第52章 鴨圖騰
鬼麋冥思苦想，琢磨了很多脫困的辦法，那些起初看似行得通的辦法，仔細琢磨之後，卻又都不可行。
情形如此，他除了徒歎奈何又能如何？
置身高高的鴨架上，舉目四望，鬼麋所看到的是遍地悲哀，所感到的是滿心冰涼。
世界或許複雜多變，然而他眼中的悲哀不變，心中的淒涼不變。
數日後，他看到一些人來到鴨架前，在那裏燒紙焚香、叩首祈禱，由不得心生訝異。
一個高高的鴨架而已，尋常得不能再尋常，或者，換個角度說，異常得不能再異常，這些人為什麽對著它做出這樣的舉動？
他最初的想法是，黑風嶺左近的人行為甚是古怪，要拜也應該去拜那些世人皆知的神隻，而不是拜他這個被鎖閉在這狹小空間之中的鴨子，盡管這個鴨子並非真正的鴨子，可是這個鴨子也並非真正的神隻。
後來轉念一想，他便隱隱感到，黑風嶺一帶的人可能並不是得了什麽失心瘋、放著好好的神隻不拜而來拜鴨子，而是這裏有古怪的習俗，那就是鴨崇拜或者鴨圖騰。在他們眼裏，鴨子或許就是保佑他們生活平安、身體康健的神隻。
隨後接二連三來這裏焚香祭拜的人，證實了鬼麋這一想法。
那些人來了一撥又一撥，做著幾乎相同的動作，一個個神情肅穆，看上去非常虔誠。
伴隨他們的祭拜，鬼麋的神識之中湧進了一些願力。願力湧入的多少，代表著那些人祭拜鴨神的虔誠程度。他們越虔誠，那麽湧入鬼麋神識之中的願力就越多。
原本蔫頭耷腦的鬼麋，經過這些願力的滋養，漸漸精神起來，並且當那些前來祭拜的人祭拜、祈願結束之後，他總是呱呱地叫那麽一兩聲。
他這一叫，慌得那些人以為鴨神顯靈了，又急忙下跪祈禱。
鬼麋見狀，暗自思忖，心道：啊，原來我這見人就叫顯得輕狂了，再這麽自輕自賤那就越來越不值錢了，還是矜持些為好。遇到虔誠度很高的人，不妨順便叫上一兩聲，以示對他們的鼓勵。麵對不那麽虔誠的人，還是不叫為好，省得他們以為老子好糊弄。
嗯，就這麽做，看他們到時候如何反應！
打起這樣的算盤的時候，鬼麋便不知不覺地進入了鴨神的角色。
黑風嶺周邊方圓百裏之內的人家，都有鴨崇拜的習俗。這個看似怪異的習俗究竟從何而來，坊間流傳著各種各樣的說法，然而每一種說法又都難以令人信服。比如說，一種說法是，鴨子曾經救過這一方的人，使之免遭滅族的危險，可是，聽到這一說法的人捫心自問之後都不由產生了疑惑——一隻小小的鴨子而已，哪有那麽大能耐去拯救人類？便是成群結夥，鴨子們頂多也隻能驅趕一些雞鵝之類的生靈，跟拯救人類完全沾不上邊。
還有一種說法，是鴨子具有辟邪功能，能夠使一方生靈免遭瘟疫之災、邪祟之害。可是一些精明的人思來想去，卻都沒有琢磨出鴨子具備這一功能的明證。
是以長期以來，有關鴨崇拜的諸般說法，質疑者不少，可這並不妨礙這裏的人將鴨子作為自己的圖騰。即便是那些質疑者，心裏存著質疑，尋日還是隨著大流去鴨架處焚香跪拜、祈求那高高矗立於鴨架上的鴨神給予護佑。質疑者們跟其他人一樣，都懷著追求美好生活的祈望，對那些虛無縹緲的傳說采取的是寧可信其有不可信其無的態度，生怕惹惱了鴨神給自己帶來禍患。
所以，每當逢五、逢十之日，黑風嶺左近之人，但凡有甚閑暇，都會來到鴨架底下祭拜一番。至於家裏已經有了災患之人，則會打破逢五、逢十祭拜的規矩，不挑日子地前來鴨架底下祭拜。
他們之所以如此，是因為那傳說雖則有些虛無縹緲，鴨神每隔十天左右化身為人在黑風嶺左近四處轉悠卻是實實在在的事情。
那鴨神所化之人，身著大袖長袍，頭上戴著大簷帽，從後麵看去跟普通人無異，而從前頭看去，則一眼就能辨認得出。蓋因那鴨神雖然變成了人，可是那突出的鴨額和鴨嘴卻仍然有些鴨子的樣子。
對鴨神變化出的人，這裏的人們不是當麵稱唿他為鴨神，而是稱之為鴨先生。
人們相信，鴨先生之所以沒將突出的鴨額和鴨嘴變得跟普通人一樣，不是因為他沒有那樣的神通，而是他故意為之，好讓人們一眼就能看出他的身份——一個連一方生民都能護佑的鴨神，自然神通廣大，怎麽可能連調理自身樣貌的神通都沒有呢？
因為此故，人們不但不對鴨先生那特異的樣貌加以鄙視，反倒對他越發感佩起來。鴨先生在人世間遊走，乃是為了查探民生疾苦、消除生民災患，如果悄沒聲地遊走一番，世人哪會知曉他曾經來過，又如何有機會向他傾訴自己的災患、苦難？他故意亮明自己的身份，興許就是為了讓世人接近他，他也由此了解世人之苦，所彰顯的正是他那高尚的美德。
既然鴨先生懷有這樣的想法，世人又豈能辜負了他的好意？是以每當鴨先生在坊間現身的時候，每一個見到他的人，無論男女老幼，都紛紛上前跟他親近，或是施禮問安，或是殷勤地將他請到家裏，好酒好菜地供奉一番，以表達心中的虔敬之意，同時請求他指點迷津。
鴨先生作為護佑一方生民的神隻，麵對人們七嘴八舌的詢問，一點都不嫌他們聒噪，而是笑吟吟地傾聽著，長長的鴨嘴不時一張一合，顯得頗有耐心。
不過，他畢竟是神隻，對他不該泄露的天機永遠不會泄露，聽罷人們的詢問，無非是應對一些模棱兩可的話，好讓人們自己揣摩其中的意思、領悟話中的真諦。
他說話雖則模棱兩可，然而臨別之際所釋放出的煞氣卻往往能夠給人明確的提示。
鴨先生身上通常會釋放出黑、紅兩種不同顏色的氣體，人們稱之為煞氣。那黑色的氣體，人們稱之為黑煞氣，預示著災殃。而那紅色的氣體，人們稱之為紅煞氣，預示著福祉。
兩種不同顏色的煞氣，所帶給人們的一則是憂，一則是喜。
那些鴨先生臨別時釋放出黑煞氣的人家，往往愁眉不展，對那可能降臨的災殃一個個心驚膽戰。而那些鴨先生臨別之際釋放出紅煞氣的人家，則是人人笑逐顏開，期盼著那可能及身的福祉早日降臨。
鴨先生用不同煞氣所提示的福禍不是十分準確，卻也八九不離十。那被黑煞氣提示的人家，往往不久之後便會遭遇或大或小的災殃。而那些被紅煞氣提示的人家，則會迎來或大或小的福祉。
情形如此，這一方人對鴨神的崇拜自然是有增無減。
鬼麋冥思苦想，琢磨了很多脫困的辦法，那些起初看似行得通的辦法，仔細琢磨之後，卻又都不可行。
情形如此，他除了徒歎奈何又能如何？
置身高高的鴨架上，舉目四望，鬼麋所看到的是遍地悲哀，所感到的是滿心冰涼。
世界或許複雜多變，然而他眼中的悲哀不變，心中的淒涼不變。
數日後，他看到一些人來到鴨架前，在那裏燒紙焚香、叩首祈禱，由不得心生訝異。
一個高高的鴨架而已，尋常得不能再尋常，或者，換個角度說，異常得不能再異常，這些人為什麽對著它做出這樣的舉動？
他最初的想法是，黑風嶺左近的人行為甚是古怪，要拜也應該去拜那些世人皆知的神隻，而不是拜他這個被鎖閉在這狹小空間之中的鴨子，盡管這個鴨子並非真正的鴨子，可是這個鴨子也並非真正的神隻。
後來轉念一想，他便隱隱感到，黑風嶺一帶的人可能並不是得了什麽失心瘋、放著好好的神隻不拜而來拜鴨子，而是這裏有古怪的習俗，那就是鴨崇拜或者鴨圖騰。在他們眼裏，鴨子或許就是保佑他們生活平安、身體康健的神隻。
隨後接二連三來這裏焚香祭拜的人，證實了鬼麋這一想法。
那些人來了一撥又一撥，做著幾乎相同的動作，一個個神情肅穆，看上去非常虔誠。
伴隨他們的祭拜，鬼麋的神識之中湧進了一些願力。願力湧入的多少，代表著那些人祭拜鴨神的虔誠程度。他們越虔誠，那麽湧入鬼麋神識之中的願力就越多。
原本蔫頭耷腦的鬼麋，經過這些願力的滋養，漸漸精神起來，並且當那些前來祭拜的人祭拜、祈願結束之後，他總是呱呱地叫那麽一兩聲。
他這一叫，慌得那些人以為鴨神顯靈了，又急忙下跪祈禱。
鬼麋見狀，暗自思忖，心道：啊，原來我這見人就叫顯得輕狂了，再這麽自輕自賤那就越來越不值錢了，還是矜持些為好。遇到虔誠度很高的人，不妨順便叫上一兩聲，以示對他們的鼓勵。麵對不那麽虔誠的人，還是不叫為好，省得他們以為老子好糊弄。
嗯，就這麽做，看他們到時候如何反應！
打起這樣的算盤的時候，鬼麋便不知不覺地進入了鴨神的角色。
黑風嶺周邊方圓百裏之內的人家，都有鴨崇拜的習俗。這個看似怪異的習俗究竟從何而來，坊間流傳著各種各樣的說法，然而每一種說法又都難以令人信服。比如說，一種說法是，鴨子曾經救過這一方的人，使之免遭滅族的危險，可是，聽到這一說法的人捫心自問之後都不由產生了疑惑——一隻小小的鴨子而已，哪有那麽大能耐去拯救人類？便是成群結夥，鴨子們頂多也隻能驅趕一些雞鵝之類的生靈，跟拯救人類完全沾不上邊。
還有一種說法，是鴨子具有辟邪功能，能夠使一方生靈免遭瘟疫之災、邪祟之害。可是一些精明的人思來想去，卻都沒有琢磨出鴨子具備這一功能的明證。
是以長期以來，有關鴨崇拜的諸般說法，質疑者不少，可這並不妨礙這裏的人將鴨子作為自己的圖騰。即便是那些質疑者，心裏存著質疑，尋日還是隨著大流去鴨架處焚香跪拜、祈求那高高矗立於鴨架上的鴨神給予護佑。質疑者們跟其他人一樣，都懷著追求美好生活的祈望，對那些虛無縹緲的傳說采取的是寧可信其有不可信其無的態度，生怕惹惱了鴨神給自己帶來禍患。
所以，每當逢五、逢十之日，黑風嶺左近之人，但凡有甚閑暇，都會來到鴨架底下祭拜一番。至於家裏已經有了災患之人，則會打破逢五、逢十祭拜的規矩，不挑日子地前來鴨架底下祭拜。
他們之所以如此，是因為那傳說雖則有些虛無縹緲，鴨神每隔十天左右化身為人在黑風嶺左近四處轉悠卻是實實在在的事情。
那鴨神所化之人，身著大袖長袍，頭上戴著大簷帽，從後麵看去跟普通人無異，而從前頭看去，則一眼就能辨認得出。蓋因那鴨神雖然變成了人，可是那突出的鴨額和鴨嘴卻仍然有些鴨子的樣子。
對鴨神變化出的人，這裏的人們不是當麵稱唿他為鴨神，而是稱之為鴨先生。
人們相信，鴨先生之所以沒將突出的鴨額和鴨嘴變得跟普通人一樣，不是因為他沒有那樣的神通，而是他故意為之，好讓人們一眼就能看出他的身份——一個連一方生民都能護佑的鴨神，自然神通廣大，怎麽可能連調理自身樣貌的神通都沒有呢？
因為此故，人們不但不對鴨先生那特異的樣貌加以鄙視，反倒對他越發感佩起來。鴨先生在人世間遊走，乃是為了查探民生疾苦、消除生民災患，如果悄沒聲地遊走一番，世人哪會知曉他曾經來過，又如何有機會向他傾訴自己的災患、苦難？他故意亮明自己的身份，興許就是為了讓世人接近他，他也由此了解世人之苦，所彰顯的正是他那高尚的美德。
既然鴨先生懷有這樣的想法，世人又豈能辜負了他的好意？是以每當鴨先生在坊間現身的時候，每一個見到他的人，無論男女老幼，都紛紛上前跟他親近，或是施禮問安，或是殷勤地將他請到家裏，好酒好菜地供奉一番，以表達心中的虔敬之意，同時請求他指點迷津。
鴨先生作為護佑一方生民的神隻，麵對人們七嘴八舌的詢問，一點都不嫌他們聒噪，而是笑吟吟地傾聽著，長長的鴨嘴不時一張一合，顯得頗有耐心。
不過，他畢竟是神隻，對他不該泄露的天機永遠不會泄露，聽罷人們的詢問，無非是應對一些模棱兩可的話，好讓人們自己揣摩其中的意思、領悟話中的真諦。
他說話雖則模棱兩可，然而臨別之際所釋放出的煞氣卻往往能夠給人明確的提示。
鴨先生身上通常會釋放出黑、紅兩種不同顏色的氣體，人們稱之為煞氣。那黑色的氣體，人們稱之為黑煞氣，預示著災殃。而那紅色的氣體，人們稱之為紅煞氣，預示著福祉。
兩種不同顏色的煞氣，所帶給人們的一則是憂，一則是喜。
那些鴨先生臨別時釋放出黑煞氣的人家，往往愁眉不展，對那可能降臨的災殃一個個心驚膽戰。而那些鴨先生臨別之際釋放出紅煞氣的人家，則是人人笑逐顏開，期盼著那可能及身的福祉早日降臨。
鴨先生用不同煞氣所提示的福禍不是十分準確，卻也八九不離十。那被黑煞氣提示的人家，往往不久之後便會遭遇或大或小的災殃。而那些被紅煞氣提示的人家，則會迎來或大或小的福祉。
情形如此，這一方人對鴨神的崇拜自然是有增無減。