公元5世紀，隨著羅馬帝國的衰亡，第一批日耳曼部落入侵伊比利亞半島。西哥特人、蘇維匯人、汪達爾人和阿蘭人跨過比利牛斯山脈相繼進入西班牙。?其中，已被羅馬化的西哥特人在公元415年攻占西班牙，其後改宗信羅馬天主教。在攻占西北部處於混亂中的蘇維匯人和東南部的東羅馬帝國領土後，西哥特王國最終控製伊比利亞半島的大部。
在歐洲黑暗時代，西羅馬帝國的崩潰並未使西班牙的古典社會乃至政府機構、基礎設施和經濟如同不列顛、高盧和下日耳曼尼亞等地區那般遭受毀壞。西班牙現今的語言、宗教信仰以及法律基礎都來自於那個時期。羅馬人數個世紀的定居和統治對西班牙文化產生深刻而持久的影響。
西哥特人時期
羅馬帝國衰亡之後，日耳曼諸部落開始侵入帝國疆域，其中數個部落後來在歐洲各地定居下來並繼承羅馬人的遺產，建立多個王國。伊比利亞半島自410年之後就為西哥特人所統治。在伊比利亞半島，如同其他地區一般，帝國的衰亡是緩慢無聲的，而非疾風驟雨般的為人所驚覺。其間並無一個確切的“衰亡”的時間點，而是表現為3-5世紀間伊比利亞半島地區“去羅馬化”的過程和中央政權的衰弱。比如對羅馬法律最明顯的改動就是用拉丁文撰寫的哥特法典（liber iudiciorum）。不過同時，居住在上日耳曼-雷蒂安邊牆兩側的日耳曼人和匈人則經曆著一個“羅馬化”的過程。如西哥特人，甚至在他們在匈人的壓力下進入帝國領域之前的360年，就已經改宗信亞留派。406年12月31日，汪達爾人、蘇維匯人（屬日耳曼人）和阿蘭人（屬薩爾馬提亞人）武力侵入帝國邊界。三年後他們跨過比利牛斯山脈進入伊比利亞半島，瓜分半島西部地區。西哥特人亞拉裏克一世則在410年8月攻陷並洗劫羅馬，並於412年到達阿基坦高盧，建立圖盧茲的西哥特王國，並逐漸將他們的疆土擴展至伊比利亞半島。而汪達爾人和阿蘭人則被迫遷徙至北非，兩者均沒有在西班牙文化中留下長期影響。西哥特王國將首都遷至西班牙的托萊多，在雷奧韋吉爾德（leovigild）的統治下進入發展的黃金時期。
重要的是，西班牙從未發生如同不列顛、高盧、意大利和日耳曼地區那般明顯的、可被觀察到的古典文化的衰退；同時在415-711年西哥特王國統治期間的大部分時間裏，西班牙人對於延續自同一體係的法律法規表現出寬容與尊重。西哥特王國和地中海地理位置上的接近和西地中海地區商業貿易的持續，雖然貿易量有所萎縮，支撐西哥特文化的發展。信亞留派的西哥特貴族普遍與當地的天主教信眾保持著距離。西哥特的統治階級追逐東羅馬帝國的君士坦丁堡的文化與技術，但是天主教的主教們則是西哥特人的大敵，而且東羅馬帝國還曾短暫的入侵過西班牙的科爾多瓦。
亞留派在西班牙傳播的時間並不算長。587年，托萊多的西哥特國王雷卡多改宗信天主教，從而結束國內關於亞留派的爭端，並以此為契機統一國內的宗教信仰。546年舉行的萊裏達會議則約束神職人員的行為，並擴大法律對其的統轄權。
在西班牙，西哥特人從近古時代te antiquity）繼承一整套的封建製度：在南方，以羅馬的莊園製度為基礎；在北方，則分封土地給各諸侯，後者則提供軍隊。軍隊中的大部分士兵是由奴隸組成的，多數都是從農村地區抽調而來。由貴族組成的鬆散議會——它向國王提出建議並保證國王統治的合法性——負責維持這支軍隊，並且隻有在其同意下國王才能調動這支軍隊。
西哥特人的統治並未如之前的西羅馬所建立的官僚製度般，在社會上造成廣泛的影響；他們更傾向於維持一種溫和的野蠻人統治——毫不關心國內局勢和經濟發展，隻為個人利益著想。這個時期很少有文學作品流傳下來，大規模的文學創作並未在民眾階層中出現——這種情況直到穆斯lin統治時期才出現——更多的隻是表現為孤立的創作；而西哥特語言對於現今伊比利亞半島語言的影響也十分微弱。西哥特人最重大的影響是造成西班牙城市的衰弱，因為他們大部分都遷居至農村。盡管和此時處於饑荒中的法國和日耳曼農村相比，西班牙的農村享有一定程度的繁榮，但是西哥特人對與他們的人民和國家在公共福利、社會穩定和基礎設施建設上的貢獻依然是微不足道的。這導致他們的垮台——當8世紀摩爾人到來之時，他們已經無法獲取他們臣民的忠誠。
穆斯lin統治和收複失地運動
到711年，阿拉伯人和柏柏爾人都改宗信仰在8世紀已經在北非占據主導地位的伊斯蘭教。當時，一支由塔裏克·伊本·齊亞德率領的突擊隊被派往伊比利亞半島介入西哥特王國的內戰。在橫渡直布羅陀海峽之後，他們在711年夏取得一場決定性的勝利，在這場勝利中，西哥特王國國王羅德裏克被擊敗並於當年7月19日在瓜達萊特戰役（the battle of guadalete）中被殺。塔裏克的上司——穆薩·本·努薩伊爾隨後帶領大批增援部隊橫跨海峽。至718年，穆斯lin已經控製半島的大部。但是其向歐洲的進一步進軍則在732年的圖爾戰役中為法蘭克王國的宮相查理·馬特所挫。
倭馬亞王朝的哈裏發瓦利德一世十分重視軍隊的擴張，並建立這個時代最強大的海軍。正是這種政策支持穆斯lin在西班牙的擴張。哈裏發瓦利德一世的統治時期也被認為是伊斯蘭力量的極盛期。
阿爾-安達盧斯的統治者們由倭馬亞王朝哈裏發瓦利德一世在大馬士革授予埃米爾頭銜。在倭馬亞王朝被阿拔斯王朝推翻之後，其部分統治階層逃亡到西班牙，聚集在阿卜杜勒·拉赫曼一世的麾下，後者通過宣布科爾多瓦為獨立的哈裏發國向阿拔斯王朝提出挑戰。當時的阿爾-安達盧斯充斥著阿拉伯倭馬亞王朝統治者與當地西哥特-羅馬天主教信眾的內部衝突。
在歐洲黑暗時代，西羅馬帝國的崩潰並未使西班牙的古典社會乃至政府機構、基礎設施和經濟如同不列顛、高盧和下日耳曼尼亞等地區那般遭受毀壞。西班牙現今的語言、宗教信仰以及法律基礎都來自於那個時期。羅馬人數個世紀的定居和統治對西班牙文化產生深刻而持久的影響。
西哥特人時期
羅馬帝國衰亡之後，日耳曼諸部落開始侵入帝國疆域，其中數個部落後來在歐洲各地定居下來並繼承羅馬人的遺產，建立多個王國。伊比利亞半島自410年之後就為西哥特人所統治。在伊比利亞半島，如同其他地區一般，帝國的衰亡是緩慢無聲的，而非疾風驟雨般的為人所驚覺。其間並無一個確切的“衰亡”的時間點，而是表現為3-5世紀間伊比利亞半島地區“去羅馬化”的過程和中央政權的衰弱。比如對羅馬法律最明顯的改動就是用拉丁文撰寫的哥特法典（liber iudiciorum）。不過同時，居住在上日耳曼-雷蒂安邊牆兩側的日耳曼人和匈人則經曆著一個“羅馬化”的過程。如西哥特人，甚至在他們在匈人的壓力下進入帝國領域之前的360年，就已經改宗信亞留派。406年12月31日，汪達爾人、蘇維匯人（屬日耳曼人）和阿蘭人（屬薩爾馬提亞人）武力侵入帝國邊界。三年後他們跨過比利牛斯山脈進入伊比利亞半島，瓜分半島西部地區。西哥特人亞拉裏克一世則在410年8月攻陷並洗劫羅馬，並於412年到達阿基坦高盧，建立圖盧茲的西哥特王國，並逐漸將他們的疆土擴展至伊比利亞半島。而汪達爾人和阿蘭人則被迫遷徙至北非，兩者均沒有在西班牙文化中留下長期影響。西哥特王國將首都遷至西班牙的托萊多，在雷奧韋吉爾德（leovigild）的統治下進入發展的黃金時期。
重要的是，西班牙從未發生如同不列顛、高盧、意大利和日耳曼地區那般明顯的、可被觀察到的古典文化的衰退；同時在415-711年西哥特王國統治期間的大部分時間裏，西班牙人對於延續自同一體係的法律法規表現出寬容與尊重。西哥特王國和地中海地理位置上的接近和西地中海地區商業貿易的持續，雖然貿易量有所萎縮，支撐西哥特文化的發展。信亞留派的西哥特貴族普遍與當地的天主教信眾保持著距離。西哥特的統治階級追逐東羅馬帝國的君士坦丁堡的文化與技術，但是天主教的主教們則是西哥特人的大敵，而且東羅馬帝國還曾短暫的入侵過西班牙的科爾多瓦。
亞留派在西班牙傳播的時間並不算長。587年，托萊多的西哥特國王雷卡多改宗信天主教，從而結束國內關於亞留派的爭端，並以此為契機統一國內的宗教信仰。546年舉行的萊裏達會議則約束神職人員的行為，並擴大法律對其的統轄權。
在西班牙，西哥特人從近古時代te antiquity）繼承一整套的封建製度：在南方，以羅馬的莊園製度為基礎；在北方，則分封土地給各諸侯，後者則提供軍隊。軍隊中的大部分士兵是由奴隸組成的，多數都是從農村地區抽調而來。由貴族組成的鬆散議會——它向國王提出建議並保證國王統治的合法性——負責維持這支軍隊，並且隻有在其同意下國王才能調動這支軍隊。
西哥特人的統治並未如之前的西羅馬所建立的官僚製度般，在社會上造成廣泛的影響；他們更傾向於維持一種溫和的野蠻人統治——毫不關心國內局勢和經濟發展，隻為個人利益著想。這個時期很少有文學作品流傳下來，大規模的文學創作並未在民眾階層中出現——這種情況直到穆斯lin統治時期才出現——更多的隻是表現為孤立的創作；而西哥特語言對於現今伊比利亞半島語言的影響也十分微弱。西哥特人最重大的影響是造成西班牙城市的衰弱，因為他們大部分都遷居至農村。盡管和此時處於饑荒中的法國和日耳曼農村相比，西班牙的農村享有一定程度的繁榮，但是西哥特人對與他們的人民和國家在公共福利、社會穩定和基礎設施建設上的貢獻依然是微不足道的。這導致他們的垮台——當8世紀摩爾人到來之時，他們已經無法獲取他們臣民的忠誠。
穆斯lin統治和收複失地運動
到711年，阿拉伯人和柏柏爾人都改宗信仰在8世紀已經在北非占據主導地位的伊斯蘭教。當時，一支由塔裏克·伊本·齊亞德率領的突擊隊被派往伊比利亞半島介入西哥特王國的內戰。在橫渡直布羅陀海峽之後，他們在711年夏取得一場決定性的勝利，在這場勝利中，西哥特王國國王羅德裏克被擊敗並於當年7月19日在瓜達萊特戰役（the battle of guadalete）中被殺。塔裏克的上司——穆薩·本·努薩伊爾隨後帶領大批增援部隊橫跨海峽。至718年，穆斯lin已經控製半島的大部。但是其向歐洲的進一步進軍則在732年的圖爾戰役中為法蘭克王國的宮相查理·馬特所挫。
倭馬亞王朝的哈裏發瓦利德一世十分重視軍隊的擴張，並建立這個時代最強大的海軍。正是這種政策支持穆斯lin在西班牙的擴張。哈裏發瓦利德一世的統治時期也被認為是伊斯蘭力量的極盛期。
阿爾-安達盧斯的統治者們由倭馬亞王朝哈裏發瓦利德一世在大馬士革授予埃米爾頭銜。在倭馬亞王朝被阿拔斯王朝推翻之後，其部分統治階層逃亡到西班牙，聚集在阿卜杜勒·拉赫曼一世的麾下，後者通過宣布科爾多瓦為獨立的哈裏發國向阿拔斯王朝提出挑戰。當時的阿爾-安達盧斯充斥著阿拉伯倭馬亞王朝統治者與當地西哥特-羅馬天主教信眾的內部衝突。