“請求?”
薑逸愣了愣,看著神秀說道:“法師曾救我於危難,何須如此客氣。但有何求,不妨直說,隻要我能夠做到的,自然沒有拒絕之理!”
“那小僧就直說了,小僧觀此地,風景絕佳,乃難得的清修之地。且此處宅院又無人居住,所以小僧想向薑聖請求,不知是否可以將此地,暫借與小僧一段時日!”
蘇定烈剛說誰願意住這裏,這和尚就要在此定居。
薑逸也是有些意外,詫異問道:“法師不是要前往寒棲寺嗎?”
“寒棲寺還是要去,但小僧之所以前往寒棲寺,一來是因為寒棲寺法主乃小僧師叔,此番前來宗虞,自當去拜見。
二來也是希望能借寒棲寺清修。隻是如今見到此地,小僧不由心生歡喜,所以才改變主意,冒昧向薑聖請求。”
山風獵獵,吹動和尚身上金絲紅麵,猩紅的僧衣,配合那妖異的容顏,當真是有出塵之姿。
薑逸看他這模樣,也是心中讚歎,這樣的人物,就應該住在這樣的場所。
當即笑著說道:“此地本就廢棄,法師既然喜歡,那就住在這裏好,正好你我毗鄰而居,以後也好經常向法師請教佛法!”
“多謝薑聖成全,當是小僧向薑聖請教!”
見薑逸答應,神秀麵露欣喜之色,合十感謝後就急不可耐的說道:“幾位先觀賞美景,小僧先查看一下庭院!”
“這和尚倒是心急!”
蘇定烈本就有傷在身,如今這一番攀爬,也是有些發虛,當即一屁股坐在觀鳳閣內,對樂衎說道:“良辰美景,何不彈奏一首?”
樂衎雖然平時有些混不吝,可心裏頭還是有些小風雅,本就有此想法,聽聞此言,當即拿出了鳳首箜篌。
隻是手指剛按到弦上,樂衎就暫停了下來,看向薑逸說道:“恩師,此地名為鳳首峰,我這亦是鳳首箜篌,難得如此緣分,不如您填曲一首如何?”
“填曲倒不是不可以,隻是——”
薑逸倒也不推辭,隻是四處看了看,紫晶狼皇筆被毀,兩個小書童又沒有待在身邊,一時都沒有找到書寫的工具。
蘇定烈抽出寶劍,直接丟給了薑逸,說道:“用這個!”
在旅遊景點刻字,這似乎不大文明啊!
不過薑逸還是接了過來掂量了兩下,還是在觀鳳閣亭柱上,直接刻畫起來。
普通人想要在木頭上刻字,千難萬難,但是薑逸為聖人之軀,倒也不是太難。
“——《鳳求凰》”
三個大字,龍飛鳳舞的出現柱子上!
“好書法!”
樂衎和蘇定烈兩人,一看到薑逸這首書法,立馬讚歎起來。
這段時間,薑逸一直在苦練書法,與第一次書寫之時,已經提升了太多。
可麵對兩人的稱讚,薑逸卻充耳不聞,劍鋒一轉,刷刷的繼續寫了下去。
“有一美人兮,見之不忘。
一日不見兮,思之如狂。
鳳飛翱翔兮,四海求凰~~”
幾乎是一落筆,浩然正氣已經躍然而出,而且隨著薑逸越寫越多啊,浩然正氣也在以極快的速度,迅速暴漲。
“這!”
樂衎和蘇定烈兩人,當場就震驚了啊。
音樂聖道不同其它,是由“詞曲意技”等方麵組成,詞為填詞內容,曲為曲調,意為意境,技為演奏技法。
這四者雖相互影響,但其中曲和技,最為普通的樂家士子所看重,因為這兩個方麵最容易拓寬樂家聖道,提升個人修為。
而詞和意要更難一些,曲和技可以訓練提升,但是原創的入品的詞和意,則需要有過人的才華。
專修音樂聖道之人,極少有詞曲天賦創作出眾之人,但凡是有這方麵天賦,也基本都去修行儒學了,畢竟這才是儒家正統。
樂衎之前不知道薑逸懂樂理,還願意跟在薑逸的身邊,其中有很重要的一點,就是因為薑逸有驚人的詩詞才華。
而很多格律詩和詞就等於樂曲,尤其是入品的詩詞,對於音樂聖道提升來說,也是有幫助的。
跟在薑逸的身邊,向薑逸學習詩詞創作也好、思想也好,對於他自己創作詞曲,以及揣摩理解薑逸詩詞的意境,都是有幫助的。
事實上,當今之世,許多專門的音樂填詞,也就是眼下的“流行歌曲”,都是不入品的,就像薑逸先前唱的那首白狐一樣,聽著好聽,可是文采不足。
這種音樂也有其流行的價值,一方麵是普通人喜歡,願意傳唱,傳唱的人多了,也有助於文名的提升,和以後聖道修行。
二來這些樂曲,也可以用來修煉技法和曲調,所以樂衎才會根據薑逸的唱腔以及笛子曲調,練習薑逸的那首白狐。
樂衎剛才讓薑逸填詞曲,也就是希望能有一首類似白狐,好聽一些的樂曲而已。
可他怎麽也沒有想到,薑逸不出手則已,一出手就是王炸。
前三句寫完,浩然正氣已經是三尺有餘,簡直就是一句入一品!
雖然還不知道薑逸要寫多少字,可看這架勢,這首詩詞至少也是鎮國級別。
鳳凰台院內,正在四處打量,琢磨著該如何收拾清理的房間的神秀和尚,覺察到浩然正氣波動,當即從小院中鑽了出來,當看到薑逸在書寫後,也是張大了嘴巴。
昨天剛剛才作了一首傳世佳作,這又有靈感了?!
自己一路東來,好像聽說一句話,怎麽說的來著——
與薑聖同處一個時代,是所有儒生士子最大的不幸,和最大的幸事!
這一刻,神秀都有些同情那些儒生士子了。
“鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂~”
亭子中,薑逸依舊揮劍急書。
在寫到這兩句時,浩然正氣已經達到了五尺有餘,已然是傳世之作!
茫茫浩然正氣,在觀鳳亭中凝而不散,猶如處於仙境中一般。
小狐狸歡欣雀躍,雖然身為妖物,卻絲毫不懼浩然之氣,不停的跳躍去抓撓。
神秀和尚見狀大為詫異,妖族對人族三大聖道,向來避之如蛇蠍,他還是第一次見到如此奇異的妖族。
不過他也隻是看了一眼,很快就將注意力放在了薑逸的書寫的內容之上。
這首《鳳求凰》內容極長,就算是薑逸刻意控製字體大小,卻依舊寫滿了兩根柱子。
“——雙翼俱起翻高飛,無感我思使餘悲。”
當最後兩句寫完,薑逸這才喘了一口粗氣,劍尖垂了下來。
這首《鳳求凰》是“漢賦四大家”之一,被譽為“賦聖”、“辭宗”司馬相如的名作,堪稱寫情書的鼻祖和扛鼎之作。
能夠達到傳世級別,對於薑逸來說,並不意外。
更為重要是,這首詩本就是琴曲,相傳司馬相如是邊彈琴邊唱曲,對於樂衎來說,隻要能夠完成譜曲,聖道和修行就必然會有提升。
至於說這麽多浩然正氣嗎——
自己或許可以借此一舉突破秀才境中期,進入秀才境巔峰了!
然而就在薑逸如此猜想之時,眼前的浩然正氣並未向往常一樣,被吸入文宮之中,而是忽然被某種無形的力量拉扯,居然直接向旁邊的山崖下飛去。
小狐狸嬰寧突然驚叫起來,而薑逸他們也三步並作兩步,衝到了山崖的旁邊,然後就驚恐的發現,這山崖之下不知道何時,居然起了詭異的變化。
一道巨大無比的火紅色虛影,橫貫了整個峽穀,覆蓋下方的江麵!
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薑逸愣了愣,看著神秀說道:“法師曾救我於危難,何須如此客氣。但有何求,不妨直說,隻要我能夠做到的,自然沒有拒絕之理!”
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蘇定烈剛說誰願意住這裏,這和尚就要在此定居。
薑逸也是有些意外,詫異問道:“法師不是要前往寒棲寺嗎?”
“寒棲寺還是要去,但小僧之所以前往寒棲寺,一來是因為寒棲寺法主乃小僧師叔,此番前來宗虞,自當去拜見。
二來也是希望能借寒棲寺清修。隻是如今見到此地,小僧不由心生歡喜,所以才改變主意,冒昧向薑聖請求。”
山風獵獵,吹動和尚身上金絲紅麵,猩紅的僧衣,配合那妖異的容顏,當真是有出塵之姿。
薑逸看他這模樣,也是心中讚歎,這樣的人物,就應該住在這樣的場所。
當即笑著說道:“此地本就廢棄,法師既然喜歡,那就住在這裏好,正好你我毗鄰而居,以後也好經常向法師請教佛法!”
“多謝薑聖成全,當是小僧向薑聖請教!”
見薑逸答應,神秀麵露欣喜之色,合十感謝後就急不可耐的說道:“幾位先觀賞美景,小僧先查看一下庭院!”
“這和尚倒是心急!”
蘇定烈本就有傷在身,如今這一番攀爬,也是有些發虛,當即一屁股坐在觀鳳閣內,對樂衎說道:“良辰美景,何不彈奏一首?”
樂衎雖然平時有些混不吝,可心裏頭還是有些小風雅,本就有此想法,聽聞此言,當即拿出了鳳首箜篌。
隻是手指剛按到弦上,樂衎就暫停了下來,看向薑逸說道:“恩師,此地名為鳳首峰,我這亦是鳳首箜篌,難得如此緣分,不如您填曲一首如何?”
“填曲倒不是不可以,隻是——”
薑逸倒也不推辭,隻是四處看了看,紫晶狼皇筆被毀,兩個小書童又沒有待在身邊,一時都沒有找到書寫的工具。
蘇定烈抽出寶劍,直接丟給了薑逸,說道:“用這個!”
在旅遊景點刻字,這似乎不大文明啊!
不過薑逸還是接了過來掂量了兩下,還是在觀鳳閣亭柱上,直接刻畫起來。
普通人想要在木頭上刻字,千難萬難,但是薑逸為聖人之軀,倒也不是太難。
“——《鳳求凰》”
三個大字,龍飛鳳舞的出現柱子上!
“好書法!”
樂衎和蘇定烈兩人,一看到薑逸這首書法,立馬讚歎起來。
這段時間,薑逸一直在苦練書法,與第一次書寫之時,已經提升了太多。
可麵對兩人的稱讚,薑逸卻充耳不聞,劍鋒一轉,刷刷的繼續寫了下去。
“有一美人兮,見之不忘。
一日不見兮,思之如狂。
鳳飛翱翔兮,四海求凰~~”
幾乎是一落筆,浩然正氣已經躍然而出,而且隨著薑逸越寫越多啊,浩然正氣也在以極快的速度,迅速暴漲。
“這!”
樂衎和蘇定烈兩人,當場就震驚了啊。
音樂聖道不同其它,是由“詞曲意技”等方麵組成,詞為填詞內容,曲為曲調,意為意境,技為演奏技法。
這四者雖相互影響,但其中曲和技,最為普通的樂家士子所看重,因為這兩個方麵最容易拓寬樂家聖道,提升個人修為。
而詞和意要更難一些,曲和技可以訓練提升,但是原創的入品的詞和意,則需要有過人的才華。
專修音樂聖道之人,極少有詞曲天賦創作出眾之人,但凡是有這方麵天賦,也基本都去修行儒學了,畢竟這才是儒家正統。
樂衎之前不知道薑逸懂樂理,還願意跟在薑逸的身邊,其中有很重要的一點,就是因為薑逸有驚人的詩詞才華。
而很多格律詩和詞就等於樂曲,尤其是入品的詩詞,對於音樂聖道提升來說,也是有幫助的。
跟在薑逸的身邊,向薑逸學習詩詞創作也好、思想也好,對於他自己創作詞曲,以及揣摩理解薑逸詩詞的意境,都是有幫助的。
事實上,當今之世,許多專門的音樂填詞,也就是眼下的“流行歌曲”,都是不入品的,就像薑逸先前唱的那首白狐一樣,聽著好聽,可是文采不足。
這種音樂也有其流行的價值,一方麵是普通人喜歡,願意傳唱,傳唱的人多了,也有助於文名的提升,和以後聖道修行。
二來這些樂曲,也可以用來修煉技法和曲調,所以樂衎才會根據薑逸的唱腔以及笛子曲調,練習薑逸的那首白狐。
樂衎剛才讓薑逸填詞曲,也就是希望能有一首類似白狐,好聽一些的樂曲而已。
可他怎麽也沒有想到,薑逸不出手則已,一出手就是王炸。
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鳳凰台院內,正在四處打量,琢磨著該如何收拾清理的房間的神秀和尚,覺察到浩然正氣波動,當即從小院中鑽了出來,當看到薑逸在書寫後,也是張大了嘴巴。
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自己一路東來,好像聽說一句話,怎麽說的來著——
與薑聖同處一個時代,是所有儒生士子最大的不幸,和最大的幸事!
這一刻,神秀都有些同情那些儒生士子了。
“鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂~”
亭子中,薑逸依舊揮劍急書。
在寫到這兩句時,浩然正氣已經達到了五尺有餘,已然是傳世之作!
茫茫浩然正氣,在觀鳳亭中凝而不散,猶如處於仙境中一般。
小狐狸歡欣雀躍,雖然身為妖物,卻絲毫不懼浩然之氣,不停的跳躍去抓撓。
神秀和尚見狀大為詫異,妖族對人族三大聖道,向來避之如蛇蠍,他還是第一次見到如此奇異的妖族。
不過他也隻是看了一眼,很快就將注意力放在了薑逸的書寫的內容之上。
這首《鳳求凰》內容極長,就算是薑逸刻意控製字體大小,卻依舊寫滿了兩根柱子。
“——雙翼俱起翻高飛,無感我思使餘悲。”
當最後兩句寫完,薑逸這才喘了一口粗氣,劍尖垂了下來。
這首《鳳求凰》是“漢賦四大家”之一,被譽為“賦聖”、“辭宗”司馬相如的名作,堪稱寫情書的鼻祖和扛鼎之作。
能夠達到傳世級別,對於薑逸來說,並不意外。
更為重要是,這首詩本就是琴曲,相傳司馬相如是邊彈琴邊唱曲,對於樂衎來說,隻要能夠完成譜曲,聖道和修行就必然會有提升。
至於說這麽多浩然正氣嗎——
自己或許可以借此一舉突破秀才境中期,進入秀才境巔峰了!
然而就在薑逸如此猜想之時,眼前的浩然正氣並未向往常一樣,被吸入文宮之中,而是忽然被某種無形的力量拉扯,居然直接向旁邊的山崖下飛去。
小狐狸嬰寧突然驚叫起來,而薑逸他們也三步並作兩步,衝到了山崖的旁邊,然後就驚恐的發現,這山崖之下不知道何時,居然起了詭異的變化。
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