第258章 國號之議（上）
楚行也堅信，跟自己一起創業的這幫大佬，終究是有一些可以參與到公司後期上市後的運營的。
這一次封爵的模式，依然采取稀有的模式。
這東西之所以珍貴，就是因為大多數人追求不到，但是又能看見希望。如果所有人都能得到，他就是爛大街。
因此楚行這一次封爵，並不會給太多人，而且也不會特別高。
這才剛剛開始，現在大肆的分封，有點扯淡。說出去，也讓人家笑話。
不過既然已經要封爵了，再沒有國號就說不過去了。
自己雖然一直稱王，但是那是東鎮廟的王，是山大王。
跟管理山下三十萬百姓的王不是一個概念，楚行要做一國之主，這樣分封爵位，才能名正言順。
這一戰跟明軍打成這個樣子，上萬將士的損失，這個鍋已經蓋不住了。
後麵朝廷兵馬肯定源源不斷的圍剿，在想低調也沒有意義，開邦建製已經走到了時代的節點上。
必須實施了。
於是乎，在朝廷兵馬損失殆盡，沒過半個月，楚行便將救民軍整體高層，文武大臣一並叫到薛家橋，商談開邦建製，以及確定爵位的事情。
如今朝廷顧不上自己，救民軍又剛打了勝仗，正適合搞這件事情的時候。
不過做這件事情之前，楚行他們還是得處理下其他問題，比如說將臨朐縣如何正是納入到統治之下。
不過臨朐縣的知縣老爺，一直比較配合。即便是楚行這邊兒跟揚威打的腦漿子都崩出來，人家依然在治理百姓。
甚至還派出官差協調救民軍那些不熟悉政務的鄉鎮官員。
這些知縣老爺後期還派出使者，問救民軍要不要入城，如果入城的話，是否需要進行什麽儀式？
當然，他效忠了一輩子大明朝，指望著他投降那不可能。
救民軍進城之日，他就給自己一道白綾。
不過隻要救民軍一日不進城，他就繼續做他的縣太爺，外麵怎麽鬧騰他不管。
對於這麽配合的縣太爺，救民軍也沒有立刻逼死人家的想法，而是迅速派出兵馬，將臨朐縣的各路兵馬徹底掃平，並且派出一支精銳小隊監視臨朐縣，同時派出兵馬和行政官員，對益都、臨淄、樂安、壽光、博興、昌樂、臨朐、安丘、諸城、高苑、蒙陰及濰州、莒州、膠州
等救民軍民眾基礎好的區域，進行了滲透和動員活動。
除卻臨朐隻剩下一座空蕩蕩的縣城之外，安丘、諸城、日照三縣也完成了百分之七八十的占領，並建立起鄉級行政組織。
此外，其他的地域，也有大片的組織正在構建之中，並且正在迅速擴張。
如此一來，幾乎青州府往南到大海盡數歸救民軍掌控。
由於救民軍的村級行政機構過多，救民軍無法全部直接管轄，尤其是臨朐，安丘、諸城、日照之外的區域，所以鄉鎮一級的官員的任命格外的重要。
所以楚行不得不強化鄉鎮級官員的任命，其中鎮長、鎮財務官、鎮級民兵團練官，施行行政權、財權、軍權三權分立。
而鎮長的任命尤為重要，鎮長必須保證五成以上，由救民軍軍方或者文臣直接去擔任，而實在是距離太遠，或者人員不充足的情況下，由一些當地配合救民軍的地主擔任。
當然，這也是沒有辦法的事情。
楚行沒有辦法消滅這個時代的所有地主，也不可能不給這個時代地主活命的機會。
不過行政官可以由地方有影響力的人去做，但是稅務和軍務，必須由救民軍派遣人員去擔任。
稅務的官員都是由稅部直接派遣，而治安係統裏的捕盜官以及治安官，則是救民軍裏直接派遣退役士兵乃至軍官擔任。
救民軍自成立以來，大小戰事不斷，雖然每次損失不算太大，但是累積起來的傷殘人士依然是非常多的。
他們本身就在地方訓練民兵，經過一段時間的磨礪，總歸有一些表現優異的者。
如今青州府的官員們被救民軍壓得抬不起頭來，楚行自然進一步推廣他們，讓他們去各鄉擔任武職。
雖然很多人都受過傷，但是他們所率領的鄉勇，足夠震懾一般的強盜了。
在處理完地方問題之後，賽八仙和劉青山他們這些文武大員，就變得異常興奮了。
一個個每天走路帶風，見人都是一副笑臉。
因為在會議上，楚行正式下王詔，命令文武大臣商議出一個國號，以及詳細的爵位體係出來。
這兩件事情，是這次會議上，所有人最為關心的內容，因為這意味著，他們再也不是什麽山賊組織，他們有屬於自己的國家了。
而有了國家，就可以名正言順的有爵位了。
相比其他人，賽八仙、寇烈、趙汝才這些文官早就私下裏討論過何時建國立號這個問題了，對此大家早就有所準備。
其實在救民軍征戰過程之中，不少文官體係的文官，也對楚行說過這件事情。
如今楚行下旨，要文武大臣們商議出個章程來，其實就是讓文官商議個章程來，武將大多數都是粗人，又沒有什麽文化，指著他們能搞出什麽來？
次日，在召開會議室，賽八仙就將大家商議的國號和爵位體係遞交上來。
楚行看了一眼，首先是國號問題。
因為救民軍在山東起家，國號大多數來自於地名，山東在春秋時期，稱齊魯大地，而薑姓分出來的姓氏很多，楚行完全可以偽造一個家譜，說他是薑子牙的後人，定國號為齊。
第二個，則是楚，楚姓來源於羋姓，楚行可以攀附一番，說自己是楚王的後人，複國為大楚。
此外，趙汝才說當初元末明初，曾經有一支起義軍力量，換做紅巾軍，他們建立了一個國家叫宋，他們的軍隊也叫做香軍，是現下非常流行的紅巾軍的前輩，當初的宋的結束，也是朱元璋淹死韓林兒開始的，我們這叫替韓林兒，替大宋報仇，所以我們可以以複國之名，打出大宋的旗號，順帶便可以收攏各地白蓮教的教眾。
再有便是救民軍，既然是解救人民大眾，不如便叫做民朝。
楚行其實挺鍾意民朝這個稱唿的，但是現在人一般喜歡在國家麵前稱唿，我們大什麽什麽。
楚行一想到，有朝一日，自己的使者，跟一群紅毛鬼大唿一聲，我們大民國。
他就覺得會很別扭。
最可惡的當屬寇烈，這廝竟然建議救民軍立國號大清，楚行倒是不虞寇烈是穿越者，他沒見過混的比自己還慘的穿越者，他隻是好奇，他怎麽相處那麽個奇葩的名字。
隻見寇烈搖頭晃腦的解釋道。
大王，開國立號，還是要遵循五行學說一些為好，大明以明為號，皇帝姓朱。
淮南子說，朱雀南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏；其神為熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日丙丁。
而大明以江南立國，南屬火，而我們位於北方，北方屬坎，五行屬水，所以我們想要滅明，最好跟水沾點關係。
臣翻閱古典，發現這個清就很不錯，如今詩經有雲，會朝清明”，《禮記》中有“清明在躬”，《管子》有“鏡大清者，視乎大明，聖人都覺得，清在明前麵。
而清有清掃之意，咱們想要消滅大明，不就是應該清掃掉大明嗎？
楚行也堅信，跟自己一起創業的這幫大佬，終究是有一些可以參與到公司後期上市後的運營的。
這一次封爵的模式，依然采取稀有的模式。
這東西之所以珍貴，就是因為大多數人追求不到，但是又能看見希望。如果所有人都能得到，他就是爛大街。
因此楚行這一次封爵，並不會給太多人，而且也不會特別高。
這才剛剛開始，現在大肆的分封，有點扯淡。說出去，也讓人家笑話。
不過既然已經要封爵了，再沒有國號就說不過去了。
自己雖然一直稱王，但是那是東鎮廟的王，是山大王。
跟管理山下三十萬百姓的王不是一個概念，楚行要做一國之主，這樣分封爵位，才能名正言順。
這一戰跟明軍打成這個樣子，上萬將士的損失，這個鍋已經蓋不住了。
後麵朝廷兵馬肯定源源不斷的圍剿，在想低調也沒有意義，開邦建製已經走到了時代的節點上。
必須實施了。
於是乎，在朝廷兵馬損失殆盡，沒過半個月，楚行便將救民軍整體高層，文武大臣一並叫到薛家橋，商談開邦建製，以及確定爵位的事情。
如今朝廷顧不上自己，救民軍又剛打了勝仗，正適合搞這件事情的時候。
不過做這件事情之前，楚行他們還是得處理下其他問題，比如說將臨朐縣如何正是納入到統治之下。
不過臨朐縣的知縣老爺，一直比較配合。即便是楚行這邊兒跟揚威打的腦漿子都崩出來，人家依然在治理百姓。
甚至還派出官差協調救民軍那些不熟悉政務的鄉鎮官員。
這些知縣老爺後期還派出使者，問救民軍要不要入城，如果入城的話，是否需要進行什麽儀式？
當然，他效忠了一輩子大明朝，指望著他投降那不可能。
救民軍進城之日，他就給自己一道白綾。
不過隻要救民軍一日不進城，他就繼續做他的縣太爺，外麵怎麽鬧騰他不管。
對於這麽配合的縣太爺，救民軍也沒有立刻逼死人家的想法，而是迅速派出兵馬，將臨朐縣的各路兵馬徹底掃平，並且派出一支精銳小隊監視臨朐縣，同時派出兵馬和行政官員，對益都、臨淄、樂安、壽光、博興、昌樂、臨朐、安丘、諸城、高苑、蒙陰及濰州、莒州、膠州
等救民軍民眾基礎好的區域，進行了滲透和動員活動。
除卻臨朐隻剩下一座空蕩蕩的縣城之外，安丘、諸城、日照三縣也完成了百分之七八十的占領，並建立起鄉級行政組織。
此外，其他的地域，也有大片的組織正在構建之中，並且正在迅速擴張。
如此一來，幾乎青州府往南到大海盡數歸救民軍掌控。
由於救民軍的村級行政機構過多，救民軍無法全部直接管轄，尤其是臨朐，安丘、諸城、日照之外的區域，所以鄉鎮一級的官員的任命格外的重要。
所以楚行不得不強化鄉鎮級官員的任命，其中鎮長、鎮財務官、鎮級民兵團練官，施行行政權、財權、軍權三權分立。
而鎮長的任命尤為重要，鎮長必須保證五成以上，由救民軍軍方或者文臣直接去擔任，而實在是距離太遠，或者人員不充足的情況下，由一些當地配合救民軍的地主擔任。
當然，這也是沒有辦法的事情。
楚行沒有辦法消滅這個時代的所有地主，也不可能不給這個時代地主活命的機會。
不過行政官可以由地方有影響力的人去做，但是稅務和軍務，必須由救民軍派遣人員去擔任。
稅務的官員都是由稅部直接派遣，而治安係統裏的捕盜官以及治安官，則是救民軍裏直接派遣退役士兵乃至軍官擔任。
救民軍自成立以來，大小戰事不斷，雖然每次損失不算太大，但是累積起來的傷殘人士依然是非常多的。
他們本身就在地方訓練民兵，經過一段時間的磨礪，總歸有一些表現優異的者。
如今青州府的官員們被救民軍壓得抬不起頭來，楚行自然進一步推廣他們，讓他們去各鄉擔任武職。
雖然很多人都受過傷，但是他們所率領的鄉勇，足夠震懾一般的強盜了。
在處理完地方問題之後，賽八仙和劉青山他們這些文武大員，就變得異常興奮了。
一個個每天走路帶風，見人都是一副笑臉。
因為在會議上，楚行正式下王詔，命令文武大臣商議出一個國號，以及詳細的爵位體係出來。
這兩件事情，是這次會議上，所有人最為關心的內容，因為這意味著，他們再也不是什麽山賊組織，他們有屬於自己的國家了。
而有了國家，就可以名正言順的有爵位了。
相比其他人，賽八仙、寇烈、趙汝才這些文官早就私下裏討論過何時建國立號這個問題了，對此大家早就有所準備。
其實在救民軍征戰過程之中，不少文官體係的文官，也對楚行說過這件事情。
如今楚行下旨，要文武大臣們商議出個章程來，其實就是讓文官商議個章程來，武將大多數都是粗人，又沒有什麽文化，指著他們能搞出什麽來？
次日，在召開會議室，賽八仙就將大家商議的國號和爵位體係遞交上來。
楚行看了一眼，首先是國號問題。
因為救民軍在山東起家，國號大多數來自於地名，山東在春秋時期，稱齊魯大地，而薑姓分出來的姓氏很多，楚行完全可以偽造一個家譜，說他是薑子牙的後人，定國號為齊。
第二個，則是楚，楚姓來源於羋姓，楚行可以攀附一番，說自己是楚王的後人，複國為大楚。
此外，趙汝才說當初元末明初，曾經有一支起義軍力量，換做紅巾軍，他們建立了一個國家叫宋，他們的軍隊也叫做香軍，是現下非常流行的紅巾軍的前輩，當初的宋的結束，也是朱元璋淹死韓林兒開始的，我們這叫替韓林兒，替大宋報仇，所以我們可以以複國之名，打出大宋的旗號，順帶便可以收攏各地白蓮教的教眾。
再有便是救民軍，既然是解救人民大眾，不如便叫做民朝。
楚行其實挺鍾意民朝這個稱唿的，但是現在人一般喜歡在國家麵前稱唿，我們大什麽什麽。
楚行一想到，有朝一日，自己的使者，跟一群紅毛鬼大唿一聲，我們大民國。
他就覺得會很別扭。
最可惡的當屬寇烈，這廝竟然建議救民軍立國號大清，楚行倒是不虞寇烈是穿越者，他沒見過混的比自己還慘的穿越者，他隻是好奇，他怎麽相處那麽個奇葩的名字。
隻見寇烈搖頭晃腦的解釋道。
大王，開國立號，還是要遵循五行學說一些為好，大明以明為號，皇帝姓朱。
淮南子說，朱雀南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏；其神為熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日丙丁。
而大明以江南立國，南屬火，而我們位於北方，北方屬坎，五行屬水，所以我們想要滅明，最好跟水沾點關係。
臣翻閱古典，發現這個清就很不錯，如今詩經有雲，會朝清明”，《禮記》中有“清明在躬”，《管子》有“鏡大清者，視乎大明，聖人都覺得，清在明前麵。
而清有清掃之意，咱們想要消滅大明，不就是應該清掃掉大明嗎？