“聽譚局長說你愛好軍事，是tx軍事網的簽約作家，今天有幸認識你，我真是高興，在譚局的帶領下，特來拜訪你，不好意思，打擾你休息了。”
鄭東借沙漠之鷹愛好軍事的話題同他攀話，可沙漠之鷹隻是瞟了他一眼，便落寞地坐在電腦前的椅子上，生出一副厭煩的表情，同時也掛著一絲不屑和鄙夷。
譚建上看氣氛尷尬，向沙漠之鷹陪笑，“小向，這位鄭總像你一樣，也是一名軍事愛好者，而且同你一樣喜歡曆史，想與你暢談一會，希望你不會介意。”
沙漠之鷹再深邃地瞟了一眼鄭東，而後低著頭說話，“喜歡曆史和軍事的人多了，我算哪棵蔥呀，抱歉，我談不出什麽來，隻會瞎想。”
這話迴味起來說的很重，意思不是謙虛，而是罵人，不僅罵了譚建上，把鄭東也一塊給罵了，一句“我算哪棵蔥”已經把鄭東和譚建上就一塊否決了，認為他們倆不配與他談這方麵的話，還認為不是一個檔次上的人。
“不，小向！……”譚建上想再對沙漠之鷹表示歉意，忽被鄭東拉住了。
“小向。”鄭東笑笑，對沙漠之鷹的筆名做起文章，“那我就冒昧地跟譚局喊你小向，小向，我覺得你的筆名起的真好，既有文學性，又有軍事性，文如其人，以此可見你的真實心地，飽含一種自謙之感，認為中看不中用，有點軍事常事的人都知道，沙漠之鷹原本是作為靶槍設計的，打打靶還可以，但要像好萊塢電影中展現的那樣用來槍戰防身，那可就夠嗆了。”
“……”沙漠之鷹聽著鄭東的說法反映了一下，繼而以深邃的目光直看著鄭東，意思是像叫鄭東繼續說下去。
鄭東笑笑，繼續說道：“沙漠之鷹，是於1980年由mri發布；原型槍則在1981年完成；而最終定型則是在以色列軍事工業公司（imi）。在經過數以千計的射擊試驗之後，第一把具有完全功能的0.357口徑沙漠之鷹終於麵世。”
“這款0.357口徑沙漠之鷹後來成為收藏家和槍械愛好者瘋狂追逐的對象。在1986年一年內，imi特別生產了1000把珍藏版0.357沙漠之鷹；包括100把金版、400把銀版、500把銅版，均標號為0.357。每把珍藏版的0.357沙漠之鷹都由一個桃木盒包裝。”
鄭東像背書一樣，把“沙漠之鷹”的曆史背了一遍，而後再針對沙漠之鷹的傳聞說事，“可惜，沙漠之鷹的手槍握把是給大手怪們設計的，普通人根本不能把它完全握住，甚至扣扳機都有點吃力。”
“因此這種情況下，除了射擊精度受到影響外，巨大的後坐力還可能導致手槍脫手，因此竊以為，你起這個筆名說明你想逃脫世俗的束縛，認為沒人懂你，更沒人掌握的了你，在茫茫人世間覺得找不到知音和同類，而且帶著玩世不恭的人生態度，把自己宅了起來，不再與人們相見。”
“還有，你怕見人，怕見陌生人，也怕見親人，總之三個字怕他（她）們’不懂你’，你感到孤獨，又感到迷茫，想在曆史的長河中尋找知音，尋找你的紅顏知己，我雖然暫且還沒看過你的書，但我將來一定會拜讀的，我猜想不錯的話，你不相信現世中的愛情，寄希望於古代或者近代的巾幗英雄，像穆桂英、花木蘭或者當代秋瑾那樣的女英雄是你心中的夢幻佳人。”
“還有你崇拜偉人，幻想自己也是某個曆史中的偉人，想與偉人的思想同步，在這點上我若是沒有猜錯的話，你最崇拜的人是我們偉大領袖毛主席，你想像毛主席那樣運籌帷幄，決勝千裏。”
沙漠之鷹被鄭東的分析感到震撼，像在迷茫人世間遇到了知己，能相互吃透心思的那種知己，好比一體性的親兄弟。
鄭東頓了一下，繼續說，“你討厭現世，懷念曆史，暢想未來，飽含對國家命運和人類命運的擔憂，你尤其懷念近代，懷念毛主席領導全國人民幹革命的時代，因為那個時代的革命人士飽含信念和信仰，為信仰而戰，最後取得全國解放的重大勝利。”
“對，說得好，中國共產黨的勝利就是信仰的勝利！”沙漠之鷹頓時亢奮，赫然起身，大嗓門地喊道，“那我請問鄭總，如今社會人們的信仰缺失，好比一團散沙，你試著想想，一旦發生戰爭，有多少人請戰？能不能戰？戰不戰得贏？”
鄭東不語，試著想了一下，笑笑，“願聞你的高見。”
“是的，這些都成了未知數，可有幾個人真正為此擔憂？信念和信仰的喪失，就是我們國家麵臨的潛在危機，我們中國若是哪天打起仗來，不知有多少人會餓死？多少人會被亂槍打死？還有多少人會被炮彈暴斃？曆史總是無情地重演，一旦亂的話，後果不堪設想，悲劇會比曆史上的任何一次都要悲慘，慘不忍睹。”
沙漠之鷹說得熱血激昂，深深飽含為國家和人民的命運擔憂。
“我們南都緊鄰東海，麵對yy，是西方國家凱覷的國門，不說遠的，就說最近的，薩德在韓國部署成功的話，接下來就是打開我們大海之門，進而威懾我們國家的政權和領土，陷我們中國人民於水深火熱之中。”
“綜上所述，西方人就是想要搞亂我們的國家，繼而顛覆我們國家的政權，他們想先搞亂我們中國人民的心智，讓我們中國人民認為西方什麽都好，認為我們中國什麽都不行，汙蔑我們的政黨，侮辱我們人民的智慧，現在網絡上那麽多噴子，就是一個最好的例證，擾亂人們的視聽，再者他們想以軍事對抗我們國家，像二戰時期那樣，讓中國人民民不聊生，發他們的戰爭財。”
沙漠之鷹一發不可收拾，繼而把日本、韓國、美國和菲律賓的軍事情況通通說了一個遍，再對前蘇聯解體的實質和今俄羅斯的現狀做了具體地分析和說明。
最後，沙漠之鷹總結道，“我們國家要穩定，隻有三點，第一，堅決穩定民心，增強革命信仰；第二，加強與朝鮮的政治軍事合作關係，把朝鮮再變為主戰場，進而促使半島統一；第三，縮小貧富差距，這是最關鍵的一點，讓每一個中國人都感到切實的溫暖，如同一個大家庭，實現真正地和諧，親如一家人。”
“好家夥，滔滔不絕地竟然上升到國家領導人的高度了。”
鄭東為之感慨，為沙漠之鷹的愛國情懷感動著，也讚賞他分析世界動態的水平到位，確實如沙漠之鷹所說，中國目前麵臨居多難題和種種困惑，“信仰”一詞已充分說明問題，沙漠之鷹能看到這點，充分說明他關心國家命運和人民的命運已經深入到了骨髓裏的地步。
沙漠之鷹好比“五四”青年，為國家和人民的命運充滿擔憂，雖然他有些方麵過於激昂，但鄭東對他的愛國情懷卻深深地飽含尊敬。
“小向，我想問下，你如果去當兵的話，想當什麽兵呢？”鄭東想把沙漠之鷹的思想情懷拉迴到現實中，“像你這麽熱血激昂的人，我想應該去當炮兵。”
“……，哼，過獎了。”沙漠之鷹立馬對鄭東嗤之以鼻，好像以他的才華不是兵，而是將，是當統帥的那種人，“我隻想寫些稿子賺碗飯吃，隻要餓不死就好了，過一天算一天，興許明天早上我就不再醒來了，再也見不著明天的太陽了。”
嘖，這真是一個很複雜的人，一麵是對國家和人民飽含深深地熱情和熱愛，另一麵卻是對國家和人民的現狀生著厭惡，總之一點，不滿現狀。
一時間又靜場了，氣氛又陷入尷尬中。
譚建上適時地打圓場，轉變話題。
“對了，小向，剛才我們警方在馨香樓茶館裏發現了一間地下室，發現地下室裏有二十多具屍骨，等分析報告出來後，我再打電話告訴你，希望那些屍骨裏沒有你的父親，你父親他一定還平安地活在這個世上。”
“哼哼，那是你當局長的事，與我何幹？”沙漠之鷹突然冷漠的令人可怕，“我父親那個人呀，根本就不該來到這個世上，我也不該來。”
這叫什麽話？可沙漠之鷹就是這個心地，他與父親向懷仁一直不合，在他讀小學時就同父親對抗，非常反對父親的所作所為，而且罵過他是共產黨中的敗類，說過生為他的兒子感到可恥的話，久而久之，父子矛盾極為嚴重，見麵橫眉豎眼，比仇人還仇人，相間眼紅，就差撥刀相向了。
“看來父子就是上輩子的仇人，你tmd的臭小子是尋我的仇來了。”
最後，向懷仁總結了這麽一句話，再也沒疼過他這個唯一的兒子了。
鄭東借沙漠之鷹愛好軍事的話題同他攀話，可沙漠之鷹隻是瞟了他一眼，便落寞地坐在電腦前的椅子上，生出一副厭煩的表情，同時也掛著一絲不屑和鄙夷。
譚建上看氣氛尷尬，向沙漠之鷹陪笑，“小向，這位鄭總像你一樣，也是一名軍事愛好者，而且同你一樣喜歡曆史，想與你暢談一會，希望你不會介意。”
沙漠之鷹再深邃地瞟了一眼鄭東，而後低著頭說話，“喜歡曆史和軍事的人多了，我算哪棵蔥呀，抱歉，我談不出什麽來，隻會瞎想。”
這話迴味起來說的很重，意思不是謙虛，而是罵人，不僅罵了譚建上，把鄭東也一塊給罵了，一句“我算哪棵蔥”已經把鄭東和譚建上就一塊否決了，認為他們倆不配與他談這方麵的話，還認為不是一個檔次上的人。
“不，小向！……”譚建上想再對沙漠之鷹表示歉意，忽被鄭東拉住了。
“小向。”鄭東笑笑，對沙漠之鷹的筆名做起文章，“那我就冒昧地跟譚局喊你小向，小向，我覺得你的筆名起的真好，既有文學性，又有軍事性，文如其人，以此可見你的真實心地，飽含一種自謙之感，認為中看不中用，有點軍事常事的人都知道，沙漠之鷹原本是作為靶槍設計的，打打靶還可以，但要像好萊塢電影中展現的那樣用來槍戰防身，那可就夠嗆了。”
“……”沙漠之鷹聽著鄭東的說法反映了一下，繼而以深邃的目光直看著鄭東，意思是像叫鄭東繼續說下去。
鄭東笑笑，繼續說道：“沙漠之鷹，是於1980年由mri發布；原型槍則在1981年完成；而最終定型則是在以色列軍事工業公司（imi）。在經過數以千計的射擊試驗之後，第一把具有完全功能的0.357口徑沙漠之鷹終於麵世。”
“這款0.357口徑沙漠之鷹後來成為收藏家和槍械愛好者瘋狂追逐的對象。在1986年一年內，imi特別生產了1000把珍藏版0.357沙漠之鷹；包括100把金版、400把銀版、500把銅版，均標號為0.357。每把珍藏版的0.357沙漠之鷹都由一個桃木盒包裝。”
鄭東像背書一樣，把“沙漠之鷹”的曆史背了一遍，而後再針對沙漠之鷹的傳聞說事，“可惜，沙漠之鷹的手槍握把是給大手怪們設計的，普通人根本不能把它完全握住，甚至扣扳機都有點吃力。”
“因此這種情況下，除了射擊精度受到影響外，巨大的後坐力還可能導致手槍脫手，因此竊以為，你起這個筆名說明你想逃脫世俗的束縛，認為沒人懂你，更沒人掌握的了你，在茫茫人世間覺得找不到知音和同類，而且帶著玩世不恭的人生態度，把自己宅了起來，不再與人們相見。”
“還有，你怕見人，怕見陌生人，也怕見親人，總之三個字怕他（她）們’不懂你’，你感到孤獨，又感到迷茫，想在曆史的長河中尋找知音，尋找你的紅顏知己，我雖然暫且還沒看過你的書，但我將來一定會拜讀的，我猜想不錯的話，你不相信現世中的愛情，寄希望於古代或者近代的巾幗英雄，像穆桂英、花木蘭或者當代秋瑾那樣的女英雄是你心中的夢幻佳人。”
“還有你崇拜偉人，幻想自己也是某個曆史中的偉人，想與偉人的思想同步，在這點上我若是沒有猜錯的話，你最崇拜的人是我們偉大領袖毛主席，你想像毛主席那樣運籌帷幄，決勝千裏。”
沙漠之鷹被鄭東的分析感到震撼，像在迷茫人世間遇到了知己，能相互吃透心思的那種知己，好比一體性的親兄弟。
鄭東頓了一下，繼續說，“你討厭現世，懷念曆史，暢想未來，飽含對國家命運和人類命運的擔憂，你尤其懷念近代，懷念毛主席領導全國人民幹革命的時代，因為那個時代的革命人士飽含信念和信仰，為信仰而戰，最後取得全國解放的重大勝利。”
“對，說得好，中國共產黨的勝利就是信仰的勝利！”沙漠之鷹頓時亢奮，赫然起身，大嗓門地喊道，“那我請問鄭總，如今社會人們的信仰缺失，好比一團散沙，你試著想想，一旦發生戰爭，有多少人請戰？能不能戰？戰不戰得贏？”
鄭東不語，試著想了一下，笑笑，“願聞你的高見。”
“是的，這些都成了未知數，可有幾個人真正為此擔憂？信念和信仰的喪失，就是我們國家麵臨的潛在危機，我們中國若是哪天打起仗來，不知有多少人會餓死？多少人會被亂槍打死？還有多少人會被炮彈暴斃？曆史總是無情地重演，一旦亂的話，後果不堪設想，悲劇會比曆史上的任何一次都要悲慘，慘不忍睹。”
沙漠之鷹說得熱血激昂，深深飽含為國家和人民的命運擔憂。
“我們南都緊鄰東海，麵對yy，是西方國家凱覷的國門，不說遠的，就說最近的，薩德在韓國部署成功的話，接下來就是打開我們大海之門，進而威懾我們國家的政權和領土，陷我們中國人民於水深火熱之中。”
“綜上所述，西方人就是想要搞亂我們的國家，繼而顛覆我們國家的政權，他們想先搞亂我們中國人民的心智，讓我們中國人民認為西方什麽都好，認為我們中國什麽都不行，汙蔑我們的政黨，侮辱我們人民的智慧，現在網絡上那麽多噴子，就是一個最好的例證，擾亂人們的視聽，再者他們想以軍事對抗我們國家，像二戰時期那樣，讓中國人民民不聊生，發他們的戰爭財。”
沙漠之鷹一發不可收拾，繼而把日本、韓國、美國和菲律賓的軍事情況通通說了一個遍，再對前蘇聯解體的實質和今俄羅斯的現狀做了具體地分析和說明。
最後，沙漠之鷹總結道，“我們國家要穩定，隻有三點，第一，堅決穩定民心，增強革命信仰；第二，加強與朝鮮的政治軍事合作關係，把朝鮮再變為主戰場，進而促使半島統一；第三，縮小貧富差距，這是最關鍵的一點，讓每一個中國人都感到切實的溫暖，如同一個大家庭，實現真正地和諧，親如一家人。”
“好家夥，滔滔不絕地竟然上升到國家領導人的高度了。”
鄭東為之感慨，為沙漠之鷹的愛國情懷感動著，也讚賞他分析世界動態的水平到位，確實如沙漠之鷹所說，中國目前麵臨居多難題和種種困惑，“信仰”一詞已充分說明問題，沙漠之鷹能看到這點，充分說明他關心國家命運和人民的命運已經深入到了骨髓裏的地步。
沙漠之鷹好比“五四”青年，為國家和人民的命運充滿擔憂，雖然他有些方麵過於激昂，但鄭東對他的愛國情懷卻深深地飽含尊敬。
“小向，我想問下，你如果去當兵的話，想當什麽兵呢？”鄭東想把沙漠之鷹的思想情懷拉迴到現實中，“像你這麽熱血激昂的人，我想應該去當炮兵。”
“……，哼，過獎了。”沙漠之鷹立馬對鄭東嗤之以鼻，好像以他的才華不是兵，而是將，是當統帥的那種人，“我隻想寫些稿子賺碗飯吃，隻要餓不死就好了，過一天算一天，興許明天早上我就不再醒來了，再也見不著明天的太陽了。”
嘖，這真是一個很複雜的人，一麵是對國家和人民飽含深深地熱情和熱愛，另一麵卻是對國家和人民的現狀生著厭惡，總之一點，不滿現狀。
一時間又靜場了，氣氛又陷入尷尬中。
譚建上適時地打圓場，轉變話題。
“對了，小向，剛才我們警方在馨香樓茶館裏發現了一間地下室，發現地下室裏有二十多具屍骨，等分析報告出來後，我再打電話告訴你，希望那些屍骨裏沒有你的父親，你父親他一定還平安地活在這個世上。”
“哼哼，那是你當局長的事，與我何幹？”沙漠之鷹突然冷漠的令人可怕，“我父親那個人呀，根本就不該來到這個世上，我也不該來。”
這叫什麽話？可沙漠之鷹就是這個心地，他與父親向懷仁一直不合，在他讀小學時就同父親對抗，非常反對父親的所作所為，而且罵過他是共產黨中的敗類，說過生為他的兒子感到可恥的話，久而久之，父子矛盾極為嚴重，見麵橫眉豎眼，比仇人還仇人，相間眼紅，就差撥刀相向了。
“看來父子就是上輩子的仇人，你tmd的臭小子是尋我的仇來了。”
最後，向懷仁總結了這麽一句話，再也沒疼過他這個唯一的兒子了。