第156章 女人很像七彩椒一六七
一個能做到通達神明的人，這個人已經做到用口傳道和親身做到這兩件事情，這個人便是聖人。聖人從聽到的觀察到的東西和道理中，做到了述而有作，信而好古。於是，天長地久，以其不自生，而天長地久。高尚者，無為而治。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬古開太平。”五千年仁厚的智慧，和古人相比，如今的人已經很可憐了。
誠如天，天不會塌下來，這是一樣的道理。
再說那日鋒與那位領導鬧了一場風波後，在家待了十餘天時間，思想上也想通了許多事情，不再那麽糾結。
天還是天，地還是地，一切與往前一樣，並不是鳳想象那樣，天並沒有塌，一切照舊。
待在家裏，單位也沒給他打來電話，鋒便以書為友，從書中找真知灼見。
朋友們自然如往常一樣，晚上多來家裏坐，說說寬心話，鋒自然釋懷了不少。他不感到後悔，該暴發的一定都會暴發，人生在世，一種過程而已，何必同那種人計較。想到了《增廣賢文》中，對於朋友要求品格端方、人格健康、性格正常、學養高超，同時提到的“交友須勝己，似我不如先”的話，鋒認為自己的所做所為，還是一次對自己的提升罷了。
和那人之間發生的衝突，如此看來應該不值得一提。因為《管子.白心》中，明確指出，“驕倨傲暴之人，不可與交”，鋒覺得還有什麽能讓自己再為之而揪心的。人最好與同一層次上的人相交，遠離那些太爛的人。
這段日子裏，所有外部的信息皆來自於朋友，晚上到家看鋒的人倒是越來越多。這件事情，已經被傳播得紛紛揚揚，為他打抱不平的人居然多得超出了他的想像。處長第一個站了出來，後來在一次重量級會議上，領導中的一部分人，也為此出現了爭吵。大家紛紛要求，要提倡和弘揚正麵的東西，來之不易的事業，不能因為有些人而毀於一旦。
不過，鋒的事情在傳播過程中被許多好事之人添油加醋，潤色了不少，有了英雄的美名，也有了傳奇人物的代號。同時，那些為鋒打抱不平的人中，自然也有說話具有一定份量級的人物。那些小官小職的，當然沒有為他說話的資格，更沒有為他說話的膽氣，隻能發發牢騷當作怪話閑話。當然無論如何，對於鋒來說，他想到最多的，還是自己今後的出路。
不過，隨著這件事情的發生，所暴露出了一些問題，讓鋒曾經所在的工作環境裏的鬥爭日益白熱化。在權利和權力的爭奪中，在失與得產生的後果裏，人與人之間的矛盾日益突顯，出現了很多讓人意想不到的事情。表麵上是一種人與人之間的爭鬥，實際在相互鬥爭中，形成了自己不同的圈。
鋒也想到了乾隆爺，明知和珅把握了國家利益，把自己賺得杯滿缽溢，卻不動聲色。當時機適合時，便有了“和珅跌倒嘉慶吃飽”的結局。打仗，是維護國家安全穩定的有效手段，打獵，是維護國家既得利益的重要方式和方法。
從古至今，人們具有一種普遍心理，將名利看得過重，隻想得到，而不想失去，內心永遠沒有滿足的時候。誠如明朝朱載育撰寫的十不足歌一樣：
逐日奔忙隻為饑，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。
蓋下高樓並大廈，床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。
將錢買下高頭馬，馬前馬後少跟隨。家人招下十數個，有錢沒勢被人欺。
一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑。一攀攀到閣老位，每日思想要登基。
一朝南麵從天下，又想神仙下象棋。洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。
若非此人大限到，上到天上還嫌低。
人心不足蛇吞象。人要知足，知足而常樂。古之有訓，今人何不惜之。
靜下心來的鋒，想到這些居然有點憂心忡忡起來，造成這種勢態的根本原因是什麽，是缺失，是遺忘，是退化。到底是什麽催生了這一切後果，他搖了搖頭，又發出了長長的一陣歎息聲！遺憾的同時，他再一次感到了傷心，同時也感到又有了些浮躁。替古人擔憂，為今人惋惜，事到如今，也隻有聽天由命。
麵對現實，自己今後的發展，卻不得不用現實的方式方法去解決。這一階段裏，社會因浮躁而浮躁，人不送禮，有人便不辦事。雖然送了禮，也不一定能辦成事，送禮之風蔚然形成。鋒知道，任何時候都要與時俱進，方可成就一切，他需要不需要與時俱進，需要不需要順應潮流，難道要坐以待斃嗎？
坐以待斃，這是前人總結出來的，但自己骨子裏的東西，又讓他有些於心不忍。靠送禮，最終又會形成什麽樣的格局，收受禮物之人，難道能如此安心，一切地一切最終都將以斷送前程為結局。依了鋒的性格，無論如何也不會靠送禮成就自己的未來。最起碼，已經是團職幹部的他，如果因此事不被降職，覺得已經是天大的好事。
按照這麽好的政策，鋒想他完全可以靠享受優惠的待遇來完成自己今後的夙願。最理想的，考慮到自謀職業，這是除了中國，目前其他哪個國家都很難承受得了的大事。但在拿決定中，鋒又心裏不甘，想繼續為事業而奮鬥。憑自己的為人，憑自己的良心，憑自己的性格，為國為民為文明為發展貢獻自己的畢生精力。但，理想很豐滿，現實很殘酷。正是自己的耿直，愛憎分明的脾性，忠誠老實的態度，又覺得自己不再適合這種環境，自謀職業才是最佳選擇。
這樣想時，鋒又想到那些為了轉業安置到好一些的地方單位上班的朋友，那種做難的樣子，那處心積慮的神如今聖賢絕跡，大師不見，文明越遠。教育者，能說而不能做，有時說出的東西卻是錯誤的。傳統文化離開了現實生活，便都不可以成為聖賢。該清醒一點，佛教的真諦，不是宗教而是教育，寺廟其實就是教育人的地方。現在最神聖的東西，已經被沾汙了，一切都與金錢掛起鉤來，神聖的教育一旦喪失，人如妖孽，膽大妄為。這些他很清楚，還是自謀職業最好。自己外甥不正是這樣的結局嗎？
為了轉業安置好一點工作結果事情沒辦成。白白送了不說，還引起了小家庭的矛盾。因此，有了二十餘年部隊生活的鋒，對部隊雖有著最深厚的感情，感謝部隊培養和教育了他，但還是決定自謀職業。隻有這樣，將會讓他的一生永遠留下部隊永不忘記的生活影子，他不願涉身於地方工作。
一個能做到通達神明的人，這個人已經做到用口傳道和親身做到這兩件事情，這個人便是聖人。聖人從聽到的觀察到的東西和道理中，做到了述而有作，信而好古。於是，天長地久，以其不自生，而天長地久。高尚者，無為而治。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬古開太平。”五千年仁厚的智慧，和古人相比，如今的人已經很可憐了。
誠如天，天不會塌下來，這是一樣的道理。
再說那日鋒與那位領導鬧了一場風波後，在家待了十餘天時間，思想上也想通了許多事情，不再那麽糾結。
天還是天，地還是地，一切與往前一樣，並不是鳳想象那樣，天並沒有塌，一切照舊。
待在家裏，單位也沒給他打來電話，鋒便以書為友，從書中找真知灼見。
朋友們自然如往常一樣，晚上多來家裏坐，說說寬心話，鋒自然釋懷了不少。他不感到後悔，該暴發的一定都會暴發，人生在世，一種過程而已，何必同那種人計較。想到了《增廣賢文》中，對於朋友要求品格端方、人格健康、性格正常、學養高超，同時提到的“交友須勝己，似我不如先”的話，鋒認為自己的所做所為，還是一次對自己的提升罷了。
和那人之間發生的衝突，如此看來應該不值得一提。因為《管子.白心》中，明確指出，“驕倨傲暴之人，不可與交”，鋒覺得還有什麽能讓自己再為之而揪心的。人最好與同一層次上的人相交，遠離那些太爛的人。
這段日子裏，所有外部的信息皆來自於朋友，晚上到家看鋒的人倒是越來越多。這件事情，已經被傳播得紛紛揚揚，為他打抱不平的人居然多得超出了他的想像。處長第一個站了出來，後來在一次重量級會議上，領導中的一部分人，也為此出現了爭吵。大家紛紛要求，要提倡和弘揚正麵的東西，來之不易的事業，不能因為有些人而毀於一旦。
不過，鋒的事情在傳播過程中被許多好事之人添油加醋，潤色了不少，有了英雄的美名，也有了傳奇人物的代號。同時，那些為鋒打抱不平的人中，自然也有說話具有一定份量級的人物。那些小官小職的，當然沒有為他說話的資格，更沒有為他說話的膽氣，隻能發發牢騷當作怪話閑話。當然無論如何，對於鋒來說，他想到最多的，還是自己今後的出路。
不過，隨著這件事情的發生，所暴露出了一些問題，讓鋒曾經所在的工作環境裏的鬥爭日益白熱化。在權利和權力的爭奪中，在失與得產生的後果裏，人與人之間的矛盾日益突顯，出現了很多讓人意想不到的事情。表麵上是一種人與人之間的爭鬥，實際在相互鬥爭中，形成了自己不同的圈。
鋒也想到了乾隆爺，明知和珅把握了國家利益，把自己賺得杯滿缽溢，卻不動聲色。當時機適合時，便有了“和珅跌倒嘉慶吃飽”的結局。打仗，是維護國家安全穩定的有效手段，打獵，是維護國家既得利益的重要方式和方法。
從古至今，人們具有一種普遍心理，將名利看得過重，隻想得到，而不想失去，內心永遠沒有滿足的時候。誠如明朝朱載育撰寫的十不足歌一樣：
逐日奔忙隻為饑，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。
蓋下高樓並大廈，床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。
將錢買下高頭馬，馬前馬後少跟隨。家人招下十數個，有錢沒勢被人欺。
一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑。一攀攀到閣老位，每日思想要登基。
一朝南麵從天下，又想神仙下象棋。洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。
若非此人大限到，上到天上還嫌低。
人心不足蛇吞象。人要知足，知足而常樂。古之有訓，今人何不惜之。
靜下心來的鋒，想到這些居然有點憂心忡忡起來，造成這種勢態的根本原因是什麽，是缺失，是遺忘，是退化。到底是什麽催生了這一切後果，他搖了搖頭，又發出了長長的一陣歎息聲！遺憾的同時，他再一次感到了傷心，同時也感到又有了些浮躁。替古人擔憂，為今人惋惜，事到如今，也隻有聽天由命。
麵對現實，自己今後的發展，卻不得不用現實的方式方法去解決。這一階段裏，社會因浮躁而浮躁，人不送禮，有人便不辦事。雖然送了禮，也不一定能辦成事，送禮之風蔚然形成。鋒知道，任何時候都要與時俱進，方可成就一切，他需要不需要與時俱進，需要不需要順應潮流，難道要坐以待斃嗎？
坐以待斃，這是前人總結出來的，但自己骨子裏的東西，又讓他有些於心不忍。靠送禮，最終又會形成什麽樣的格局，收受禮物之人，難道能如此安心，一切地一切最終都將以斷送前程為結局。依了鋒的性格，無論如何也不會靠送禮成就自己的未來。最起碼，已經是團職幹部的他，如果因此事不被降職，覺得已經是天大的好事。
按照這麽好的政策，鋒想他完全可以靠享受優惠的待遇來完成自己今後的夙願。最理想的，考慮到自謀職業，這是除了中國，目前其他哪個國家都很難承受得了的大事。但在拿決定中，鋒又心裏不甘，想繼續為事業而奮鬥。憑自己的為人，憑自己的良心，憑自己的性格，為國為民為文明為發展貢獻自己的畢生精力。但，理想很豐滿，現實很殘酷。正是自己的耿直，愛憎分明的脾性，忠誠老實的態度，又覺得自己不再適合這種環境，自謀職業才是最佳選擇。
這樣想時，鋒又想到那些為了轉業安置到好一些的地方單位上班的朋友，那種做難的樣子，那處心積慮的神如今聖賢絕跡，大師不見，文明越遠。教育者，能說而不能做，有時說出的東西卻是錯誤的。傳統文化離開了現實生活，便都不可以成為聖賢。該清醒一點，佛教的真諦，不是宗教而是教育，寺廟其實就是教育人的地方。現在最神聖的東西，已經被沾汙了，一切都與金錢掛起鉤來，神聖的教育一旦喪失，人如妖孽，膽大妄為。這些他很清楚，還是自謀職業最好。自己外甥不正是這樣的結局嗎？
為了轉業安置好一點工作結果事情沒辦成。白白送了不說，還引起了小家庭的矛盾。因此，有了二十餘年部隊生活的鋒，對部隊雖有著最深厚的感情，感謝部隊培養和教育了他，但還是決定自謀職業。隻有這樣，將會讓他的一生永遠留下部隊永不忘記的生活影子，他不願涉身於地方工作。