若不是這門技藝,陳軒輊也難以贏得醫聖的美譽!


    但陳軒輊卻正義凜然,情緒高昂地說:“各位請聽我一言,自先秦百家爭鳴以來,我們醫家雖曆經數百年風雨,實則進展有限,診斷之法仍舊繞不開望聞問切,病理根源還是離不開《黃帝內經》的框架……”


    “我常思索,千年之後,我們的後代看待我們,是否就如同我們看待古人,一代又一代啃著老本,未曾有新意,未曾進步半步!”“今日之辯論,聚焦於傷寒,或許有人已知,眼下疫情再現,河南郡多個縣已受其害,皆因傷寒肆虐,百姓困苦不堪,而我們作為醫者,不僅束手無策,還安於現狀,這難道是人該有的樣子嗎?\"


    言至激動處,陳軒輊言語間帶著憤慨,唾沫橫飛。


    在場眾人被這一席話堵得啞口無言。


    他們身為醫者,對疫情的消息自然比普通百姓更早知曉,卻遠不如陳軒輊了解深入。


    更何況……此刻陳軒輊已表明願意公開治療石斛與斷腸草毒性的秘法……


    這讓他們陷入深深的矛盾之中。


    內心深處,他們不願舍棄自家的祖傳秘方。


    不願與人分享。


    一旦被人學會,他們的醫術還如何施展,如何救人性命?


    氣氛仍舊凝重,無人開口。


    但隨即,一陣蒼老卻有力的聲音伴著掌聲在醫生群中響起。


    “好!好!好!”


    三聲讚譽,給陳軒輊的話以極大肯定。


    眾人順著聲音望去,發言並鼓掌的正是巢元方。


    他此刻正滿懷讚許地看著陳軒輊,說道:“醫者父母心,懸壺以濟世,陳醫者不負醫聖之名!老夫願意傾盡全力相助,這是我一生所學,願與大家分享,共同探討其正確與否。”


    話音剛落,他身旁的小書童即刻取出一本泛黃的書冊,遞給了陳軒輊。


    陳軒輊接過書後,暫交由許牧保管,隨後向巢元方施禮道:“巢老先生才是真正的醫者仁心,醫術不同於其他,眾人智慧匯聚一處,今必超越古!我們不能讓後世看待我們,如同我們現在看待前人那樣停滯不前!”


    巢元方聽後越發滿意,口中不斷低吟“後世觀今,猶如今人視昔”。


    眼眶不禁濕潤起來。


    世間有如此胸懷者,又能有幾人?


    實際上,除了那些真正的大醫,其餘醫者大多為世俗小人,唯利是圖。


    他窮極一生編纂書籍,目的就是傳播醫術,讓天下的醫者都能學習更多的知識。


    但大多數醫者,往往將自家秘方秘技視如珍寶,從不示人。


    陳軒輊在不經意間,已成為他心中誌同道合的夥伴。


    “此人,老夫定要收為弟子!”巢元方心中的念頭愈發堅定。


    然而……


    即使巢元方率先貢獻出醫書,現場的其他醫者仍然無動於衷,一言不發。


    無人願意分享自己賴以生存的技能。


    就連錢選也不例外。


    巢元方目睹此景,輕輕歎了口氣。


    他看向陳軒輊的眼神裏滿是欣賞。


    沒有對比,就無法彰顯差異。


    那些庸碌自私的醫者,更加映襯出陳軒輊的無私大義,醫者仁心。


    “他,是一個真正的醫者!”巢元方給出了對陳軒輊的最高評價。


    場中依舊無人響應,陳軒輊輕歎一聲,簡單寒暄幾句後,準備繞過這個可能引發眾怒的話題,直接進入關於傷寒的辯論環節。


    他一切按計劃行事。


    而撰寫此劇本的許牧……


    在接到巢元方遞來的泛黃書卷時,頓時愣住了。


    “我的天……這個人是巢元方?”


    他手中的這本書,正是《諸病源候論》。


    中國古代首任太醫令巢元方的著作。


    書中並未記錄具體的藥方治療方法。


    而是第一部科學係統探討各種疾病成因的巨著,例如針對疫情,摒棄了傳統的六淫學說,否定迷信,明確提出疫情通過空氣媒介傳播的觀點,甚至涉及了疫苗的概念。


    對瘧疾等疾病,首次提出寄生蟲的觀念,指出南方地區寄生蟲繁多,古往今來的瘧疾等疾病多源於此。


    還否定了古代流行的漆中毒論,歸因於漆樹過敏,並提出了基於個體體質的先進過敏理論!


    書中甚至還提到了腸吻合、血管結紮、傷口縫合等前沿概念……


    許牧思緒紛飛,目光越來越明亮,看向巢元方,仿佛是在審視一件稀世珍寶。

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