第1082章 人性複雜
她的真正目的自然不是去相親，她隻是想要去大乾而已，所以她並沒有坐上去上海的船，而是坐上了去釜山的船隻。
去上海的船，那都是決心一下船就隨便找個人嫁了的人，因為找人嫁了，才能及時還清船票錢。
宋丸子選擇去釜山，她可不願意隨便找個人嫁了，她準備到了釜山之後，先工作一段時間，然後籌錢還清船票錢，再開始自己的全新生活！
宋丸子在這艘船上，算是比較特殊的一個扶桑女性了，原本有姓氏，而且對未來有著非常明確的規劃和期望，再加上大名之女的身份。
這種情況可不多見。
其他大部分的扶桑女性，都是來自於社會的中低層可是真正的沒有姓氏，甚至很多人連名字都沒有。
當代的扶桑，絕大部分人都是沒有姓氏的，有姓氏的一般都是達官貴人，而普通任是沒有姓的，但是這些準備前往大乾的扶桑女性，在報名的時候，她們就已經是脫離了扶桑女性的身份，而是成為了一個大乾的女子了。
作為政策之一，大乾針對扶桑女子來華，做出了相當多的詳細措施。
其中一大項就是，給這些扶桑女子入籍。
大乾早已經是實施了完整的戶籍製度，不管是男女，都是需要在巡警部進行戶籍登記的，外出的時候就是需要戶籍證明，這樣才能夠通過諸多盤查以及入住客棧等等。
這些扶桑女子是要前往大乾的，沒有一個合法的身份是不行的，黑戶管理起來太麻煩。
因此確定這些扶桑女子是自願前往大乾之後，就會立即給予戶籍，而落籍的地方則是統一為大隅縣，一旦入籍，這些扶桑女子就會成為大乾子民，受到法律的保護。
這樣一來，就會避免諸多的麻煩！
比如說她們的家人突然找上門來，想要強力手段把她們帶迴去就不行了，大乾法律保護任何一個大乾子民，不管這個大乾子民之前是不是扶桑人。
基本上，隻要這個扶桑女子進入了大乾治下的扶桑各地殖民地，那麽基本的人身安全就能夠得到保障了，因為大乾法律規定，大乾子民享有人身自由。
這隻是基本的，一旦她們正式落籍，成為大乾子民，那麽就將會受到大乾的保護，到時候別說是她們的家人了，哪怕是日本天皇過來想要帶人迴去，大乾都將會為其提供保護！
給這些扶桑女子落籍，讓她們成為大乾子民的一員，這諸多措施裏比較重要的一項。
此外這也能避免人口買賣這種事！
大乾法律嚴厲禁止人口販賣，但凡是大乾統治區域內，都不允許這種事發生。
哪怕是異族人都不行，更別說是大乾子民了。
不過，大乾戶籍也不是那麽好落的，這麽多年來，異族人想要入籍大乾，可能性都不大。
大規模入籍的情況，之前隻發生了二次，一次是吞並高麗半島的時候，一次是吞並琉球王國的時候，大乾都是直接承認上述兩地的民眾為大乾子民的。
而其他地區的土著，想要入籍大乾是比較困難的事，尤其是男性，目前在大乾境內生活的異族人不少，葡萄牙人和西班牙人都有相當多的一部分，但是入籍大乾的洋人男性並不多，加起來也就一百多人而已，其中最為著名的就是格德斯了。
針對這些男性洋人入籍，大乾有著非常嚴厲的規定，首先規定他們要為大乾做出傑出的貢獻，才會獲準申請，獲得申請後，他們要舉行特定的儀式，宣布效忠大乾大王，效忠大乾，並放棄原有的國籍以及效忠對象。
同時必須放棄原有的宗教信仰，可以改信國內的佛教或者道教，當然了，不信也沒關係，反正原有的宗教信仰必須放棄。
而針對異族女性的入籍，則是放寬了不少，隻要嫁給大乾男性，嗯，必須是合法夫妻，情人、妾之類的不行，結婚後，可以申請十年期限的居住證，十年後可以申請入籍，通常來說一般會給予批準。
簡單來說，大乾嚴厲禁止異族男性入籍，但是對異族女性的入籍並不會給予多大的障礙。
不僅僅是對入籍，實際上大乾如今依舊大規模的禁製異族人前往大乾各地，要不然也不會有商貿區這種特定的行政區域了。
在大乾本土裏，外國人隻能是在商貿區裏生活居住、經商，不能前往商貿區以外的地方！
想要前往其他地方，就必須申請特殊的通行證，在官方人員的陪同之下前往大乾的其他地方，而想要申請這種的特殊的通行證，一般都是外國的官方外交人員或者是大商人，普通外國人基本是沒有這個機會的。
這裏也是可以看得出來，大乾的人口或者說什麽民族政策的一個大概脈絡，那就是要確保血脈的純淨，杜絕國內出現大規模的異族人。
大乾並不歡迎外國移民大規模來到大乾生活、定居！
如今給扶桑女性開放這個口子，也是大乾既定政策的一個延續，接納大量的扶桑女性，並不會給大乾的民族結構造成什麽危害。
因為這些扶桑女人和大乾男人結婚生子後，他們的後代依舊是大乾子民，而且在外貌上也不會出現什麽區別。
但是倘若放開大量的扶桑等異族男性進入大乾，那麽麻煩可就大了去。
宋丸子和其他的一千五百多名扶桑女性，分別乘坐多艘船隻，在海上航行多天後，終於是在大乾本土遼東省高麗半島上的東江府的釜山港登陸。
等宋丸子踏上港口的土地時，就是覺得這個地方和扶桑充滿了不同！
釜山港，嫡屬於遼東省東江府，其開發時間並不算太長，主要是大乾把高麗半島納入本土統治後，雖然經過一連串的各種措施，使得此地的人口結構發生了極大的變化，不過不可避免的，高麗半島上依舊有著大量的本地土著。
所以大乾對高麗半島的統治，一直都是保持非常謹慎的態度。
常年保持著眾多的駐軍，小小一個半島，駐紮了整整三個預備師，多達兩萬兵力。
此外也是持續鼓勵民眾進行遷移，從內地遷移民眾來半島，再把半島上的土著遷移到東北等地乃至山海關以西地區，並鼓勵通婚。
在文化上，嚴厲實行大乾的統一教育以及各種文化，比如說服飾上，嚴禁當地土著的傳統服飾，而是一律改穿漢服，文字上，直接廢除所謂的訓民正音，甚至是搜集並焚毀所有當地用訓民正音書寫的書籍。
同時，直接還廣泛搜集並封存高麗半島上的一些所謂的曆史書籍。
同時引入大乾的眾多書籍，大乾周刊上的遼東版本，三天兩頭都是在宣揚高麗半島自古屬於華夏的一份子。
大乾要做的就是徹底抹除高麗半島上的文化獨立性！
不僅僅要在軍事和政治上吞並高麗半島，更是要在文化上徹底吞並高麗半島，避免若幹年後出現獨立之類的事情。
這種大政策上，大乾對高麗半島上的統治，更是的還是以政治軍事以及文化工作為主，而經濟建設的話，則是沒有投入過多的力量，扶持農業發展，保持基本民生為主。
畢竟農業發展所生產的糧食，才是維持社會穩定的最關鍵因素。
而工商業的話，大乾中央方麵的意見是，暫時不給予特定的資金扶持，也不給予特殊政策扶持，當成普通的地區來對待。
不給於扶持，其實也是擔心以後高麗半島上的統治出現動亂，或者是又是扶桑那邊發生什麽動亂，從而導致在高麗半島上受到影響。
此外，這也是和高麗半島資源少，人口少，不適合大規模進行工商業開發有極大的關係。
如此的高麗半島，在大乾內部，其實就是屬於不怎麽受到重視的地區，然而即便如此，也是比在朝鮮王朝時代好的多。
不管怎麽說，大乾都是開放了工商業的政策的，和傳統的封建王朝有著截然不同，高麗半島缺乏資源，人口也不多，而且還存在著極大的人口結構問題，但即便是如此，依靠著靠近扶桑，高麗半島，尤其是高麗半島的東江府的釜山港，依舊是靠著臨近扶桑地區，進行東洋貿易獲得了極大的發展。
這是地理帶來的優勢，其他地方很難進行複製。
東江府下屬的對馬島，就是連接扶桑的中轉島嶼，成為了大乾對扶桑貿易的兩大中轉站之一，而另外一大中轉站自然是大隅縣了。
隻不過和大隅縣比起來，對馬島的發展要緩慢的多，然而即便如此，也是給對馬島乃至整個東江府帶來了極大的好處。
大乾往來扶桑的商船，有兩大航線，一是從上海、寧波等位於東部海域的港口出發，經過琉球群島，然後抵達大隅縣，然後用大隅縣這個中轉中心，和扶桑進行貿易。
而另外一大航線，就是從大乾北部地區的幾個港口出發，然後沿著高麗半島的海岸線出發，然後抵達釜山港進行中轉，然後跨過對馬海峽，經過對馬島中轉後，前往扶桑的各港口進行貿易。
一南一北，這是兩大東洋貿易線，隻不過大乾北方的工商業本來就不怎麽發達，因此北部航線也就沒有這麽繁華，更主要的還是依賴琉球航線。
但即便是弱了一些，但是釜山港依賴著這一條航線，依舊是得到了極大的發展。
甚至為了體現重視海貿，東江府衙門經過申請報，直接把府治都是轉移到了釜山來。
此地，不僅僅是一個沿海港口，更是東江府的府治。
宋丸子所看到的釜山港，就是經過了多年貿易發展後的釜山港！
她所看到的釜山港，第一印象就是港口裏的船隻非常的多！
而且這些船隻，相當多的一部分都是海船！
不僅僅有著眾多的中大型遠海商船，而且還有不少的漁船。
正所謂靠海吃海，東江府除了發展海上中轉貿易外，同時也是重點發展漁業。
依靠著北海的眾多漁業資源，最近這幾年東江府的漁業發展也是比較繁盛的。
北海，也就是元朝以及明初時期口中的鯨海，高麗朝鮮王朝口中的東海，大乾統一華夏後，所頒發的大乾疆域圖裏，明確把這一片海域稱之為北海。
關於北海這個詞匯，很多華夏王朝的定義都是不一樣的，有的時候是指貝爾加湖，有時候幹脆就是指北冰洋了，而在大乾裏，是把鯨海稱之為北海，貝爾加湖稱之為‘小海’，北冰洋就是北洋並，而不是以什麽北海稱唿。
北海，這一片海域如今自然也是落入了大乾的掌控之中，當然了，這也和根本沒人和大乾爭奪有關係。
往北，都是一些土著，根本沒有大規模的航海能力，而扶桑頂多有幾艘小舢板，同樣是無法給大乾掌控北海造成絲毫威脅。
而北海的漁業資源可是相當豐富，作為大乾最北端的一個大型港口，在這裏發展漁業是天然的選擇。
海上中轉貿易以及漁業的存在，就是讓宋丸子在釜山港看到了眾多的船隻，而除了船隻外，岸上還有眾多的建築，當然了，工廠什麽的很少，有的也隻是一些漁業加工廠。
但是即便如此，也是讓宋丸子看到了人生中所見識到最為繁華的城市！
尤其是當她無疑中得知，這個釜山隻是大乾治下，中等規模的一個港口時，就更為震驚了。
旁人說，大乾治下，大型港口眾多！
上海港，廣州港，這兩大港口日夜有無數船隻進出，數十萬人生活其中！
而除了這兩大港口外，沿海的諸多港口城市也是不容忽視，幾乎每一個都是中大型的港口城市！
包括瓊州、雷州、廉州、潮州、漳州、泉州、福州、寧波、海州、安東、威海、蓬萊、天津、金州、仁川、釜山等。
上述這些沿海城市外，其實一些內河港口城市也不容忽視，甚至比其中的不少沿海城市更加的發達。
其中的金陵城就不用說了，乃是國內第一大的內河港口城市，其港口吞吐量僅次於上海、廣州這兩大沿海港口城市。
其次的揚州、鎮江、當塗、安慶、九江、武昌、重慶、成都等長江沿海城市，再加上珠江西江的肇慶，梧州，再加上運河淮河黃河流域的淮安、開封等。
從工商業乃至經濟總量而言，這些內河沿岸城市的總量，可是不比那些沿海城市弱多少的。
不過不管是沿海還是沿河，他們都有著統一的特點，那就是依賴著船運。
沒辦法，這年頭要搞工商業，交通為王！
在陸地交通的核心標誌，鐵路和火車發展起來之前，船運有著無可代替的優勢。
宋丸子從他人口中得知，眼前這座規模龐大的港口城市，其港口的吞吐量以及整體規模，甚至連前二十都擠不進去的時候，殷桃小嘴張的大大的。
這種事實，超出了她的想象！
因為在她看來，釜山這種規模的城市，已經是超過了任何一個扶桑的城市，至少她是從來都沒有聽說過扶桑列島上有規模這麽大的城市的。
京都都不行！
懷著震驚，宋丸子和其他的扶桑女子下了船，然後被安排住了下來，隻不過幾天後，她就是和很多扶桑女子分了開來，因為她已經是明確表示，不會參與相親，她寧願工作償還船票，也不願意去相親，嫁給一個不知道是阿貓阿狗的人。
對於宋丸子的選擇，聯姻委員會的人自然是不會有絲毫的為難。
雖然說聯姻委員會是想要讓國內的單身男子消化扶桑的女性，但是並不會說強迫，而且在他們看來，隻要宋丸子成為了大乾子民，生活在大乾土地上，以後遲早是要嫁給大乾子民的。
而這，就足夠了！
他們現在的方針非常明確，那就是把大量的扶桑女性弄到國內去，至於這些扶桑女性最後嫁給誰，甚至不嫁人，他們可不關心。
隻要這些扶桑女子不留在扶桑，為扶桑人生兒育女就行了！
所以，對於這些扶桑女子的處置上，聯姻委員會是相當人性化的，基本上你願意隨便找給人嫁了，他們就給你安排相親，如果你願意自食其力，他們就給你安排工作。
當然了，如果你有其他辦法找到人擔保或者支付船票錢，你也可以直接走人，天下之大你愛去那就去那。
如果是你自己有錢可以直接購買船票，並能在抵達大乾後維持自己的生活，他們就更加歡迎了！
原則上，聯姻委員會是充分的尊重這些扶桑女性的自由選擇，不會強迫幹涉她們！
聯姻委員會可不是人販子，更不是拉皮條的，他們的工作，是組織、運輸扶桑女性到國內。
很簡單的一項工作！
盡管聯姻委員會給予了這些扶桑女性極大的自由選擇權，但是和宋丸子這樣打算獨立自主的女子卻是不多，真的不多的。
抵達釜山港口的一千五百多名女子裏，有一千多名女子直接就是去相親了，她們基本上都是隨便找了一個大乾男子就把自己嫁出去了，甚至有一些甚至是給人當情人，甚至還有一些是給人當侍女。
這裏頭怎麽選擇就看她們了，反正官方組織的相親，是沒有什麽門檻的，隻有一條要求，那就是需要報名參加相親的男子，支付扶桑女子的船票錢。
所以來參加相親的大乾男子，比較複雜，有些是真心來找老婆的人，不過大部分都是窮苦人家的男子為主，這些人甚至都難以直接支付船票錢，這些錢基本上是需要分期付款的。
而有一些，則是打算來找外室的，甚至是來找侍女的，而這些人，不用說，大多都是有錢人。
人家扶桑女子也不傻，如果對方是個窮光蛋，她們也不願意去給人當妾或者是侍女啊。
相親大會，有官方作為保證，絕對的自由！
雙方自由選擇，有錢人也不可能強迫！
不過，其實還會發生一種事，那就是有人心思比較靈活，直接找個有錢人給他當外室，讓有錢人給自己支付了船票錢後，但是沒幾天就直接跑路了。
而這種事，一部分有錢人也隻能是吃啞巴虧！
外室，侍女什麽的，可不受法律保護，同時大乾法律絕對保證人身自由，這些扶桑女子可都是入了戶籍的，妥妥的大乾子民，受法律保護。
總之，各種情況都有。
人性本來就是這麽的複雜，扶桑女人同樣不例外。
她的真正目的自然不是去相親，她隻是想要去大乾而已，所以她並沒有坐上去上海的船，而是坐上了去釜山的船隻。
去上海的船，那都是決心一下船就隨便找個人嫁了的人，因為找人嫁了，才能及時還清船票錢。
宋丸子選擇去釜山，她可不願意隨便找個人嫁了，她準備到了釜山之後，先工作一段時間，然後籌錢還清船票錢，再開始自己的全新生活！
宋丸子在這艘船上，算是比較特殊的一個扶桑女性了，原本有姓氏，而且對未來有著非常明確的規劃和期望，再加上大名之女的身份。
這種情況可不多見。
其他大部分的扶桑女性，都是來自於社會的中低層可是真正的沒有姓氏，甚至很多人連名字都沒有。
當代的扶桑，絕大部分人都是沒有姓氏的，有姓氏的一般都是達官貴人，而普通任是沒有姓的，但是這些準備前往大乾的扶桑女性，在報名的時候，她們就已經是脫離了扶桑女性的身份，而是成為了一個大乾的女子了。
作為政策之一，大乾針對扶桑女子來華，做出了相當多的詳細措施。
其中一大項就是，給這些扶桑女子入籍。
大乾早已經是實施了完整的戶籍製度，不管是男女，都是需要在巡警部進行戶籍登記的，外出的時候就是需要戶籍證明，這樣才能夠通過諸多盤查以及入住客棧等等。
這些扶桑女子是要前往大乾的，沒有一個合法的身份是不行的，黑戶管理起來太麻煩。
因此確定這些扶桑女子是自願前往大乾之後，就會立即給予戶籍，而落籍的地方則是統一為大隅縣，一旦入籍，這些扶桑女子就會成為大乾子民，受到法律的保護。
這樣一來，就會避免諸多的麻煩！
比如說她們的家人突然找上門來，想要強力手段把她們帶迴去就不行了，大乾法律保護任何一個大乾子民，不管這個大乾子民之前是不是扶桑人。
基本上，隻要這個扶桑女子進入了大乾治下的扶桑各地殖民地，那麽基本的人身安全就能夠得到保障了，因為大乾法律規定，大乾子民享有人身自由。
這隻是基本的，一旦她們正式落籍，成為大乾子民，那麽就將會受到大乾的保護，到時候別說是她們的家人了，哪怕是日本天皇過來想要帶人迴去，大乾都將會為其提供保護！
給這些扶桑女子落籍，讓她們成為大乾子民的一員，這諸多措施裏比較重要的一項。
此外這也能避免人口買賣這種事！
大乾法律嚴厲禁止人口販賣，但凡是大乾統治區域內，都不允許這種事發生。
哪怕是異族人都不行，更別說是大乾子民了。
不過，大乾戶籍也不是那麽好落的，這麽多年來，異族人想要入籍大乾，可能性都不大。
大規模入籍的情況，之前隻發生了二次，一次是吞並高麗半島的時候，一次是吞並琉球王國的時候，大乾都是直接承認上述兩地的民眾為大乾子民的。
而其他地區的土著，想要入籍大乾是比較困難的事，尤其是男性，目前在大乾境內生活的異族人不少，葡萄牙人和西班牙人都有相當多的一部分，但是入籍大乾的洋人男性並不多，加起來也就一百多人而已，其中最為著名的就是格德斯了。
針對這些男性洋人入籍，大乾有著非常嚴厲的規定，首先規定他們要為大乾做出傑出的貢獻，才會獲準申請，獲得申請後，他們要舉行特定的儀式，宣布效忠大乾大王，效忠大乾，並放棄原有的國籍以及效忠對象。
同時必須放棄原有的宗教信仰，可以改信國內的佛教或者道教，當然了，不信也沒關係，反正原有的宗教信仰必須放棄。
而針對異族女性的入籍，則是放寬了不少，隻要嫁給大乾男性，嗯，必須是合法夫妻，情人、妾之類的不行，結婚後，可以申請十年期限的居住證，十年後可以申請入籍，通常來說一般會給予批準。
簡單來說，大乾嚴厲禁止異族男性入籍，但是對異族女性的入籍並不會給予多大的障礙。
不僅僅是對入籍，實際上大乾如今依舊大規模的禁製異族人前往大乾各地，要不然也不會有商貿區這種特定的行政區域了。
在大乾本土裏，外國人隻能是在商貿區裏生活居住、經商，不能前往商貿區以外的地方！
想要前往其他地方，就必須申請特殊的通行證，在官方人員的陪同之下前往大乾的其他地方，而想要申請這種的特殊的通行證，一般都是外國的官方外交人員或者是大商人，普通外國人基本是沒有這個機會的。
這裏也是可以看得出來，大乾的人口或者說什麽民族政策的一個大概脈絡，那就是要確保血脈的純淨，杜絕國內出現大規模的異族人。
大乾並不歡迎外國移民大規模來到大乾生活、定居！
如今給扶桑女性開放這個口子，也是大乾既定政策的一個延續，接納大量的扶桑女性，並不會給大乾的民族結構造成什麽危害。
因為這些扶桑女人和大乾男人結婚生子後，他們的後代依舊是大乾子民，而且在外貌上也不會出現什麽區別。
但是倘若放開大量的扶桑等異族男性進入大乾，那麽麻煩可就大了去。
宋丸子和其他的一千五百多名扶桑女性，分別乘坐多艘船隻，在海上航行多天後，終於是在大乾本土遼東省高麗半島上的東江府的釜山港登陸。
等宋丸子踏上港口的土地時，就是覺得這個地方和扶桑充滿了不同！
釜山港，嫡屬於遼東省東江府，其開發時間並不算太長，主要是大乾把高麗半島納入本土統治後，雖然經過一連串的各種措施，使得此地的人口結構發生了極大的變化，不過不可避免的，高麗半島上依舊有著大量的本地土著。
所以大乾對高麗半島的統治，一直都是保持非常謹慎的態度。
常年保持著眾多的駐軍，小小一個半島，駐紮了整整三個預備師，多達兩萬兵力。
此外也是持續鼓勵民眾進行遷移，從內地遷移民眾來半島，再把半島上的土著遷移到東北等地乃至山海關以西地區，並鼓勵通婚。
在文化上，嚴厲實行大乾的統一教育以及各種文化，比如說服飾上，嚴禁當地土著的傳統服飾，而是一律改穿漢服，文字上，直接廢除所謂的訓民正音，甚至是搜集並焚毀所有當地用訓民正音書寫的書籍。
同時，直接還廣泛搜集並封存高麗半島上的一些所謂的曆史書籍。
同時引入大乾的眾多書籍，大乾周刊上的遼東版本，三天兩頭都是在宣揚高麗半島自古屬於華夏的一份子。
大乾要做的就是徹底抹除高麗半島上的文化獨立性！
不僅僅要在軍事和政治上吞並高麗半島，更是要在文化上徹底吞並高麗半島，避免若幹年後出現獨立之類的事情。
這種大政策上，大乾對高麗半島上的統治，更是的還是以政治軍事以及文化工作為主，而經濟建設的話，則是沒有投入過多的力量，扶持農業發展，保持基本民生為主。
畢竟農業發展所生產的糧食，才是維持社會穩定的最關鍵因素。
而工商業的話，大乾中央方麵的意見是，暫時不給予特定的資金扶持，也不給予特殊政策扶持，當成普通的地區來對待。
不給於扶持，其實也是擔心以後高麗半島上的統治出現動亂，或者是又是扶桑那邊發生什麽動亂，從而導致在高麗半島上受到影響。
此外，這也是和高麗半島資源少，人口少，不適合大規模進行工商業開發有極大的關係。
如此的高麗半島，在大乾內部，其實就是屬於不怎麽受到重視的地區，然而即便如此，也是比在朝鮮王朝時代好的多。
不管怎麽說，大乾都是開放了工商業的政策的，和傳統的封建王朝有著截然不同，高麗半島缺乏資源，人口也不多，而且還存在著極大的人口結構問題，但即便是如此，依靠著靠近扶桑，高麗半島，尤其是高麗半島的東江府的釜山港，依舊是靠著臨近扶桑地區，進行東洋貿易獲得了極大的發展。
這是地理帶來的優勢，其他地方很難進行複製。
東江府下屬的對馬島，就是連接扶桑的中轉島嶼，成為了大乾對扶桑貿易的兩大中轉站之一，而另外一大中轉站自然是大隅縣了。
隻不過和大隅縣比起來，對馬島的發展要緩慢的多，然而即便如此，也是給對馬島乃至整個東江府帶來了極大的好處。
大乾往來扶桑的商船，有兩大航線，一是從上海、寧波等位於東部海域的港口出發，經過琉球群島，然後抵達大隅縣，然後用大隅縣這個中轉中心，和扶桑進行貿易。
而另外一大航線，就是從大乾北部地區的幾個港口出發，然後沿著高麗半島的海岸線出發，然後抵達釜山港進行中轉，然後跨過對馬海峽，經過對馬島中轉後，前往扶桑的各港口進行貿易。
一南一北，這是兩大東洋貿易線，隻不過大乾北方的工商業本來就不怎麽發達，因此北部航線也就沒有這麽繁華，更主要的還是依賴琉球航線。
但即便是弱了一些，但是釜山港依賴著這一條航線，依舊是得到了極大的發展。
甚至為了體現重視海貿，東江府衙門經過申請報，直接把府治都是轉移到了釜山來。
此地，不僅僅是一個沿海港口，更是東江府的府治。
宋丸子所看到的釜山港，就是經過了多年貿易發展後的釜山港！
她所看到的釜山港，第一印象就是港口裏的船隻非常的多！
而且這些船隻，相當多的一部分都是海船！
不僅僅有著眾多的中大型遠海商船，而且還有不少的漁船。
正所謂靠海吃海，東江府除了發展海上中轉貿易外，同時也是重點發展漁業。
依靠著北海的眾多漁業資源，最近這幾年東江府的漁業發展也是比較繁盛的。
北海，也就是元朝以及明初時期口中的鯨海，高麗朝鮮王朝口中的東海，大乾統一華夏後，所頒發的大乾疆域圖裏，明確把這一片海域稱之為北海。
關於北海這個詞匯，很多華夏王朝的定義都是不一樣的，有的時候是指貝爾加湖，有時候幹脆就是指北冰洋了，而在大乾裏，是把鯨海稱之為北海，貝爾加湖稱之為‘小海’，北冰洋就是北洋並，而不是以什麽北海稱唿。
北海，這一片海域如今自然也是落入了大乾的掌控之中，當然了，這也和根本沒人和大乾爭奪有關係。
往北，都是一些土著，根本沒有大規模的航海能力，而扶桑頂多有幾艘小舢板，同樣是無法給大乾掌控北海造成絲毫威脅。
而北海的漁業資源可是相當豐富，作為大乾最北端的一個大型港口，在這裏發展漁業是天然的選擇。
海上中轉貿易以及漁業的存在，就是讓宋丸子在釜山港看到了眾多的船隻，而除了船隻外，岸上還有眾多的建築，當然了，工廠什麽的很少，有的也隻是一些漁業加工廠。
但是即便如此，也是讓宋丸子看到了人生中所見識到最為繁華的城市！
尤其是當她無疑中得知，這個釜山隻是大乾治下，中等規模的一個港口時，就更為震驚了。
旁人說，大乾治下，大型港口眾多！
上海港，廣州港，這兩大港口日夜有無數船隻進出，數十萬人生活其中！
而除了這兩大港口外，沿海的諸多港口城市也是不容忽視，幾乎每一個都是中大型的港口城市！
包括瓊州、雷州、廉州、潮州、漳州、泉州、福州、寧波、海州、安東、威海、蓬萊、天津、金州、仁川、釜山等。
上述這些沿海城市外，其實一些內河港口城市也不容忽視，甚至比其中的不少沿海城市更加的發達。
其中的金陵城就不用說了，乃是國內第一大的內河港口城市，其港口吞吐量僅次於上海、廣州這兩大沿海港口城市。
其次的揚州、鎮江、當塗、安慶、九江、武昌、重慶、成都等長江沿海城市，再加上珠江西江的肇慶，梧州，再加上運河淮河黃河流域的淮安、開封等。
從工商業乃至經濟總量而言，這些內河沿岸城市的總量，可是不比那些沿海城市弱多少的。
不過不管是沿海還是沿河，他們都有著統一的特點，那就是依賴著船運。
沒辦法，這年頭要搞工商業，交通為王！
在陸地交通的核心標誌，鐵路和火車發展起來之前，船運有著無可代替的優勢。
宋丸子從他人口中得知，眼前這座規模龐大的港口城市，其港口的吞吐量以及整體規模，甚至連前二十都擠不進去的時候，殷桃小嘴張的大大的。
這種事實，超出了她的想象！
因為在她看來，釜山這種規模的城市，已經是超過了任何一個扶桑的城市，至少她是從來都沒有聽說過扶桑列島上有規模這麽大的城市的。
京都都不行！
懷著震驚，宋丸子和其他的扶桑女子下了船，然後被安排住了下來，隻不過幾天後，她就是和很多扶桑女子分了開來，因為她已經是明確表示，不會參與相親，她寧願工作償還船票，也不願意去相親，嫁給一個不知道是阿貓阿狗的人。
對於宋丸子的選擇，聯姻委員會的人自然是不會有絲毫的為難。
雖然說聯姻委員會是想要讓國內的單身男子消化扶桑的女性，但是並不會說強迫，而且在他們看來，隻要宋丸子成為了大乾子民，生活在大乾土地上，以後遲早是要嫁給大乾子民的。
而這，就足夠了！
他們現在的方針非常明確，那就是把大量的扶桑女性弄到國內去，至於這些扶桑女性最後嫁給誰，甚至不嫁人，他們可不關心。
隻要這些扶桑女子不留在扶桑，為扶桑人生兒育女就行了！
所以，對於這些扶桑女子的處置上，聯姻委員會是相當人性化的，基本上你願意隨便找給人嫁了，他們就給你安排相親，如果你願意自食其力，他們就給你安排工作。
當然了，如果你有其他辦法找到人擔保或者支付船票錢，你也可以直接走人，天下之大你愛去那就去那。
如果是你自己有錢可以直接購買船票，並能在抵達大乾後維持自己的生活，他們就更加歡迎了！
原則上，聯姻委員會是充分的尊重這些扶桑女性的自由選擇，不會強迫幹涉她們！
聯姻委員會可不是人販子，更不是拉皮條的，他們的工作，是組織、運輸扶桑女性到國內。
很簡單的一項工作！
盡管聯姻委員會給予了這些扶桑女性極大的自由選擇權，但是和宋丸子這樣打算獨立自主的女子卻是不多，真的不多的。
抵達釜山港口的一千五百多名女子裏，有一千多名女子直接就是去相親了，她們基本上都是隨便找了一個大乾男子就把自己嫁出去了，甚至有一些甚至是給人當情人，甚至還有一些是給人當侍女。
這裏頭怎麽選擇就看她們了，反正官方組織的相親，是沒有什麽門檻的，隻有一條要求，那就是需要報名參加相親的男子，支付扶桑女子的船票錢。
所以來參加相親的大乾男子，比較複雜，有些是真心來找老婆的人，不過大部分都是窮苦人家的男子為主，這些人甚至都難以直接支付船票錢，這些錢基本上是需要分期付款的。
而有一些，則是打算來找外室的，甚至是來找侍女的，而這些人，不用說，大多都是有錢人。
人家扶桑女子也不傻，如果對方是個窮光蛋，她們也不願意去給人當妾或者是侍女啊。
相親大會，有官方作為保證，絕對的自由！
雙方自由選擇，有錢人也不可能強迫！
不過，其實還會發生一種事，那就是有人心思比較靈活，直接找個有錢人給他當外室，讓有錢人給自己支付了船票錢後，但是沒幾天就直接跑路了。
而這種事，一部分有錢人也隻能是吃啞巴虧！
外室，侍女什麽的，可不受法律保護，同時大乾法律絕對保證人身自由，這些扶桑女子可都是入了戶籍的，妥妥的大乾子民，受法律保護。
總之，各種情況都有。
人性本來就是這麽的複雜，扶桑女人同樣不例外。