第296章 評委們的看法
處處是伏筆，這個編劇藏的真深啊 作者：一支筆落 投票推薦 加入書簽 留言反饋
深夜很快過去。
第二天。
馬進和小興站在海岸邊，揚起頭愣愣的看著這艘大貨輪船。
這艘貨輪就是之前他們遇上，在巨浪中產生爆炸的大貨輪。
現在大貨輪從中間斷裂成兩半，倒扣在海岸邊。
他們找到了一艘大輪船！
......
“臥槽！張總找到了艘輪船？”
“有了這個艘輪船，大家就不用擔心住的地方了。”
“嘖嘖嘖，有了輪船就有了床，有了床墊，馬進他們也終於不用睡在地上了。”
“這個地方不比在山洞舒服多了。”
“看樣子張總早就知道這裏了，不過一直沒有告訴其他人，在積累眾人對小王的不滿。”
“竟然有船！太厲害了！”
“不愧是張總啊。從來不打沒有準備的仗。”
“馬進跟張總走出來這一步，算是走對了。”
“......”
孤島上竟然有斷裂的貨輪。
這艘大貨輪的出現，所有人都驚呆了。
演播廳。
幾位評委也滿臉驚愕。
“這裏怎麽會出現大貨輪啊？”
“這艘船就是之前馬進他們遇上的那艘。”
“如果是那艘輪船，那就代表這艘船是和馬進他們一起登陸上的島。這都三十多天了，孤島一共就這麽大，不可能沒有其他人發現吧？”
“對啊！就說趙天龍的采摘組，需要爬樹摘果子可能走不出山林。但齊姐帶領的野菜組，怎麽也會走出來吧？”
“這也是個問題。讓導演標記一下吧。”
幾位評委相互議論。
在評委們的要求下，導演在屏幕一側又填了條錯誤信息。
為什麽這麽多天，沒有人發現這艘輪船？
“林奇這個劇本，第一章寫的是結束與開始，就是寫眾人脫離現實，來到這個孤島。
第二章，馴猴的人。寫的應該就是讓小王成為眾人的王。
現在張總帶人反了，應該會寫第三章了。”
劉賀平出言說道。
眾人點點頭。
撒唄寧在導演的提醒下，拿起話筒朝幾位評委提問。
“那幾位老師，對第二章馴猴的人，這章的劇情大家有什麽看法？”
五位評委相互看了看。
陳凱哥率先拿起話筒，開口說道。
“就像之前薑紋老師說的，有了人群，就有統治。
在孤島上，所有人物關係，權力架構重新洗牌。小王成為那個新的領頭羊。
小王是個退伍軍人，他的野外生存能力最強，所以大家都推崇他做領導。
作為退伍軍人，他的管理肯定是強勢的：
工作中要有狼性，勞動中要喊口號，人人都要有貢獻，犯錯就要挨打，偷懶就沒有飯吃。
在小王的管理下，一開始處處體現著公平，什麽張總餘總，在孤島上人人都是平等的。
小王任勞任怨給大家解決吃喝住的問題，在得到大家信任被推舉為領導後，獨裁強製也會帶來階級和壓迫。
之後小王開始作威作福，徹底成了統治階級。
小王變成了土皇帝，坐著熊皮攬著美女，也不幹活了，手裏拿著藤條儼然奴隸主姿態，性情都跟著殘暴起來，待人如訓猴。
為了鎮壓反抗群體，他還擁有一些打手，他們不需要勞動，隻需要幫助小王進行暴力統治和階級壓迫。
同時，大胸妹露西以身體換物的隱喻，達成美女經濟效應。
在這座孤島上。
錢已經不值錢了，原有的統治力直接土崩瓦解。
張總打開錢包撒錢，滿天飛舞的貨幣，卻沒有一個人追拾，就是最好的體現。
另外，擅於趨炎附勢的狗腿子老潘，就代表著眾生價值觀的倒向。”
陳凱哥的一番話，引得眾人側目。
陳凱哥分析的沒錯。
小王之所以能成為新領導人，就是因為他會爬樹摘果，會下河叉魚。
但是這一切很快就被其他人學會了。
小王想要穩固自己的統治，隻能施行暴政。
通過趙天龍，李東，李超，還有老潘，來幫自己鞏固地位。
爾導點點頭，接過話筒也補充一句。
“小王的管理能力，尚處於奴隸社會原始的野蠻驅動。
和不少企業的管理相似，認為人性都是懶惰的，隻要製定嚴苛的製度和條例，下屬就能服管。
這一套可能在工業革命之前管用，工業革命之後就已經失靈了。
所以張總在搞清楚情況之後，他立即發表了分化集體的演說，煽動了一批人追隨他。”
現場所有人點點頭。
撒唄寧看到劉賀平一直皺著眉頭， 將話筒遞出，好奇詢問一句。
“劉老，您對於林奇寫的這第二章劇情，有什麽看法？”
劉賀平接過話筒。
“其實前麵兩位將這一章的劇情都分析了。
小王暴露了他野蠻、暴怒、戾氣的一麵，這時候，眾人迴歸到弱肉強食、生存第一的原始狀態裏。
這一點，在張總撒錢的時候就證明了。
現實社會裏的標誌性符號，錢，在這裏已經消解。
北極熊的屍體皮毛，被做成了王座，小王坐在上麵，成為了新的王。
用救生衣擺成的sos，也被吹撒了一個s。
猴子成了一個隱喻，證明了人類在失去社會文明後，將迴歸到原始獸性族群的生存模式。
老潘這個馬屁精角色，把團隊裏的性感大胸女露西，「進貢」給了小王，「性」開始成為一種資源，可以交換到一定的物質及優待。
這是第一次的社會關係變化。
而第二次社會關係變化，就是張總。
在這裏有個契機：張總發現了半艘輪船。
張總離開之前，在山洞裏跟導遊小王發生了一次爭論，關於野蠻生存和秩序生存的爭論。
史教授在這次的博弈中成了一個符號，他滿嘴塞著魚肉，點頭應承導遊小王，活著比知識重要。
新的社會關係就會帶來新的統治秩序，和新的規定。
接下來，林奇要寫的故事，應該就是張總這邊，他要如何帶領大家獲取食物，他要如何製定和小王不同的規則。”
新的秩序和規則？
眾人一愣。
沒錯。
張總這邊人本就少。
如果張總想要有統治的地位，自然要提出一套新的規則秩序。
這就像是社會變遷。
大家從原始社會，從封建社會，馬上要步入到一個新的社會。
第二天。
馬進和小興站在海岸邊，揚起頭愣愣的看著這艘大貨輪船。
這艘貨輪就是之前他們遇上，在巨浪中產生爆炸的大貨輪。
現在大貨輪從中間斷裂成兩半，倒扣在海岸邊。
他們找到了一艘大輪船！
......
“臥槽！張總找到了艘輪船？”
“有了這個艘輪船，大家就不用擔心住的地方了。”
“嘖嘖嘖，有了輪船就有了床，有了床墊，馬進他們也終於不用睡在地上了。”
“這個地方不比在山洞舒服多了。”
“看樣子張總早就知道這裏了，不過一直沒有告訴其他人，在積累眾人對小王的不滿。”
“竟然有船！太厲害了！”
“不愧是張總啊。從來不打沒有準備的仗。”
“馬進跟張總走出來這一步，算是走對了。”
“......”
孤島上竟然有斷裂的貨輪。
這艘大貨輪的出現，所有人都驚呆了。
演播廳。
幾位評委也滿臉驚愕。
“這裏怎麽會出現大貨輪啊？”
“這艘船就是之前馬進他們遇上的那艘。”
“如果是那艘輪船，那就代表這艘船是和馬進他們一起登陸上的島。這都三十多天了，孤島一共就這麽大，不可能沒有其他人發現吧？”
“對啊！就說趙天龍的采摘組，需要爬樹摘果子可能走不出山林。但齊姐帶領的野菜組，怎麽也會走出來吧？”
“這也是個問題。讓導演標記一下吧。”
幾位評委相互議論。
在評委們的要求下，導演在屏幕一側又填了條錯誤信息。
為什麽這麽多天，沒有人發現這艘輪船？
“林奇這個劇本，第一章寫的是結束與開始，就是寫眾人脫離現實，來到這個孤島。
第二章，馴猴的人。寫的應該就是讓小王成為眾人的王。
現在張總帶人反了，應該會寫第三章了。”
劉賀平出言說道。
眾人點點頭。
撒唄寧在導演的提醒下，拿起話筒朝幾位評委提問。
“那幾位老師，對第二章馴猴的人，這章的劇情大家有什麽看法？”
五位評委相互看了看。
陳凱哥率先拿起話筒，開口說道。
“就像之前薑紋老師說的，有了人群，就有統治。
在孤島上，所有人物關係，權力架構重新洗牌。小王成為那個新的領頭羊。
小王是個退伍軍人，他的野外生存能力最強，所以大家都推崇他做領導。
作為退伍軍人，他的管理肯定是強勢的：
工作中要有狼性，勞動中要喊口號，人人都要有貢獻，犯錯就要挨打，偷懶就沒有飯吃。
在小王的管理下，一開始處處體現著公平，什麽張總餘總，在孤島上人人都是平等的。
小王任勞任怨給大家解決吃喝住的問題，在得到大家信任被推舉為領導後，獨裁強製也會帶來階級和壓迫。
之後小王開始作威作福，徹底成了統治階級。
小王變成了土皇帝，坐著熊皮攬著美女，也不幹活了，手裏拿著藤條儼然奴隸主姿態，性情都跟著殘暴起來，待人如訓猴。
為了鎮壓反抗群體，他還擁有一些打手，他們不需要勞動，隻需要幫助小王進行暴力統治和階級壓迫。
同時，大胸妹露西以身體換物的隱喻，達成美女經濟效應。
在這座孤島上。
錢已經不值錢了，原有的統治力直接土崩瓦解。
張總打開錢包撒錢，滿天飛舞的貨幣，卻沒有一個人追拾，就是最好的體現。
另外，擅於趨炎附勢的狗腿子老潘，就代表著眾生價值觀的倒向。”
陳凱哥的一番話，引得眾人側目。
陳凱哥分析的沒錯。
小王之所以能成為新領導人，就是因為他會爬樹摘果，會下河叉魚。
但是這一切很快就被其他人學會了。
小王想要穩固自己的統治，隻能施行暴政。
通過趙天龍，李東，李超，還有老潘，來幫自己鞏固地位。
爾導點點頭，接過話筒也補充一句。
“小王的管理能力，尚處於奴隸社會原始的野蠻驅動。
和不少企業的管理相似，認為人性都是懶惰的，隻要製定嚴苛的製度和條例，下屬就能服管。
這一套可能在工業革命之前管用，工業革命之後就已經失靈了。
所以張總在搞清楚情況之後，他立即發表了分化集體的演說，煽動了一批人追隨他。”
現場所有人點點頭。
撒唄寧看到劉賀平一直皺著眉頭， 將話筒遞出，好奇詢問一句。
“劉老，您對於林奇寫的這第二章劇情，有什麽看法？”
劉賀平接過話筒。
“其實前麵兩位將這一章的劇情都分析了。
小王暴露了他野蠻、暴怒、戾氣的一麵，這時候，眾人迴歸到弱肉強食、生存第一的原始狀態裏。
這一點，在張總撒錢的時候就證明了。
現實社會裏的標誌性符號，錢，在這裏已經消解。
北極熊的屍體皮毛，被做成了王座，小王坐在上麵，成為了新的王。
用救生衣擺成的sos，也被吹撒了一個s。
猴子成了一個隱喻，證明了人類在失去社會文明後，將迴歸到原始獸性族群的生存模式。
老潘這個馬屁精角色，把團隊裏的性感大胸女露西，「進貢」給了小王，「性」開始成為一種資源，可以交換到一定的物質及優待。
這是第一次的社會關係變化。
而第二次社會關係變化，就是張總。
在這裏有個契機：張總發現了半艘輪船。
張總離開之前，在山洞裏跟導遊小王發生了一次爭論，關於野蠻生存和秩序生存的爭論。
史教授在這次的博弈中成了一個符號，他滿嘴塞著魚肉，點頭應承導遊小王，活著比知識重要。
新的社會關係就會帶來新的統治秩序，和新的規定。
接下來，林奇要寫的故事，應該就是張總這邊，他要如何帶領大家獲取食物，他要如何製定和小王不同的規則。”
新的秩序和規則？
眾人一愣。
沒錯。
張總這邊人本就少。
如果張總想要有統治的地位，自然要提出一套新的規則秩序。
這就像是社會變遷。
大家從原始社會，從封建社會，馬上要步入到一個新的社會。