第8章 莽子的造紙術!(感謝墨水雲溪大佬的打賞)
實錘了!我王莽就是穿越者 作者:二月風似剪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
自從王莽穿越者光環的爆發,在劉歆和揚雄麵前成功裝杯之後,接下來的時光三人的關係更是融洽,簡直都快親切成了自家兄弟,就差來一場桃園三結義了。
在接下來的時間中,王莽除了幫劉歆完成一些計算上的難題之外,剩下的時間就是跟著揚雄一起徜徉在天祿閣和石渠閣的竹簡海洋之中,尋找大漢二百年來收集到的所有關於各地方言文獻。
在整理這裏古文獻時,王莽也漸漸對春秋秦漢以來中原語言文化的變遷有了一個大概的認知。
對此王莽驚歎不已,感慨揚雄的學識。居然能在如此浩如煙海的文獻之中找到關於曆代各地方言變遷的軌跡,就憑這一點揚雄也必然可以留名青史,成為一座文化高峰的!
但是天才的世界永遠不是凡人可以揣度的,就比如揚雄這類大才,方言的研究隻是他的業餘愛好,他所推崇的正道還是以孔夫子為主的儒家經典,而且對漢以來流行的新文體“賦”也有相當之高的造詣!
如果揚雄所寫的“賦”能夠營銷到位,估計洛陽紙貴這個成語都要從張衡那邊挖走,變成長安紙貴了。
可惜,如今時代的紙是真貴,即便是一張空白紙張,價格也是貴到驚人,除了一些敗家子喜歡用這種貴到冒煙的漢紙裝杯之外,正常人都不會用現在的漢紙的。
現在的漢紙質量不行,吃墨效果又差,寫上去的字有極大概率就會被被紙張的纖維藴開,成了一個四不像的字。
所以,揚雄若想得到張衡洛陽紙貴的頭銜,還是需要很長的路要走。
當然,現在這條路可能就不會那麽長了。
自從那次在天祿閣中以竹簡解九章算術之中的方田一章題目後,王莽就立誌要利用自己穿越者的金手指改進造紙術!
這些天除了去天祿閣繼續上班之外,王莽便利用自己王家少爺的身份,拉上了兩位與自己要好的堂兄弟王況,王舜。
三人利用王家的職權從少府那裏撬來了一批造紙工匠,然後就在長安城外的一處莊園之中開始了造紙術的改進的工作。
自從王莽以優異的學習成績在王家二代之中展露頭角之後,王況和王舜二人便因此成為王莽的迷弟小跟班,認為自己跟著王家學習成績最好的一人,就可以得到父輩們的賞識。
而事實也確實如此,畢竟王莽在王家長輩眼中那就是一位人見人愛,花見花開的好孩子,自家的孩子跟著王莽這樣的好孩子一起玩,那自然也是能夠受其影響變成一位敏而好學孝順父母的乖孩子。
所以,王況和王舜的父親也樂見自家的孩子跟在王莽身後,耳濡目染王莽的優秀品質!
“莽哥,我們這是要做甚?”
王況不解的問著王莽。
王莽看著王況,說道:“吾等要為天下儒生立功!”
王莽一張口就把自己立在了道德高處!
王況又看了看王莽剛剛指揮工匠們造出的水池,他看不出這個東西到底如何能為天下儒生立功。
但是本著對王莽的信任和依賴,王況並未再問。
王莽繼續道:“自古以來儒生學習多艱,倘使吾等能為天下儒生做出一份便於學習之利器。此不就是為天下之人立功?”
“《左傳》有雲:太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。若吾等兄弟能改進造紙之術,為天下人造出質地優美,價格低廉之紙張,此功必然直追三不朽之立功!”
聽到王莽說到此三不朽的名言之後,王況和王舜俱都激動起來,兩人眼中泛著崇拜的光彩看著王莽。
這一刻的王莽在他二人眼中也變成愈加高大起來,感覺在隱隱之間都開始冒著聖光了。
如果造紙術真能按照王莽所言那般,被改進以後可以造出質優價廉的紙張來。
就憑二人跟隨王莽一起參與的積極態度,先不說對自身名望有多大的影響,真造出這種紙來,他二人也必然會受到家中長輩的誇耀,成為王家的麒麟子!
想到這裏,兩人能不激動?
就在兩人激動的時候,王莽心裏卻在惆悵,他的腦海之中關於造紙的技術儲備是有些匱乏的。
若不是這個時代的造紙術本身就有了一定的流程,王莽還真難玩的轉!
這時候的王莽也隻能一邊詢問造紙工匠們的造紙技術,一邊努力迴憶著自己穿越之前看的造紙紀錄片,然後兩兩印證,再給這些造紙工匠們一定的改進思路。
現在經過了數日的準備之後,用來泡竹子和樹皮、麻頭、破布、舊漁網等植物纖維的大水池做好了。
也萬幸這個時代的長安居然有竹子,這讓王莽驚喜不已,竹子可是最便宜最廉價的造紙材料。
所以,王莽要改進的造紙術就是明代所記載的造紙之術。
此術分為五步,分別為斬竹漂塘、煮楻足火、蕩料入簾、覆簾壓紙和透火焙幹!
斬竹漂塘,顧名思義就是用王莽讓人建造出的大池子用來浸泡竹子,樹皮,麻頭,破布,破漁網等纖維材料,等到這些纖維材料吃水吃足之後,便將其搗碎,然後進入到下一環節——煮楻足火!
煮楻足火,就是利用大鍋爐將斬竹漂塘所製造出來的纖維碎屑煮爛,熬成原始可用的紙漿。
等到紙漿熬製完成之後,便可以進入到了第三個步驟——蕩料入簾!
蕩料入簾,就是使用平板式的竹簾把紙漿撈起,過濾水分,成為紙膜。這一步也尤為關鍵,若是技術不夠純熟,可能撈起的紙膜就會薄厚不均,影響紙張的質感。
等到這一步完成之後,便是第四步的覆簾壓紙!
顧名思義,覆簾壓紙就是把撈起的紙膜一層一層疊起,用木板壓緊之後,上麵放置重石,進一步的將紙張之中的水分擠出。
到了這一步後,紙膜之中的水份就沒有原來那麽多了,接下來便可以進行最後一步——透火焙幹!
把壓到半幹的紙膜貼在爐火邊上烘幹,然後再揭下來,便是成品紙張。
這造紙五步雖然看似繁瑣,但其實比起現在這種處於摸索階段的造紙術來說,還是無比高明的。
尤其是這五步的操作還能具體分開,以流水線的方式進行,有了這種規模化和流水線式造紙技術後,紙張是可以源源不斷的被製造出來。
相對應的以後造出的紙張價格也會隨之降低,成為一種物美價廉的書寫材料。
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對此王莽驚歎不已,感慨揚雄的學識。居然能在如此浩如煙海的文獻之中找到關於曆代各地方言變遷的軌跡,就憑這一點揚雄也必然可以留名青史,成為一座文化高峰的!
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可惜,如今時代的紙是真貴,即便是一張空白紙張,價格也是貴到驚人,除了一些敗家子喜歡用這種貴到冒煙的漢紙裝杯之外,正常人都不會用現在的漢紙的。
現在的漢紙質量不行,吃墨效果又差,寫上去的字有極大概率就會被被紙張的纖維藴開,成了一個四不像的字。
所以,揚雄若想得到張衡洛陽紙貴的頭銜,還是需要很長的路要走。
當然,現在這條路可能就不會那麽長了。
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而事實也確實如此,畢竟王莽在王家長輩眼中那就是一位人見人愛,花見花開的好孩子,自家的孩子跟著王莽這樣的好孩子一起玩,那自然也是能夠受其影響變成一位敏而好學孝順父母的乖孩子。
所以,王況和王舜的父親也樂見自家的孩子跟在王莽身後,耳濡目染王莽的優秀品質!
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王莽看著王況,說道:“吾等要為天下儒生立功!”
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但是本著對王莽的信任和依賴,王況並未再問。
王莽繼續道:“自古以來儒生學習多艱,倘使吾等能為天下儒生做出一份便於學習之利器。此不就是為天下之人立功?”
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所以,王莽要改進的造紙術就是明代所記載的造紙之術。
此術分為五步,分別為斬竹漂塘、煮楻足火、蕩料入簾、覆簾壓紙和透火焙幹!
斬竹漂塘,顧名思義就是用王莽讓人建造出的大池子用來浸泡竹子,樹皮,麻頭,破布,破漁網等纖維材料,等到這些纖維材料吃水吃足之後,便將其搗碎,然後進入到下一環節——煮楻足火!
煮楻足火,就是利用大鍋爐將斬竹漂塘所製造出來的纖維碎屑煮爛,熬成原始可用的紙漿。
等到紙漿熬製完成之後,便可以進入到了第三個步驟——蕩料入簾!
蕩料入簾,就是使用平板式的竹簾把紙漿撈起,過濾水分,成為紙膜。這一步也尤為關鍵,若是技術不夠純熟,可能撈起的紙膜就會薄厚不均,影響紙張的質感。
等到這一步完成之後,便是第四步的覆簾壓紙!
顧名思義,覆簾壓紙就是把撈起的紙膜一層一層疊起,用木板壓緊之後,上麵放置重石,進一步的將紙張之中的水分擠出。
到了這一步後,紙膜之中的水份就沒有原來那麽多了,接下來便可以進行最後一步——透火焙幹!
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這造紙五步雖然看似繁瑣,但其實比起現在這種處於摸索階段的造紙術來說,還是無比高明的。
尤其是這五步的操作還能具體分開,以流水線的方式進行,有了這種規模化和流水線式造紙技術後,紙張是可以源源不斷的被製造出來。
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