第四十九章 劉氏封後
亂世烽煙：大石山房正說五代十國 作者：大石山房主人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第50章 劉氏封後
李嗣昭的幾個兒子一通神操作，結果把自己全給操作死了，幾十萬兩銀子白花了，最終也沒保住小命，李嗣昭在九泉之下，七個兒子轉眼四個就來報到了，估計也是想哭都沒眼淚，關鍵還是窩裏鬥，這太讓人無語了。
第二年是公元924年，莊宗李存勖派自己的弟弟李存渥、皇子李繼岌一起去晉陽迎接太後和太妃來洛陽，劉太妃，就是李克用的那位正妻劉夫人說：“祖宗的陵廟都在這兒，如果大家都去了洛陽，那過年的時候誰來祭祀祖宗呢？”於是決定，她就留在晉陽，然後她設宴給曹太後，就是李存勖的親媽踐行，老姐妹倆哭著告了別。這兩個老太太感情一直挺好的，原因就是兩個人都知道謙讓，不爭。不知道大家注意過沒有，曆史上凡是懂得謙讓的，結局往往都是喜劇，凡是拚命爭搶的，往往都是悲劇。
曹太後來到洛陽，莊宗把母親接進了長壽宮，莊宗的正妃韓氏、次妃伊氏也跟著一起來到了洛陽，分別住在宮中，現在母子團圓、妻妾歡聚，莊宗開宴為大家接風，patty開了一個通宵。
本來挺好的事吧，可是那位貌美心狠的劉夫人卻偏偏不高興了，雖然在宴會上，她表麵上笑的挺燦爛的，其實她的內心非常焦灼。她本來想讓莊宗把自己立為皇後，所以一心一意地蠱惑莊宗，想要達成自己的願望，莊宗挺想答應她的，但是因為韓夫人和伊夫人的位次都在這位劉夫人之上，越過她們二位立這位劉夫人為皇後畢竟還是不太好，不符合先來後到的原則。所以這件事就這麽擱著了，劉夫人想了好多辦法都沒見效。前一次莊宗本來要在洛陽祭天，也是這位劉夫人在旁邊攔著，說什麽器物的數量不夠，實際上她是想讓莊宗先冊立她為皇後，然後再舉行祭天儀式。莊宗雖然改了祭天的時間，但是終究還是沒有定下來到底讓誰來做皇後，這次韓夫人、伊夫人到來，眼見正宮娘娘的位置就要被她們倆奪走了，這劉夫人可急眼了，叫來了一幫子伶人宦官，讓他們去活動文武百官，給自己拉票，為自己說話。
李存勖這個人打仗可以，其他方麵都不行，尤其是對待老婆，基本上是沒什麽主意。劉夫人這一拉票，宰相豆盧革對這些事本來也無所謂，誰當皇後都行，反正跟他也沒啥關係，所以他就答應了。但是郭崇韜就不好說話了，他這個人位兼將相，為人剛正不阿，平時很討厭那些伶人宦官，於是劉夫人手下這些人就找了一些郭崇韜好朋友的子弟晚輩，讓他們去遊說郭崇韜。郭崇韜也正在考慮，現在這些伶人宦官在朝中權利不小，影響力巨大，對自己很不利，他見了這些故人的子弟，也談到了自己的一些擔心，這些人就跟郭崇韜說：“郭叔叔，我們為您著想，覺得您應該請皇帝立劉夫人為皇後，劉夫人最得皇帝的寵愛，這一點您是知道的，皇上早就想立她為後了，但是又擔心您不同意。現在如果您能先提出來立劉夫人為皇後，皇帝一定會非常高興，同時在皇後那您也得了一個強有力的幫手，這樣一來，就算有再多的人說您壞話，也動不了您分毫了。”郭崇韜聽了，覺得很有道理，於是就和豆盧革等人一起聯名上書，請莊宗立劉氏為皇後。
莊宗李存勖看到大臣們的奏章，正合自己的心意，當然很高興，這時候原定的祭天的時間快要到了，郭崇韜又獻上勞軍費十萬貫，到了二月初一，後唐皇帝莊宗李存勖親自到南郊祭天，他讓自己的兒子李繼岌為亞獻，弟弟李存紀為終獻。這裏說一下，古代祭祀的時候，要獻酒三次，第一次獻酒稱為首獻，這個當然要李存勖親自來，第二次獻酒就叫做亞獻，第三次叫終獻。而且不光是獻酒，還要獻玉，就是玉器，獻帛，就是絲帛，獻稷，就是穀物，等等，相當地隆重，莊嚴肅穆，儀式感很強的。
等到這個儀式結束以後，宰相以下文武大臣，都來稱賀，隨後皇帝駕臨五鳳樓，宣召大赦天下，過了幾天就冊立劉氏為皇後，封皇子李繼岌為魏王，此時洛陽已經建了太廟，皇後劉氏就乘坐重翟車前往太廟見禮。隻見她身穿象服翬衣，頭戴珠冠玉佩，顯得千般的婀娜、萬種的妖嬈，洛陽士女都來夾道圍觀，她乘坐的這個重翟車是皇帝的後妃乘坐的一種專車，用野雞的羽毛裝飾了兩重，色彩非常鮮豔。她身上穿的象服是古代後妃、貴婦穿的一種禮服，上麵繪有各種圖案作為裝飾，而翬衣則是皇後才能穿的一種五色衣服，相當於皇後的製服。
劉皇後從太廟迴宮後，內官們也來朝賀，隻有韓夫人和伊夫人心中覺得很不公平，不肯去朝賀，莊宗不得已，隻好封韓氏為淑妃，封伊氏為德妃。
莊宗李存勖不但嫡庶倒置，冊立了這位劉皇後，而且呢，還聽信劉皇後的話，又用那些宦官作為宮內各司的首領，以及各道的監軍。然後又任命了兩個宮中的戲子陳俊、儲德源為刺史。郭崇韜勸也勸不住，功臣們多半都很氣憤惋惜，漸漸就開始有了一些怨言。李存勖喜歡任用這些唱戲的伶人治國，這在中國曆史上實在是頭一個，荒唐地一塌糊塗，直奔著國破家亡的終極目標就去了。
另外，還有一個租庸副使孔謙，兼任鹽鐵轉運副使。這也是個壞蛋，莊宗給老百姓赦免了不少的賦稅，但是這個孔謙仍舊是照收不誤，結果國家的惠民政策老百姓沒有得到好處，國家蒙受了損失，隻有孔謙一個人受益，這還不是最要命的，最要命的是，從這以後，皇帝的詔令老百姓漸漸也就不相信了。
莊宗還給自己加了尊號，並且封賞他寵幸的那些臣子，又加封岐王李茂貞為秦王，荊南節度使高季興為南平王，夏州節度使李仁福為朔方王，賜給吳越王錢鏐金印玉冊。又派遣客省使李嚴去蜀地探查虛實，這個李嚴去四川出了一趟差，返迴以後報告莊宗，說：“蜀王王衍年少無知，荒唐放縱，不理政務。趕走了那些老臣，親近小人。蜀地賢德之人和那些智力低下的蠢人地位互換，獎罰失常，如果大兵一到，一定可以成功。”其實他說的這些放在李存勖身上也一樣合適，他自己不是也這樣嗎？荒唐放縱、親近小人，他一樣沒少幹。
莊宗聽完了匯報，就動了進攻蜀國的心思，當下就命令整備兵馬糧械，指日出師。
這年五月，秦王李茂貞病死了，他臨死以前向李存勖上表，說讓自己的長子李繼曮暫時代管軍政事務。莊宗就任命李繼曮為鳳翔節度使，賜名李從曮。並且讓他也率兵一起去伐蜀。沒成想還沒來得及起兵，契丹已經到了蔚州，於是伐蜀地這件事就暫時被擱置了。李存勖當即任命李嗣源為招討使，出兵去抵禦契丹。
李嗣源奉命出師，他走了以後，莊宗又和郭崇韜商議。想讓李嗣源去鎮守成德軍，讓郭崇韜兼鎮汴州，實際上這也就是掛個名，他不可能離開皇帝的，皇帝每天還有很多事要跟他商量呢。但是他兼任汴州長官，這裏的財稅就是他的了。所以這也算是李存勖對他的一種獎賞。
郭崇韜推辭說，臣現在富貴已極，何必要再掛這麽個名呢，而且群臣有的身經百戰，所得也不過一個州，臣無汗馬功勞，得居高位，本來已經深感不安了。現在您賞識重用那些賢德之士，使我能夠少擔一些責任，正是出於陛下的聖恩，也使我能夠免得內疚，何況汴州地處要衝、富庶繁華，我不到那兒去上任，隻是讓別人代替我去管理，這和一座空城也沒什麽區別。為什麽要設此虛名呢？這樣做對國家也沒什麽好處。”
莊宗說：“卿說的都對，但是你為我籌劃，固守河津之地，然後以精兵突襲大梁，成就了我的帝王之業。這豈是他們百戰之功所能比的？”
郭崇韜一再推辭，最後莊宗隻好答應了，命令蕃漢總管李嗣源出鎮成德軍，李嗣源接受命令，就去上任了，不過他因為家在太原，就上表請皇帝任命自己的養子李從珂擔任北京內牙馬步都指揮使，後唐的北京指的就是太原，使他可以兼顧家庭。
沒想到莊宗看了李嗣源的奏章，心裏很生氣，說李嗣源這是為家忘國，就是把家庭放在了第一位，而沒有把國家放在第一位。其實李存勖這就是沒事找事，人家隻不過是想要家國兼顧，這有什麽不對嗎？結果他竟然讓李從珂當了個突騎指揮使，讓他率領幾百人去鎮守石門鎮。
李嗣源剛剛擊退了契丹，聽說李從珂被貶了官，非常惶恐，就上表給皇帝，請求迴朝，其實就是想跟皇帝當麵解釋解釋，結果莊宗居然沒答應，不讓他迴來。在這種情況下，李嗣源不免心裏更不踏實了。
莊宗當年曾經是和李嗣源有過富貴與共之約的，此時的李嗣源並沒有什麽其他想法，這都是李存勖任性，硬搞的李嗣源開始擔心了。你說這個李存勖不是自己給自己找事兒嗎？這就是作呀。
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今天咱們來說說我國古代的婚姻製度，以及嫡庶之分。中國古代實行的是一夫一妻多妾製，這個妻和妾，在家裏的地位是有很大不同的，這裏邊是有所謂的嫡庶之分的。
簡單來說吧，妻子就是明媒正娶的正牌老婆，隻能有一個，她就是這個家庭的女主人。所謂妾，就是有名分的小老婆，可以有很多個。
這裏要先說明一下，妾並不是男人除了妻以外所有的女人。在中國古代，妾和外室是有區別的。妾是正式娶進門的小老婆，是有名分的；而外室有點相當於現在的“小三”，是男人在外麵勾搭或者包養的女人，沒什麽名分，比如像宋江包養的那個閻婆惜，既不是妻，也不是妾。本書中那個殺了自己老爸朱溫的朱友珪，他母親也是這樣，啥都不是，所以大家才認為他出身低賤，常常被別的兄弟們瞧不起。而李存勖的母親曹氏，則是李克用的妾，而不是妻。
此外，妻和妾在家裏的地位也是有很大區別的，妾即便再得寵，表麵上的地位還是要遠低於妻。基本上妻是主人，妾跟傭人差不多，甚至跟一件財產差不多，妻甚至可以把妾送人、或者賣掉。
袁世凱就是妾生的孩子，是庶出，他老媽去世以後，已經權傾天下的袁世凱想讓自己的母親和父親合葬，但是卻遭到了嫡出的長兄袁世敦的強烈反對，袁世凱就算官再大，身為側室的生母也沒資格跟老爹合葬。
再說說妻，所謂“一夫一妻”，並不是說妻隻能有一個。而是說，妻這個“編製”隻有一個，妻子去世了或者離婚了可以再娶一個。當然，也有人不娶妻，隻納妾。比如說朱溫，在找到張惠之前，他已經納了幾個妾，但是正妻的位置一直空著，給張惠留著呢。另外還有一種情況，就是把原來的妾扶正，給了他正妻的名分，比如說李存勖這個劉皇後，原來是妾，李存勖讓她當了皇後，她就成了妻了。
在明確了妻和妾的區別之後，所謂嫡出與庶出也就一目了然了。妻子生的孩子就是嫡子，不論是原配的還是續弦所娶的妻子都一樣，是有優先繼承權的。而妾和外室所生的孩子都是庶子，繼承權雖然也有，但是要排在嫡子之後。換句話講，老爺子的家產，嫡子是可以參與分配的，而庶子是沒有資格的。庶子充其量隻能由老爺子生前給予一定的財產，分家另過。除非老頭壓根沒有嫡子。
皇家和貴族除了家產以外，還涉及到皇位和爵位的承襲問題，於是便衍生出了所謂的嫡長子繼承製。因為皇位或爵位隻有一個，而嫡子有時候卻不止一個。所以，隻能選擇其中一個來承襲，那麽通常會冊立老大當皇太子。如果皇太子死於皇帝之前或者被廢了，則選擇其他年長的嫡子作繼承人。如果壓根就沒有嫡子，比如像李克用的正妻劉夫人就沒有孩子，那時候才會考慮庶子，同樣也是年長者優先。
當然，這些規定都隻是理論上的，規矩雖然是這麽定的，但是有人定規矩，就有人破壞規矩，古代廢長立幼者還是不少的。
有人說嫡長子繼承製不科學，因為嫡長子並不一定是最有才幹的兒子，說不定壓根就是個弱智，說的沒錯，因此中國古代也一直有立長還是立賢的爭議。但是這個製度雖然不是最好的製度，卻也有一定的合理性，就是避免產生爭端，因為賢與不賢很難界定，如果皇帝有十幾個兒子，個個都認為自己最賢，說得清嗎？但是誰是嫡子，誰是庶子，誰長誰幼則一目了然，不容易引起爭端。尤其是皇家，為了爭奪太子之位，往往就意味著千萬人頭落地，有了這個立嫡立長的規矩，雖然不完美，但是也比那些沒有可操作性的規矩強。
李嗣昭的幾個兒子一通神操作，結果把自己全給操作死了，幾十萬兩銀子白花了，最終也沒保住小命，李嗣昭在九泉之下，七個兒子轉眼四個就來報到了，估計也是想哭都沒眼淚，關鍵還是窩裏鬥，這太讓人無語了。
第二年是公元924年，莊宗李存勖派自己的弟弟李存渥、皇子李繼岌一起去晉陽迎接太後和太妃來洛陽，劉太妃，就是李克用的那位正妻劉夫人說：“祖宗的陵廟都在這兒，如果大家都去了洛陽，那過年的時候誰來祭祀祖宗呢？”於是決定，她就留在晉陽，然後她設宴給曹太後，就是李存勖的親媽踐行，老姐妹倆哭著告了別。這兩個老太太感情一直挺好的，原因就是兩個人都知道謙讓，不爭。不知道大家注意過沒有，曆史上凡是懂得謙讓的，結局往往都是喜劇，凡是拚命爭搶的，往往都是悲劇。
曹太後來到洛陽，莊宗把母親接進了長壽宮，莊宗的正妃韓氏、次妃伊氏也跟著一起來到了洛陽，分別住在宮中，現在母子團圓、妻妾歡聚，莊宗開宴為大家接風，patty開了一個通宵。
本來挺好的事吧，可是那位貌美心狠的劉夫人卻偏偏不高興了，雖然在宴會上，她表麵上笑的挺燦爛的，其實她的內心非常焦灼。她本來想讓莊宗把自己立為皇後，所以一心一意地蠱惑莊宗，想要達成自己的願望，莊宗挺想答應她的，但是因為韓夫人和伊夫人的位次都在這位劉夫人之上，越過她們二位立這位劉夫人為皇後畢竟還是不太好，不符合先來後到的原則。所以這件事就這麽擱著了，劉夫人想了好多辦法都沒見效。前一次莊宗本來要在洛陽祭天，也是這位劉夫人在旁邊攔著，說什麽器物的數量不夠，實際上她是想讓莊宗先冊立她為皇後，然後再舉行祭天儀式。莊宗雖然改了祭天的時間，但是終究還是沒有定下來到底讓誰來做皇後，這次韓夫人、伊夫人到來，眼見正宮娘娘的位置就要被她們倆奪走了，這劉夫人可急眼了，叫來了一幫子伶人宦官，讓他們去活動文武百官，給自己拉票，為自己說話。
李存勖這個人打仗可以，其他方麵都不行，尤其是對待老婆，基本上是沒什麽主意。劉夫人這一拉票，宰相豆盧革對這些事本來也無所謂，誰當皇後都行，反正跟他也沒啥關係，所以他就答應了。但是郭崇韜就不好說話了，他這個人位兼將相，為人剛正不阿，平時很討厭那些伶人宦官，於是劉夫人手下這些人就找了一些郭崇韜好朋友的子弟晚輩，讓他們去遊說郭崇韜。郭崇韜也正在考慮，現在這些伶人宦官在朝中權利不小，影響力巨大，對自己很不利，他見了這些故人的子弟，也談到了自己的一些擔心，這些人就跟郭崇韜說：“郭叔叔，我們為您著想，覺得您應該請皇帝立劉夫人為皇後，劉夫人最得皇帝的寵愛，這一點您是知道的，皇上早就想立她為後了，但是又擔心您不同意。現在如果您能先提出來立劉夫人為皇後，皇帝一定會非常高興，同時在皇後那您也得了一個強有力的幫手，這樣一來，就算有再多的人說您壞話，也動不了您分毫了。”郭崇韜聽了，覺得很有道理，於是就和豆盧革等人一起聯名上書，請莊宗立劉氏為皇後。
莊宗李存勖看到大臣們的奏章，正合自己的心意，當然很高興，這時候原定的祭天的時間快要到了，郭崇韜又獻上勞軍費十萬貫，到了二月初一，後唐皇帝莊宗李存勖親自到南郊祭天，他讓自己的兒子李繼岌為亞獻，弟弟李存紀為終獻。這裏說一下，古代祭祀的時候，要獻酒三次，第一次獻酒稱為首獻，這個當然要李存勖親自來，第二次獻酒就叫做亞獻，第三次叫終獻。而且不光是獻酒，還要獻玉，就是玉器，獻帛，就是絲帛，獻稷，就是穀物，等等，相當地隆重，莊嚴肅穆，儀式感很強的。
等到這個儀式結束以後，宰相以下文武大臣，都來稱賀，隨後皇帝駕臨五鳳樓，宣召大赦天下，過了幾天就冊立劉氏為皇後，封皇子李繼岌為魏王，此時洛陽已經建了太廟，皇後劉氏就乘坐重翟車前往太廟見禮。隻見她身穿象服翬衣，頭戴珠冠玉佩，顯得千般的婀娜、萬種的妖嬈，洛陽士女都來夾道圍觀，她乘坐的這個重翟車是皇帝的後妃乘坐的一種專車，用野雞的羽毛裝飾了兩重，色彩非常鮮豔。她身上穿的象服是古代後妃、貴婦穿的一種禮服，上麵繪有各種圖案作為裝飾，而翬衣則是皇後才能穿的一種五色衣服，相當於皇後的製服。
劉皇後從太廟迴宮後，內官們也來朝賀，隻有韓夫人和伊夫人心中覺得很不公平，不肯去朝賀，莊宗不得已，隻好封韓氏為淑妃，封伊氏為德妃。
莊宗李存勖不但嫡庶倒置，冊立了這位劉皇後，而且呢，還聽信劉皇後的話，又用那些宦官作為宮內各司的首領，以及各道的監軍。然後又任命了兩個宮中的戲子陳俊、儲德源為刺史。郭崇韜勸也勸不住，功臣們多半都很氣憤惋惜，漸漸就開始有了一些怨言。李存勖喜歡任用這些唱戲的伶人治國，這在中國曆史上實在是頭一個，荒唐地一塌糊塗，直奔著國破家亡的終極目標就去了。
另外，還有一個租庸副使孔謙，兼任鹽鐵轉運副使。這也是個壞蛋，莊宗給老百姓赦免了不少的賦稅，但是這個孔謙仍舊是照收不誤，結果國家的惠民政策老百姓沒有得到好處，國家蒙受了損失，隻有孔謙一個人受益，這還不是最要命的，最要命的是，從這以後，皇帝的詔令老百姓漸漸也就不相信了。
莊宗還給自己加了尊號，並且封賞他寵幸的那些臣子，又加封岐王李茂貞為秦王，荊南節度使高季興為南平王，夏州節度使李仁福為朔方王，賜給吳越王錢鏐金印玉冊。又派遣客省使李嚴去蜀地探查虛實，這個李嚴去四川出了一趟差，返迴以後報告莊宗，說：“蜀王王衍年少無知，荒唐放縱，不理政務。趕走了那些老臣，親近小人。蜀地賢德之人和那些智力低下的蠢人地位互換，獎罰失常，如果大兵一到，一定可以成功。”其實他說的這些放在李存勖身上也一樣合適，他自己不是也這樣嗎？荒唐放縱、親近小人，他一樣沒少幹。
莊宗聽完了匯報，就動了進攻蜀國的心思，當下就命令整備兵馬糧械，指日出師。
這年五月，秦王李茂貞病死了，他臨死以前向李存勖上表，說讓自己的長子李繼曮暫時代管軍政事務。莊宗就任命李繼曮為鳳翔節度使，賜名李從曮。並且讓他也率兵一起去伐蜀。沒成想還沒來得及起兵，契丹已經到了蔚州，於是伐蜀地這件事就暫時被擱置了。李存勖當即任命李嗣源為招討使，出兵去抵禦契丹。
李嗣源奉命出師，他走了以後，莊宗又和郭崇韜商議。想讓李嗣源去鎮守成德軍，讓郭崇韜兼鎮汴州，實際上這也就是掛個名，他不可能離開皇帝的，皇帝每天還有很多事要跟他商量呢。但是他兼任汴州長官，這裏的財稅就是他的了。所以這也算是李存勖對他的一種獎賞。
郭崇韜推辭說，臣現在富貴已極，何必要再掛這麽個名呢，而且群臣有的身經百戰，所得也不過一個州，臣無汗馬功勞，得居高位，本來已經深感不安了。現在您賞識重用那些賢德之士，使我能夠少擔一些責任，正是出於陛下的聖恩，也使我能夠免得內疚，何況汴州地處要衝、富庶繁華，我不到那兒去上任，隻是讓別人代替我去管理，這和一座空城也沒什麽區別。為什麽要設此虛名呢？這樣做對國家也沒什麽好處。”
莊宗說：“卿說的都對，但是你為我籌劃，固守河津之地，然後以精兵突襲大梁，成就了我的帝王之業。這豈是他們百戰之功所能比的？”
郭崇韜一再推辭，最後莊宗隻好答應了，命令蕃漢總管李嗣源出鎮成德軍，李嗣源接受命令，就去上任了，不過他因為家在太原，就上表請皇帝任命自己的養子李從珂擔任北京內牙馬步都指揮使，後唐的北京指的就是太原，使他可以兼顧家庭。
沒想到莊宗看了李嗣源的奏章，心裏很生氣，說李嗣源這是為家忘國，就是把家庭放在了第一位，而沒有把國家放在第一位。其實李存勖這就是沒事找事，人家隻不過是想要家國兼顧，這有什麽不對嗎？結果他竟然讓李從珂當了個突騎指揮使，讓他率領幾百人去鎮守石門鎮。
李嗣源剛剛擊退了契丹，聽說李從珂被貶了官，非常惶恐，就上表給皇帝，請求迴朝，其實就是想跟皇帝當麵解釋解釋，結果莊宗居然沒答應，不讓他迴來。在這種情況下，李嗣源不免心裏更不踏實了。
莊宗當年曾經是和李嗣源有過富貴與共之約的，此時的李嗣源並沒有什麽其他想法，這都是李存勖任性，硬搞的李嗣源開始擔心了。你說這個李存勖不是自己給自己找事兒嗎？這就是作呀。
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知識卡片：
今天咱們來說說我國古代的婚姻製度，以及嫡庶之分。中國古代實行的是一夫一妻多妾製，這個妻和妾，在家裏的地位是有很大不同的，這裏邊是有所謂的嫡庶之分的。
簡單來說吧，妻子就是明媒正娶的正牌老婆，隻能有一個，她就是這個家庭的女主人。所謂妾，就是有名分的小老婆，可以有很多個。
這裏要先說明一下，妾並不是男人除了妻以外所有的女人。在中國古代，妾和外室是有區別的。妾是正式娶進門的小老婆，是有名分的；而外室有點相當於現在的“小三”，是男人在外麵勾搭或者包養的女人，沒什麽名分，比如像宋江包養的那個閻婆惜，既不是妻，也不是妾。本書中那個殺了自己老爸朱溫的朱友珪，他母親也是這樣，啥都不是，所以大家才認為他出身低賤，常常被別的兄弟們瞧不起。而李存勖的母親曹氏，則是李克用的妾，而不是妻。
此外，妻和妾在家裏的地位也是有很大區別的，妾即便再得寵，表麵上的地位還是要遠低於妻。基本上妻是主人，妾跟傭人差不多，甚至跟一件財產差不多，妻甚至可以把妾送人、或者賣掉。
袁世凱就是妾生的孩子，是庶出，他老媽去世以後，已經權傾天下的袁世凱想讓自己的母親和父親合葬，但是卻遭到了嫡出的長兄袁世敦的強烈反對，袁世凱就算官再大，身為側室的生母也沒資格跟老爹合葬。
再說說妻，所謂“一夫一妻”，並不是說妻隻能有一個。而是說，妻這個“編製”隻有一個，妻子去世了或者離婚了可以再娶一個。當然，也有人不娶妻，隻納妾。比如說朱溫，在找到張惠之前，他已經納了幾個妾，但是正妻的位置一直空著，給張惠留著呢。另外還有一種情況，就是把原來的妾扶正，給了他正妻的名分，比如說李存勖這個劉皇後，原來是妾，李存勖讓她當了皇後，她就成了妻了。
在明確了妻和妾的區別之後，所謂嫡出與庶出也就一目了然了。妻子生的孩子就是嫡子，不論是原配的還是續弦所娶的妻子都一樣，是有優先繼承權的。而妾和外室所生的孩子都是庶子，繼承權雖然也有，但是要排在嫡子之後。換句話講，老爺子的家產，嫡子是可以參與分配的，而庶子是沒有資格的。庶子充其量隻能由老爺子生前給予一定的財產，分家另過。除非老頭壓根沒有嫡子。
皇家和貴族除了家產以外，還涉及到皇位和爵位的承襲問題，於是便衍生出了所謂的嫡長子繼承製。因為皇位或爵位隻有一個，而嫡子有時候卻不止一個。所以，隻能選擇其中一個來承襲，那麽通常會冊立老大當皇太子。如果皇太子死於皇帝之前或者被廢了，則選擇其他年長的嫡子作繼承人。如果壓根就沒有嫡子，比如像李克用的正妻劉夫人就沒有孩子，那時候才會考慮庶子，同樣也是年長者優先。
當然，這些規定都隻是理論上的，規矩雖然是這麽定的，但是有人定規矩，就有人破壞規矩，古代廢長立幼者還是不少的。
有人說嫡長子繼承製不科學，因為嫡長子並不一定是最有才幹的兒子，說不定壓根就是個弱智，說的沒錯，因此中國古代也一直有立長還是立賢的爭議。但是這個製度雖然不是最好的製度，卻也有一定的合理性，就是避免產生爭端，因為賢與不賢很難界定，如果皇帝有十幾個兒子，個個都認為自己最賢，說得清嗎？但是誰是嫡子，誰是庶子，誰長誰幼則一目了然，不容易引起爭端。尤其是皇家，為了爭奪太子之位，往往就意味著千萬人頭落地，有了這個立嫡立長的規矩，雖然不完美，但是也比那些沒有可操作性的規矩強。