第267章 三合速殺
這就是為甚麽秘境外圍王者要追殺胡言。
好了，我們言歸正傳。
老話說得好，男人腦袋，女人腰，廚子手刀，木匠鑿，這可是大陸四大禁忌，摸不得。
男人的頭不能摸，摸頭這一舉動，常常是長輩對未成年晚輩愛護的一種體現，但如果將這一舉動用在一個成年男子的身上，就表明對其的不屑一顧和輕視。頭部代表的是尊嚴，腦袋更是權力的象征。
一般來說，對於摸頭這種行為，除非是長輩或者是比較親近的人。如果是陌生人他隨意觸碰男子的頭的話，是一種挑釁的表現。就跟“打人不打臉，揭人不揭短”是一個道理，腦袋便是一個不能被他人觸碰的位置。
女人的腰不能摸，這一點相信還是很好了解的，就算是思想再開放，腰部除了親近的人也不能隨意被他人觸碰。
在大家族中就更不用說了，大家族的女子深受家族思想影響，男女授受不親、男女大防的念頭已經刻入骨髓。在出閨之前，要是不小心有了肌膚之親都是一件了不得的事，更何況是比較私密的腰部。一旦不小心被碰到，還被人看見的話，那是一百張嘴也說不清了。
這與名聲和清白有莫大得關係，甚至有的人為證清白還會做出自殺的行為舉動。
還有兩種不能摸，就是木匠的鑿子和廚師的刀。
木匠的鑿子不能摸，鑿子隻是個代稱，指代木匠的工具，木匠的工具，對於他們來說就像生命一樣重要。這是他們賴以生存的依靠。
這世道學門手藝是很有難度的。
從拜師學藝當學徒，到出師能夠獨當一麵，過程的艱辛遠非常人所能想象的。畢竟手藝人對自己的手藝都非常看重，輕易不會教予他人。
俗話說“師傅領進門修行靠個人”，師傅可不會將自己所有的技能都教授出去，畢竟教會徒弟餓死師傅的事情時有發生。所以師傅們總會留上幾手，也就是說能出師。
成為木匠的都有自己拿手的東西。扳、鑿、斧、鋸是他們生存的工具，就像將軍的佩劍一樣重要。隨意配出的話，是非常失禮不尊重人的行為。
最後便是廚師的手刀不能摸，和木匠的鑿子有異曲同工之妙，這些都是他們相關職業的必備工具。
對於真正的廚師來說，他們都有著屬於自己的刀具。無論是重量還是造型上，都已與使用者相當的契合。已經成了他們生命中的一部分，是不容他人觸碰的。
這便是，大陸上有名的四不摸。
當然魂師界也有著著名的各方禁忌。
遠的暫且不論，就說眼巴前的。
人馬族的背，非親人、戰友不可上乘，非自己認可的人不可上乘，肆意攀乘，輕者斷手斷腳，重者，亂棍打死，理還是人家的。
這事你不認，寫了訟狀遞給官府衙門，說什麽濫用酷刑，打算要個三五百塊錢賠償，還得勞累縣太爺開口詢問，這是怎麽迴事啊，你這邊以為遇到青天大老爺了，張嘴嘚不嘚嘚不嘚，這麽一說，縣老爺還得再賞你一頓。
大陸各神朝、大國，皆有定律。
這有窮國的羿氏族人的長弓、常羊山邢氏的幹戚都碰不得。
在鬥羅大陸人族與魂獸的爭鬥中，兵器的重要性是毋庸置疑的，不同階層有不一樣的兵器，比如說王劍，就是統治階級的劍，不說是世界上獨一無二吧，起碼也是蠍子拉粑粑——獨一份，這王劍畢竟代表著皇室，而下一級將相王侯又有不一樣的武器，有長戟、長槍、長刀等，當真是十八兵刃樣樣俱全。
奇怪的是代表統治階級的武器一直都是劍一類的，而普通士兵的卻不一樣，主要是戈，常言中的化幹戈為玉帛，中幹就是盾牌，戈就是主要的進攻武器，幹戈代表了士兵的兵刃，而後由於魂獸強大，幹戈慢慢開始演化成新的兵刃，畢竟大陸上也不是人人都是器武魂，這便衍生一個新的職業——鑄師。
由於鑄師慢慢的興起，逐漸衍化兵甲之說，雖這兵刃受眾多是，可這身著甲袍的魂師大有人在。
甲袍雖然厲害，但兵刃也不得不提。
真正的主力，大多數士兵還是白種、武徒，而其中，就要提橫刀，橫刀使大軍的實力大大增強，其適當的弧度，適當的寬度，可以說是刀中極品，它足夠改變一場戰爭的勝負，除了防禦類魂獸，幾乎沒有與之為敵的。
後來有人發明了竹枝做的朔，不除去旁枝，如同先前的“幹”，克製橫刀，由此，實踐了古人一寸長，一寸強的觀點。
總的來講，武器是隨對抗魂獸形式發展的，對應不同的魂獸，有不同的兵器，武器的強弱可影響著結果，但有一點，大規模戰爭，武器很難有多好的規格，往往要依靠智慧，出奇製勝，無往不利的兵刃是不存在的。
扯遠了，我們說迴遺址。
這就是為甚麽秘境外圍王者要追殺胡言。
好了，我們言歸正傳。
老話說得好，男人腦袋，女人腰，廚子手刀，木匠鑿，這可是大陸四大禁忌，摸不得。
男人的頭不能摸，摸頭這一舉動，常常是長輩對未成年晚輩愛護的一種體現，但如果將這一舉動用在一個成年男子的身上，就表明對其的不屑一顧和輕視。頭部代表的是尊嚴，腦袋更是權力的象征。
一般來說，對於摸頭這種行為，除非是長輩或者是比較親近的人。如果是陌生人他隨意觸碰男子的頭的話，是一種挑釁的表現。就跟“打人不打臉，揭人不揭短”是一個道理，腦袋便是一個不能被他人觸碰的位置。
女人的腰不能摸，這一點相信還是很好了解的，就算是思想再開放，腰部除了親近的人也不能隨意被他人觸碰。
在大家族中就更不用說了，大家族的女子深受家族思想影響，男女授受不親、男女大防的念頭已經刻入骨髓。在出閨之前，要是不小心有了肌膚之親都是一件了不得的事，更何況是比較私密的腰部。一旦不小心被碰到，還被人看見的話，那是一百張嘴也說不清了。
這與名聲和清白有莫大得關係，甚至有的人為證清白還會做出自殺的行為舉動。
還有兩種不能摸，就是木匠的鑿子和廚師的刀。
木匠的鑿子不能摸，鑿子隻是個代稱，指代木匠的工具，木匠的工具，對於他們來說就像生命一樣重要。這是他們賴以生存的依靠。
這世道學門手藝是很有難度的。
從拜師學藝當學徒，到出師能夠獨當一麵，過程的艱辛遠非常人所能想象的。畢竟手藝人對自己的手藝都非常看重，輕易不會教予他人。
俗話說“師傅領進門修行靠個人”，師傅可不會將自己所有的技能都教授出去，畢竟教會徒弟餓死師傅的事情時有發生。所以師傅們總會留上幾手，也就是說能出師。
成為木匠的都有自己拿手的東西。扳、鑿、斧、鋸是他們生存的工具，就像將軍的佩劍一樣重要。隨意配出的話，是非常失禮不尊重人的行為。
最後便是廚師的手刀不能摸，和木匠的鑿子有異曲同工之妙，這些都是他們相關職業的必備工具。
對於真正的廚師來說，他們都有著屬於自己的刀具。無論是重量還是造型上，都已與使用者相當的契合。已經成了他們生命中的一部分，是不容他人觸碰的。
這便是，大陸上有名的四不摸。
當然魂師界也有著著名的各方禁忌。
遠的暫且不論，就說眼巴前的。
人馬族的背，非親人、戰友不可上乘，非自己認可的人不可上乘，肆意攀乘，輕者斷手斷腳，重者，亂棍打死，理還是人家的。
這事你不認，寫了訟狀遞給官府衙門，說什麽濫用酷刑，打算要個三五百塊錢賠償，還得勞累縣太爺開口詢問，這是怎麽迴事啊，你這邊以為遇到青天大老爺了，張嘴嘚不嘚嘚不嘚，這麽一說，縣老爺還得再賞你一頓。
大陸各神朝、大國，皆有定律。
這有窮國的羿氏族人的長弓、常羊山邢氏的幹戚都碰不得。
在鬥羅大陸人族與魂獸的爭鬥中，兵器的重要性是毋庸置疑的，不同階層有不一樣的兵器，比如說王劍，就是統治階級的劍，不說是世界上獨一無二吧，起碼也是蠍子拉粑粑——獨一份，這王劍畢竟代表著皇室，而下一級將相王侯又有不一樣的武器，有長戟、長槍、長刀等，當真是十八兵刃樣樣俱全。
奇怪的是代表統治階級的武器一直都是劍一類的，而普通士兵的卻不一樣，主要是戈，常言中的化幹戈為玉帛，中幹就是盾牌，戈就是主要的進攻武器，幹戈代表了士兵的兵刃，而後由於魂獸強大，幹戈慢慢開始演化成新的兵刃，畢竟大陸上也不是人人都是器武魂，這便衍生一個新的職業——鑄師。
由於鑄師慢慢的興起，逐漸衍化兵甲之說，雖這兵刃受眾多是，可這身著甲袍的魂師大有人在。
甲袍雖然厲害，但兵刃也不得不提。
真正的主力，大多數士兵還是白種、武徒，而其中，就要提橫刀，橫刀使大軍的實力大大增強，其適當的弧度，適當的寬度，可以說是刀中極品，它足夠改變一場戰爭的勝負，除了防禦類魂獸，幾乎沒有與之為敵的。
後來有人發明了竹枝做的朔，不除去旁枝，如同先前的“幹”，克製橫刀，由此，實踐了古人一寸長，一寸強的觀點。
總的來講，武器是隨對抗魂獸形式發展的，對應不同的魂獸，有不同的兵器，武器的強弱可影響著結果，但有一點，大規模戰爭，武器很難有多好的規格，往往要依靠智慧，出奇製勝，無往不利的兵刃是不存在的。
扯遠了，我們說迴遺址。