華胥氏，簡稱華胥，最早見於《列子·黃帝》。相傳是中國上古時期母係氏族部落的一位傑出女首領。是伏羲與女媧之母。她生在一個叫華陽的地方，有了華胥後改名(華胥國)，古往今來，上百種中華典籍中均記載著一個叫華胥氏的氏族女首領及其兒女伏羲、女媧的故事。中國建國初期的多位樸素主義學者相信，華胥氏的曆史比黃帝還要長得多。華胥國的傳統服飾為長袍，即國服、華服，後來發展成為具有長袍特點的漢服，也與華胥國有關。
神話所記錄的是一個民族早期的唯心世界觀，以紀念族群中做過特別重大貢獻的部落群體和首領。越樸實的神話，還原的早期先民生活和思想就越可信。
基本信息：
中文名：華胥氏
時期：中國上古時期
職業：傑出女首領
身份：伏羲和女媧之母
主政過的國家：華胥國
傳統服飾：長袍
曆史記載
華胥國最早見諸史書於《列子·黃帝》，此外《新唐書》中的州來、《國語·鄭語》中的華地，以及《山海經》等史籍記載的華胥氏之後生活的地方等也曾是曆代探討的華胥之國地望所在。
列子·黃帝篇
(黃帝)晝寢，而夢遊於華胥之國。華胥氏之國，在弇州之西，台州之北，不之斯(離)齊國幾千萬裏。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已。其民無嗜欲，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤。不知親己，不知疏物，故無所愛惜。不知背逆，不知向順，故無利害。都無所愛惜，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱，斫撻無傷痛，指摘無痛癢。乘空入履實，寢虛若處林。雲霧不礙其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山穀不躓其步，神行而已。--《列子·黃帝篇》
《山海經》華胥之後
《山海經》中有這樣的記載:女媧\"以神女而帝者，人麵蛇身\"智慧無窮，力大無窮。\"燒蘆灰而止yinshui，斬黑龍而降水妖\"。但是在遠古的時代，在人們的心智並不成熟的時代，人們隻能信仰\"神\"的力量，隻能相信\"神\"的力量。所以極有可能，人們將治水這種運用人類的力量，而戰勝自然的行為\"神\"化，等同於本身所擁有的\"神力\"。華胥和他的兒女女媧、伏羲都成為神仙，華胥國也就是西方《聖經》中記載的伊甸園。
《新唐書》中的州來
據《新唐書》記載:李氏出自嬴姓。帝顓頊高陽氏生大業，大業生女華，女華生皐陶，字庭堅，為堯大理。生益，益生恩成，曆虞、夏、商，世為大理，以官命族為理氏。至紂之時，理征字德靈，為翼隸中吳伯，以直道不容於紂，得罪而死。其妻陳國契和氏與子利貞逃難於伊侯之墟，食木子得全，遂改理為李氏。李利貞也是娶陳國契和氏家的女兒，生兒子叫李昌祖，後在陳國任大夫，住在苦縣。李昌祖的兒子叫李彤德。彤德的曾孫叫李碩宗，被周康王賜采邑(采邑也叫食邑、采地或封地，是奴隸社會時期帝王或諸侯封給卿、大夫的連同土地上勞動的奴隸在內的土地)於苦縣。李碩宗的五世孫叫李乾，字元果，在西周任禦史大夫，娶益壽氏女嬰敷，這就是李耳的父親和母親。伊侯之墟就是伊尹相湯的亳州，都五百裏為甸服，老子母益壽氏女嬰敷壽州人，苦音古，古國之意，周武王封神農氏之後於譙，其國名是州來，州來之意從神仙所居之州而來，神仙之國也。《名賢氏族言行類稿》記載:\"宋戴公子考父說食采於華，因氏焉。華地所在的宋國是中國春秋時期的一個諸侯國，國君子姓，位於河南商丘一帶。其疆域最大時包括河南東北部、江蘇西北部、安徽北部、山東西南部。
《國語·鄭語》中的華地
《國語·鄭語》:(太史伯曰)\"若克二邑(指虢、鄶)，鄢、蔽、補、丹、依、駻、曆、華，君之土也\" 曆先為國後為邑後為鄉，\"曆史\"之稱可見曆國之古。曆又作瀨今作渦。曆、華並提，華就是古華胥國，後為蒙地，莊子為南華真人，《莊子》又名《南華經》。又傳說舜目重瞳，是把\"華\"解釋為眼睛人之神戶。故華之南為壽，人之眉主壽稱華蓋。\"華\"居十之上，是天下之中也。重迴千萬年的記憶，神仙之國古華胥國確實令人神往。
生平事跡：
人類共祖
華胥氏，乃華夏之根、人類共祖。
遠古之時，中原有一個華陽的地方，華胥氏出生在華陽，所以她給自己取名華胥，據說她喜歡四處遊玩，後她得知有一個地方叫燧明，那裏的人用火燒東西吃，她便去了這個地方，認識了燧人氏，不久便有了伏羲。華胥氏迴到華陽後，教大家如何使用火燒飯，因此華陽人讓華胥氏主政國事，不久又生下女媧，後人稱她主政的國家為華胥國。
曆史地理學家錢穆在《黃帝的故事》中提到:《史記》上說:\"黃帝采首山之銅，鑄鼎荊山之陽。\"首山即河南襄城縣南五裏，兩邊逛邐直接嵩、華。這些說法都足以說明黃帝活動的範圍。《列子》上說:\"黃帝夢遊華胥之國。晉朝《拾遺記》所記，\"庖犧(伏羲氏)所都之國，有華胥之洲。神母遊其上，有青虹繞神母，久而方滅，既覺有娠，曆十二年生庖犧。\"如《竹書紀年·伏羲氏》說，\"太昊之母居於華胥之渚，履巨人跡，意有所動，虹且遠之，因而始娠。曆史地理學家錢穆《黃帝的故事》中講到:《列子》上說:\"黃帝夢遊華胥之國。這樣一個美好神奇的地方到底在哪裏呢?\"華胥之國，在翕州之西，台州之北。\"言之鑿鑿，似乎確有其國。但接下來卻說:\"不知斯(離)齊國幾千萬裏，蓋非舟車足力之所及，神遊而已。\"這個國家離齊國不知道有幾千裏幾萬裏，反正是靠舟車無法到達的。要去的話，隻能是閉上眼睛\"神遊\"了。在這段敘述之前，更明確地說:\"(黃帝)晝寢而夢，遊於華胥氏之國。\"我們才知道這個國家不過是黃帝的一個夢。\"晝寢而夢\"不就是\"白日夢\"嗎?
神話所記錄的是一個民族早期的唯心世界觀，以紀念族群中做過特別重大貢獻的部落群體和首領。越樸實的神話，還原的早期先民生活和思想就越可信。
基本信息：
中文名：華胥氏
時期：中國上古時期
職業：傑出女首領
身份：伏羲和女媧之母
主政過的國家：華胥國
傳統服飾：長袍
曆史記載
華胥國最早見諸史書於《列子·黃帝》，此外《新唐書》中的州來、《國語·鄭語》中的華地，以及《山海經》等史籍記載的華胥氏之後生活的地方等也曾是曆代探討的華胥之國地望所在。
列子·黃帝篇
(黃帝)晝寢，而夢遊於華胥之國。華胥氏之國，在弇州之西，台州之北，不之斯(離)齊國幾千萬裏。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已。其民無嗜欲，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤。不知親己，不知疏物，故無所愛惜。不知背逆，不知向順，故無利害。都無所愛惜，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱，斫撻無傷痛，指摘無痛癢。乘空入履實，寢虛若處林。雲霧不礙其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山穀不躓其步，神行而已。--《列子·黃帝篇》
《山海經》華胥之後
《山海經》中有這樣的記載:女媧\"以神女而帝者，人麵蛇身\"智慧無窮，力大無窮。\"燒蘆灰而止yinshui，斬黑龍而降水妖\"。但是在遠古的時代，在人們的心智並不成熟的時代，人們隻能信仰\"神\"的力量，隻能相信\"神\"的力量。所以極有可能，人們將治水這種運用人類的力量，而戰勝自然的行為\"神\"化，等同於本身所擁有的\"神力\"。華胥和他的兒女女媧、伏羲都成為神仙，華胥國也就是西方《聖經》中記載的伊甸園。
《新唐書》中的州來
據《新唐書》記載:李氏出自嬴姓。帝顓頊高陽氏生大業，大業生女華，女華生皐陶，字庭堅，為堯大理。生益，益生恩成，曆虞、夏、商，世為大理，以官命族為理氏。至紂之時，理征字德靈，為翼隸中吳伯，以直道不容於紂，得罪而死。其妻陳國契和氏與子利貞逃難於伊侯之墟，食木子得全，遂改理為李氏。李利貞也是娶陳國契和氏家的女兒，生兒子叫李昌祖，後在陳國任大夫，住在苦縣。李昌祖的兒子叫李彤德。彤德的曾孫叫李碩宗，被周康王賜采邑(采邑也叫食邑、采地或封地，是奴隸社會時期帝王或諸侯封給卿、大夫的連同土地上勞動的奴隸在內的土地)於苦縣。李碩宗的五世孫叫李乾，字元果，在西周任禦史大夫，娶益壽氏女嬰敷，這就是李耳的父親和母親。伊侯之墟就是伊尹相湯的亳州，都五百裏為甸服，老子母益壽氏女嬰敷壽州人，苦音古，古國之意，周武王封神農氏之後於譙，其國名是州來，州來之意從神仙所居之州而來，神仙之國也。《名賢氏族言行類稿》記載:\"宋戴公子考父說食采於華，因氏焉。華地所在的宋國是中國春秋時期的一個諸侯國，國君子姓，位於河南商丘一帶。其疆域最大時包括河南東北部、江蘇西北部、安徽北部、山東西南部。
《國語·鄭語》中的華地
《國語·鄭語》:(太史伯曰)\"若克二邑(指虢、鄶)，鄢、蔽、補、丹、依、駻、曆、華，君之土也\" 曆先為國後為邑後為鄉，\"曆史\"之稱可見曆國之古。曆又作瀨今作渦。曆、華並提，華就是古華胥國，後為蒙地，莊子為南華真人，《莊子》又名《南華經》。又傳說舜目重瞳，是把\"華\"解釋為眼睛人之神戶。故華之南為壽，人之眉主壽稱華蓋。\"華\"居十之上，是天下之中也。重迴千萬年的記憶，神仙之國古華胥國確實令人神往。
生平事跡：
人類共祖
華胥氏，乃華夏之根、人類共祖。
遠古之時，中原有一個華陽的地方，華胥氏出生在華陽，所以她給自己取名華胥，據說她喜歡四處遊玩，後她得知有一個地方叫燧明，那裏的人用火燒東西吃，她便去了這個地方，認識了燧人氏，不久便有了伏羲。華胥氏迴到華陽後，教大家如何使用火燒飯，因此華陽人讓華胥氏主政國事，不久又生下女媧，後人稱她主政的國家為華胥國。
曆史地理學家錢穆在《黃帝的故事》中提到:《史記》上說:\"黃帝采首山之銅，鑄鼎荊山之陽。\"首山即河南襄城縣南五裏，兩邊逛邐直接嵩、華。這些說法都足以說明黃帝活動的範圍。《列子》上說:\"黃帝夢遊華胥之國。晉朝《拾遺記》所記，\"庖犧(伏羲氏)所都之國，有華胥之洲。神母遊其上，有青虹繞神母，久而方滅，既覺有娠，曆十二年生庖犧。\"如《竹書紀年·伏羲氏》說，\"太昊之母居於華胥之渚，履巨人跡，意有所動，虹且遠之，因而始娠。曆史地理學家錢穆《黃帝的故事》中講到:《列子》上說:\"黃帝夢遊華胥之國。這樣一個美好神奇的地方到底在哪裏呢?\"華胥之國，在翕州之西，台州之北。\"言之鑿鑿，似乎確有其國。但接下來卻說:\"不知斯(離)齊國幾千萬裏，蓋非舟車足力之所及，神遊而已。\"這個國家離齊國不知道有幾千裏幾萬裏，反正是靠舟車無法到達的。要去的話，隻能是閉上眼睛\"神遊\"了。在這段敘述之前，更明確地說:\"(黃帝)晝寢而夢，遊於華胥氏之國。\"我們才知道這個國家不過是黃帝的一個夢。\"晝寢而夢\"不就是\"白日夢\"嗎?