李秘之所以提到武崇操開天眼這件事，是因為他徹底看穿了對方的詭計！
李秘自後世魂穿而來，保持著科學價值觀，好歹也是唯物主義者，雖說這個時代有些吊詭，但李秘並不相信神鬼的存在。
武崇操這所謂的五鬼搬運，根本就是瞎扯淡。
在魔術領域，一個人能完成的操作，即便再精妙再複雜，效果再如何出眾，也不如兩個人合力完成要簡單。
通俗來說，就是找個托兒。
如果全場觀眾都是你的托兒，那效果就能騙過電視機前的所有人了。
基於這樣的原理，李秘可以斷定，河內神尼絕對是武崇操的托兒。
魔術圈裏有個隨機挑選誌願者的套路，看似隨機挑選，但實際上是可以操控的。
就比如選擇河內神尼來作為試探者，這是武則天隨手指定的，或許很多人會認為這無法作弊。
但事實卻並非如此。
武則天是個多疑之人，真心信任的其實並不多，索元禮和來俊臣這樣的酷吏，隻是走狗，是殺人的刀，算不得什麽心腹。
狄仁傑這種則負責內政，有些公私分明的意思。
這等節骨眼上，又跟什麽神通有關的，武則天第一時間想到的必然是河內神尼三人組，亦或者上官婉兒尹若蘭之類的內官。
所以，劃定了這個範圍之後，武三思根本不需要再進一步精確，他隻需要把所有這些人選都收買成托兒，武則天挑誰，就都在他的算計之中了。
聯想到此處，李秘也不由朝上官娃兒看了一眼。
因為野史上總說上官婉兒跟武三思太平公主之類的有勾結雲雲，如今看來，倒也並非空穴來風。
無論如何，確定武崇操用了托兒，接下來的分析也就有了基礎，自是順理成章。
虧得李秘坐得近，將河內神尼的舉動看得一清二楚，才算是徹底看穿了這套把戲。
這套路的重點根本就不在武崇操的身上，而是在河內神尼！
她將所藏之物放入銀盤之時，動用了手法，蓋上蓋子的同時，又將那東西偷偷取了出來。
這一招李秘實在太過熟悉了。
中國古彩戲法裏，這招叫做仙人摘豆，乃是傳統戲法三仙歸洞的手法，後世那些江湖上所謂的“鬼手”，所修煉的正是這一門功夫。
在西方魔術界，三仙歸洞又叫三杯球，顧名思義，效果也如名字一樣。
三個杯子，一顆球或者三顆球，放入不同的杯子，觀眾永遠猜不透球會在哪個杯子裏。
這一招數也被江湖騙子用來街頭行騙。
身為偵探，李秘對此太過熟悉，而且有些扒手或者神偷，同樣借鑒了仙人摘豆的手法，但卻是用來修煉手夾刀片的功夫。
西方魔術界也有類似諸如法蘭西落幣法等手法，都是將小物件藏起來或者轉移的障眼法。
這些諸如刀片之類的小物件，在現實案件當中，大多體現在扒竊之類的小案子。
但在推理案例之中，刀片等小物件簡直可以單列出一個大類別。
李秘癡迷於此，對這個手法自是要去了解，有一段時間，他甚至每天練習。
也正因此，李秘才有了底氣。
也果不其然，聽得李秘提到天眼，武三思頓時皺起眉頭來了。
他雖然收買了武則天身邊的人當托兒，但李秘他可收買不了，一旦讓李秘來試，必然會露陷！
然而武崇操卻沒那麽機靈。
他本就是個不學無術的二世祖，如今被塑造成了活神仙，他的自信膨脹到了極點。
雖然不清楚老爹怎麽做到的，但事實擺在眼前，他隻需要極力賣弄就足夠了。
想想也是，三仙歸洞這樣的手法，對於河內神尼這樣的神棍，根本就是小菜一碟，上官婉兒和尹若蘭這樣的聰明人，經過短時內高強度的練習，也能夠做到。
更何況，三仙歸洞嚴格來說也算是近景魔術，在麟德殿這樣的大宴會廳之中，就算手法不夠純熟，也是夠用了的。
但是，讓武崇操這樣的二愣子去學習，根本不可能，再者，他還是個遊手好閑的混世魔王，哪有這耐心和腦子去學這種手法。
武崇操就是傳說中的豬隊友，成事不足敗事有餘。
武三思還未開口，他已經冷笑連連，昂首挺胸，朗聲朝李秘道：
“沒錯，小仙正是開了天眼，當日聖人在我眉心一點，我武崇操便是百年瞎子一朝睜眼！”
武三思頓時氣急敗壞，習慣性要罵這個不成器的兒子，但到底是大局為重，搶先道：
“天眼隻是本能，斷頭重生堪比摩勒上師的七聖刀，你李秘夠種就來試試！”
李秘也不急，仍舊穩坐如山。
卻是隨手將三個茶杯放在案幾上，排成了一排。
“梁王不要急嘛，我隻是想見識一下天眼有多厲害，相信大家與我一樣，對這傳說中的天眼都很感興趣。”
“這樣，這裏有顆葡萄，我會放在其中一個杯子裏，然後隨意挪動三個杯子的位置，隻要武六郎能猜中葡萄在哪個杯子，就是殺了我給大家助助興也無妨，大家說是不是？”
李秘正正戳中了吃瓜群眾的好奇心。
人類的共性就是這樣。
你用一大堆道具，又是黑箱子又是幕布，是人都會覺得其中有貓膩，一定是有機關。
可兩手空空，突然變出一個鋼鏰來，大家就會覺得神仙也似的手段了。
而且必須是鋼鏰之類的小玩意兒，才能刺激大家的神經。
如果兩手空空，突然變出一個大活人或者一座金山，那也超出了人類的想象，反倒顯得假，如同做夢一樣，令人難以置信。
具象化的小東西，才能最大程度刺激人類的好奇心和敬畏心。
你說鄰國發生了戰爭，每天死亡幾千幾萬人，他們沒有半點概念。
但你說隔壁牛兒捉奸殺了自家媳婦兒，還要跑出來報複社會，逮誰捅誰，那人人都會提心吊膽。
“這麽簡單也敢拿出來？你是在侮辱吾兒麽！”武三思可不是武崇操。
李秘的題目越是簡單，他就越是不安。
三個杯子，一顆葡萄，放葡萄，挪杯子，猜葡萄。
這實在太簡單了，因為他與武崇操事先約定過，他們有暗中溝通的手語之類的。
即便李秘挪動杯子的時候，武崇操要轉身，不能觀看，他這個老爹也有一百種辦法能給兒子暗示，告訴他正確的位置。
然而李秘也吃準了他的心理，不理會武三思，而是轉向了武則天。
“聖人以為如何？”
這事兒能不能成，最終還是要看武則天的心思。
因為李秘始終記著一個前提，在絕對的權勢麵前，任何花裏胡哨都是自討苦吃。
之所以拖泥帶水這許久，就是要吊武則天的胃口！
李秘自後世魂穿而來，保持著科學價值觀，好歹也是唯物主義者，雖說這個時代有些吊詭，但李秘並不相信神鬼的存在。
武崇操這所謂的五鬼搬運，根本就是瞎扯淡。
在魔術領域，一個人能完成的操作，即便再精妙再複雜，效果再如何出眾，也不如兩個人合力完成要簡單。
通俗來說，就是找個托兒。
如果全場觀眾都是你的托兒，那效果就能騙過電視機前的所有人了。
基於這樣的原理，李秘可以斷定，河內神尼絕對是武崇操的托兒。
魔術圈裏有個隨機挑選誌願者的套路，看似隨機挑選，但實際上是可以操控的。
就比如選擇河內神尼來作為試探者，這是武則天隨手指定的，或許很多人會認為這無法作弊。
但事實卻並非如此。
武則天是個多疑之人，真心信任的其實並不多，索元禮和來俊臣這樣的酷吏，隻是走狗，是殺人的刀，算不得什麽心腹。
狄仁傑這種則負責內政，有些公私分明的意思。
這等節骨眼上，又跟什麽神通有關的，武則天第一時間想到的必然是河內神尼三人組，亦或者上官婉兒尹若蘭之類的內官。
所以，劃定了這個範圍之後，武三思根本不需要再進一步精確，他隻需要把所有這些人選都收買成托兒，武則天挑誰，就都在他的算計之中了。
聯想到此處，李秘也不由朝上官娃兒看了一眼。
因為野史上總說上官婉兒跟武三思太平公主之類的有勾結雲雲，如今看來，倒也並非空穴來風。
無論如何，確定武崇操用了托兒，接下來的分析也就有了基礎，自是順理成章。
虧得李秘坐得近，將河內神尼的舉動看得一清二楚，才算是徹底看穿了這套把戲。
這套路的重點根本就不在武崇操的身上，而是在河內神尼！
她將所藏之物放入銀盤之時，動用了手法，蓋上蓋子的同時，又將那東西偷偷取了出來。
這一招李秘實在太過熟悉了。
中國古彩戲法裏，這招叫做仙人摘豆，乃是傳統戲法三仙歸洞的手法，後世那些江湖上所謂的“鬼手”，所修煉的正是這一門功夫。
在西方魔術界，三仙歸洞又叫三杯球，顧名思義，效果也如名字一樣。
三個杯子，一顆球或者三顆球，放入不同的杯子，觀眾永遠猜不透球會在哪個杯子裏。
這一招數也被江湖騙子用來街頭行騙。
身為偵探，李秘對此太過熟悉，而且有些扒手或者神偷，同樣借鑒了仙人摘豆的手法，但卻是用來修煉手夾刀片的功夫。
西方魔術界也有類似諸如法蘭西落幣法等手法，都是將小物件藏起來或者轉移的障眼法。
這些諸如刀片之類的小物件，在現實案件當中，大多體現在扒竊之類的小案子。
但在推理案例之中，刀片等小物件簡直可以單列出一個大類別。
李秘癡迷於此，對這個手法自是要去了解，有一段時間，他甚至每天練習。
也正因此，李秘才有了底氣。
也果不其然，聽得李秘提到天眼，武三思頓時皺起眉頭來了。
他雖然收買了武則天身邊的人當托兒，但李秘他可收買不了，一旦讓李秘來試，必然會露陷！
然而武崇操卻沒那麽機靈。
他本就是個不學無術的二世祖，如今被塑造成了活神仙，他的自信膨脹到了極點。
雖然不清楚老爹怎麽做到的，但事實擺在眼前，他隻需要極力賣弄就足夠了。
想想也是，三仙歸洞這樣的手法，對於河內神尼這樣的神棍，根本就是小菜一碟，上官婉兒和尹若蘭這樣的聰明人，經過短時內高強度的練習，也能夠做到。
更何況，三仙歸洞嚴格來說也算是近景魔術，在麟德殿這樣的大宴會廳之中，就算手法不夠純熟，也是夠用了的。
但是，讓武崇操這樣的二愣子去學習，根本不可能，再者，他還是個遊手好閑的混世魔王，哪有這耐心和腦子去學這種手法。
武崇操就是傳說中的豬隊友，成事不足敗事有餘。
武三思還未開口，他已經冷笑連連，昂首挺胸，朗聲朝李秘道：
“沒錯，小仙正是開了天眼，當日聖人在我眉心一點，我武崇操便是百年瞎子一朝睜眼！”
武三思頓時氣急敗壞，習慣性要罵這個不成器的兒子，但到底是大局為重，搶先道：
“天眼隻是本能，斷頭重生堪比摩勒上師的七聖刀，你李秘夠種就來試試！”
李秘也不急，仍舊穩坐如山。
卻是隨手將三個茶杯放在案幾上，排成了一排。
“梁王不要急嘛，我隻是想見識一下天眼有多厲害，相信大家與我一樣，對這傳說中的天眼都很感興趣。”
“這樣，這裏有顆葡萄，我會放在其中一個杯子裏，然後隨意挪動三個杯子的位置，隻要武六郎能猜中葡萄在哪個杯子，就是殺了我給大家助助興也無妨，大家說是不是？”
李秘正正戳中了吃瓜群眾的好奇心。
人類的共性就是這樣。
你用一大堆道具，又是黑箱子又是幕布，是人都會覺得其中有貓膩，一定是有機關。
可兩手空空，突然變出一個鋼鏰來，大家就會覺得神仙也似的手段了。
而且必須是鋼鏰之類的小玩意兒，才能刺激大家的神經。
如果兩手空空，突然變出一個大活人或者一座金山，那也超出了人類的想象，反倒顯得假，如同做夢一樣，令人難以置信。
具象化的小東西，才能最大程度刺激人類的好奇心和敬畏心。
你說鄰國發生了戰爭，每天死亡幾千幾萬人，他們沒有半點概念。
但你說隔壁牛兒捉奸殺了自家媳婦兒，還要跑出來報複社會，逮誰捅誰，那人人都會提心吊膽。
“這麽簡單也敢拿出來？你是在侮辱吾兒麽！”武三思可不是武崇操。
李秘的題目越是簡單，他就越是不安。
三個杯子，一顆葡萄，放葡萄，挪杯子，猜葡萄。
這實在太簡單了，因為他與武崇操事先約定過，他們有暗中溝通的手語之類的。
即便李秘挪動杯子的時候，武崇操要轉身，不能觀看，他這個老爹也有一百種辦法能給兒子暗示，告訴他正確的位置。
然而李秘也吃準了他的心理，不理會武三思，而是轉向了武則天。
“聖人以為如何？”
這事兒能不能成，最終還是要看武則天的心思。
因為李秘始終記著一個前提，在絕對的權勢麵前，任何花裏胡哨都是自討苦吃。
之所以拖泥帶水這許久，就是要吊武則天的胃口！