作為這次大比的收獲之一,就是道家的修行功法。


    虞采薇雖然沒有教導薑逸道門真正的經文秘法,但是卻引導他得知道家真氣的運行路線,這等於是告訴薑逸開啟大門的鑰匙。


    有了這把鑰匙,薑逸就可以自己修行,也終於可以指導南生修行了。


    至於說道門修行所需要的具體法門和經文,包括劍術、符咒和法術之類的,虞采薇不方便傳授,薑逸也不需要她來傳授。


    真要論起道家經典,自己掌握的內容,不知道比道門那些好多少倍,這一點薑逸還是有信心的。


    “真心清靜道為宗,譬比中天寶月同。


    淨掃迷雲無點翳,一輪光滿太虛空。


    上藥身中神氣精,人人具足匪虧盈。


    能知混合迴風道,金鼎黃芽日日生。”


    “南生,真氣的運行就按照我剛才指導的路線來,突破經脈阻塞之時,會有少許疼痛,需要忍耐。平時修煉的時候,就按照我傳授你的這套口訣,慢慢的培養道基,培養體內的真氣!”


    在將真氣輸入南生的體內,讓她形成自己的氣感,熟悉真氣的運行線路後,薑逸就開始傳授自己所掌握的道家法門。


    他不知道這個世界道門的弟子是如何培養道基和氣感,但是自己所選擇的這個,乃是純陽仙人呂洞賓留下的內丹修煉功法,想來應該不會比道門的差吧。


    “嗯,仲叔放心,南生知道了!”


    南生的小臉繃的緊緊的,非常認真的說道。


    薑逸笑了笑,確認她修行沒有問題後,就讓她自行修煉,而他自己則是開始查看起體內的情況。


    這次三族大比,自己釋放了《西遊記》中存儲的所有浩然正氣,所以儒家的境界直接晉升了一個大境界,達到了大學士境界的巔峰。


    之後又接連寫了兩首傳世級詩詞,讓自己文位順利突破到了大儒境初期。


    這種晉升速度,放眼整個大陸,縱觀人類長河,都沒有如此迅速之人。


    可對薑逸來說,這個速度還是不夠!


    失去了鳳凰至尊的庇佑後,以後再遇到危險,就隻能靠自己了,可是眼下自己這個境界,顯然還不足以應付真正的危險。


    一日不登頂,就一日難以鬆懈!


    不過對於自己來說,儒家聖道的文位和境界是一個方麵,各種聖道的應用同樣重要。


    別人隻精通一種聖道,自然無需考慮這種問題,可是自己不同啊。


    大比中的戰鬥,薑逸發現不同的聖道在麵對不同的情況時,往往會起到意想不到的效果。


    比如麵對那海量的怪物時,儒家聖道的風雨戰詩,就是最好的選擇,可以大量的清理等級相對較低的怪物。


    這種戰詩哪怕是在未來的軍事戰爭中,也具有極高的價值,迴頭在中央大學堂內,需要重點推廣才行。


    除了儒家戰詩詞外,最讓薑逸驚喜的,還是小說家聖道。


    這個在諸子百家中,幾乎是完全不入流的聖道,卻在薑逸的手中大放異彩,綻放出了驚人的戰力。


    別的小說家聖道修行者,一輩子能夠寫出一本入品的小說,就已經非常了不起了。


    且寫出的小說,可能還不是戰鬥類型的,極有可能是才子佳人、官場諷刺之類,這種小說中的人物,遵循小說中的人物特性,真實戰鬥力極差。


    這樣的話,想要戰鬥就不是召喚小說中的人物,而是直接利用浩然正氣。


    可自己寫出的小說不是這樣啊!


    腦海中儲存的小說,可不是一本兩本,而《西遊記》和《封神演義》也並非古典小說中,最為巔峰的存在。


    之所以最先選擇它們,是因為兩本小說與如今這個時代契合,最容易受到這方天道規則的認可。


    且這兩本小說中的人物,幾乎囊括了神話體係中,所有的強者。


    絕對是小說家聖道的首選目標!


    哪怕是有製約條件,一本書一次隻能召喚出一個聖道人物,隻要小說寫多了,這召喚的人物,也會相應的增加。


    尤其是《西遊記》和《封神演義》中,各種強大的人物,能力不同的人物,層出不窮,自己相當於擁有兩座戰略人才寶庫,隨時可以根據需要,調取相應的幫手啊。


    隨著自己的文位越來越高,這種優勢也將會越來越明顯,等到自己晉升至聖的那一天,也就等於自己的身邊,同時有多個至聖!


    那接下來要寫哪本小說呢?


    《紅樓夢》、《水滸傳》,還是《三國演義》?


    四大名著都是妥妥的極品小說,可是眼下沒有合適的契機,自己很難輕易的寫出來。


    就算是寫出來,也隻能是增加浩然正氣,戰力方麵肯定無法超越封神和西遊了。


    “看後麵的機緣吧!”


    薑逸琢磨了一番,反正現在也寫不出來,索性先暫時放下,轉而研究起其它聖道。


    佛門聖道在這次戰鬥中,也發揮了不小的作用,尤其是配合六字大明咒以及佛門大手印後,威力比同境界的西漠佛國僧人要高出很多。


    隻是這段時間,佛門聖道的境界方麵,反而沒有絲毫的提升。


    不過薑逸並不著急,在佛門聖道的修行方麵,他已經完全開創了屬於自己的體係,且在自己和神秀的身上,都得到了證明。


    隻要沿著這個方向走下去,未來佛門聖道的戰鬥,就絕對不是西漠佛國那種隻依靠法相和法力本身進行戰鬥的簡單粗暴的戰鬥方式。


    金剛法相、羅漢法相,甚至以後修煉的佛門金身,終究還是簡單了一些。


    相對儒佛兩大聖道,薑逸更多關注的,還是道門聖道的修行。


    因為書寫呂祖詩詞,導致自己丹田之內的道家真氣發生異變,薑逸一直沒有搞清楚是怎麽迴事。


    體內的經脈劍氣洞穿之後,傷痛已經在聖體強大的恢複能力下治愈,道家真氣按照特定的路線奔行其中,猶如徑流不息的小河。


    薑逸體內的道家真氣並不算多,但也不算少,境界方麵,勉強算是二級方士這個層級。


    這個境界與那妖尾相比,差了不止十萬八千裏,之所以能夠一劍斬掉龍首。


    恐怕還是呂祖那首詩詞引發的變異有關,而這也是薑逸所關心的重點之一。


    因為自那之後,薑逸就發現自己的丹田之內,懸浮著一把似虛似幻的劍胎。


    薑逸也不知道這劍胎究竟有什麽作用,看來還是要等有機會,再遇到虞采薇之時,向她詢問一下才好。

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