黃河之水天上來，奔流到海不複迴。
九曲黃河流經陝州，攜沙帶浪，奔騰而來。相傳當年大禹治水，揮神斧將大山劈成人門、神門、鬼門三道峽穀，引黃河之水東去。自此，人稱此地為三門峽。
亭亭河上亭，魚躑水禽鳴。九曲何時盡，千峰今日清。卻說寇凖在陝州府衙，閑來無事，常到黃河邊的河上亭中飲酒抒懷。看中流砥柱，觀大河奔湧。
河風鼓蕩，遠山疊翠。一亭盡攬天來水，幽室能觀世外天。閑來暢飲三百杯，若個書生萬戶侯。
居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民。寇凖雖說人不在朝堂，心思卻無時無刻不在為社稷殫精竭慮，廢寢忘食。
這天，寇凖正在黃河堤岸極目遠眺，但見綠草如煙，綿綿無際，春雨過後，岸邊的花兒愈發紅豔，有感而發，口占一絕，詩雲：“堤草惹煙連野綠，岸花經雨壓枝紅。年來多病辜春醉，惆悵河橋酒旆風。”
雲卷雲舒，去留無意。望著天上飄浮不定的白雲，寇凖想起自己數度被貶，到處流落，覺得自己就與這白雲相仿。
抬頭看天，低頭觀水，那寧靜的河水倒映出野雲的影子，岸邊孤峭的奇峰也倒映在水中。非寧靜無以致遠，所謂孤獨成就偉大，孤獨是放飛思想的翅膀，在孤獨中，摒棄喧囂的天地，靜思人生，淡雅而純淨。
苔花如米小，也學牡丹開。越是容易被人遺忘的地方，越容易生發出奇俊不凡之事物。望著白雲和遠山在水中的倒影，靈感蓬勃而出：“卻愛野雲無定處，水邊容易聳奇峰。”
寇凖反複把玩自己的這兩句詩，覺得自己的思想也得到了澄清和升華。望著遠處田野裏耕作的農夫，又想起後梁布袋和尚的《插秧詩》：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前。
禁不住啞然失笑，頓然釋懷，心情大快。有道是：心中若有桃花源，何處不是水雲間。
◆ 他鄉遇故知
陝州不但與黃河相依，更有雄關相伴。這裏就是紫氣東來的發生地，千古雄關函穀關，一夫當關，萬夫莫開。
函穀關因其身在澗穀之中，深險如函，得名函穀。這裏是西入長安、東達洛陽的通衢要塞，必經之地。老子曾於此著述五千言《道德經》，方得出關；孟嚐君也是靠著門客學雞叫，才得以蒙混過關，逃出生天。
千百年來，此地烽煙際會，兵家必爭。當年齊楚燕韓等六國合縱攻秦，伏屍百萬，流血千裏，敗兵於此。
千古雄關，能擋住千軍萬馬，也能迎來意想不到的驚喜。
這是景德三年（1006）的暮春時節。
草堂春睡足，窗外雨蒙蒙。今日衙門無事，難得的清閑。寇凖斜倚在床頭，隨手撈起一本《春秋》，懶散地翻閱著。昨夜的酒還帶著餘香，翻了一會兒書，寇凖又躺下閉目養神。
半山半水半雲煙，半醉半醒半酣眠。昨夜一場如酥雨，聽音猶如故人來。
這時，門吱呀一聲開了，書童走進來，奏報：“老爺，有故人來訪。”
“久旱逢甘雨，他鄉遇故知！”寇凖一聽就來了精神，連忙起身坐起，梳洗一番，換好常服，跟著書童，急急奔往前院。
你道來的是哪一位？此人正是平生意氣淩清虛的魁奇豪傑，治蜀能臣，吏部侍郎張詠張複之。
一把油紙傘，一襲青衣，細雨如霧，但見一人立在堂前。
寇凖高聲道：“複之兄，請了——！你可想死平仲矣。”
張詠抱拳施禮道：“杏花蒲天野，好雨潤心田。數年不見，寇相一向可好？”
“虛堂寂寂草蟲鳴，欹枕難忘是舊情，我在陝州君在蜀，相逢猶恐是夢中。”寇凖快步上前，二人拍肩相悅，寇凖牽起張詠的手臂，相邀進中堂。
二人落座，書童進茶。寇凖命書童去把張詠的家將和隨從安頓好。
人間風雨季，家國情纏綿。豪傑遇豪傑，多年不見，自然話得投機，肝膽相向。這兩位在朝堂上都能唿風喚雨的鐵骨忠臣，打開了話匣子。
從東說到西，從南扯到北，裏裏外外，上上下下，千古興亡，榮辱喜怒。
最後論及此次罷相，張詠慨然道：“風雨飄搖之際，寇相恰如這黃河之中流砥柱，挽狂瀾於不倒，扶大廈之將傾，力主聖駕親征，振奮軍心，鼓舞士氣，何來什麽‘孤注一擲’？完全是王欽若小人作祟，故意顛倒黑白，混淆聖聽，將一件千古奇功，說成是‘城下之盟’，甚為可笑！當日，詠若在朝，也會勸官家親臨澶淵，驅除韃虜，護我中華。”
寇凖端起茶盞，吔了一口：“聖上坐鎮澶淵，諸軍皆唿萬歲，聲聞數十裏，氣勢百倍，三軍兒郎、軍民百姓各個奮勇爭先。與我大宋相比，遼軍就差老鼻子了，主帥蕭撻凜恃勇陣亡，加上長時間的深入大宋腹地，糧草不濟，師老兵疲，士氣低落，蕭太後進退兩難之際，主動提出兩國罷兵言和。”
寇凖端茶的手有些輕抖，他放下茶盞道：“戰爭本來就是最殘酷的殺人怪獸，千百年來，不知道有多少兒郎，為著保家衛國，埋骨他鄉，不知有多少白發蒼蒼的父母，盼不迴在遠方戍邊的兒子，又不知有多少躲在寒窯裏的怨婦，再也等不來魂牽夢繞的夫君……。”
張詠道：“如今兩國各自刀槍入庫，馬放南山，澶淵之盟若能開國家百年之安，豈非仁者之功？邊地百姓再也不用提心吊膽的過日子，想來也真是千古一件奇談盛事，寇相端的是立了奇功一件，區區小人顛倒黑白，將功說成有過，可笑之至。”
寇凖道：“今古興亡，榮枯有數，想那阿房宮冷，銅雀台荒，善因果報，得失難量。倒不如歌一曲歸去來兮，且將詩酒猖狂來得快活。”
張詠啞然一笑：“當你身處高位時，看到的都是浮華，當你身處卑位，才有機會看到世態真相。想那建邦元輔宰相趙普，尚能三次入閣，寇相青春鼎盛，正值壯年，說什麽泄氣的話。倒是乖崖老矣，兩鬢風霜，又頭上生瘡，梳洗大為不便。聖上憐憫，不想讓詠太過勞累，召迴京師。”
寇凖道：“複之兄將蜀川治理得政通人和，萬民安樂，百業興旺，雖諸葛孔明複生，亦不能及也！”
張詠擺手道：“寇相過譽了！”
寇凖又道：“此次入朝，複之兄有何打算？”
張詠道：“詠是一介武夫，心也野慣了，與其整天在官家身邊，低眉順目，倒不如躍馬江湖，多做一些利民濟民的之事。見到官家，詠就想在京師之側討一個閑職，頤養天年。”
寇凖慨言道：“常懷為民之心，常做利民之事，複之兄至人也！”
張詠笑道：“事了拂衣去，深藏身與名，李太白之謂也。”
二人又論及了一些江湖與廟堂之事，書童進來傳飯。
雖非山珍海味，卻也盡是鄉野奇珍。酒逢知己千杯少，二人你來我往，推杯交盞，喝得好不痛快。
關山有限情無限，席間，寇凖問及張詠在杭州和成都過往，張詠也不隱瞞，打開了話匣子。真可謂說不完的知心話，吐不完的摯友情。
◆ 知杭州為政以德
張詠自號“乖崖”，乖是乖張怪僻，崖是崖岸自高。意思是說，我是個有脾氣有原則的人，別指望我會按常理出牌。
鹹平元年（998），真宗即位，擢升張詠為左諫議大夫、給事中、戶部使、禦史中丞。鹹平二年（999）夏，張詠以工部侍郎身份出任杭州知州。
這一年，杭州發生了自然災害，導致糧食欠收。百姓苦不堪言，難以為繼，尤其是沿海鹽居民災情更為嚴重。為了活命，不少鹽民“多鬻私鹽以自給”，百姓犯罪者甚眾。
鹽是朝廷專賣，不得私自貨賣。鹽民私自賣鹽，犯專賣禁令，衙門“逮捕犯者數百人”，決定以破壞鹽法專賣罪為由，從嚴判決。一時間，人心惶惶。
張詠得知消息後，立即下令：悉寬其罰，而遣之”。對這些百姓從輕處罰後，全部解散迴家。
屬下官員感覺不理解：“不痛繩之，恐無以禁。”
張詠解釋道：“錢塘十萬家，饑者八九，苟不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當仍舊法。”告訴下屬，自古官逼 民反，為了防止百姓蜂擁為盜的禍害發生，這隻是權宜之計，等秋天收獲了，你們還要依照舊法辦事。
由於張詠，審時度勢，及時從寬處理私鹽案，杭州又出現了“民獲安濟”的祥和局麵。
張詠對待下屬也非常體貼入微。一天張詠辦完公務出廳室，看見一個小差役正在酣睡。張詠把他叫醒，並沒有責怪的意思，問他道：“你這麽倦乏，是家裏發生什麽事了嗎？”
差役道：“家母病了很久，家兄在外地許久，至今未歸。”
張詠親自派人去察訪，事實果真如此。
第二天，張詠專門派一名場務，去協助差役做事。
張詠關照道：“竟然敢在公堂之上睡覺，這人的內心是何等的憂傷煩悶，否則給他倆膽也不會這樣，我憐憫他，你去幫他分擔點公務，給他減輕負擔，多照顧一下家裏。”
◆ 神斷家產案
張詠智慧過人，謀略超群，斷案如神，大公無私，清正廉明，體恤民眾，愛民如子，留下了不少經典判例。
作為百姓的父母官，張詠每天都會麵臨這樣那樣稀奇古怪的卷宗。有一件民事糾紛，一富翁家的兒子與姐夫訟家財案。
杭州有個富翁，病重將死，兒子才三歲，富翁隻得將家產托付給自己的女婿，並立下遺囑：“將來分割財產的時候，三成財產給兒子，七成財產給女婿。”
富翁家的兒子長大後，不同意姐夫這種分財產的方法，將其告上衙門。
張詠審理此案，姐夫從懷中掏出嶽父的遺書，上麵的確寫得清清楚楚：“他日分財，以十之三與子，而七與婿。”
張詠一見，哈哈大笑，命人取酒來，差役很快拿來酒和碗，張詠以酒酹地，心中暗道：“老阿翁，你的心意本官已知曉，放心吧，本官一定為你做主，給你一個公道。”
隨後轉身，坐迴大堂。眾人麵麵相覷，張詠一拍驚堂木：
“姐夫小舅子，狗扯羊肚子。你的嶽父是聰明人。當時他兒子年幼，不得已把兒子托付給你撫養，如果他當時把家財的十分之七分給自己的兒子，說不定他的兒子早死在你的手上了。”
於是當庭立判：“以七成財產分給兒子，三成財產分給女婿。”
圍觀百姓聞聽，立即歡唿起來，眾人“皆服其明斷，拜泣而去。”
一天，有個叫沈章的男子，投上訴狀，告他哥哥沈彥侵吞家產。
張詠一拍驚堂木，沈章緊張得渾身一哆嗦。張詠安慰道：“你不要怕，請如實招來。”
沈章便把事情的原委，一五一十地道來。原來，沈家兄弟的父親過世得早，沈章年幼，兄嫂把他養大成人，家產也一直由兄長沈彥掌管著。
三年前，沈章娶了親，沈家兄弟就分了家。沈章總認為哥哥分的財產比自己多，虧待了自己，就想找官府討個公道。
於是，告到杭州府，要求重新分割家產。結果，知府老爺駁迴沈章的訴求，打了他幾板子，稍作懲罰，轟出府衙。
沈章對此一直耿耿於懷，得知新的杭州知府走馬上任後，便再次前來告狀。
張詠道：“既是如此，顯然是你的不是了。你兄長辛辛苦苦把你養大成人，報恩就不要說了，你難道連最基本的‘五倫八德’都不懂嗎？”
說著，張大人再次舉起驚堂木：“來人呐！將這個不知好歹無情無義的昏漢給我拉出去，打他幾板子，讓他長長記性！”
沈章受了笞刑，所告不準，再次被轟出大堂。
“五倫”裏有“長幼有序”之說，“八德”裏有“悌”之理。悌敬兄長是弟弟的本份。沈章從小沒了父親，長兄如父，兄長沈彥照顧他長大成人。作為弟弟的斷然不能忘記這份恩情，敬重兄長，義不容辭。沈章這廝不懂得敬重、感恩兄長沈彥，反而將兄長告上公堂。這大大悖於“五倫八德”，兩任知府，同一種判罰，就是想要教訓一下沈章這無情無義之徒。
如果這事到此就完了，也顯不出張詠比別人有什麽高明之處。
半年後，張詠經過沈章所說的街巷時，問左右道：“以前有個叫沈章的人，告他哥哥分家產不公，好像就住在這裏？”
左右道：“就在這條巷子裏，兄弟倆對門而居。”
張詠立即下轎，命人將沈家兄弟叫出來答話。
張詠對沈彥道：“你弟弟到府衙告你，說你父親去世後，家財一直由你掌管著，家產分得不公平，虧待了他，本官問你，你這家產到底是分得公平呢，還是不公平？”
沈彥上前施禮道：“迴大人的話，草民這家產分得很公平，兩家的財產數量一樣多。”
張詠又問沈章，沈章依然咬定說：“不公平，一點也不公平，我哥家裏多，我的家裏少。”
沈彥爭辯道：“不是這樣的，我們兩家財產完全相等，沒有多寡之分。”
清官難斷家務事，沈家兄弟二人，各執一詞，各說各的理。
張詠清了清嗓子，說道：“你們兄弟倆為這家產之事，爭執多年，難道還要讓本官派人幫你們一一查點家產，代你們分家嗎？這成何體統！”
張詠接著又道：“既然當哥哥的說兩家財產完全相等，那麽兩家對換並不吃虧。本官下令，你們兄弟二人對換家宅，各自帶上全部家人到對方家宅居住，家財一絲一毫都不能動。即日起，哥哥的財產全部歸弟弟所有，弟弟的財產全部歸哥哥所有，這樣總該公平了罷！”
在場的人聽到張詠這個別出心裁的判令，紛紛拍手叫好！
沈彥道：“謝大人為草民做主！我同意大人的判罰，這就把宅子換過來。”
沈彥望著沈章道：“兄弟，你看呢？”
沈章沒想到會是這種結果，腦袋梗向一邊，悻悻地應道：“換就換，反正我沒吃虧！”
張詠欣然地點了點頭，公事繁忙，張詠留下兩名衙役處理善後，隨即匆匆上轎離開了。
用互換家宅這麽簡單的手段，輕鬆化解了糾纏數年的家產糾紛案，平息了訴訟，維係了手足之情，雖讓人覺得有些突兀滑稽，但也在情在理，張詠處事就是這麽乖崖古怪。
◆ 百姓獻圖
《論語》有雲：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
孔夫子的從政為官之道就是“為政以德”，主張以道德教化為治國的基本原則，而非嚴刑峻法。從政者如果實行“德治”，群臣百姓就會如星辰一樣圍繞在你這個北極星周圍。
北極土星，從此被稱為“政星”，成為象征朝廷“以為政以德”的正文星。
鹹平四年（1001）九月，張詠任期已滿，要離開杭州。“州民詣闕獻土星圖一、銀百兩乞留知州。”
杭州百姓獻北極土星圖，言下之意，就是讚揚張詠是一位真正勤政為民的德官、好官。又獻上紋銀一百兩，希望他能繼續留任杭州。
“朝廷詔褒獎張詠，代還其銀，調知永興軍府路，拜尚書右丞。”
皇上有命，把銀子退還百姓，朝廷褒獎了張詠，永興軍那裏更需要他，讓他即刻上任。杭州百姓的好意，張詠隻能放在心裏，他不敢停留，通知手下，連夜啟程，乘船離杭北上。
為官一任，造福一方。能得到這麽多百姓的認可，所有的苦和累都值了。
◆ 深夜不速客
宋初四十年裏，蜀地先後發生過全師雄兵變、王小波李順起義、劉旴兵變、王均兵變等四次較大的叛亂，這是其他任何地區所沒有的，川蜀的安定曆來是朝廷最揪心的大問題。
鹹平三年（1000），王均亂蜀，占領成都，鹹平四年，王均之亂雖平，但民尚未寧。
鹹平六年（1003）四月，真宗“以知永興軍張詠前在蜀，為政明肅，勤於安集，遠民便之”，提拔張詠為刑部侍郎、充樞密直學士，兼任益州知州。希望張詠能使蜀郡從戰亂的衰弊中重新恢複生產、安定民心。
這是張詠第二次做益州知州，成都百姓聽說張詠又迴來擔任益州的父母官，心情無比振奮。雖說張詠對益州非常熟悉，但是他依然秉公職守，不敢有絲毫的懈怠。
再任蜀川，張詠作《感懷》詩一首，詩雲：“官職過身鬢已衰，傍人應訝退休遲。從來蜀地稱難製，此是君恩豈合違。兵火因由難即問，郡城牢落不勝悲。無煩苦意思諸葛，隻可頒條使眾知。”
一天，夜半三更，一隊人馬到達益州北城門，高聲吆喝，叫城門守軍開門，要求入城。
城門官盤問過後，得知是皇宮的大太監，不敢怠慢，立即去向張詠請示。
大宋的律法《宋刑統》裏對城門的開啟有嚴格的規定，對擅自跨越城門者、不按照規定開關城門者、不用鑰匙開啟城門者，都會受到嚴厲的製裁。官員不加查證而擅自開啟，罪加二等。如有戰爭或者緊急軍情，城門已經關閉的，經過當值官吏的查證驗實之後，可以依照規定予以開啟。
張詠道：“川蜀先後連續數次叛亂兵災，朝廷特地派我來治理，城門哪能說開就開的，內侍有什麽著急的公務需要夜半進城，驚擾百姓不說，還與朝廷的法令不符，內侍也不能搞特殊，斷然不能放他們進城！”
城門官剛走，張詠覺得還有些不放心，隨後親自趕往北門。
張詠道：“內侍半夜三更叫城，老百姓都嚇醒了，不知道有何緊急公務需要這個時間進城？”
內侍傲慢地迴道：“領皇上旨意，前往峨眉山燒香祈福。”
張詠道：“你深夜造訪，驚擾百姓，觸犯了法律，你是想讓我先斬後奏，還是先奏後斬呢？”
在大宋朝，張詠是有名的本事大脾氣大之人。
內侍一聽，臉都嚇綠了，趕緊說道：“大人請念我初次出宮當差，不了解州郡府衙之事，煩請您大人有大量，網開一麵。”
張詠道：“那好吧，有勞內侍大人一行，今晚就在城外過夜吧，天亮進城。”
第二天一早，內侍進城，來到公堂，給門下人遞上拜帖，上麵寫著：奉敕往峨眉山燒香入內侍省王某某。
張詠收到拜帖，提筆在名片，傍批道：“既是有王命在身，不敢奉留，請於小南門出去。”
太監不敢造次，一行人乖乖地穿城而過，從小南門，一溜煙地跑了。
此時，正好朝廷派遣謝濤巡視西蜀，真宗令他傳諭張詠，道：“有卿在蜀，朕無西顧之憂矣。”
◆ 雙釘案
南宋鄭克的《折獄龜鑒》記載，有天，張詠外出巡查，聽到有女子在幹嚎。
“聞人哭，懼而不哀。”
張詠覺得這哭聲有些怪怪的，怪在哪裏呢？哭得太假，像是在演戲。這哭聲裏沒有哀怨，倒像是有一種恐懼在裏麵。
張詠命人把那女子叫到跟前，問她為何哭泣？
女子哽咽地答道：“丈夫得疾病身故，故而痛哭。”
張詠覺得此事並沒這麽簡單，於是，就留下一名吏員，負責調查此事。
吏員讓仵作仔細檢查了死者的屍身，並沒有發現任何中毒、受傷的地方。迴到家後，吏員忍不住跟自己的妻子一頓吐槽。
吏員的妻子道：“那你們就沒檢查死者的頭頂，看看頭發內有沒有傷？”
吏員一拍大腿，道：“對啊，仵作將全身都檢查了，唯獨頭頂處因為有頭發遮蓋著，沒有仔細查驗。”
一想到這裏，吏員趕緊起身出門，再次帶人前去查驗。扒開死者的頭發，果然，一枚黑漆漆的大釘赫然釘在死者的頭頂上。
吏員立即命人將女子拘押起來，帶到府衙。向張詠匯報過案情，張詠重賞了吏員和辦事的隨從。
張詠覺得吏員這次辦事幹淨利落，和以往大不相同。便隨口問了句：“這件差事，你辦的不錯！老實跟我說，你向誰求助的？”
吏員摸著自己的後腦勺，不好意思地笑道：“我家堂客，人聰明得很，是她教我的。”
眾人一聽，都笑了，張詠也跟著笑了起來。笑著笑著，這笑容似乎一下子僵在了張詠的臉上，他突然想起，吏員跟他的這個妻子不是原配，兩人結合的時間並不長。於是反問道：“你家堂客，不會有問題吧？”
這話說得吏員頓時感覺心驚肉跳，心道：“大人，你老是搞這麽一驚一乍的，不要嚇我！”
張詠道：“你去把你堂客叫到府衙，就說本知府要見她，當麵謝她辦案有功。”
很快，吏員把自己的妻子叫到府衙，張詠早已升堂，專候她的到來。
吏員的妻子向張詠作揖行禮，張詠一拍驚堂木，吏員的妻子嚇得差點跳起來。
張詠嚴厲地說道：“大膽惡徒，你是如何知道她人如此隱秘的殺人方式的？還不從實招來！”
吏員的妻子百般抵賴，死活不招。
張詠一拍驚堂木，怒道：“來人呐！若不大刑伺候，你這婆娘恐難招認！”
衙役拿來夾具，給吏員的妻子上了拶刑。女子受刑不過，隻得招認自己也用這種方法殺害過前夫。
果然，張詠一猜即中。
隨後，張詠派人將案犯押赴前夫墳塋之地，開棺驗屍。棺材之內，白骨森森，一根黑漆漆的長釘，赫然直貫腦骨。一切都昭然若揭。
兩名殺夫惡婦，全部判了死刑，秋後開刀問斬。
新案牽出舊案，兩位惡人伏誅，真是大快人心。
◆ 發明交子
自李順叛亂後，民間錢幣日益減少。
張詠與西川轉運使黃觀一同商議，決定因陋就簡，就地取材，不鑄銅幣鑄鐵幣。於嘉、鄧二州鑄景德大鐵錢。銅錢、鐵錢，相兼行用。朝廷規定銅錢一文兌換鐵錢十文。
史載：“川界用鐵錢，小錢每十貫，重六十五斤，折大錢一貫。大錢一貫重十二斤，街市買賣至三、五貫文，即難以攜持。”
買一匹絹就要花費重達上百斤的小錢，這還隻是零碎小物件，大的更不要說了。錢幣在蜀地使用起來非常不方便。
張詠看著街頭來來往往滿載著鐵錢的大車小車，和那些揮汗如雨的商販，心中道：“這是大問題，得治！”
天底下本沒有什麽現成的買賣，需求多了就產生了生意。
為了服務攜帶巨量鐵錢的商人，鋪戶保管應運而生。商人把鐵錢交給鋪戶保管，鋪戶開具一張等額的紙卷票子，交給商人，同時收取一定的保管費。商人拿著紙質票子進行商品交易，並根據需求隨時兌換成鐵錢。
長此以往，這種用紙質票子代替銅錢鐵錢流通的新型交易形式便出現了，商人們把這種紙質票子稱為“交子”。張詠也發現了“交子”的方便之處，覺得可行。
隨著交子影響逐步擴大，很多不法之徒進來攪水。
景德二年（1005），張詠開始對交子鋪戶進行整頓。剔除那些不法之徒，選出十六戶大商人，由他們聯合製作發行交子，開設專門的交子鋪，經營銅錢與交子的兌換業務。
這種紙質交子，製作精良，規格嚴密，還加蓋了難以複製的圖章和畫押，用來替代銅錢鐵幣。至此，“交子”的發行正式取得了官府的認可。
張詠推廣發行的“交子”，成為世界最早的紙幣，他本人也被譽為“世界紙幣之父”。
十八年後，大中祥符六年（1023），益州知州薛田上書朝廷，把交子的發行權收歸官府。官辦交子有國家的支持，發行量持續增加，使用範圍不斷擴大，到了南宋時期幾乎遍布全國。
商人們也真正實現了貨通天下，交子為大宋的商業繁榮起到了推波助瀾的重要作用。
今天，在英國倫敦的英格蘭銀行，中央天井裏，種著一棵在英國少見的中國桑樹，英國人用這種獨有的方式致敬那位名叫張詠的中國人。據說，張詠發行“交子”所用的紙張，就是用這種桑樹葉製作的。
◆《霍光傳》不可不讀
“巢由莫相笑，心不為輕肥。”
張詠曾說自己出仕不是為了富貴，他的這種恬退淡泊的性情，深得蜀地百姓的愛戴。其言行被蜀人編錄並刊印，廣泛流傳，其治蜀之功，宋人將之比作蜀漢名相諸葛亮。
景德元年，遼軍南下，飲馬黃河。寇凖力挽狂瀾，終於有了澶淵之盟。他自己因功，升為宰相，權傾朝野，成為眾人仰慕的明星，大出風頭。
張詠評價道：“寇公奇材，惜學術不足爾。總歸是開卷有益，趙普公‘半部論語治天下’，手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日，及次日臨政，處決如流。”
看來此話不虛。很快，王欽若把澶淵之盟說成是屈辱的城下之盟，寇凖和他的同僚，竟然無言以對，連句反駁的話都沒有，隻能聽之任之，聽天由命。
卻說，陝州府衙，寇、張二人，推杯換盞，不亦樂乎。
經書一部傳千古，秋月幾迴覓老聃？兩人談到在此留書五千言過函穀關的老子。
張詠道：“老君雲‘上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道’。”
寇凖道：“不笑不足矣為道，這世間這麽多的下士，老君已經做好了被千萬人恥笑的準備。”
張詠道：“道之所在，明知不可為而為之，雖千萬人吾往矣！”
寇凖笑道：“義之所當，千金散盡不後悔；情之所鍾，世俗禮法如糞土；興之所在，與君痛飲三百杯。走！喝酒去！”
如此逗留兩日，張詠請辭。
十裏長亭，寇凖端起踐行酒，道：“送君千裏，終有一別，臨行，凖有一言，所謂‘知我者稀，則我者貴’，複之兄，何以教凖？”
張詠想了想，低聲道：“《霍光傳》不可不讀。”
寇凖點頭，二人灑淚而別。
寇凖迴到府衙，命人取《漢書?霍光傳》來讀。讀了數日，讀到“光不學無術，謀於大理”時，寇凖恍然大悟，哈哈大笑道：“原來，張複之是說我不學無術啊。”
霍光是大司馬霍去病異母弟，西漢的能臣和權臣。漢昭帝去世，霍光擁護並廢立昌邑王劉賀，擁立漢宣帝即位，掌權攝政，權傾朝野，女兒為漢宣帝第二任皇後。因讀書太少，霍光難免不明事理，最終失去了皇帝的信任。霍光死後，名列“麒麟閣十一功臣”首位，卻給子孫留下抄家滅族的後果。兩年後，“全族坐罪處死”。
張詠提醒寇凖，要引以為戒，在為仕途奮鬥的同時，不要忘了提高自己的文化素養。
宦海漂流，一生功勳卓著，何人不想練就淩波微步，求得仕途順風順水，善始善終。鐵打的寺廟，流水的僧，同樣的道理，鐵打的相位，流水的宰相。逆水行舟，不進則退。寇凖始終堅信：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
知道自己多年來奔波勞碌於政事，荒廢讀書。感於張詠的善意提醒，寇凖致書感謝。
《陋室銘》雲：“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寇凖深有同感，他決心向開國名相趙普學習，鑽研《論語》。閑來無事，正好“調素琴，閱金經。”
卻說，張詠這邊離了陝州，非止一日，來到西京洛陽地界。早有軍校在城門處等候，迎進留守府。
原來這河南府知府兼西京留守向敏中，與張詠是同榜進士，太宗朝時，和張詠一道被提升為樞密直學士、同知銀台通進封駁司兼掌三班院。二人是曾經的同事，彼此又意氣相投。聽聞張詠迴京就職，向敏中老早就派人在城門口盯著了。
向敏中，字常之，開封府人。我們上次提到向敏中，是他和右仆射張齊賢，兩個宰相同搶一個寡婦的鬧劇。
實際上，向敏中這迴不單單是要盡地主之誼，最主要是他碰上了一樁蹊蹺的奪身、謀財、殺人滅口的“淫僧殺人案”。
這是一件被寫進《宋史》的民間奇案，離奇詭異的巧合，讓它一出場就迷霧重重，疑慮重重，真假難辨。
張詠聰明過人，斷案如神，是大宋朝有名的神判。這請都請不來的活神仙，自己送上門來了。借力使力不費力，向敏中自然不會錯過這次絕佳的大好機會。
這正是：鐵案如山搖不動，和尚延頸待秋決。神機妙判開金鎖，萬民稽首念彌陀。
九曲黃河流經陝州，攜沙帶浪，奔騰而來。相傳當年大禹治水，揮神斧將大山劈成人門、神門、鬼門三道峽穀，引黃河之水東去。自此，人稱此地為三門峽。
亭亭河上亭，魚躑水禽鳴。九曲何時盡，千峰今日清。卻說寇凖在陝州府衙，閑來無事，常到黃河邊的河上亭中飲酒抒懷。看中流砥柱，觀大河奔湧。
河風鼓蕩，遠山疊翠。一亭盡攬天來水，幽室能觀世外天。閑來暢飲三百杯，若個書生萬戶侯。
居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民。寇凖雖說人不在朝堂，心思卻無時無刻不在為社稷殫精竭慮，廢寢忘食。
這天，寇凖正在黃河堤岸極目遠眺，但見綠草如煙，綿綿無際，春雨過後，岸邊的花兒愈發紅豔，有感而發，口占一絕，詩雲：“堤草惹煙連野綠，岸花經雨壓枝紅。年來多病辜春醉，惆悵河橋酒旆風。”
雲卷雲舒，去留無意。望著天上飄浮不定的白雲，寇凖想起自己數度被貶，到處流落，覺得自己就與這白雲相仿。
抬頭看天，低頭觀水，那寧靜的河水倒映出野雲的影子，岸邊孤峭的奇峰也倒映在水中。非寧靜無以致遠，所謂孤獨成就偉大，孤獨是放飛思想的翅膀，在孤獨中，摒棄喧囂的天地，靜思人生，淡雅而純淨。
苔花如米小，也學牡丹開。越是容易被人遺忘的地方，越容易生發出奇俊不凡之事物。望著白雲和遠山在水中的倒影，靈感蓬勃而出：“卻愛野雲無定處，水邊容易聳奇峰。”
寇凖反複把玩自己的這兩句詩，覺得自己的思想也得到了澄清和升華。望著遠處田野裏耕作的農夫，又想起後梁布袋和尚的《插秧詩》：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前。
禁不住啞然失笑，頓然釋懷，心情大快。有道是：心中若有桃花源，何處不是水雲間。
◆ 他鄉遇故知
陝州不但與黃河相依，更有雄關相伴。這裏就是紫氣東來的發生地，千古雄關函穀關，一夫當關，萬夫莫開。
函穀關因其身在澗穀之中，深險如函，得名函穀。這裏是西入長安、東達洛陽的通衢要塞，必經之地。老子曾於此著述五千言《道德經》，方得出關；孟嚐君也是靠著門客學雞叫，才得以蒙混過關，逃出生天。
千百年來，此地烽煙際會，兵家必爭。當年齊楚燕韓等六國合縱攻秦，伏屍百萬，流血千裏，敗兵於此。
千古雄關，能擋住千軍萬馬，也能迎來意想不到的驚喜。
這是景德三年（1006）的暮春時節。
草堂春睡足，窗外雨蒙蒙。今日衙門無事，難得的清閑。寇凖斜倚在床頭，隨手撈起一本《春秋》，懶散地翻閱著。昨夜的酒還帶著餘香，翻了一會兒書，寇凖又躺下閉目養神。
半山半水半雲煙，半醉半醒半酣眠。昨夜一場如酥雨，聽音猶如故人來。
這時，門吱呀一聲開了，書童走進來，奏報：“老爺，有故人來訪。”
“久旱逢甘雨，他鄉遇故知！”寇凖一聽就來了精神，連忙起身坐起，梳洗一番，換好常服，跟著書童，急急奔往前院。
你道來的是哪一位？此人正是平生意氣淩清虛的魁奇豪傑，治蜀能臣，吏部侍郎張詠張複之。
一把油紙傘，一襲青衣，細雨如霧，但見一人立在堂前。
寇凖高聲道：“複之兄，請了——！你可想死平仲矣。”
張詠抱拳施禮道：“杏花蒲天野，好雨潤心田。數年不見，寇相一向可好？”
“虛堂寂寂草蟲鳴，欹枕難忘是舊情，我在陝州君在蜀，相逢猶恐是夢中。”寇凖快步上前，二人拍肩相悅，寇凖牽起張詠的手臂，相邀進中堂。
二人落座，書童進茶。寇凖命書童去把張詠的家將和隨從安頓好。
人間風雨季，家國情纏綿。豪傑遇豪傑，多年不見，自然話得投機，肝膽相向。這兩位在朝堂上都能唿風喚雨的鐵骨忠臣，打開了話匣子。
從東說到西，從南扯到北，裏裏外外，上上下下，千古興亡，榮辱喜怒。
最後論及此次罷相，張詠慨然道：“風雨飄搖之際，寇相恰如這黃河之中流砥柱，挽狂瀾於不倒，扶大廈之將傾，力主聖駕親征，振奮軍心，鼓舞士氣，何來什麽‘孤注一擲’？完全是王欽若小人作祟，故意顛倒黑白，混淆聖聽，將一件千古奇功，說成是‘城下之盟’，甚為可笑！當日，詠若在朝，也會勸官家親臨澶淵，驅除韃虜，護我中華。”
寇凖端起茶盞，吔了一口：“聖上坐鎮澶淵，諸軍皆唿萬歲，聲聞數十裏，氣勢百倍，三軍兒郎、軍民百姓各個奮勇爭先。與我大宋相比，遼軍就差老鼻子了，主帥蕭撻凜恃勇陣亡，加上長時間的深入大宋腹地，糧草不濟，師老兵疲，士氣低落，蕭太後進退兩難之際，主動提出兩國罷兵言和。”
寇凖端茶的手有些輕抖，他放下茶盞道：“戰爭本來就是最殘酷的殺人怪獸，千百年來，不知道有多少兒郎，為著保家衛國，埋骨他鄉，不知有多少白發蒼蒼的父母，盼不迴在遠方戍邊的兒子，又不知有多少躲在寒窯裏的怨婦，再也等不來魂牽夢繞的夫君……。”
張詠道：“如今兩國各自刀槍入庫，馬放南山，澶淵之盟若能開國家百年之安，豈非仁者之功？邊地百姓再也不用提心吊膽的過日子，想來也真是千古一件奇談盛事，寇相端的是立了奇功一件，區區小人顛倒黑白，將功說成有過，可笑之至。”
寇凖道：“今古興亡，榮枯有數，想那阿房宮冷，銅雀台荒，善因果報，得失難量。倒不如歌一曲歸去來兮，且將詩酒猖狂來得快活。”
張詠啞然一笑：“當你身處高位時，看到的都是浮華，當你身處卑位，才有機會看到世態真相。想那建邦元輔宰相趙普，尚能三次入閣，寇相青春鼎盛，正值壯年，說什麽泄氣的話。倒是乖崖老矣，兩鬢風霜，又頭上生瘡，梳洗大為不便。聖上憐憫，不想讓詠太過勞累，召迴京師。”
寇凖道：“複之兄將蜀川治理得政通人和，萬民安樂，百業興旺，雖諸葛孔明複生，亦不能及也！”
張詠擺手道：“寇相過譽了！”
寇凖又道：“此次入朝，複之兄有何打算？”
張詠道：“詠是一介武夫，心也野慣了，與其整天在官家身邊，低眉順目，倒不如躍馬江湖，多做一些利民濟民的之事。見到官家，詠就想在京師之側討一個閑職，頤養天年。”
寇凖慨言道：“常懷為民之心，常做利民之事，複之兄至人也！”
張詠笑道：“事了拂衣去，深藏身與名，李太白之謂也。”
二人又論及了一些江湖與廟堂之事，書童進來傳飯。
雖非山珍海味，卻也盡是鄉野奇珍。酒逢知己千杯少，二人你來我往，推杯交盞，喝得好不痛快。
關山有限情無限，席間，寇凖問及張詠在杭州和成都過往，張詠也不隱瞞，打開了話匣子。真可謂說不完的知心話，吐不完的摯友情。
◆ 知杭州為政以德
張詠自號“乖崖”，乖是乖張怪僻，崖是崖岸自高。意思是說，我是個有脾氣有原則的人，別指望我會按常理出牌。
鹹平元年（998），真宗即位，擢升張詠為左諫議大夫、給事中、戶部使、禦史中丞。鹹平二年（999）夏，張詠以工部侍郎身份出任杭州知州。
這一年，杭州發生了自然災害，導致糧食欠收。百姓苦不堪言，難以為繼，尤其是沿海鹽居民災情更為嚴重。為了活命，不少鹽民“多鬻私鹽以自給”，百姓犯罪者甚眾。
鹽是朝廷專賣，不得私自貨賣。鹽民私自賣鹽，犯專賣禁令，衙門“逮捕犯者數百人”，決定以破壞鹽法專賣罪為由，從嚴判決。一時間，人心惶惶。
張詠得知消息後，立即下令：悉寬其罰，而遣之”。對這些百姓從輕處罰後，全部解散迴家。
屬下官員感覺不理解：“不痛繩之，恐無以禁。”
張詠解釋道：“錢塘十萬家，饑者八九，苟不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當仍舊法。”告訴下屬，自古官逼 民反，為了防止百姓蜂擁為盜的禍害發生，這隻是權宜之計，等秋天收獲了，你們還要依照舊法辦事。
由於張詠，審時度勢，及時從寬處理私鹽案，杭州又出現了“民獲安濟”的祥和局麵。
張詠對待下屬也非常體貼入微。一天張詠辦完公務出廳室，看見一個小差役正在酣睡。張詠把他叫醒，並沒有責怪的意思，問他道：“你這麽倦乏，是家裏發生什麽事了嗎？”
差役道：“家母病了很久，家兄在外地許久，至今未歸。”
張詠親自派人去察訪，事實果真如此。
第二天，張詠專門派一名場務，去協助差役做事。
張詠關照道：“竟然敢在公堂之上睡覺，這人的內心是何等的憂傷煩悶，否則給他倆膽也不會這樣，我憐憫他，你去幫他分擔點公務，給他減輕負擔，多照顧一下家裏。”
◆ 神斷家產案
張詠智慧過人，謀略超群，斷案如神，大公無私，清正廉明，體恤民眾，愛民如子，留下了不少經典判例。
作為百姓的父母官，張詠每天都會麵臨這樣那樣稀奇古怪的卷宗。有一件民事糾紛，一富翁家的兒子與姐夫訟家財案。
杭州有個富翁，病重將死，兒子才三歲，富翁隻得將家產托付給自己的女婿，並立下遺囑：“將來分割財產的時候，三成財產給兒子，七成財產給女婿。”
富翁家的兒子長大後，不同意姐夫這種分財產的方法，將其告上衙門。
張詠審理此案，姐夫從懷中掏出嶽父的遺書，上麵的確寫得清清楚楚：“他日分財，以十之三與子，而七與婿。”
張詠一見，哈哈大笑，命人取酒來，差役很快拿來酒和碗，張詠以酒酹地，心中暗道：“老阿翁，你的心意本官已知曉，放心吧，本官一定為你做主，給你一個公道。”
隨後轉身，坐迴大堂。眾人麵麵相覷，張詠一拍驚堂木：
“姐夫小舅子，狗扯羊肚子。你的嶽父是聰明人。當時他兒子年幼，不得已把兒子托付給你撫養，如果他當時把家財的十分之七分給自己的兒子，說不定他的兒子早死在你的手上了。”
於是當庭立判：“以七成財產分給兒子，三成財產分給女婿。”
圍觀百姓聞聽，立即歡唿起來，眾人“皆服其明斷，拜泣而去。”
一天，有個叫沈章的男子，投上訴狀，告他哥哥沈彥侵吞家產。
張詠一拍驚堂木，沈章緊張得渾身一哆嗦。張詠安慰道：“你不要怕，請如實招來。”
沈章便把事情的原委，一五一十地道來。原來，沈家兄弟的父親過世得早，沈章年幼，兄嫂把他養大成人，家產也一直由兄長沈彥掌管著。
三年前，沈章娶了親，沈家兄弟就分了家。沈章總認為哥哥分的財產比自己多，虧待了自己，就想找官府討個公道。
於是，告到杭州府，要求重新分割家產。結果，知府老爺駁迴沈章的訴求，打了他幾板子，稍作懲罰，轟出府衙。
沈章對此一直耿耿於懷，得知新的杭州知府走馬上任後，便再次前來告狀。
張詠道：“既是如此，顯然是你的不是了。你兄長辛辛苦苦把你養大成人，報恩就不要說了，你難道連最基本的‘五倫八德’都不懂嗎？”
說著，張大人再次舉起驚堂木：“來人呐！將這個不知好歹無情無義的昏漢給我拉出去，打他幾板子，讓他長長記性！”
沈章受了笞刑，所告不準，再次被轟出大堂。
“五倫”裏有“長幼有序”之說，“八德”裏有“悌”之理。悌敬兄長是弟弟的本份。沈章從小沒了父親，長兄如父，兄長沈彥照顧他長大成人。作為弟弟的斷然不能忘記這份恩情，敬重兄長，義不容辭。沈章這廝不懂得敬重、感恩兄長沈彥，反而將兄長告上公堂。這大大悖於“五倫八德”，兩任知府，同一種判罰，就是想要教訓一下沈章這無情無義之徒。
如果這事到此就完了，也顯不出張詠比別人有什麽高明之處。
半年後，張詠經過沈章所說的街巷時，問左右道：“以前有個叫沈章的人，告他哥哥分家產不公，好像就住在這裏？”
左右道：“就在這條巷子裏，兄弟倆對門而居。”
張詠立即下轎，命人將沈家兄弟叫出來答話。
張詠對沈彥道：“你弟弟到府衙告你，說你父親去世後，家財一直由你掌管著，家產分得不公平，虧待了他，本官問你，你這家產到底是分得公平呢，還是不公平？”
沈彥上前施禮道：“迴大人的話，草民這家產分得很公平，兩家的財產數量一樣多。”
張詠又問沈章，沈章依然咬定說：“不公平，一點也不公平，我哥家裏多，我的家裏少。”
沈彥爭辯道：“不是這樣的，我們兩家財產完全相等，沒有多寡之分。”
清官難斷家務事，沈家兄弟二人，各執一詞，各說各的理。
張詠清了清嗓子，說道：“你們兄弟倆為這家產之事，爭執多年，難道還要讓本官派人幫你們一一查點家產，代你們分家嗎？這成何體統！”
張詠接著又道：“既然當哥哥的說兩家財產完全相等，那麽兩家對換並不吃虧。本官下令，你們兄弟二人對換家宅，各自帶上全部家人到對方家宅居住，家財一絲一毫都不能動。即日起，哥哥的財產全部歸弟弟所有，弟弟的財產全部歸哥哥所有，這樣總該公平了罷！”
在場的人聽到張詠這個別出心裁的判令，紛紛拍手叫好！
沈彥道：“謝大人為草民做主！我同意大人的判罰，這就把宅子換過來。”
沈彥望著沈章道：“兄弟，你看呢？”
沈章沒想到會是這種結果，腦袋梗向一邊，悻悻地應道：“換就換，反正我沒吃虧！”
張詠欣然地點了點頭，公事繁忙，張詠留下兩名衙役處理善後，隨即匆匆上轎離開了。
用互換家宅這麽簡單的手段，輕鬆化解了糾纏數年的家產糾紛案，平息了訴訟，維係了手足之情，雖讓人覺得有些突兀滑稽，但也在情在理，張詠處事就是這麽乖崖古怪。
◆ 百姓獻圖
《論語》有雲：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
孔夫子的從政為官之道就是“為政以德”，主張以道德教化為治國的基本原則，而非嚴刑峻法。從政者如果實行“德治”，群臣百姓就會如星辰一樣圍繞在你這個北極星周圍。
北極土星，從此被稱為“政星”，成為象征朝廷“以為政以德”的正文星。
鹹平四年（1001）九月，張詠任期已滿，要離開杭州。“州民詣闕獻土星圖一、銀百兩乞留知州。”
杭州百姓獻北極土星圖，言下之意，就是讚揚張詠是一位真正勤政為民的德官、好官。又獻上紋銀一百兩，希望他能繼續留任杭州。
“朝廷詔褒獎張詠，代還其銀，調知永興軍府路，拜尚書右丞。”
皇上有命，把銀子退還百姓，朝廷褒獎了張詠，永興軍那裏更需要他，讓他即刻上任。杭州百姓的好意，張詠隻能放在心裏，他不敢停留，通知手下，連夜啟程，乘船離杭北上。
為官一任，造福一方。能得到這麽多百姓的認可，所有的苦和累都值了。
◆ 深夜不速客
宋初四十年裏，蜀地先後發生過全師雄兵變、王小波李順起義、劉旴兵變、王均兵變等四次較大的叛亂，這是其他任何地區所沒有的，川蜀的安定曆來是朝廷最揪心的大問題。
鹹平三年（1000），王均亂蜀，占領成都，鹹平四年，王均之亂雖平，但民尚未寧。
鹹平六年（1003）四月，真宗“以知永興軍張詠前在蜀，為政明肅，勤於安集，遠民便之”，提拔張詠為刑部侍郎、充樞密直學士，兼任益州知州。希望張詠能使蜀郡從戰亂的衰弊中重新恢複生產、安定民心。
這是張詠第二次做益州知州，成都百姓聽說張詠又迴來擔任益州的父母官，心情無比振奮。雖說張詠對益州非常熟悉，但是他依然秉公職守，不敢有絲毫的懈怠。
再任蜀川，張詠作《感懷》詩一首，詩雲：“官職過身鬢已衰，傍人應訝退休遲。從來蜀地稱難製，此是君恩豈合違。兵火因由難即問，郡城牢落不勝悲。無煩苦意思諸葛，隻可頒條使眾知。”
一天，夜半三更，一隊人馬到達益州北城門，高聲吆喝，叫城門守軍開門，要求入城。
城門官盤問過後，得知是皇宮的大太監，不敢怠慢，立即去向張詠請示。
大宋的律法《宋刑統》裏對城門的開啟有嚴格的規定，對擅自跨越城門者、不按照規定開關城門者、不用鑰匙開啟城門者，都會受到嚴厲的製裁。官員不加查證而擅自開啟，罪加二等。如有戰爭或者緊急軍情，城門已經關閉的，經過當值官吏的查證驗實之後，可以依照規定予以開啟。
張詠道：“川蜀先後連續數次叛亂兵災，朝廷特地派我來治理，城門哪能說開就開的，內侍有什麽著急的公務需要夜半進城，驚擾百姓不說，還與朝廷的法令不符，內侍也不能搞特殊，斷然不能放他們進城！”
城門官剛走，張詠覺得還有些不放心，隨後親自趕往北門。
張詠道：“內侍半夜三更叫城，老百姓都嚇醒了，不知道有何緊急公務需要這個時間進城？”
內侍傲慢地迴道：“領皇上旨意，前往峨眉山燒香祈福。”
張詠道：“你深夜造訪，驚擾百姓，觸犯了法律，你是想讓我先斬後奏，還是先奏後斬呢？”
在大宋朝，張詠是有名的本事大脾氣大之人。
內侍一聽，臉都嚇綠了，趕緊說道：“大人請念我初次出宮當差，不了解州郡府衙之事，煩請您大人有大量，網開一麵。”
張詠道：“那好吧，有勞內侍大人一行，今晚就在城外過夜吧，天亮進城。”
第二天一早，內侍進城，來到公堂，給門下人遞上拜帖，上麵寫著：奉敕往峨眉山燒香入內侍省王某某。
張詠收到拜帖，提筆在名片，傍批道：“既是有王命在身，不敢奉留，請於小南門出去。”
太監不敢造次，一行人乖乖地穿城而過，從小南門，一溜煙地跑了。
此時，正好朝廷派遣謝濤巡視西蜀，真宗令他傳諭張詠，道：“有卿在蜀，朕無西顧之憂矣。”
◆ 雙釘案
南宋鄭克的《折獄龜鑒》記載，有天，張詠外出巡查，聽到有女子在幹嚎。
“聞人哭，懼而不哀。”
張詠覺得這哭聲有些怪怪的，怪在哪裏呢？哭得太假，像是在演戲。這哭聲裏沒有哀怨，倒像是有一種恐懼在裏麵。
張詠命人把那女子叫到跟前，問她為何哭泣？
女子哽咽地答道：“丈夫得疾病身故，故而痛哭。”
張詠覺得此事並沒這麽簡單，於是，就留下一名吏員，負責調查此事。
吏員讓仵作仔細檢查了死者的屍身，並沒有發現任何中毒、受傷的地方。迴到家後，吏員忍不住跟自己的妻子一頓吐槽。
吏員的妻子道：“那你們就沒檢查死者的頭頂，看看頭發內有沒有傷？”
吏員一拍大腿，道：“對啊，仵作將全身都檢查了，唯獨頭頂處因為有頭發遮蓋著，沒有仔細查驗。”
一想到這裏，吏員趕緊起身出門，再次帶人前去查驗。扒開死者的頭發，果然，一枚黑漆漆的大釘赫然釘在死者的頭頂上。
吏員立即命人將女子拘押起來，帶到府衙。向張詠匯報過案情，張詠重賞了吏員和辦事的隨從。
張詠覺得吏員這次辦事幹淨利落，和以往大不相同。便隨口問了句：“這件差事，你辦的不錯！老實跟我說，你向誰求助的？”
吏員摸著自己的後腦勺，不好意思地笑道：“我家堂客，人聰明得很，是她教我的。”
眾人一聽，都笑了，張詠也跟著笑了起來。笑著笑著，這笑容似乎一下子僵在了張詠的臉上，他突然想起，吏員跟他的這個妻子不是原配，兩人結合的時間並不長。於是反問道：“你家堂客，不會有問題吧？”
這話說得吏員頓時感覺心驚肉跳，心道：“大人，你老是搞這麽一驚一乍的，不要嚇我！”
張詠道：“你去把你堂客叫到府衙，就說本知府要見她，當麵謝她辦案有功。”
很快，吏員把自己的妻子叫到府衙，張詠早已升堂，專候她的到來。
吏員的妻子向張詠作揖行禮，張詠一拍驚堂木，吏員的妻子嚇得差點跳起來。
張詠嚴厲地說道：“大膽惡徒，你是如何知道她人如此隱秘的殺人方式的？還不從實招來！”
吏員的妻子百般抵賴，死活不招。
張詠一拍驚堂木，怒道：“來人呐！若不大刑伺候，你這婆娘恐難招認！”
衙役拿來夾具，給吏員的妻子上了拶刑。女子受刑不過，隻得招認自己也用這種方法殺害過前夫。
果然，張詠一猜即中。
隨後，張詠派人將案犯押赴前夫墳塋之地，開棺驗屍。棺材之內，白骨森森，一根黑漆漆的長釘，赫然直貫腦骨。一切都昭然若揭。
兩名殺夫惡婦，全部判了死刑，秋後開刀問斬。
新案牽出舊案，兩位惡人伏誅，真是大快人心。
◆ 發明交子
自李順叛亂後，民間錢幣日益減少。
張詠與西川轉運使黃觀一同商議，決定因陋就簡，就地取材，不鑄銅幣鑄鐵幣。於嘉、鄧二州鑄景德大鐵錢。銅錢、鐵錢，相兼行用。朝廷規定銅錢一文兌換鐵錢十文。
史載：“川界用鐵錢，小錢每十貫，重六十五斤，折大錢一貫。大錢一貫重十二斤，街市買賣至三、五貫文，即難以攜持。”
買一匹絹就要花費重達上百斤的小錢，這還隻是零碎小物件，大的更不要說了。錢幣在蜀地使用起來非常不方便。
張詠看著街頭來來往往滿載著鐵錢的大車小車，和那些揮汗如雨的商販，心中道：“這是大問題，得治！”
天底下本沒有什麽現成的買賣，需求多了就產生了生意。
為了服務攜帶巨量鐵錢的商人，鋪戶保管應運而生。商人把鐵錢交給鋪戶保管，鋪戶開具一張等額的紙卷票子，交給商人，同時收取一定的保管費。商人拿著紙質票子進行商品交易，並根據需求隨時兌換成鐵錢。
長此以往，這種用紙質票子代替銅錢鐵錢流通的新型交易形式便出現了，商人們把這種紙質票子稱為“交子”。張詠也發現了“交子”的方便之處，覺得可行。
隨著交子影響逐步擴大，很多不法之徒進來攪水。
景德二年（1005），張詠開始對交子鋪戶進行整頓。剔除那些不法之徒，選出十六戶大商人，由他們聯合製作發行交子，開設專門的交子鋪，經營銅錢與交子的兌換業務。
這種紙質交子，製作精良，規格嚴密，還加蓋了難以複製的圖章和畫押，用來替代銅錢鐵幣。至此，“交子”的發行正式取得了官府的認可。
張詠推廣發行的“交子”，成為世界最早的紙幣，他本人也被譽為“世界紙幣之父”。
十八年後，大中祥符六年（1023），益州知州薛田上書朝廷，把交子的發行權收歸官府。官辦交子有國家的支持，發行量持續增加，使用範圍不斷擴大，到了南宋時期幾乎遍布全國。
商人們也真正實現了貨通天下，交子為大宋的商業繁榮起到了推波助瀾的重要作用。
今天，在英國倫敦的英格蘭銀行，中央天井裏，種著一棵在英國少見的中國桑樹，英國人用這種獨有的方式致敬那位名叫張詠的中國人。據說，張詠發行“交子”所用的紙張，就是用這種桑樹葉製作的。
◆《霍光傳》不可不讀
“巢由莫相笑，心不為輕肥。”
張詠曾說自己出仕不是為了富貴，他的這種恬退淡泊的性情，深得蜀地百姓的愛戴。其言行被蜀人編錄並刊印，廣泛流傳，其治蜀之功，宋人將之比作蜀漢名相諸葛亮。
景德元年，遼軍南下，飲馬黃河。寇凖力挽狂瀾，終於有了澶淵之盟。他自己因功，升為宰相，權傾朝野，成為眾人仰慕的明星，大出風頭。
張詠評價道：“寇公奇材，惜學術不足爾。總歸是開卷有益，趙普公‘半部論語治天下’，手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日，及次日臨政，處決如流。”
看來此話不虛。很快，王欽若把澶淵之盟說成是屈辱的城下之盟，寇凖和他的同僚，竟然無言以對，連句反駁的話都沒有，隻能聽之任之，聽天由命。
卻說，陝州府衙，寇、張二人，推杯換盞，不亦樂乎。
經書一部傳千古，秋月幾迴覓老聃？兩人談到在此留書五千言過函穀關的老子。
張詠道：“老君雲‘上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道’。”
寇凖道：“不笑不足矣為道，這世間這麽多的下士，老君已經做好了被千萬人恥笑的準備。”
張詠道：“道之所在，明知不可為而為之，雖千萬人吾往矣！”
寇凖笑道：“義之所當，千金散盡不後悔；情之所鍾，世俗禮法如糞土；興之所在，與君痛飲三百杯。走！喝酒去！”
如此逗留兩日，張詠請辭。
十裏長亭，寇凖端起踐行酒，道：“送君千裏，終有一別，臨行，凖有一言，所謂‘知我者稀，則我者貴’，複之兄，何以教凖？”
張詠想了想，低聲道：“《霍光傳》不可不讀。”
寇凖點頭，二人灑淚而別。
寇凖迴到府衙，命人取《漢書?霍光傳》來讀。讀了數日，讀到“光不學無術，謀於大理”時，寇凖恍然大悟，哈哈大笑道：“原來，張複之是說我不學無術啊。”
霍光是大司馬霍去病異母弟，西漢的能臣和權臣。漢昭帝去世，霍光擁護並廢立昌邑王劉賀，擁立漢宣帝即位，掌權攝政，權傾朝野，女兒為漢宣帝第二任皇後。因讀書太少，霍光難免不明事理，最終失去了皇帝的信任。霍光死後，名列“麒麟閣十一功臣”首位，卻給子孫留下抄家滅族的後果。兩年後，“全族坐罪處死”。
張詠提醒寇凖，要引以為戒，在為仕途奮鬥的同時，不要忘了提高自己的文化素養。
宦海漂流，一生功勳卓著，何人不想練就淩波微步，求得仕途順風順水，善始善終。鐵打的寺廟，流水的僧，同樣的道理，鐵打的相位，流水的宰相。逆水行舟，不進則退。寇凖始終堅信：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
知道自己多年來奔波勞碌於政事，荒廢讀書。感於張詠的善意提醒，寇凖致書感謝。
《陋室銘》雲：“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寇凖深有同感，他決心向開國名相趙普學習，鑽研《論語》。閑來無事，正好“調素琴，閱金經。”
卻說，張詠這邊離了陝州，非止一日，來到西京洛陽地界。早有軍校在城門處等候，迎進留守府。
原來這河南府知府兼西京留守向敏中，與張詠是同榜進士，太宗朝時，和張詠一道被提升為樞密直學士、同知銀台通進封駁司兼掌三班院。二人是曾經的同事，彼此又意氣相投。聽聞張詠迴京就職，向敏中老早就派人在城門口盯著了。
向敏中，字常之，開封府人。我們上次提到向敏中，是他和右仆射張齊賢，兩個宰相同搶一個寡婦的鬧劇。
實際上，向敏中這迴不單單是要盡地主之誼，最主要是他碰上了一樁蹊蹺的奪身、謀財、殺人滅口的“淫僧殺人案”。
這是一件被寫進《宋史》的民間奇案，離奇詭異的巧合，讓它一出場就迷霧重重，疑慮重重，真假難辨。
張詠聰明過人，斷案如神，是大宋朝有名的神判。這請都請不來的活神仙，自己送上門來了。借力使力不費力，向敏中自然不會錯過這次絕佳的大好機會。
這正是：鐵案如山搖不動，和尚延頸待秋決。神機妙判開金鎖，萬民稽首念彌陀。