套係統一無所知，更不可能去證明冊子中記載的那妖就是他要找的神鷹大將，按照這個說法吳承天肯定是沒辦法從這裏拿迴這鷹妖的魂魄了。不過聽陰長生的口氣，此事似乎還另有可斡旋之機。
就在吳承天等著陰長生說出下文時，陰長生話鋒一轉，突然說道了如今地府的格局上來：“自從百年之變後，地府眾仙神不知為何人去樓空，隻可惜我當時有事並不在地府不知具體情況。但這帶來的變化就是如今地府已經被三大妖王的勢力所滲透，雖然我一直從中斡旋，以致地府還能正常管理運營，但弊端也甚為明顯。這些因妖王控製而堆積的矛盾並沒有減少，而是一直在積壓。現如今上天要整治地府，雖不知拿誰開刀，但這妖王得到的信息顯然比我還要靈通，早就有了動作。這神鷹大將的魂魄就是導火索。火到底要燒到何方，到底要如何燒下去，我想國師最好還是聽完我這番話再斟酌、斟酌。”
吳承天聽陰長生說出這番話來，不由得若有所思。但他轉念一想，不對啊，據他所知就算上大鵬明王，加上入侵地府的老鼠精也隻有兩個妖王，何來的第三個呢？於是他便問了出來：“之前抓鼠妖的時候，那惠岸行者的妹妹——金鼻白毛玉鼠精我倒是知道，另外一位妖王恐怕就是這‘神鷹大將’背後的大鵬明王了，不然我想不出誰能有那個本事在鷹妖的魂魄中動手腳，而且很快就被地府的人將這件事給蓋過去了。但這隻有兩位妖王啊，不知道剩下的那一位是誰？”
陰長生往下指了指：“九靈元聖，它可控製著九幽呢。雖然它不能出來的，但是地府那麽多官員時不時還要得去九幽辦事呢，怎麽可能不受它的影響和控製。”
“哦！”聽陰長生這麽一說吳承天就明白了。他倒是知道這九靈元聖的原形就是一個九頭獅子精，而且是一頭除了太乙救苦天尊天下無人可以降服的九頭獅子精，就算是那孫猴子在他麵前它也隻用口咬就製服了，根本無需其他手段。這倒是一頭厲害的大妖，怎麽會沒有一些厲害的手段，隻是不知它不能出九幽到底是個什麽原因？這些念頭在吳承天腦子裏轉了一圈他又把思路切迴到正題上，“這和鷹妖的事又有什麽關係？”
陰長生將手中冊子的封麵衝著吳承天揚了揚道：“我在地府主要是負責傳功傳法，並不實際幹涉地府的正常運轉。就算之前地府動蕩我也隻做協調工作而已，從未收到這樣的冊子，也不該收到這樣的冊子。李儒，你跟國師解釋一下這其中的道理。”
聽聞陰長生此言，一旁的城隍走上前來，開口說道：“這位神鷹大將的情況非常罕見。地府有生死簿，無論是壽終正寢還是意外身亡都逃不開生死簿。正所謂‘閻王注定三更死，誰敢留人到四更’就是這個道理。但像神鷹大將這種與生死簿上時間記載的不同，或者沒有記載的情況也是有的，一般是有人遮掩了天機。”