第一百六十六章 無功而返
亂世烽煙:大石山房正說五代十國 作者:大石山房主人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第167章 無功而返
後周皇帝柴榮打算一舉滅掉後漢,兵圍了晉陽,但是後方的糧草接濟不上,想取勝也不容易,而且士卒們搶劫百姓,也漸漸失了人心。
這河東的老百姓,一個個的都已經是妻離子散、家破人亡了,怎麽還能來供應軍隊糧草物資呢,所以朝廷頒布下來的那一紙文書,就是誰錢捐的多,糧食捐的多,政府可以給你功名、給你官做,那個精神也貫徹不下去,所以晉陽城下的幾十萬兵馬也不可能指望河東的老百姓來供養他們。
這時候符彥卿的奏報不停地送來,第一是說遼國皇帝已經把那個跑迴去的楊袞下了獄,另外派了精銳騎兵趕到忻州。柴榮於是任命代州防禦使鄭處謙為節度使,讓他去支援符彥卿。
緊接著來了第二道奏章,說忻州的監軍李勍殺了刺史趙皋和以及遼國的通事楊耨姑,然後開城投降了後周。這個通事是負責向皇帝呈遞奏章、傳達皇帝旨意的這麽一個官員。柴榮就任命這個投誠的李勍擔任忻州刺史,讓符彥卿火速前往忻州。
第三道奏章是說,代州的兩名軍官,一個叫桑珪,另一個叫解文遇,他們殺了皇帝剛提拔為節度使的那個鄭處謙,說他又掉過頭,私通遼國。符彥卿擔心出事,請求皇帝盡快發來援軍,這的形勢太複雜了,我手裏這點兵恐怕不一定夠用。柴榮於是又派李筠和張永德帶兵三千,去支援符彥卿。
符彥卿的最後一道奏章是說,他們進兵忻口,先鋒都指揮使史彥超在追擊敵人的時候陣亡了。柴榮聽到這個消息,不禁大吃了一驚。
忻口這個地方非常有名,抗日戰爭期間爆發過忻口戰役。這個地地勢比較複雜,兩山夾一河,龍頭山和金山中間夾的是滹沱河,是代州和忻州的重要連接點。雙方交戰,如果誰先占了忻口誰就控製了交通要道。符彥卿他們來到忻州的時候,正遇上鄭處謙被殺,桑珪和解文遇兩個人出城來迎接符彥卿,符彥卿現在也搞不清狀況,到底這倆怎麽想的,為什麽殺鄭處謙,都不知道,所以很小心,時刻保持著高度的警惕性,一直等到李筠和張永德帶兵到了,他才稍微安心了點。遼兵也時不時地來到城下騷擾,符彥卿就決定,開城出擊,於是他和眾將打開城門,列好了陣型,就等著敵兵前來廝殺。
不久敵人的騎兵果然來了,三三兩兩的,好像一盤散沙一般,周軍的前鋒大將史彥超自恃驍勇,哪兒把這些人放在眼裏,立刻拍馬而出,殺奔前去,當時跟隨在他身邊的隻有二十多人,敵人的騎兵略微招架了一下,就四散逃走了,史彥超不知道這是人家的計策,驅馬追趕,殺的興高采烈,不肯迴頭。
符彥卿就擔心史彥超有什麽閃失,趕快讓李筠帶兵去接應。李筠走得慢,史彥超走得快,李筠追了一程,隻見前麵都是山穀,竹子樹木生長的很茂盛,山崖溝壑縱橫,他一看這地形這麽險惡,就派出士兵們四麵打探,結果也並沒有看見史彥超的影子,也沒看到有什麽遼兵。李筠心裏已經開始有不好的預感了,覺得史彥超恐怕是兇多吉少了,他下令讓大夥仔細搜尋,小心前進。
突然之間,就聽幾聲胡哨,深穀中湧出大隊的遼兵,當先一員大將,生得眼似銅鈴,麵似鍋底,手執一柄大杆刀,高聲喝道:“殺不盡的蠻子,快來受死!”李筠心裏一慌,也顧不上史彥超了,趕緊收軍後撤,迴馬而走。說時遲,那時快,那些番兵番將轉眼已經殺到了身後,把周軍衝了個七零八落。李筠無暇後顧,連迴頭看一眼的功夫都沒有,手下的士卒也不管了,隻顧自己逃命,一口氣跑迴了大營。人家番將哪裏肯放過他,催馬追來,幸虧符彥卿出兵把敵將擋住,放過李筠,和番將大戰了一場,雙方互有死傷。
漸漸地夕陽西下,人家番將收兵走了,符彥卿也收軍迴到城中,這一次開仗,後周損失了一員大將史彥超,跟著史彥超追殺遼兵的二十多人一個也沒有逃迴來。就連李筠的麾下,也是十死七八,傷亡慘重。符彥卿長歎一聲,說:“我原本就說不如撤軍,偏偏皇上不答應,現在損兵折將,這可如何是好!”隨後他就命令偵騎連夜出營,搜尋史彥超的下落。第二天早晨得到了消息,說是史彥超被遼兵引到了山裏,無法脫身,他雖然殺死了很多遼兵,但是自己最後也是力竭身亡。符彥卿忍不住掉下淚來,讓隨員寫好奏章,說明情況,自請處分。並且請求皇帝班師迴朝吧。
柴榮看了符彥卿的奏章,同樣也很悲傷,說:“可惜可惜!喪我猛將,罪在朕躬!”於是追贈史彥超為太師,命令符彥卿一定要找到他的遺骸,然後返迴禦營。
柴榮這趟出兵本來是打算吞並北漢的,所以天天征兵催餉,東自懷州孟州,西到蒲州陝州,所有的壯丁騾馬全部都被軍隊征用了。老百姓被戰爭搞得疲敝不堪,再加上老是下大雨,軍中又開始流行起了瘟疫,所以柴榮現在也有了撤兵的想法,加上史彥超戰死,於是下決心班師。史彥超要是不死,柴榮還不甘心,還不打算撤兵,還在那猶猶豫豫,史彥超幫他下了決心。
在此之前,北漢的使臣王得中,他不是去向遼國皇帝求救兵去了嗎,然後迴來的路上被周軍所阻隔,路斷了,無法迴到晉陽去,所以就暫時留在了代州,桑珪殺了鄭處謙以後,把王得中也抓住送到了周營,柴榮讓人給他解開綁繩,賜給他酒食,和顏悅色地問他:“你去向遼國求援,遼兵何時到來呢?”王得中說:“臣受漢主的命令,送楊袞迴去,其他的我都不知道。”柴榮冷笑一聲,說:“你可不要騙朕。”王得中說不敢。柴榮讓他退到後帳,吩咐手下好好盤問。這些將校們就跟王得中說:“我們皇帝優待你,對你不薄,你要是不說實話,一旦遼兵來了,你還想活命嗎?”王得中歎了口氣。說:“我吃的是人家劉家的俸祿,理應為劉氏盡忠!何況我還有老母親在圍城之中,還得靠人家劉家照顧呢。我要是告訴你們實情,不光害了我老母,而且還誤了我的皇上,國家亡了,家也就亡了,我怎麽忍心一個人活著呢?我寧可殺身取義,保我國家,我雖死也瞑目了!”現在柴榮決定撤兵了,心裏對王得中很生氣,就是你勾引來的遼兵,害死了我的大將史彥超,行吧,你去給史彥超陪葬吧,就派人去把王得中勒死了。
王得中是個小人物,隻是劉崇身邊一個參謀人員,可是遼國軍隊調動的情報很重要,所以柴榮本來不想殺他,希望他能把遼軍的情況說清楚,可是王得中很忠心,寧死不說,柴榮很生氣,又把史彥超之死也歸罪於他,最後還是下令把他給勒死了,不過給他留了個全屍,這在當時也算是比較仁慈了。
符彥卿等人從忻州迴來,麵見皇帝,說史彥超的遺骸已經找不到了。不得已隻好搞了個招魂儀式,把他平時穿的衣冠放在棺木之中,讓士兵們抬迴來了。柴榮也隻好付諸一歎。出營親自祭奠了一番,然後命令軍士們收拾行裝,即日班師。同州節度使藥元福麵奏皇帝,說:“進軍容易退軍難,陛下要慎重啊!”
柴榮覺得藥元福老將軍經驗豐富,於是就把安排撤軍的事交給了他,說:“這事就交給你安排吧。”藥元福就部署士卒,步步為營,他讓各軍先走,他自己親自殿後。營內還剩下了幾十萬糧草來不及帶走,就全部毀掉了。隨軍的物資器械,大多也都扔了,大家匆匆上路,巴不得立刻迴到汴梁,隊伍散亂,不成行列。
說到這,我有點奇怪,前麵說糧食緊張的不行,柴榮都開始賣官了,怎麽這會又有幾十萬糧草帶不走?還給燒了?這到底是缺糧啊,還是不缺啊?但是史書上就這麽記的,有時候,史書上的資料來源不是一個人,可能張三迴憶說:哎呀,你不知道,我們那時候餓的呀,天天吃不飽飯啊,可是李四迴憶說:我們撤軍的時候啊,好多糧草帶不走,就都放火燒了。這倆事可能不是一個人說的,所以就沒什麽邏輯,前後矛盾都有可能,所以曆史學家的任務,除了記錄以外,還要分析。當事人的話真真假假太多了。
北漢皇帝劉崇一看,敵人撤兵,有機可乘啊,於是出兵追趕,虧得藥元福斷後的部隊嚴加戒備,他們列成方陣,北漢兵追來,一看,人家周軍屹立不動,鎮定如山。北漢兵衝殺了幾次,對方的方陣如同銅牆鐵壁,無隙可乘,漸漸的北漢兵也就沒了鬥誌。這時候,藥元福的陣內突然發出一聲梆子響,方陣立刻變為長蛇陣,反過來開始攻擊北漢兵,北漢兵頓時被嚇退,反而被藥元福追殺了幾裏地,損失了一千多人。然後藥元福指揮部隊徐徐後撤,向南而去。
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知識卡片:
後周撤軍的時候,藥元福殿後,他以方陣防守,阻止北漢軍追擊,又以長蛇陣攻擊敵軍,那咱們就簡單說說古代的陣法。
東西方過去打仗,都有陣法。
陣法在我們的評書和電視劇裏麵被傳的很神,那有點言過其實,但是也確實有效,最早的陣法大師就是薑子牙,據說薑子牙識天機,懂奇門遁甲,善於陣戰。另外傳說張良、諸葛亮也都是陣戰的大師,他們同樣也學過奇門遁甲。軍事家肯定得懂陣法,這個應該是最基礎的。
當時用的最多的是方陣,這在《中國戰爭史》這部書裏是被考證過的。陣戰的主要作用就是讓各兵種更好的配合,就拿方陣來說,其實它並不是一種固定的陣型和配置,而是根據實際情況來排布的,常見的就是三大兵種:步兵、騎兵和弓箭兵,士兵的基本組成單位是10人一組,組長叫十夫長,上麵有百夫長千夫長,一般情況下,一個最小作戰單位是一組士兵,而不是某個單獨的士兵,就是十夫長帶的一小組士兵。
在排布方陣的時候哪一路在前、哪一路在後,哪一路在左,哪一路在右,這都要依據具體的情況而定。
所以我們前麵經常會講到一個武官,名字叫作排陣使,排陣使就是負責排兵布陣的。排陣其實不容易,難就難在他要隨機應變。陣法隨時根據戰場情況變化,要把敵人先搞蒙。
有一種方陣是“迴”字型的,它分為內外兩個方陣,內陣一般情況下是主帥所在的位置,不過有時候主帥也會在別的位置。迴字形方陣的外圍一般分為前後左右四個單元,有時候也會分成六個或者八個。每個單元都會有一個特殊的操作指令,有時候是用旗語,有時候是通過號角聲或者鼓聲傳達命令,這個不一定。古代士兵的文化程度很低,他們隻能簡單的記住自己的代號,你的指令越簡單直接,越容易辨識越好。
舉個例子,就拿最簡單的四個單元來說。一聲號響,左軍前進,兩聲號響,右軍前進,一聲號加一通鼓,前軍和左右軍前進,後軍不動。
再說圓陣,圓陣一般作為小陣出現,最常見的移動型圓陣是兩圈,一內一外。把百人單元的圓陣放在方陣中也可以構成方陣的一個單元。
還有一種常見的陣法就是雁行陣,這個陣和三角陣、箭矢陣,都屬於具有很強方向性的陣法,大多數都是用來突擊的。
另外有一種最簡單的陣法,隨機性很高,叫魚鱗陣,魚鱗陣是方陣的一種簡化版,是最原始的陣法之一。它是以10人或者是5人團為基礎,基本上是等距分布。
關於古代陣法的內容還有很多,咱們就隻能挑挑揀揀的講一些簡單的。
後周皇帝柴榮打算一舉滅掉後漢,兵圍了晉陽,但是後方的糧草接濟不上,想取勝也不容易,而且士卒們搶劫百姓,也漸漸失了人心。
這河東的老百姓,一個個的都已經是妻離子散、家破人亡了,怎麽還能來供應軍隊糧草物資呢,所以朝廷頒布下來的那一紙文書,就是誰錢捐的多,糧食捐的多,政府可以給你功名、給你官做,那個精神也貫徹不下去,所以晉陽城下的幾十萬兵馬也不可能指望河東的老百姓來供養他們。
這時候符彥卿的奏報不停地送來,第一是說遼國皇帝已經把那個跑迴去的楊袞下了獄,另外派了精銳騎兵趕到忻州。柴榮於是任命代州防禦使鄭處謙為節度使,讓他去支援符彥卿。
緊接著來了第二道奏章,說忻州的監軍李勍殺了刺史趙皋和以及遼國的通事楊耨姑,然後開城投降了後周。這個通事是負責向皇帝呈遞奏章、傳達皇帝旨意的這麽一個官員。柴榮就任命這個投誠的李勍擔任忻州刺史,讓符彥卿火速前往忻州。
第三道奏章是說,代州的兩名軍官,一個叫桑珪,另一個叫解文遇,他們殺了皇帝剛提拔為節度使的那個鄭處謙,說他又掉過頭,私通遼國。符彥卿擔心出事,請求皇帝盡快發來援軍,這的形勢太複雜了,我手裏這點兵恐怕不一定夠用。柴榮於是又派李筠和張永德帶兵三千,去支援符彥卿。
符彥卿的最後一道奏章是說,他們進兵忻口,先鋒都指揮使史彥超在追擊敵人的時候陣亡了。柴榮聽到這個消息,不禁大吃了一驚。
忻口這個地方非常有名,抗日戰爭期間爆發過忻口戰役。這個地地勢比較複雜,兩山夾一河,龍頭山和金山中間夾的是滹沱河,是代州和忻州的重要連接點。雙方交戰,如果誰先占了忻口誰就控製了交通要道。符彥卿他們來到忻州的時候,正遇上鄭處謙被殺,桑珪和解文遇兩個人出城來迎接符彥卿,符彥卿現在也搞不清狀況,到底這倆怎麽想的,為什麽殺鄭處謙,都不知道,所以很小心,時刻保持著高度的警惕性,一直等到李筠和張永德帶兵到了,他才稍微安心了點。遼兵也時不時地來到城下騷擾,符彥卿就決定,開城出擊,於是他和眾將打開城門,列好了陣型,就等著敵兵前來廝殺。
不久敵人的騎兵果然來了,三三兩兩的,好像一盤散沙一般,周軍的前鋒大將史彥超自恃驍勇,哪兒把這些人放在眼裏,立刻拍馬而出,殺奔前去,當時跟隨在他身邊的隻有二十多人,敵人的騎兵略微招架了一下,就四散逃走了,史彥超不知道這是人家的計策,驅馬追趕,殺的興高采烈,不肯迴頭。
符彥卿就擔心史彥超有什麽閃失,趕快讓李筠帶兵去接應。李筠走得慢,史彥超走得快,李筠追了一程,隻見前麵都是山穀,竹子樹木生長的很茂盛,山崖溝壑縱橫,他一看這地形這麽險惡,就派出士兵們四麵打探,結果也並沒有看見史彥超的影子,也沒看到有什麽遼兵。李筠心裏已經開始有不好的預感了,覺得史彥超恐怕是兇多吉少了,他下令讓大夥仔細搜尋,小心前進。
突然之間,就聽幾聲胡哨,深穀中湧出大隊的遼兵,當先一員大將,生得眼似銅鈴,麵似鍋底,手執一柄大杆刀,高聲喝道:“殺不盡的蠻子,快來受死!”李筠心裏一慌,也顧不上史彥超了,趕緊收軍後撤,迴馬而走。說時遲,那時快,那些番兵番將轉眼已經殺到了身後,把周軍衝了個七零八落。李筠無暇後顧,連迴頭看一眼的功夫都沒有,手下的士卒也不管了,隻顧自己逃命,一口氣跑迴了大營。人家番將哪裏肯放過他,催馬追來,幸虧符彥卿出兵把敵將擋住,放過李筠,和番將大戰了一場,雙方互有死傷。
漸漸地夕陽西下,人家番將收兵走了,符彥卿也收軍迴到城中,這一次開仗,後周損失了一員大將史彥超,跟著史彥超追殺遼兵的二十多人一個也沒有逃迴來。就連李筠的麾下,也是十死七八,傷亡慘重。符彥卿長歎一聲,說:“我原本就說不如撤軍,偏偏皇上不答應,現在損兵折將,這可如何是好!”隨後他就命令偵騎連夜出營,搜尋史彥超的下落。第二天早晨得到了消息,說是史彥超被遼兵引到了山裏,無法脫身,他雖然殺死了很多遼兵,但是自己最後也是力竭身亡。符彥卿忍不住掉下淚來,讓隨員寫好奏章,說明情況,自請處分。並且請求皇帝班師迴朝吧。
柴榮看了符彥卿的奏章,同樣也很悲傷,說:“可惜可惜!喪我猛將,罪在朕躬!”於是追贈史彥超為太師,命令符彥卿一定要找到他的遺骸,然後返迴禦營。
柴榮這趟出兵本來是打算吞並北漢的,所以天天征兵催餉,東自懷州孟州,西到蒲州陝州,所有的壯丁騾馬全部都被軍隊征用了。老百姓被戰爭搞得疲敝不堪,再加上老是下大雨,軍中又開始流行起了瘟疫,所以柴榮現在也有了撤兵的想法,加上史彥超戰死,於是下決心班師。史彥超要是不死,柴榮還不甘心,還不打算撤兵,還在那猶猶豫豫,史彥超幫他下了決心。
在此之前,北漢的使臣王得中,他不是去向遼國皇帝求救兵去了嗎,然後迴來的路上被周軍所阻隔,路斷了,無法迴到晉陽去,所以就暫時留在了代州,桑珪殺了鄭處謙以後,把王得中也抓住送到了周營,柴榮讓人給他解開綁繩,賜給他酒食,和顏悅色地問他:“你去向遼國求援,遼兵何時到來呢?”王得中說:“臣受漢主的命令,送楊袞迴去,其他的我都不知道。”柴榮冷笑一聲,說:“你可不要騙朕。”王得中說不敢。柴榮讓他退到後帳,吩咐手下好好盤問。這些將校們就跟王得中說:“我們皇帝優待你,對你不薄,你要是不說實話,一旦遼兵來了,你還想活命嗎?”王得中歎了口氣。說:“我吃的是人家劉家的俸祿,理應為劉氏盡忠!何況我還有老母親在圍城之中,還得靠人家劉家照顧呢。我要是告訴你們實情,不光害了我老母,而且還誤了我的皇上,國家亡了,家也就亡了,我怎麽忍心一個人活著呢?我寧可殺身取義,保我國家,我雖死也瞑目了!”現在柴榮決定撤兵了,心裏對王得中很生氣,就是你勾引來的遼兵,害死了我的大將史彥超,行吧,你去給史彥超陪葬吧,就派人去把王得中勒死了。
王得中是個小人物,隻是劉崇身邊一個參謀人員,可是遼國軍隊調動的情報很重要,所以柴榮本來不想殺他,希望他能把遼軍的情況說清楚,可是王得中很忠心,寧死不說,柴榮很生氣,又把史彥超之死也歸罪於他,最後還是下令把他給勒死了,不過給他留了個全屍,這在當時也算是比較仁慈了。
符彥卿等人從忻州迴來,麵見皇帝,說史彥超的遺骸已經找不到了。不得已隻好搞了個招魂儀式,把他平時穿的衣冠放在棺木之中,讓士兵們抬迴來了。柴榮也隻好付諸一歎。出營親自祭奠了一番,然後命令軍士們收拾行裝,即日班師。同州節度使藥元福麵奏皇帝,說:“進軍容易退軍難,陛下要慎重啊!”
柴榮覺得藥元福老將軍經驗豐富,於是就把安排撤軍的事交給了他,說:“這事就交給你安排吧。”藥元福就部署士卒,步步為營,他讓各軍先走,他自己親自殿後。營內還剩下了幾十萬糧草來不及帶走,就全部毀掉了。隨軍的物資器械,大多也都扔了,大家匆匆上路,巴不得立刻迴到汴梁,隊伍散亂,不成行列。
說到這,我有點奇怪,前麵說糧食緊張的不行,柴榮都開始賣官了,怎麽這會又有幾十萬糧草帶不走?還給燒了?這到底是缺糧啊,還是不缺啊?但是史書上就這麽記的,有時候,史書上的資料來源不是一個人,可能張三迴憶說:哎呀,你不知道,我們那時候餓的呀,天天吃不飽飯啊,可是李四迴憶說:我們撤軍的時候啊,好多糧草帶不走,就都放火燒了。這倆事可能不是一個人說的,所以就沒什麽邏輯,前後矛盾都有可能,所以曆史學家的任務,除了記錄以外,還要分析。當事人的話真真假假太多了。
北漢皇帝劉崇一看,敵人撤兵,有機可乘啊,於是出兵追趕,虧得藥元福斷後的部隊嚴加戒備,他們列成方陣,北漢兵追來,一看,人家周軍屹立不動,鎮定如山。北漢兵衝殺了幾次,對方的方陣如同銅牆鐵壁,無隙可乘,漸漸的北漢兵也就沒了鬥誌。這時候,藥元福的陣內突然發出一聲梆子響,方陣立刻變為長蛇陣,反過來開始攻擊北漢兵,北漢兵頓時被嚇退,反而被藥元福追殺了幾裏地,損失了一千多人。然後藥元福指揮部隊徐徐後撤,向南而去。
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後周撤軍的時候,藥元福殿後,他以方陣防守,阻止北漢軍追擊,又以長蛇陣攻擊敵軍,那咱們就簡單說說古代的陣法。
東西方過去打仗,都有陣法。
陣法在我們的評書和電視劇裏麵被傳的很神,那有點言過其實,但是也確實有效,最早的陣法大師就是薑子牙,據說薑子牙識天機,懂奇門遁甲,善於陣戰。另外傳說張良、諸葛亮也都是陣戰的大師,他們同樣也學過奇門遁甲。軍事家肯定得懂陣法,這個應該是最基礎的。
當時用的最多的是方陣,這在《中國戰爭史》這部書裏是被考證過的。陣戰的主要作用就是讓各兵種更好的配合,就拿方陣來說,其實它並不是一種固定的陣型和配置,而是根據實際情況來排布的,常見的就是三大兵種:步兵、騎兵和弓箭兵,士兵的基本組成單位是10人一組,組長叫十夫長,上麵有百夫長千夫長,一般情況下,一個最小作戰單位是一組士兵,而不是某個單獨的士兵,就是十夫長帶的一小組士兵。
在排布方陣的時候哪一路在前、哪一路在後,哪一路在左,哪一路在右,這都要依據具體的情況而定。
所以我們前麵經常會講到一個武官,名字叫作排陣使,排陣使就是負責排兵布陣的。排陣其實不容易,難就難在他要隨機應變。陣法隨時根據戰場情況變化,要把敵人先搞蒙。
有一種方陣是“迴”字型的,它分為內外兩個方陣,內陣一般情況下是主帥所在的位置,不過有時候主帥也會在別的位置。迴字形方陣的外圍一般分為前後左右四個單元,有時候也會分成六個或者八個。每個單元都會有一個特殊的操作指令,有時候是用旗語,有時候是通過號角聲或者鼓聲傳達命令,這個不一定。古代士兵的文化程度很低,他們隻能簡單的記住自己的代號,你的指令越簡單直接,越容易辨識越好。
舉個例子,就拿最簡單的四個單元來說。一聲號響,左軍前進,兩聲號響,右軍前進,一聲號加一通鼓,前軍和左右軍前進,後軍不動。
再說圓陣,圓陣一般作為小陣出現,最常見的移動型圓陣是兩圈,一內一外。把百人單元的圓陣放在方陣中也可以構成方陣的一個單元。
還有一種常見的陣法就是雁行陣,這個陣和三角陣、箭矢陣,都屬於具有很強方向性的陣法,大多數都是用來突擊的。
另外有一種最簡單的陣法,隨機性很高,叫魚鱗陣,魚鱗陣是方陣的一種簡化版,是最原始的陣法之一。它是以10人或者是5人團為基礎,基本上是等距分布。
關於古代陣法的內容還有很多,咱們就隻能挑挑揀揀的講一些簡單的。