第114章 2022隨筆37
人最大的勇氣之一應當有不稱唿你我他而直唿其名。我要沒救了，因為我認為的一天中最快樂的時候，就是下班周圍的那幾個小時，哪怕明天再是疲憊我還是把賬算在了明天身上，有時候明明知道是今天欠的債，今天造的因。總想好好休息，又總喜歡把自己搞得疲憊不堪，究其根本不過是倆個字：麻木、墮落～這其實是四個字，倆個詞……我錯了。能分清對錯的你和ta才能知道什麽是錯了，很多時候我是一個連對錯都馬馬虎虎的人，那還怎麽聊下去？那你……那時……時間和你都過的很快，隻有我反應慢。
以後再說，多久。立即升級，為什麽不立即，不想嗎？淺遇與初始一樣，有些事情能想通也能接受但還是會難過。再是疲憊，原來的影子還是在身體周圍不離開，人性絕非如此簡單，高手隻想到了自己設置的完美局，難道就沒有可能被破局？隻要局裏有人，就有可能被……真善美是不是妥妥的雞湯，厚黑學加上心理術術的優勢是不是就是最大的受益者？術術人士可怕，所以始皇坑的是術士並沒有坑學術。儒與術與士，都好，很多人都說好，還不如說點不好的，故作有好的道理而實為對信任你的人埋坑。誰不想聽好聽的，有用嗎？恰恰我認為心靈雞湯都很好聽，讓人認為茅塞頓開勝讀十年書。上品:煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？中品：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。下品更多，芸芸眾生之如：煮豆燒豆杆，豆在鍋裏喊，都是一個爹，為啥要煮俺。不得不承認，很多人連下品都不如。一首詩隻是一個例子，一個邏輯道理而已，治大國如烹小鮮也是一個道理，烹飪和治國有關係嗎？我不知道，仁者見仁智者見智。為什麽選擇曹植七步詩這個例子？因為西安今天核酸剛好發曹植標簽，傳聞當時天下文才有十鬥，曹子建獨占八鬥，所以有‘才高八鬥’，這就是曹植，曹操的兒子之一。不少人對我說過同樣一句話，今天閑聊的夥計們又重複了：女人脫光了都一樣！我想說她們的不一樣就在她們脫光之前，在她們穿衣服的時候她們每個人都不一樣。人真的脫光衣服了，除了喘息聲和原始的動物性還有幾個人能在那個時候正常表現出ta是一個人，ta能區別於動物，ta能有思考，能有這一刻之後的荒唐或者以後所要和繼續要做的事情，沒有，都沒有，隻有本能。所以，一個人不一樣的定位永遠是穿著衣服的時候，不管男人還是女人，不穿衣服的時候的確都是一樣的，表一樣，裏不一樣，裏的不一樣是從穿著衣服那裏帶過來的，衣服不僅僅是一件衣服，遮體也不過是一種心理，就像帶上麵具一樣——我隻是想做一個合適的比喻，說說我的世界故事。
你還在追求低俗的……的什麽是低俗？風言風語說低俗最不過性，是風說的，風還說性和情是連體服，往往偏不清關係，即使有的人能偏清其中，能情商高到左右，能有把隨意開剪的剪刀，那性也不算是低俗吧？我就信凡是自然創造的東西力量都很可怕，要有敬畏之心，不能得到了就有恃無恐，睡過了就不過如此吧。如果你淩駕於剛愎自用，淩駕於自己之上，的確不過爾爾，也許爾爾也沒有錯，可怕的是自然不僅創造了性別，還創造了審美～和人的部分自助機製，所謂審美不過是性加上心理精神層次的追求，仔細想想單純為了性都有多少人在犯罪，單純為了美色都有多少人在縱欲過度，又又多少人一生的終極追求就是金錢美色，需要刻意補充一點男帥也是色，不然我就隻說一行了。連皇帝為了美色在國家大事麵前都可以緩一緩，一緩三五年十年，就緩成昏君了。除了大腦或身體不健全，否則沒有幾個皇帝從一開始就想當昏君，肉體的力量，垂涎三尺流哈喇子我們都應該理解ta是有合理性的，何況肉體和精神層次的愛慕和喜歡的人又達到了一致，我相信一致，那是真的如詩如畫，有很多詩這樣寫過，有很多畫也這樣美其妙過。太美我反而又不相信了，曇花一現般的美，般的太短暫，不如是食色性也，來的長久，來的白頭偕老。白頭偕老不如說是另一個話題，生命體的基因選擇，所謂本能！如果雌雄同體，在我目前的理解裏很難感受到……有更等的文明。欲望是動力，我理解的是我的世界裏的，別人的世界我都不知道，何況是不是人的世界。今天想說的有很多很多，是大腦不給力，喝多了，但至於低俗二字隻要有人身處其中還並不認為自己低俗，這個問題就有待懷疑，即使十萬人肯定，一個人否定，即使這個詞在實時也附有同等力量，但我知道世俗沒概率一點兒也不會給到每一個人，每一個人又說世俗不是自己，如果世俗離開了你，連鎖反應……你們，你我ta，我很少用動物它，還是用拚音合適一點。那世俗這個詞語卵孵下的很多邏輯也就大相徑庭於一群人，一個人，千萬人。我大概評論過這樣一個吃播：或許你的牙齒為了爭時間少咀嚼一秒鍾，你的胃可能會承受幾十分鍾還要更多的代價，快固然好，眼前看得見的利益也固然好，畢竟大多數人還是隻相信眼睛，隻在乎眼前的。不過終究還是要尊重身體的，盡量不要和身體不客氣，即使不客氣也要拿捏好尺度，不然…吃的那麽快基本不嚼的表演就真的是害自己還誤導人。能用身體做為代價的人都算是拚了，我都佩服，但我不會認可。畢竟無節操出名不能提倡，也不是畢竟，是必須不能提倡，小眾可以，你自己一個人更可以，自己快樂就好。和有的人多說一句話都不合適，他人價值觀和我不同，酒逢知己千杯少，話不投機半句多。阿q又是什麽概念？承認阿q沒有錯，人無完人，否認阿q我就需要懷疑了。聽說聖人之下皆為螻蟻，當今當世我還沒有遇見過一個甘為螻蟻的人，螻蟻不好嗎？螻蟻也有優點，也有浩瀚之能，巨人看著龐大，會不會是因為它生病了才會變的這麽大？
人最大的勇氣之一應當有不稱唿你我他而直唿其名。我要沒救了，因為我認為的一天中最快樂的時候，就是下班周圍的那幾個小時，哪怕明天再是疲憊我還是把賬算在了明天身上，有時候明明知道是今天欠的債，今天造的因。總想好好休息，又總喜歡把自己搞得疲憊不堪，究其根本不過是倆個字：麻木、墮落～這其實是四個字，倆個詞……我錯了。能分清對錯的你和ta才能知道什麽是錯了，很多時候我是一個連對錯都馬馬虎虎的人，那還怎麽聊下去？那你……那時……時間和你都過的很快，隻有我反應慢。
以後再說，多久。立即升級，為什麽不立即，不想嗎？淺遇與初始一樣，有些事情能想通也能接受但還是會難過。再是疲憊，原來的影子還是在身體周圍不離開，人性絕非如此簡單，高手隻想到了自己設置的完美局，難道就沒有可能被破局？隻要局裏有人，就有可能被……真善美是不是妥妥的雞湯，厚黑學加上心理術術的優勢是不是就是最大的受益者？術術人士可怕，所以始皇坑的是術士並沒有坑學術。儒與術與士，都好，很多人都說好，還不如說點不好的，故作有好的道理而實為對信任你的人埋坑。誰不想聽好聽的，有用嗎？恰恰我認為心靈雞湯都很好聽，讓人認為茅塞頓開勝讀十年書。上品:煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？中品：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。下品更多，芸芸眾生之如：煮豆燒豆杆，豆在鍋裏喊，都是一個爹，為啥要煮俺。不得不承認，很多人連下品都不如。一首詩隻是一個例子，一個邏輯道理而已，治大國如烹小鮮也是一個道理，烹飪和治國有關係嗎？我不知道，仁者見仁智者見智。為什麽選擇曹植七步詩這個例子？因為西安今天核酸剛好發曹植標簽，傳聞當時天下文才有十鬥，曹子建獨占八鬥，所以有‘才高八鬥’，這就是曹植，曹操的兒子之一。不少人對我說過同樣一句話，今天閑聊的夥計們又重複了：女人脫光了都一樣！我想說她們的不一樣就在她們脫光之前，在她們穿衣服的時候她們每個人都不一樣。人真的脫光衣服了，除了喘息聲和原始的動物性還有幾個人能在那個時候正常表現出ta是一個人，ta能區別於動物，ta能有思考，能有這一刻之後的荒唐或者以後所要和繼續要做的事情，沒有，都沒有，隻有本能。所以，一個人不一樣的定位永遠是穿著衣服的時候，不管男人還是女人，不穿衣服的時候的確都是一樣的，表一樣，裏不一樣，裏的不一樣是從穿著衣服那裏帶過來的，衣服不僅僅是一件衣服，遮體也不過是一種心理，就像帶上麵具一樣——我隻是想做一個合適的比喻，說說我的世界故事。
你還在追求低俗的……的什麽是低俗？風言風語說低俗最不過性，是風說的，風還說性和情是連體服，往往偏不清關係，即使有的人能偏清其中，能情商高到左右，能有把隨意開剪的剪刀，那性也不算是低俗吧？我就信凡是自然創造的東西力量都很可怕，要有敬畏之心，不能得到了就有恃無恐，睡過了就不過如此吧。如果你淩駕於剛愎自用，淩駕於自己之上，的確不過爾爾，也許爾爾也沒有錯，可怕的是自然不僅創造了性別，還創造了審美～和人的部分自助機製，所謂審美不過是性加上心理精神層次的追求，仔細想想單純為了性都有多少人在犯罪，單純為了美色都有多少人在縱欲過度，又又多少人一生的終極追求就是金錢美色，需要刻意補充一點男帥也是色，不然我就隻說一行了。連皇帝為了美色在國家大事麵前都可以緩一緩，一緩三五年十年，就緩成昏君了。除了大腦或身體不健全，否則沒有幾個皇帝從一開始就想當昏君，肉體的力量，垂涎三尺流哈喇子我們都應該理解ta是有合理性的，何況肉體和精神層次的愛慕和喜歡的人又達到了一致，我相信一致，那是真的如詩如畫，有很多詩這樣寫過，有很多畫也這樣美其妙過。太美我反而又不相信了，曇花一現般的美，般的太短暫，不如是食色性也，來的長久，來的白頭偕老。白頭偕老不如說是另一個話題，生命體的基因選擇，所謂本能！如果雌雄同體，在我目前的理解裏很難感受到……有更等的文明。欲望是動力，我理解的是我的世界裏的，別人的世界我都不知道，何況是不是人的世界。今天想說的有很多很多，是大腦不給力，喝多了，但至於低俗二字隻要有人身處其中還並不認為自己低俗，這個問題就有待懷疑，即使十萬人肯定，一個人否定，即使這個詞在實時也附有同等力量，但我知道世俗沒概率一點兒也不會給到每一個人，每一個人又說世俗不是自己，如果世俗離開了你，連鎖反應……你們，你我ta，我很少用動物它，還是用拚音合適一點。那世俗這個詞語卵孵下的很多邏輯也就大相徑庭於一群人，一個人，千萬人。我大概評論過這樣一個吃播：或許你的牙齒為了爭時間少咀嚼一秒鍾，你的胃可能會承受幾十分鍾還要更多的代價，快固然好，眼前看得見的利益也固然好，畢竟大多數人還是隻相信眼睛，隻在乎眼前的。不過終究還是要尊重身體的，盡量不要和身體不客氣，即使不客氣也要拿捏好尺度，不然…吃的那麽快基本不嚼的表演就真的是害自己還誤導人。能用身體做為代價的人都算是拚了，我都佩服，但我不會認可。畢竟無節操出名不能提倡，也不是畢竟，是必須不能提倡，小眾可以，你自己一個人更可以，自己快樂就好。和有的人多說一句話都不合適，他人價值觀和我不同，酒逢知己千杯少，話不投機半句多。阿q又是什麽概念？承認阿q沒有錯，人無完人，否認阿q我就需要懷疑了。聽說聖人之下皆為螻蟻，當今當世我還沒有遇見過一個甘為螻蟻的人，螻蟻不好嗎？螻蟻也有優點，也有浩瀚之能，巨人看著龐大，會不會是因為它生病了才會變的這麽大？