第16章 彼岸
吳承天來到呂紹清給安排的房子裏感覺還真不賴。隔音效果非常好，門一關外麵的喧鬧聲一點也傳不進來。關鍵這房子足夠大，按照後世的規格應該是個大四室二廳的麵積，裏麵各種配備設施也相當齊全。
這裏要專門說一下這間房的衛生間，獨立一間不說，裏麵擺放的還是一張上好的“廁床”。吳承天本來對古人的衛生條件也不報什麽希望的。比如鹹寧縣的那家公廁，雖然四麵砌牆中間還留了孔可以觀察到外麵的動靜，可那味道實在是太濃鬱了，而且裏麵居然還放了裝了十幾根竹筷子的筷子筒。這難道是要在廁所裏吃席？吳承天實在無法理解！但這個洗手間的衛生條件則遠超了他的預料，單間的“廁床”是坐式的，上麵還有非常柔軟舒適的軟墊，還配備了幹淨光滑的廁紙。吳承天再沒文化也知道紙在古代還是個稀罕物，至少宋以前都是如此。這張“廁床”一點異味都沒有，甚至還有一絲檀香。這應該不光是一旁香爐的功勞，裏麵應該還有些什麽除味的東西，清潔的頻率應該也比較高的。
吳承天並沒有倒頭就睡，他還是蠻感興趣的在房裏研究了一些他完全看不懂用途的稀罕玩意後，才迴到了床邊安靜的思考起來。不過並不是思考剛才那幾樣讓他麵紅耳赤特殊道具的用途，而是思考他在唐朝這異常飽滿的一天一夜來。
自省完這一天一夜自己表現的得與失，吳承天也沒有躺下，而是在床上盤膝打坐起來。在迴絕呂紹清狎妓的邀請時，有一點吳承天並沒有說假話，那就是他現在似乎並不需要睡覺來恢複體力和精神，他的睡覺就是修煉。
就像是曹雪陽說的那樣，身體吸收了鴻蒙之氣以後，吳承天感覺自己精神的強度和韌性幾乎是以前的幾倍甚至十幾倍。特別是在修行了《迴夢心經》後，隻要是他發呆的時間稍微長點，他的精神或者說靈魂就會不自覺的進入一個莫名其妙的地方。這個地方既不在現實世界裏，又不同於夢境。但是吳承天能夠在這裏非常清晰的感知到現實世界和夢境裏的一切，而且像是照鏡子一樣一切都是反著來的，這有點像是量子糾纏。於是吳承天給這個地方起了個名字——彼岸。
在彼岸中，吳承天感應不到時間的流逝，隻能通過外界的時間來感應這裏的時間，在這裏也可以和外界互動，反著動就行了，就像是看鏡子中的自己。但這裏的時間又跟外界的不太一樣，它不是那種恆定不變的。隻要不思考，不用腦子，外麵怎麽動，這裏的時間基本就保持一致，但一思考或者修煉，那就和外界的時間截然不同了。就拿吳承天修煉來說，在外界正常修煉《迴夢心經》一個小周天大概需要大半炷香的時間。但在這裏修煉一小周天外界幾乎沒有動靜，修煉完一個大周天也就是九個小周天，外界大概隻過了不到半炷香的時間。想事情的時候也是如此，有時候吳承天感覺自己琢磨了很久，而外界幾乎都沒什麽動靜。
在彼岸還有另外一個神奇的地方，那就是他可以分身無數。他可以製作出數不清的自己來，有的去睡覺，有的去學習，有的去修煉，有的去琢磨事情……但這裏有一個前提，就是不能讓自己關注其中的任何一個自己的想法，要保持一種無意識的狀態。否則，當吳承天如果突然意識到自己在睡覺、學習或者幹嘛？其他所有的吳承天都會瞬間消失，他就會迴到他剛才意識到的那種狀態。這種無意識的狀態一開始吳承天很難保持長久，他會下意識的去想自己在幹嘛，然後就迴到了那種的狀態。不過在彼岸思考時間過得很慢，所以他有很多嚐試的機會。而且這種方式無形中也是一種有效的休息，每一次都會讓他明顯的感覺精力又充沛了一些。所以這次入睡吳承天打算直接用修煉《迴夢心經》的方式進入彼岸，然後將自己徹底放空，再次體會那種分身無數的狀態。至於這具身體本身會的那些個小法術吳承天都懶得再去學習了，跟《迴夢心經》上的內容相比完全不是一個層次不說，那位老神仙也叮囑過再往後修行有走火入魔的風險。
彼岸之中吳承天的身形再次出現，一開始隻是一個人盤膝打坐，如外界一般無二，很快就有另一個吳承天從正在打坐的吳承天身上站了起來，伸了一個懶腰說：“困了，困了，先去睡個覺！”說著在一旁倒地就睡了過去，第二個吳承天的話音剛落，竟又從吳承天身體裏走出第三個吳承天來，這個吳承天也不說話，徑直走到對麵開始掐指捏出了一個法訣來。
然後，接二連三的有“新的”吳承天從正在打坐中的吳承天身體裏站起來，走到一旁坐著各種各樣的事情。
……
不知過了多久，突然又從當中正在打坐的吳承天身體裏接連冒出兩個一模一樣的“吳承天”。這兩個吳承天跟之前的都不同，這兩人居然站在打坐的那位正前方開始聊起天來，其中一個說：“你說這神仙的世界真的存在嗎？”
另一個則說：“什麽神仙，無非是古代人的認知與我們現在的不同。現代人相信科學，什麽都需要有個實驗證明，先對萬事萬物存疑，然後一個個的證明了才相信。古代人則更從心一些，不管什麽先相信了再說，然後在衍生出各種各樣的解釋。”
前麵說話的那個吳承天撇了撇嘴：“你這說了不等於沒說，你就說到底有沒有神仙？”
後麵說話的朝中間正在打坐的吳承天努了努嘴說：“這不都擺在你眼前了，這位不正在修煉仙法嗎？你還問這些有的沒的。”
前麵說話的不樂意了：“那你直接說你相信有神仙不就完了嗎？什麽現代人古代人的。”
後說話的解釋道：“我那話的意思是，古人的智慧有其可取之處。就如同那句‘當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你’，你不主動去和未知世界糾纏，又怎麽會見到萬千世界？現代科學也終於發現在微觀世界很多事物隻有在你觀察時才會發生變化，這是有我們意識加入後才引起的反應。我們的意識是相當神秘的力量。難怪老子說‘道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。
故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。’”
就在這個吳承天念完這句老子的《道德經》後，打坐中的吳承天渾身金光大盛睜開了眼睛來，頓時其他所有的吳承天都瞬間消失不見，吳承天眼中流溢出金色的光芒，輕聲說：“原來是這樣，神仙也好，佛祖也罷，他們的規則更類似現代科學所了解的微觀世界。你隻有觀察到了，才能感應到，隻有感應到了才能進入神話世界的大門。難怪無論道家佛法都特別注重因果，注重緣法，根源在此啊！這個道理老子早就告訴世人了，隻是世人愚昧無法理解而已。”說到這裏吳承天突然頓了一下，默想了一下之前自己在修煉時突然浮現在腦海裏的影像，手指在虛空中勾勒著那個標記，然後輕喝一聲：“眾妙之門，開！”
彼岸的世界瞬間碎裂，吳承天卻並沒有迴到現實中，反而出現在了一個陌生的地方。這好像是在一個荷塘旁，隻是這荷塘裏的特效有點高端，荷塘上雲蒸霞蔚都看不清湖麵，倒是露出的一蓬蓬荷葉綠得如翡翠一般，通體透著晶瑩的光。那粉色的荷花更是霞光萬道，讓人仿佛置身於仙境之中。
一道衣袂飄飄的身影從天空中翩然而至，然後足尖輕點荷葉，在荷葉上飄飛。隨著這位仙子的素手一招，荷塘上一顆顆晶瑩剔透並散發著誘人香氣蓮子自行從一個個蓮蓬中脫離出來，投向仙子的手中。仙子在荷塘上不同的荷葉上輕點玉足，身姿曼妙，吳承天卻若有所悟，似乎感受到了什麽玄妙的東西。但當他仔細琢磨，卻總是像隔著一層紙，看不清、摸不著。
仙子采蓮很快，須臾之間已不見了仙子的身影。見四下無人，吳承天幹脆憑記憶中之前仙子落腳的地方，開始嚐試複製剛才仙子采蓮的過程。
吳承天默運《迴夢心經》上的心法，直接提氣向那荷塘上的荷葉縱去。哪知這荷葉跟吳承天想得完全不一樣，根本就不受力不說，而且上麵似乎還絲滑得可怕，腳壓根站不住。隻聽“噗通”一聲，吳承天跌落到荷塘之中，一股入骨的深寒將吳承天包裹住，瞬間將他凍僵一動不動的往荷塘中沉下去。
“難道就這樣結束了？”吳承天整個人向塘底沉去，這一刻他覺得太過意外的情緒多過於怪自己的莽撞，而一股無法抵禦的冰寒瞬間從四麵八方將吳承天連同他的意識都要一起並封住。
就在吳承天最後一絲意識也要被冰封住時，吳承天感受到了眼前的世界發生了劇烈的變動，然後一個悅耳的聲音在他身邊響起：“你一個凡人怎麽來的廣寒宮？”
“哦，對了，我忘記你剛跌入天池被凍住——咦，你一個凡人怎麽能跳入天池荷塘的？這裏可是有結界的，不是仙宮裏的仙人都進不來，你一個凡人怎麽能夠進來的？古怪古怪，啊，你怎麽——”顯然，救起吳承天的這位廣寒仙宮的仙子思維比較跳躍，人還沒救就問了一大堆的問題。好在出了天池外，那股入骨的寒意就消失了，《迴夢心經》的心法又恢複了自主運行。而當這次《迴夢心經》的心法運行起來後，奇妙的事情發生了，那些包裹著吳承天的寒冰之氣竟然被心法化作了一道道的寒氣吸進了自己的身體裏，順著心法注入了自己經脈之中。這寒氣注入的感覺，有點像是大夏天一下子吃下了一冰庫的冰淇淋，讓吳承天冰爽的同時又有點的承受不住的渾身打顫，並連打了好幾個大噴嚏。
“你、你、你居然是我月宮的外傳弟子？怎麽會是個男的？”這仙子如果不開口說話，那真是氣質脫塵，人間絕無的絕色。吳承天好歹經曆過網紅“換頭術”的大變活人，但那些個所謂的網紅跟眼前這位一比簡直就是一個個村姑，甚至拿這位仙子跟網紅比都是一種褻瀆。不過，怎麽這仙子說出的話好像一副腦袋不太好使的樣子。
吳承天當然不會暴露出自己內心的想法，而是畢恭畢敬的說：“我在夢中得仙人傳授‘迴夢心經’，剛才在修行時候偶有所悟，打開了‘眾妙之門’便來到了這裏？還想冒昧請教仙子，這裏到底是何處？”
“‘迴夢心經’？你居然是癡夢仙姑的外傳弟子？太不可思議了？大家都以為太師伯和太師祖在百年前那次大劫後和其他神仙一樣都消失了。沒想到居然還有外傳弟子——”
顯然這位仙子並沒有把一句話聽完的習慣，而且隻關注她想關注的地方，吳承天不得不無奈的再次問道：“這位仙子，請問這裏是什麽地方？”
“啊！這裏呀。這裏是西王母娘娘的廣寒宮，你是從下界上來的吧？在你們那裏應該是稱唿我們為‘月宮’，不過我偷偷告訴你哦！這月宮和廣寒宮其實不是一個地方。我有位師姐經常在你們凡間行走，這些都是她跟我說的。你所說的‘眾妙之門’應該就是‘天門’。以前凡人上天都是需要法詔的，憑借法詔可以從東南西北四個天門中選一個離自己最近的上到天界，經四大天王審核通過後，方能進入天界。自從百年前那場大變之後……”
吳承天發現這位女仙不僅腦子有點不太好使，看來還是個話癆，一說話起來就說個沒完。女仙後麵說什麽他都沒怎麽聽，因為他內心突然有所觸動，他感應到了自己在大唐北裏那間床上打坐的身體被人觸碰了。
“抱歉！”吳承天也不知道這位女仙講到哪裏了直接打斷說，“我在凡間的身體出了點問題，我要迴去了，下次見！”在說這句話的時候，其實吳承天內心並沒有底，也不知道自己臨時構想出來的迴去之法能不能奏效。但他是一個行動力高於一切的人，有什麽想法去做就行了，其他的別想太多。於是他努力在腦海裏迴憶自己打坐前的狀態，自己臨時住的北裏那間房子、那張床，以及自己打坐時的狀態。再勾連上他內心的觸動，他奇妙的發現自己在天界的身體慢慢如被輕風帶起的沙礫，慢慢的消散在空氣中，而他對身處大唐世界的自己卻越來越熟悉。
“天師、天師，快醒醒，快醒醒！”迎麵是呂紹清幾乎快要哭出來的表情。
“總算迴來了！”這是吳承天內心的第一個想法，然後看著呂紹清不由得皺了皺眉頭，他之前不是跟呂紹清說過自己在修煉中，沒什麽事不要打擾他的嗎？難道出什麽事了？
反倒是呂紹清，看到吳承天終於睜開了眼睛頓時大喜，連忙說：“天師，您快收了您的神通！這整個長安都知道您來北裏過夜了，聖人現在都派了人在門口候著，等著詔您進宮呢！”
吳承天被這句話弄得有些莫名其妙，還在想我這一晚上哪裏都沒去，不就老老實實在屋子裏打坐，怎麽全長安都知道我逛“北裏”了？還沒等他問出口，呂紹清指了指吳承天的身後。吳承天扭頭看去，好嘛，自己身後居然又光芒射出，這亮度還真離譜，整個屋子都被照亮了。正當吳承天以為這亮度就是極限了時，哪知聽呂紹清一解釋，敢情不知道昨晚什麽時候他這間屋子裏就突然光芒萬丈，這光可以直接穿透房屋，方圓百裏都跟白天似的，照得清清楚楚。不明所以的人有的以為是這裏有寶物降世了，有的以為這裏是有神仙佛祖降臨了，一傳十、十傳百，淩晨天還未亮，這北裏算是徹底出名了，裏三層、外三層圍滿了人，有的是過來探寶的，有的是過來求神拜佛的，什麽樣的人都有。
吳承天來到呂紹清給安排的房子裏感覺還真不賴。隔音效果非常好，門一關外麵的喧鬧聲一點也傳不進來。關鍵這房子足夠大，按照後世的規格應該是個大四室二廳的麵積，裏麵各種配備設施也相當齊全。
這裏要專門說一下這間房的衛生間，獨立一間不說，裏麵擺放的還是一張上好的“廁床”。吳承天本來對古人的衛生條件也不報什麽希望的。比如鹹寧縣的那家公廁，雖然四麵砌牆中間還留了孔可以觀察到外麵的動靜，可那味道實在是太濃鬱了，而且裏麵居然還放了裝了十幾根竹筷子的筷子筒。這難道是要在廁所裏吃席？吳承天實在無法理解！但這個洗手間的衛生條件則遠超了他的預料，單間的“廁床”是坐式的，上麵還有非常柔軟舒適的軟墊，還配備了幹淨光滑的廁紙。吳承天再沒文化也知道紙在古代還是個稀罕物，至少宋以前都是如此。這張“廁床”一點異味都沒有，甚至還有一絲檀香。這應該不光是一旁香爐的功勞，裏麵應該還有些什麽除味的東西，清潔的頻率應該也比較高的。
吳承天並沒有倒頭就睡，他還是蠻感興趣的在房裏研究了一些他完全看不懂用途的稀罕玩意後，才迴到了床邊安靜的思考起來。不過並不是思考剛才那幾樣讓他麵紅耳赤特殊道具的用途，而是思考他在唐朝這異常飽滿的一天一夜來。
自省完這一天一夜自己表現的得與失，吳承天也沒有躺下，而是在床上盤膝打坐起來。在迴絕呂紹清狎妓的邀請時，有一點吳承天並沒有說假話，那就是他現在似乎並不需要睡覺來恢複體力和精神，他的睡覺就是修煉。
就像是曹雪陽說的那樣，身體吸收了鴻蒙之氣以後，吳承天感覺自己精神的強度和韌性幾乎是以前的幾倍甚至十幾倍。特別是在修行了《迴夢心經》後，隻要是他發呆的時間稍微長點，他的精神或者說靈魂就會不自覺的進入一個莫名其妙的地方。這個地方既不在現實世界裏，又不同於夢境。但是吳承天能夠在這裏非常清晰的感知到現實世界和夢境裏的一切，而且像是照鏡子一樣一切都是反著來的，這有點像是量子糾纏。於是吳承天給這個地方起了個名字——彼岸。
在彼岸中，吳承天感應不到時間的流逝，隻能通過外界的時間來感應這裏的時間，在這裏也可以和外界互動，反著動就行了，就像是看鏡子中的自己。但這裏的時間又跟外界的不太一樣，它不是那種恆定不變的。隻要不思考，不用腦子，外麵怎麽動，這裏的時間基本就保持一致，但一思考或者修煉，那就和外界的時間截然不同了。就拿吳承天修煉來說，在外界正常修煉《迴夢心經》一個小周天大概需要大半炷香的時間。但在這裏修煉一小周天外界幾乎沒有動靜，修煉完一個大周天也就是九個小周天，外界大概隻過了不到半炷香的時間。想事情的時候也是如此，有時候吳承天感覺自己琢磨了很久，而外界幾乎都沒什麽動靜。
在彼岸還有另外一個神奇的地方，那就是他可以分身無數。他可以製作出數不清的自己來，有的去睡覺，有的去學習，有的去修煉，有的去琢磨事情……但這裏有一個前提，就是不能讓自己關注其中的任何一個自己的想法，要保持一種無意識的狀態。否則，當吳承天如果突然意識到自己在睡覺、學習或者幹嘛？其他所有的吳承天都會瞬間消失，他就會迴到他剛才意識到的那種狀態。這種無意識的狀態一開始吳承天很難保持長久，他會下意識的去想自己在幹嘛，然後就迴到了那種的狀態。不過在彼岸思考時間過得很慢，所以他有很多嚐試的機會。而且這種方式無形中也是一種有效的休息，每一次都會讓他明顯的感覺精力又充沛了一些。所以這次入睡吳承天打算直接用修煉《迴夢心經》的方式進入彼岸，然後將自己徹底放空，再次體會那種分身無數的狀態。至於這具身體本身會的那些個小法術吳承天都懶得再去學習了，跟《迴夢心經》上的內容相比完全不是一個層次不說，那位老神仙也叮囑過再往後修行有走火入魔的風險。
彼岸之中吳承天的身形再次出現，一開始隻是一個人盤膝打坐，如外界一般無二，很快就有另一個吳承天從正在打坐的吳承天身上站了起來，伸了一個懶腰說：“困了，困了，先去睡個覺！”說著在一旁倒地就睡了過去，第二個吳承天的話音剛落，竟又從吳承天身體裏走出第三個吳承天來，這個吳承天也不說話，徑直走到對麵開始掐指捏出了一個法訣來。
然後，接二連三的有“新的”吳承天從正在打坐中的吳承天身體裏站起來，走到一旁坐著各種各樣的事情。
……
不知過了多久，突然又從當中正在打坐的吳承天身體裏接連冒出兩個一模一樣的“吳承天”。這兩個吳承天跟之前的都不同，這兩人居然站在打坐的那位正前方開始聊起天來，其中一個說：“你說這神仙的世界真的存在嗎？”
另一個則說：“什麽神仙，無非是古代人的認知與我們現在的不同。現代人相信科學，什麽都需要有個實驗證明，先對萬事萬物存疑，然後一個個的證明了才相信。古代人則更從心一些，不管什麽先相信了再說，然後在衍生出各種各樣的解釋。”
前麵說話的那個吳承天撇了撇嘴：“你這說了不等於沒說，你就說到底有沒有神仙？”
後麵說話的朝中間正在打坐的吳承天努了努嘴說：“這不都擺在你眼前了，這位不正在修煉仙法嗎？你還問這些有的沒的。”
前麵說話的不樂意了：“那你直接說你相信有神仙不就完了嗎？什麽現代人古代人的。”
後說話的解釋道：“我那話的意思是，古人的智慧有其可取之處。就如同那句‘當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你’，你不主動去和未知世界糾纏，又怎麽會見到萬千世界？現代科學也終於發現在微觀世界很多事物隻有在你觀察時才會發生變化，這是有我們意識加入後才引起的反應。我們的意識是相當神秘的力量。難怪老子說‘道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。
故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。’”
就在這個吳承天念完這句老子的《道德經》後，打坐中的吳承天渾身金光大盛睜開了眼睛來，頓時其他所有的吳承天都瞬間消失不見，吳承天眼中流溢出金色的光芒，輕聲說：“原來是這樣，神仙也好，佛祖也罷，他們的規則更類似現代科學所了解的微觀世界。你隻有觀察到了，才能感應到，隻有感應到了才能進入神話世界的大門。難怪無論道家佛法都特別注重因果，注重緣法，根源在此啊！這個道理老子早就告訴世人了，隻是世人愚昧無法理解而已。”說到這裏吳承天突然頓了一下，默想了一下之前自己在修煉時突然浮現在腦海裏的影像，手指在虛空中勾勒著那個標記，然後輕喝一聲：“眾妙之門，開！”
彼岸的世界瞬間碎裂，吳承天卻並沒有迴到現實中，反而出現在了一個陌生的地方。這好像是在一個荷塘旁，隻是這荷塘裏的特效有點高端，荷塘上雲蒸霞蔚都看不清湖麵，倒是露出的一蓬蓬荷葉綠得如翡翠一般，通體透著晶瑩的光。那粉色的荷花更是霞光萬道，讓人仿佛置身於仙境之中。
一道衣袂飄飄的身影從天空中翩然而至，然後足尖輕點荷葉，在荷葉上飄飛。隨著這位仙子的素手一招，荷塘上一顆顆晶瑩剔透並散發著誘人香氣蓮子自行從一個個蓮蓬中脫離出來，投向仙子的手中。仙子在荷塘上不同的荷葉上輕點玉足，身姿曼妙，吳承天卻若有所悟，似乎感受到了什麽玄妙的東西。但當他仔細琢磨，卻總是像隔著一層紙，看不清、摸不著。
仙子采蓮很快，須臾之間已不見了仙子的身影。見四下無人，吳承天幹脆憑記憶中之前仙子落腳的地方，開始嚐試複製剛才仙子采蓮的過程。
吳承天默運《迴夢心經》上的心法，直接提氣向那荷塘上的荷葉縱去。哪知這荷葉跟吳承天想得完全不一樣，根本就不受力不說，而且上麵似乎還絲滑得可怕，腳壓根站不住。隻聽“噗通”一聲，吳承天跌落到荷塘之中，一股入骨的深寒將吳承天包裹住，瞬間將他凍僵一動不動的往荷塘中沉下去。
“難道就這樣結束了？”吳承天整個人向塘底沉去，這一刻他覺得太過意外的情緒多過於怪自己的莽撞，而一股無法抵禦的冰寒瞬間從四麵八方將吳承天連同他的意識都要一起並封住。
就在吳承天最後一絲意識也要被冰封住時，吳承天感受到了眼前的世界發生了劇烈的變動，然後一個悅耳的聲音在他身邊響起：“你一個凡人怎麽來的廣寒宮？”
“哦，對了，我忘記你剛跌入天池被凍住——咦，你一個凡人怎麽能跳入天池荷塘的？這裏可是有結界的，不是仙宮裏的仙人都進不來，你一個凡人怎麽能夠進來的？古怪古怪，啊，你怎麽——”顯然，救起吳承天的這位廣寒仙宮的仙子思維比較跳躍，人還沒救就問了一大堆的問題。好在出了天池外，那股入骨的寒意就消失了，《迴夢心經》的心法又恢複了自主運行。而當這次《迴夢心經》的心法運行起來後，奇妙的事情發生了，那些包裹著吳承天的寒冰之氣竟然被心法化作了一道道的寒氣吸進了自己的身體裏，順著心法注入了自己經脈之中。這寒氣注入的感覺，有點像是大夏天一下子吃下了一冰庫的冰淇淋，讓吳承天冰爽的同時又有點的承受不住的渾身打顫，並連打了好幾個大噴嚏。
“你、你、你居然是我月宮的外傳弟子？怎麽會是個男的？”這仙子如果不開口說話，那真是氣質脫塵，人間絕無的絕色。吳承天好歹經曆過網紅“換頭術”的大變活人，但那些個所謂的網紅跟眼前這位一比簡直就是一個個村姑，甚至拿這位仙子跟網紅比都是一種褻瀆。不過，怎麽這仙子說出的話好像一副腦袋不太好使的樣子。
吳承天當然不會暴露出自己內心的想法，而是畢恭畢敬的說：“我在夢中得仙人傳授‘迴夢心經’，剛才在修行時候偶有所悟，打開了‘眾妙之門’便來到了這裏？還想冒昧請教仙子，這裏到底是何處？”
“‘迴夢心經’？你居然是癡夢仙姑的外傳弟子？太不可思議了？大家都以為太師伯和太師祖在百年前那次大劫後和其他神仙一樣都消失了。沒想到居然還有外傳弟子——”
顯然這位仙子並沒有把一句話聽完的習慣，而且隻關注她想關注的地方，吳承天不得不無奈的再次問道：“這位仙子，請問這裏是什麽地方？”
“啊！這裏呀。這裏是西王母娘娘的廣寒宮，你是從下界上來的吧？在你們那裏應該是稱唿我們為‘月宮’，不過我偷偷告訴你哦！這月宮和廣寒宮其實不是一個地方。我有位師姐經常在你們凡間行走，這些都是她跟我說的。你所說的‘眾妙之門’應該就是‘天門’。以前凡人上天都是需要法詔的，憑借法詔可以從東南西北四個天門中選一個離自己最近的上到天界，經四大天王審核通過後，方能進入天界。自從百年前那場大變之後……”
吳承天發現這位女仙不僅腦子有點不太好使，看來還是個話癆，一說話起來就說個沒完。女仙後麵說什麽他都沒怎麽聽，因為他內心突然有所觸動，他感應到了自己在大唐北裏那間床上打坐的身體被人觸碰了。
“抱歉！”吳承天也不知道這位女仙講到哪裏了直接打斷說，“我在凡間的身體出了點問題，我要迴去了，下次見！”在說這句話的時候，其實吳承天內心並沒有底，也不知道自己臨時構想出來的迴去之法能不能奏效。但他是一個行動力高於一切的人，有什麽想法去做就行了，其他的別想太多。於是他努力在腦海裏迴憶自己打坐前的狀態，自己臨時住的北裏那間房子、那張床，以及自己打坐時的狀態。再勾連上他內心的觸動，他奇妙的發現自己在天界的身體慢慢如被輕風帶起的沙礫，慢慢的消散在空氣中，而他對身處大唐世界的自己卻越來越熟悉。
“天師、天師，快醒醒，快醒醒！”迎麵是呂紹清幾乎快要哭出來的表情。
“總算迴來了！”這是吳承天內心的第一個想法，然後看著呂紹清不由得皺了皺眉頭，他之前不是跟呂紹清說過自己在修煉中，沒什麽事不要打擾他的嗎？難道出什麽事了？
反倒是呂紹清，看到吳承天終於睜開了眼睛頓時大喜，連忙說：“天師，您快收了您的神通！這整個長安都知道您來北裏過夜了，聖人現在都派了人在門口候著，等著詔您進宮呢！”
吳承天被這句話弄得有些莫名其妙，還在想我這一晚上哪裏都沒去，不就老老實實在屋子裏打坐，怎麽全長安都知道我逛“北裏”了？還沒等他問出口，呂紹清指了指吳承天的身後。吳承天扭頭看去，好嘛，自己身後居然又光芒射出，這亮度還真離譜，整個屋子都被照亮了。正當吳承天以為這亮度就是極限了時，哪知聽呂紹清一解釋，敢情不知道昨晚什麽時候他這間屋子裏就突然光芒萬丈，這光可以直接穿透房屋，方圓百裏都跟白天似的，照得清清楚楚。不明所以的人有的以為是這裏有寶物降世了，有的以為這裏是有神仙佛祖降臨了，一傳十、十傳百，淩晨天還未亮，這北裏算是徹底出名了，裏三層、外三層圍滿了人，有的是過來探寶的，有的是過來求神拜佛的，什麽樣的人都有。